كَلِمّات و مَعَانّي |
- بادئ الموضوع Greis
- تاريخ البدء
الجمعة 1 / 8 / 2014
الصفحه الثامنة و الثلاثون ..
#كَلِمات و مَعَاني
الغِبْطَةُ
المعجم الوسيط
أَن يتمنى المرءُ مِثْلَ ما للمغبوط من النعمة من غير أَن يتمنَّى زوالَها عنه .
الحَبَرَةُ
المعجم الوسيط
ثوب من قطن أو كتَّان مخطَّط كان يصنَع باليمن .
الظُّعْنَةُ
المعجم الوسيط
السَّفْرَةُ القصيرةُ
الصفحه الثامنة و الثلاثون ..
أفراح الرّوح
عضو مميز
بارك الله لكَ وفيكَ
تجميع جميل جدّا ،
فمن دون أن ألجأ لإعماء عيني بحثا عن مفردات جديدة تضاف لمخزوني المعرفي ،
ها أنذي أصادف هاهنا ، ما بإمكانه مساعدتي الجمّة ،
شكرا وافرا جزيلا عطرا عبقا بكل معاني الإمتنان والتقدير أستاذ"Greis":وردة:
تجميع جميل جدّا ،
فمن دون أن ألجأ لإعماء عيني بحثا عن مفردات جديدة تضاف لمخزوني المعرفي ،
ها أنذي أصادف هاهنا ، ما بإمكانه مساعدتي الجمّة ،
شكرا وافرا جزيلا عطرا عبقا بكل معاني الإمتنان والتقدير أستاذ"Greis":وردة:
مرحبـاً ,,
من لطفك سيدتي , الصفحة مَكْحَل لـ، مُحَيَّا عَرَبيَّتُكِ الفُصحى كما لـ، عَرَبيَّتي
هي صفحتكِ الخاصة إذاً حِفاظاً على ناظِرتاكِ , أرجو العفو شرفاً لي وجودكِ الفاخر شكراً و جزيله لك سيدتي
أنرّتِ :وردة:
مُبارك عيدُكِ و كل عام بل كل الثَوانْ و الخير خبركِ أتمنى لكِ السعادة الأبديَّة
ما أروعكِ يا معجم التوّجيب . :وردة:
ما أعْظَمَك و ما أعظَم عَظْمَك
أعرف التصميم من قَبل لكن لا أعرف الفكر الذي يأتي بالصميم في التصميم
أمّـا العنوانـ، أيضاً لا يأتي من هذيانٌ هكذا بل من فكر شاعر أطلق العنان و فرّ العنوان إليه
فنَّـان ذو عنْفُوان .
شكراً لـ، سماحتك يـا مرجع الإبتسام
و عِلم السعادة ,, :وردة:
أفراح الرّوح
عضو مميز
الأثنين 6 / 1 / 2014
الصفحه العاشرة ..
كَلِمّـات و مَعَـاني
الغَانِيَةُ
المعجم الوسيط
المرأَةُ الغنيَّة بحسنها وجمالها عن الزينة .
غَاوَلَ
المعجم الوسيط
بادر في السَّيْر وغيره , و غَاوَلَ الأَعداءَ : بادرهم بالغارَة والشرّ .
القَفْرُ
المعجم الوسيط
الخَلاءُ من الأَرض لا ماءَ فيه ولا ناسَ ولا كَلأَ .
الصفّحة العاشرة ..
غاولْ و غاوْلِي وغَاوْلُو ،
من الأفعال الدارجة في لهجتنا الدزيرية ،
وهي تعني تماماا:خفة السير والحركة ،
سبحان الله ،
باركك الرحمن أستاذ"Greis"
من الأفعال الدارجة في لهجتنا الدزيرية ،
وهي تعني تماماا:خفة السير والحركة ،
سبحان الله ،
باركك الرحمن أستاذ"Greis"
أقرأ كثيراً انتقاص الرجال بِوَصفهم "ذكوراً" !
الكثيرون على ذلك الإعتبار، أنّ الرجل لَفظةٌ تُمنح لقويِّ الشكيمة أو الصحيح الأفعال والأقوال، وللطيبين، وللأسوياء.
فإذا ما أراد أحدنا إنتقاص الآخر قال : هو ذكر وليس رجل !
..
{ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ، إنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ}
فلو كان لفظُ الرجال حَكراً على الأسوياء لَماوصفَ اللهُ مَن يؤطءُ شُذوذاً كما النساء بِهذا الوصف الشريف .
وعموماً فهذا المعجم يقول العكس تماماً، أنّ الذكورة هي الصفة الحسنة في الرجال !
يبدو أننا في أزمة اصطلاحات تعبيرية!
واقرأوا إن شِئتُم :
الذَّكَرُ : خلاف الأُنثى .
و الذَّكَرُ من الحديد : أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه .
ويقال : رجلٌ ذَكَرٌ : قويٌّ شجاعٌ أبيُّ .
ومَطرٌ ذكَرٌ : وابلٌ شديدٌ .
وقولٌ ذكَرٌ : صَلْبُ متين .
وشِعْرٌ ذكرٌ : فحلٌ . والجمع : ذُكُورٌ ، و ذُكُورَةٌ ، وذِكارٌ ، وذِكارَةُ ، وذكرَانٌ .
المعجم: المعجم الوسيط -
الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم .
و الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 239 ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ) . والجمع : رِجالٌ ، ورَجْلَة .
منقول
الكثيرون على ذلك الإعتبار، أنّ الرجل لَفظةٌ تُمنح لقويِّ الشكيمة أو الصحيح الأفعال والأقوال، وللطيبين، وللأسوياء.
فإذا ما أراد أحدنا إنتقاص الآخر قال : هو ذكر وليس رجل !
..
{ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ، إنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ}
فلو كان لفظُ الرجال حَكراً على الأسوياء لَماوصفَ اللهُ مَن يؤطءُ شُذوذاً كما النساء بِهذا الوصف الشريف .
وعموماً فهذا المعجم يقول العكس تماماً، أنّ الذكورة هي الصفة الحسنة في الرجال !
يبدو أننا في أزمة اصطلاحات تعبيرية!
واقرأوا إن شِئتُم :
الذَّكَرُ : خلاف الأُنثى .
و الذَّكَرُ من الحديد : أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه .
ويقال : رجلٌ ذَكَرٌ : قويٌّ شجاعٌ أبيُّ .
ومَطرٌ ذكَرٌ : وابلٌ شديدٌ .
وقولٌ ذكَرٌ : صَلْبُ متين .
وشِعْرٌ ذكرٌ : فحلٌ . والجمع : ذُكُورٌ ، و ذُكُورَةٌ ، وذِكارٌ ، وذِكارَةُ ، وذكرَانٌ .
المعجم: المعجم الوسيط -
الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم .
و الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 239 ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ) . والجمع : رِجالٌ ، ورَجْلَة .
منقول
جميع الكلماتـ، هـا هُنا أأتي بِها من قصائِد الشعراء في العصر الجاهلي لـ، أضرب عصفورين بـ، حجر أستمتع في قِراءة القصائد و أيضاً أتَعلَّم معاني الكلمات
الجزائرية تنطُق الفُصحى أحيان كما أظُن , يُبارك بكِ سيدة أفراح :وردة: