طرائف فى البلاغة اللغوية

[ياسين الحساوي]

( 275 )
شعر الجناس ( 4 )

يقول أبو فراس
ماكنت تصبر في القديم == فلم صبرت الآن عنا
ولقد ظننت بك الضنون == لأنه من ضنً ظنًا

وقال أبو الفتح السيسي
إلى حتفي سعى قدمي ++ أرى قدمي أراق دمي
فلم أنفك من ندم ++ وليس بنافع ندمي

وقال بعضهم في الغزل
أعذب خلق الله نطقا وفماً == إن لم يكن أحق بالحسن فمنْ؟
مثل الغزال نظرةً ولفتةً == من ذا رآه مقبلا ولا افتتن
***
إنتهى...راجيا أن تكون الإختيارات قد أعجبتكم
​

 

[( القلب الكبير )]

اسعد الله أوقات الجميع بكل خير
( 276 )
المعارضة الشعرية
قال أبو تمام
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأولِ
كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأ ول منزلِ
وقال العلوي الاصبهاني في خلاف ذلك:
دع حب أول من كلفت بحبه ما الحب إلا للحبيب الآخرِ
ما قد تولى لا ارتجاع لطيبه هل غائب اللذات مثلال حاضرِ
وقال ديك الجن كذلك :
اشرب على وجه الحبيب المقبل وعلى الفم المتبسم المتقبلِ
نقل فؤادك حيث شئت فلن ترى كهوى جديد أو كوصل مقبلِ
وقال آخر في خلاف القولين:
قلبي رهين بالهوى المقتبل فالويل ... لي في الحب إن لم أعدلِ
أنا مبتلى ببليتين من الهوى ... شوق إلى الثاني وذكرالأولِ
وقال آخر في خلاف الجميع :
الحب للمحبوب ساعة حبه ... ما الحب فيه لآخر و لأولِ​

 

[Greis]

ألا تعتقد أخي قريس أنه أطعمه السويق بأكثر من 5 دراهم؟
حضورك جميل دائما لك الشكر:وردة:​

إستِدراك و سؤال الأذكياء أستاذ ياسين و أنت تعلم ما حَدث لو لم تَعلم لن تسأل , نعم أبـا حنيفة إشترى القِربة بـ، 5 دراهم ثمَّ أطعم الأعرابي سويقاً و بَقيَا معهُ الماء و الـ 5 دراهم كإن إستبدل بعض المال بـ، السويق
و من يعلم رُبما فضِل معه بعض السويق أيضاً , مُتاجرة مُبْهِرة :إستحسان:

أرجو العفو أنـا أتَنَزَّه بالجَمال هُنا و لـ، صاحب الجَمال الشُكر المؤنَّق ..

 

[Greis]

( 275 )
شعر الجناس ( 4 )

يقول أبو فراس
ماكنت تصبر في القديم == فلم صبرت الآن عنا
ولقد ظننت بك الضنون == لأنه من ضنً ظنًا

وقال أبو الفتح السيسي
إلى حتفي سعى قدمي ++ أرى قدمي أراق دمي
فلم أنفك من ندم ++ وليس بنافع ندمي

وقال بعضهم في الغزل
أعذب خلق الله نطقا وفماً == إن لم يكن أحق بالحسن فمنْ؟
مثل الغزال نظرةً ولفتةً == من ذا رآه مقبلا ولا افتتن
***
إنتهى...راجيا أن تكون الإختيارات قد أعجبتكم
​

لا و الله إنها أكثر مِن ما أعجبتني منذُ بِداية نقلك للشعر الجناس و أجملها " أعذب خلق الله نطقا وفماً == إن لم يكن أحق بالحسن فمنْ؟ " , أُحِب الجناس لأن فيها فَن و تُذهِل و تشتاق الشطر الأخير من كل بيت حينما تقرأ الشطر الأول شكراً لك و لـ إختياراتك السُكر , و ساوى الجَمال بـ، الجمال أبـا عبدالله في المعارضة الشعرية شكراً لهُ قد تذوقنا الشِعر الجناس و المعارض , لكما :وردة:

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
277

أهدى رجل إلى إسماعيل الأعرج الطالبي فالوذجة عتيقة العمل قد سنخت ، وكتب : إني اخترت لعملها جيد السكر السوسي ، والعسل الماذي ، والزعفران الأصبهاني . فكتب إليه : برئت من اللَّه ، لقد عملت هذه الفالوذجة قبل أن تمصر أصبهان ، وقبل أن تدحى السوس ، وقبل أن يوحي اللَّه إلى النحل .
البخلاء للخطيب البغدادي ,,

 

[ياسين الحساوي]

إستِدراك و سؤال الأذكياء أستاذ ياسين و أنت تعلم ما حَدث لو لم تَعلم لن تسأل , نعم أبـا حنيفة إشترى القِربة بـ، 5 دراهم ثمَّ أطعم الأعرابي سويقاً و بَقيَا معهُ الماء و الـ 5 دراهم كإن إستبدل بعض المال بـ، السويق
و من يعلم رُبما فضِل معه بعض السويق أيضاً , مُتاجرة مُبْهِرة :إستحسان:

أرجو العفو أنـا أتَنَزَّه بالجَمال هُنا و لـ، صاحب الجَمال الشُكر المؤنَّق ..

أنت ممن جمًل هذا المكان أخي العزيز قريس بمتابعتك ومشاركاتك الجميلة
فلك الشكر والتحية
نعم قرأت الحكاية قديما وكان تساؤلي الأزلي هو أيهما الأغلى الماء أم السويق؟

حفظك الله أخي قريس ورعاك
:وردة:​

 

[ياسين الحساوي]

( 278 )
أحيانا تكون القافية خافية ممتعة لمن يكتشفها
من أسرار القوافي = 1

من القوافي التي لم يعثر عليها الخليل ولا حام حولها الأخفش
والمؤكد لم يسبق إليه في لغة من اللغات..قول بعضهم :

ظفرت بمعشوق له الحسن كله == فقبلته شفعا وقلت له ....
فقال أتهواني فقلت له نعم == فقال ومن غيري فقلت له ....

البيتان من الطويل وقد جعل قافية الأول الصوت الناشىء عن القبلة مكررا مرتين
كما أشار بقوله شفعا وهو خلاف الفرد وقافية الثاني الصوت الدال على النفي مكررا
أيضا وهو القرع بطرف اللسان على أطراف الثنيتين المقدمتين من أعلى الثغر
والقافيتان من واد واحد فكلتيهما لا هجاء لهما إلا أن الأولى من الشفتين والأخرى من اللسان
***
أليس ذلك جنون شعر!!؟؟
يتبع
​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
279

عن الأعمش وكان مشهوراً بحدّة مزاجه مع شيئ من الظرف فقد زاره في مرضه جماعة وأطالوا جلوسهم فما كان منه إلّا أن حمل وسادته وغادر الغرفة قائلاً
شفى الله مريضكم ,,

أليس ذلك جنون شعر!!؟؟
جنون​

 

[ياسين الحساوي]

( 280 )
من أسرار القوافي = 2

وهنا بيتان من هذه القوافي الغريبة
***
ولقد قلت للمليحة قولي == من بعيد لمن يحبك ....
فأشارت بمعصمٍ وبنان == أيها العاشق المتيم ....
***
البيتان من الخفيف..وعجز كل منهما يكتمل بحركتين يدويتين..فجعل تمام الأول
حركة اليد التي يشار بها بمعنى أقبل مكررة حتى تكون موازنة للبيتين المذكورين
في امتداد الزمن..وتمام الثاني الحركة التي يشابهها معنى إذهب مكررة كذلك
فكانت تلك القافيتان ممايتناول بالبصر من دون السمع وإنما يتذوق هذا من له
إلمام بالنغم..وهو من بديع أسرار القوافي​

 

[ياسين الحساوي]

( 281 )
إياك أن تمدحني
***
سأل رجلٌ عبدالملك بن مروان الخلوة...فأقبل على أصحابه فقال: إذا شئتم
فلما خلا البيت تهيأ الرجل للكلام ...
فقال عبدالملك :
على رسلك..إياك أن تمدحني فإني أعلم بنفسي منك
أو تكذبني فإنه لارأي لكذوب..أو تغتاب عندي أحداً

تلعثم الرجل ثم قال : أفتأذن لي في الإنصراف
قال : نعم
***
موسوعة الأدب الضاحك​

 

[ياسين الحساوي]

( 282 )
بيتان من الشعر دلًا على السارق
من التراث اللبناني

حدث في سنة من السنين أمر عظيم..فقد قصد الشاعر والأديب الشيخ صادق الزغيًب الأمير
عبدالقادر الجزائري ومدحه بقصيدة رائعة..فجاءه الخادم وقال له:إن الأمير يشكرك ويعتذر لك..
فانصرف كاسف البال .. ثم فكر بأنه لايمكن لهذا الأمير أن يخيب رجاءه إلا إذا كان معسرا
فنظم له هذين البيتين وأوصلهما له..قال فيهما:

لو كنت أعلم أن العسر يدرك من == قد كان في الجانب الغربي سلطانا
ما كنت أكرهته فيما أتيت به == على العطاء ولا كان الذي كانا

ما أن اطًلع الأمير الجزائري عليهما حتى خرج له في ثوب النوم مغضبا وقال له:
ما حملك يا شيخ على هجونا؟..ألم نجزك؟.....فقال لم يصلني شيء
فاستدعى الأمير الخادم الذي أرسل معه الجائزة فجلده وطرده وسلم الشاعر الجائزة
فانصرف شاكرا
****
المتصفح يفتقد مساهمات الأخ قريس:وردة: والأخت أم فواز:وردة: والأخ بو عبدالله :وردة:والأخ براق:وردة: وبقية الأفاضل:وردة:
ويحن لهم ولمشاركاتهم البليغة..عسى المانع خيرا​

 

[( القلب الكبير )]

قواك الله استاذي و اخي الكبير بو محمد
و أسعد الله جميع أوقاتك و أوقات الاخوة المشاركين و المتابعين

(283)
قال عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :
ثلاثةٌ من قريش أحسنها أخلاقاً وأصبحها وجوهاً وأشدّها حياءً
إن حدّثوك لم يكذبوك
وإن حدّثتهم بحقً أو باطل لم يكذّبوك
أبو بكر الصدّيق
وأبو عبيدة بن الجرّاح
وعثمان بن عفان
( رضي اللّه عنهم وعن سائر الصحابة و القرابة أجمعين )​

 

[Greis]

المتصفح يفتقد مساهمات الأخ قريس:وردة: والأخت أم فواز:وردة: والأخ بو عبدالله :وردة:والأخ براق:وردة: وبقية الأفاضل:وردة:
ويحن لهم ولمشاركاتهم البليغة..عسى المانع خيرا

أفْتَقدهُ كثيراً و حَنّيت ل إثارتِهِ , أسعد الله أوقاتك أستاذ ياسين
مرحباً الوقور بو عبدالله أسعدك الرب ,,

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
284

يحكى انه دخل على سفيان بن معاوية والى البصرة فى مجلسه وقد كان يجلس وحده و قد كان ذا انف طويل
فقال له ابن المقفع : السلام عليكما
ويدعى البعض ان هذه السخرية احدى الاسباب التى دفعت لقتل ابن المقفع فيما بعد
على يد هذا الوالى .

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
285

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس
وقال له :
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .
فصلى بهم المغرب , وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ) وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى
( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا )
فقال له الأمير يا هذا :
طول ما شئت واقرأ ما شئت , غير هاتين الآيتين .

 

[ياسين الحساوي]

الشكر الجزيل للأخوين المميزين بو عبدالله وقريس
على مشاركاتهما القيمة التي تضخ أكسير الحياة في أنفاس متصفحهما الباسق بجهودهما
الرائعة وجهود إخوتنا وأخواتنا الأعزاء

نعم اشتقنا لكم كثيرا جعل الله الإبتعاد بعيدا عنا
دمتما بخير دائما
:وردة::وردة:​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
286

قال بعض العلماء لنصراني : لو أسلمت ؟
فقال النصراني : ما زلت محباً للإسلام إلا أنه يمنعني حب شرب الخمر !
فقال العالم : لا بأس اسلم وأشربها ، فقبل منه واسلم
فقيل له بعد أن أسلمت لا يحق لك شرب الخمر : أن شرب حددناك ، وإن ارتددت قتلناك
فقبل وحسن إسلامه .

#أرجو العفو و رَجم الجَفو أمَّا مَحْضّرك " بَرْد غُزِل ب خيوط مُذَّهبه " شكراً ل لطفك
أستاذ الحُسن :وردة:​

 

[ياسين الحساوي]

#أرجو العفو و رَجم الجَفو أمَّا مَحْضّرك " بَرْد غُزِل ب خيوط مُذَّهبه " شكراً ل لطفك
أستاذ الحُسن

وأنت ألماسة زاهية على هذا الذهب أخي قريس
:نجمة:​

 

[( القلب الكبير )]

( 287 )
تحاكم الرشيد وزبيدة إلى أبي يوسف القاضي في الفالوذج واللوزينج أيهما أطيب
فقال أبو يوسف
أنا لا أحكم على غائب
فأمر الرشيد باحضارهما وقدما بين يدي أبي يوسف فجعل
يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة
حتى نصف الجامين
ثم قال يا أمير المؤمنين
ما رأيت أعدل منهما كلما أردت أن أحكم لأحدهما أتى الآخر بحجته
معنى الفلوذج : نوع من الحلوى اقرب ما تكون العصيدة و الله اعلم
معنى اللوزينج : ايضا نوع من الحلوى تشبه القطايف ​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
288

عيَّر أعرابي ابنه بأن أمه " أمة"
فقال له ابنه :
هي والله خير منك .. لأنها أحسنت الاختيار فولدتني من حر .. أما أنت فقد أسأت الاختيار فولدتني من أمة .

@شُكراً مَطليَّة للأستاذ الرزين​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
289

ولى يوسف بن عمر أعرابيا على عمل له فأصاب عليه خيانة فعزله عن العمل ، فلما قدم عليه قال له : يا عدو الله أكلت مال الله؟ فقال الأعرابي : فمال من آكل إذا لم آكل مال الله ؟ لقد راودت إبليس على أن يعطيني فلسا واحدا فما فعل .