قصص مؤثرة مع قصيدة
- بادئ الموضوع ام العيال
- تاريخ البدء
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
كل يوم عن يوم ويزداد بريق هذا المتصفح الفاخر ..
كيف لا وصاحبته امرأة اسمها ام العيال :وردة:
كيف لا وزوارة من نساء ورجال يضعون خلاصة الاحداث ثم يبروزونها في ابهى قصيدة ..:وردة:
متصفح يحتاج الى طباعته عبر البرنت كاملاً وتغليفه بشكل مرتب ليكون مرجع في مكتباتنا المنزلية ..
كيف لا وصاحبته امرأة اسمها ام العيال :وردة:
كيف لا وزوارة من نساء ورجال يضعون خلاصة الاحداث ثم يبروزونها في ابهى قصيدة ..:وردة:
متصفح يحتاج الى طباعته عبر البرنت كاملاً وتغليفه بشكل مرتب ليكون مرجع في مكتباتنا المنزلية ..
هلا أختي ربما ...إطرائك على المتصفح أسعدني ودائماً أنتي بجانبي بخبرتك في هذا المجال فالان صارلي سنة في هذا المنتدى
ولاأجد منك إلا كل ترحيب وإحترام ...أمابخصوص إطرائك لي شخصياً أخجلني فياصاحبتي أنت التي استمد منها الاستمرار
لما ألاقيه منك في هذا المنتدى من أطروحات جيدة وراقية لاخلا ولاعدم من أمثالك
ولاأجد منك إلا كل ترحيب وإحترام ...أمابخصوص إطرائك لي شخصياً أخجلني فياصاحبتي أنت التي استمد منها الاستمرار
لما ألاقيه منك في هذا المنتدى من أطروحات جيدة وراقية لاخلا ولاعدم من أمثالك
برو والديكم ....برو والديكم ...برو والديكم .......تراهم جنتكم وناركم .....بالدنيا والاخره ....
دعو لكم ............او............. دعو عليكم........ كله مستجاب .....
قال تعالى: (( وقضى ربك ألا تعبدو إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما* واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا )) سورة الاسراء
وهذي قصهة عيال مع ابوهم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم من عيال
.....................
كتبها جحيش بن مهاوش
بدت القصة يوم ماتت امهم وتوهم صغار، وقام والدهم جحيش بتربيتهم ورعايتهم الين ماكبروا وكان لهم مثل الام والاب يسهر الليالي على تربيتهم وراحتهم وفي النهار يسعىعشان يجلب لهم الزاد وكان في ذلك الوقت صعب الحصول على الطعام الا بشق الانفس وكانيترك عياله عند خوالهم او عند الجيران وعند الاكل كان يحرم نفسه نصيبه ان كان الاكلشوي ويكتفي بشربت ماءوينام وهو جايع ومن حرصه على عياله انه ما تزوج بعد ما ماتتامهم لانه خايف انها تكون قاسية عليهم وتكفل بالحنان والتربية لهم.
ومرت السنينوالسنين وكبروا عياله وتزوجوا واحد وراء الثاني وبعد كل اللي سواه لهم ما لقي منعياله الا الجحود والنقص في معاملتهم له، ولا عاد احد منهم يبي يخدمه او يقضي لزومهبعد ما حل عليه الشيب وكل هذا عشان زوجاتهم اللي اصبحن يتوذن من خدمته حتى ان كلواحد منهم صار يطرده من بيته ويصك الباب من دونه.
ويوم شاف هذي الطريقة منهم قالقصيدته المشهورة وبعدها راح يكن باحد الخرابات ولا عاد يقوا على القومة والمشي وضعفبصره وسمعه الين الله توفاه وقال
ومرت السنينوالسنين وكبروا عياله وتزوجوا واحد وراء الثاني وبعد كل اللي سواه لهم ما لقي منعياله الا الجحود والنقص في معاملتهم له، ولا عاد احد منهم يبي يخدمه او يقضي لزومهبعد ما حل عليه الشيب وكل هذا عشان زوجاتهم اللي اصبحن يتوذن من خدمته حتى ان كلواحد منهم صار يطرده من بيته ويصك الباب من دونه.
ويوم شاف هذي الطريقة منهم قالقصيدته المشهورة وبعدها راح يكن باحد الخرابات ولا عاد يقوا على القومة والمشي وضعفبصره وسمعه الين الله توفاه وقال
هالقصيدهـ
قـال الـذي يقـرا بليـا مكاتيـب
ياللي تقرون العمى مـن عماكـم
ياعيالي اللي تشرفـون المراقيـب
تريضوا لي واقصروا في خطاكـم
خذوا كلام الصدق ما بـه تكاذيـب
مثل السند مضمون للـي وراكـم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب
ترى الكلام الزيـن ملحـة قراكـم
وتروا السبابة من كبار العذاريـب
وهرج البلايس ما يطـول لحاكـم
المذهب الطيب هو مذهب الطيـب
والمذهب الخايـب يبـور نساكـم
ياعيال مـا سرحتكـم باللواهيـب
ياعيال ما عمـر المعـزب ولاكـم
ياعيـال ماضربتكـم بالمشاعيـب
ولا سمعوا الجيران لجـة بكاكـم
ياما توليـت القبايـل تقـل ذيـب
من خوف لاينقص عليكم عشاكـم
أحفيت رجليني بحامـي اللواهيـب
وخليت لحم الريم يخالـط عشاكـم
ياعيال دوكم لحيتي كلهـا شيـب
هذا زمـان قعودنـا فـي ذراكـم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليـب
قصرت خطانا يوم طالـت خطاكـم
لابد يـوم عـاوي دونـي الذيـب
القبر ما افرق طيبكم مـن رداكـم
ماني بفاضحكم بوسـط الاجانيـب
اعمالكـم يـدرون كـل اقرباكـم
لوكان تدرون الـردى والمعاييـب
صرتوا مع المخلوق مثل خوياكـم
خوالكم بالطيب تـروي المغاليـب
ولو تتبعون الجد محـدن شناكـم
وش علمكم يا تاركين المواجيـب
حسبي عليكم هالردى وين جاكـم
قصيتكم واسنـدت وادي سلاحيـب
ولقيت بالصبخـا مدافيـق ماكـم
ياعيال بعتوني بصفـر العراقيـب
ما هي حقيقـة سـود الله قراكـم
يالله عسى اعماركم شمسها تغيـب
يعتم قمركـم ثـم تظلـم سماكـم
يا علكم فـي حاميـات اللواهيـب
ياللي على الوالـد خبيـث لغاكـم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب
ضلوعكـم لابيـض الله قـراكـم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيـب
ولا حدن من البزران يمشي وراكم
اخسوا خسيتوا يا كبـار اللغابيـب
اهبوا هبيتـوا يقطـع الله نماكـم
ياللي تقرون العمى مـن عماكـم
ياعيالي اللي تشرفـون المراقيـب
تريضوا لي واقصروا في خطاكـم
خذوا كلام الصدق ما بـه تكاذيـب
مثل السند مضمون للـي وراكـم
ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب
ترى الكلام الزيـن ملحـة قراكـم
وتروا السبابة من كبار العذاريـب
وهرج البلايس ما يطـول لحاكـم
المذهب الطيب هو مذهب الطيـب
والمذهب الخايـب يبـور نساكـم
ياعيال مـا سرحتكـم باللواهيـب
ياعيال ما عمـر المعـزب ولاكـم
ياعيـال ماضربتكـم بالمشاعيـب
ولا سمعوا الجيران لجـة بكاكـم
ياما توليـت القبايـل تقـل ذيـب
من خوف لاينقص عليكم عشاكـم
أحفيت رجليني بحامـي اللواهيـب
وخليت لحم الريم يخالـط عشاكـم
ياعيال دوكم لحيتي كلهـا شيـب
هذا زمـان قعودنـا فـي ذراكـم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليـب
قصرت خطانا يوم طالـت خطاكـم
لابد يـوم عـاوي دونـي الذيـب
القبر ما افرق طيبكم مـن رداكـم
ماني بفاضحكم بوسـط الاجانيـب
اعمالكـم يـدرون كـل اقرباكـم
لوكان تدرون الـردى والمعاييـب
صرتوا مع المخلوق مثل خوياكـم
خوالكم بالطيب تـروي المغاليـب
ولو تتبعون الجد محـدن شناكـم
وش علمكم يا تاركين المواجيـب
حسبي عليكم هالردى وين جاكـم
قصيتكم واسنـدت وادي سلاحيـب
ولقيت بالصبخـا مدافيـق ماكـم
ياعيال بعتوني بصفـر العراقيـب
ما هي حقيقـة سـود الله قراكـم
يالله عسى اعماركم شمسها تغيـب
يعتم قمركـم ثـم تظلـم سماكـم
يا علكم فـي حاميـات اللواهيـب
ياللي على الوالـد خبيـث لغاكـم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب
ضلوعكـم لابيـض الله قـراكـم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيـب
ولا حدن من البزران يمشي وراكم
اخسوا خسيتوا يا كبـار اللغابيـب
اهبوا هبيتـوا يقطـع الله نماكـم
وقيل ان الله استجاب لدعائه وماتو اولاده ولم ينجبو ذريه....
اسمعوها بالفيديو
حطو نفسكم بمكان الشايب وش تحسون فيه ؟؟!!
جمـوح الخيل
عضو مخضرم
(( جديع ابن قبلان ابن ملحم ))
القصة للشيخ جديع بن قبلان بن ملحم
صارت عليه غزو وذبح أخوه وثلاثة من عيالة فضعف موقفه امام بني عمه فقاموا وأخذوا الشيخه
منه وفرعوا بأخته وذبحو ولد جاره وأخذو ذلول جاره واهانوه اهانه قويه حزت بقلبه .
وكان له صديق لـ جديع بن قبلان من الفايد من الأسلم من شمر كان يزوره في أحدى المرات فنظر
الى حال جديع ضايق البال وحاله مستائة فسئلة مالك يا جديع
فقال له ما حصل له من بني عمه . فقال ما تشير عليه به ( يقصد الأسلمي ) وترا ابي النسب الطيب
قال الأسلمي انحر السمن العرابي امير الجبل وترا عنده اخته ( خنسا ) واذا طلبته منه انتبه ترا يبي
يعيبه قدامك من شأن ما تاخذه ولا هي مابه شيء وانت قل ابد راضي بزينه وشينه .
وفعلا ذهب الشيخ جديع بن قبلان لـ أمير الجبل وطلب منه خنسا فقال لـه الامير محمد بن علي
مثل ما قال له الأسلمي فقال جديع انا راضي بها سواء زينه او شينه وفعلا تزوجها وبعد فتره انجب
منها ولد سماه ( طــراد ) ويوم كبر الولد صار خيال وفارس وعلمه ابوه ( جديع ) بالقصة التي
حدثت له مع بني عمه عندما اخذوا منه الشيخه وما فعلوه به واهانوه فقال ابوه يا بني
اذا اردت فعل شيء فعليك بتيسهم فلان .
ويوم جت الشرهات من الدوله قاموا ربع ابوه بتقسيمها بينهم لفلان كذا ولفلان كذا ويجيهم طراد بن جديع
فقال الحذيه يالشيوخ فقالوا طلاب الحذيه مقمع قال انا اخو جوزاء وهو يسل سيفه ويضرب يد العبد
اللي يعد ولا هو قاطعه ويوم قام تيسهم كبيرهم وهو يضربه ويقطع راسه وقام وذبح من جاء
بطريقة وهي ترجع الشيخه لأبوه وبعض ربعه ( ربع جديع ) لاموه على ما فعله بأبناء
عمه فقال لهم جديع :-
القصة للشيخ جديع بن قبلان بن ملحم
صارت عليه غزو وذبح أخوه وثلاثة من عيالة فضعف موقفه امام بني عمه فقاموا وأخذوا الشيخه
منه وفرعوا بأخته وذبحو ولد جاره وأخذو ذلول جاره واهانوه اهانه قويه حزت بقلبه .
وكان له صديق لـ جديع بن قبلان من الفايد من الأسلم من شمر كان يزوره في أحدى المرات فنظر
الى حال جديع ضايق البال وحاله مستائة فسئلة مالك يا جديع
فقال له ما حصل له من بني عمه . فقال ما تشير عليه به ( يقصد الأسلمي ) وترا ابي النسب الطيب
قال الأسلمي انحر السمن العرابي امير الجبل وترا عنده اخته ( خنسا ) واذا طلبته منه انتبه ترا يبي
يعيبه قدامك من شأن ما تاخذه ولا هي مابه شيء وانت قل ابد راضي بزينه وشينه .
وفعلا ذهب الشيخ جديع بن قبلان لـ أمير الجبل وطلب منه خنسا فقال لـه الامير محمد بن علي
مثل ما قال له الأسلمي فقال جديع انا راضي بها سواء زينه او شينه وفعلا تزوجها وبعد فتره انجب
منها ولد سماه ( طــراد ) ويوم كبر الولد صار خيال وفارس وعلمه ابوه ( جديع ) بالقصة التي
حدثت له مع بني عمه عندما اخذوا منه الشيخه وما فعلوه به واهانوه فقال ابوه يا بني
اذا اردت فعل شيء فعليك بتيسهم فلان .
ويوم جت الشرهات من الدوله قاموا ربع ابوه بتقسيمها بينهم لفلان كذا ولفلان كذا ويجيهم طراد بن جديع
فقال الحذيه يالشيوخ فقالوا طلاب الحذيه مقمع قال انا اخو جوزاء وهو يسل سيفه ويضرب يد العبد
اللي يعد ولا هو قاطعه ويوم قام تيسهم كبيرهم وهو يضربه ويقطع راسه وقام وذبح من جاء
بطريقة وهي ترجع الشيخه لأبوه وبعض ربعه ( ربع جديع ) لاموه على ما فعله بأبناء
عمه فقال لهم جديع :-
الـعــذر يـالاجــواد عـشــر دمـحـنــاه
وخـمــس نخفـيـهـن وهـــن بيـنـاتـي
الاولــــة مـقـرونــة اخــتــي تـغـشــاه
ونسف هدبها فوق جيب العباتي
والـثـانـيـة ولــــد قـصـيــري تـعــشــاه
وخـلا حريـمـة بالـعـرب صايحـاتـي
والثالثـة كبـدي مـن الـغـش سـقـاه
واودع بـيـبــان الـضـمـايـر مــواتــي
والـرابـعــة مــنـــي جـــــوادي تـقــفــاه
واهـــــداة لـلـحـكــام هــــــرج ثــبــاتــي
والخـامـسـة زمـلــي بسـيـفـة تـــولاه
وعـذرة يقـول اليـوم هـذي سواتـي
ودمحـت لـة يامـا تمكـنـت بقـضـاه
واجلا صدى قلبي عـن الفايتاتـي
ونعميـن يافـرخ خلـف قيمـة غـذاه
ياغـاذي الوكـري مــن الخاسـراتـي
.............................................
أي والله صدقت ونعم بفرخ خلف قيمة غذاه:إستحسان:
القصه طبعاً معروفه ولا ينكره الا ميت ضمير
ودك بولد مثل طراد والا بلا..نصر أبوه وعمره
15 سنه فقط ورجع مكانة ابوه بين قومه
بعد مااستهانوا به لضعفه وقلة السند له...
يقال كان لجديع 5 من الاولاد بس كان اشجعهم واحد
يوم مات استضعفوه قومه لقلة شجاعة اولاده الاربع الباقين...
جمـوح الخيل
عضو مخضرم
الطيبين دوماً يروحون نتيجة غدر وخيانة........
الشيخ عبدالكريم الجربا ( أبو خوذه ) كانت عنده فرس اصيله اسمه الكحيله
طلبه منه مفوض الدوله العثمانيه والي بغداد وعيا عليه الشيخ عبدالكريم واصر مفوض الدوله انه ياخذ الفرس وارسل له عبدالكريم هذا القصيده
ارسلت لي يابيه خط يروعي
تطلب عذاب ملاويات الصروعي
تطلب عذاب ملاويات الصروعي
ابى الى يامن حضبن الجموعي
اثني عليها مع جموع الطنايا
اثني عليها مع جموع الطنايا
يا بيه ماهي قيمر بالصحوني
هذي الكحيله مثل عنـز البدوني
هذي الكحيله مثل عنـز البدوني
ابي الى جوا لابتي ينتخــوني
في ساعه حامت طيور المنايا
في ساعه حامت طيور المنايا
البيع والله ما ابيـــع الكحيلـــــه
الا ولا اصخي بهــــــــا ربع ليله
الا ولا اصخي بهــــــــا ربع ليله
ابى الى ما سندوا مع طويــلـــــه
اثني عليها عند تــــــال الردايا
اثني عليها عند تــــــال الردايا
ما همنـــي البيه هو والشريـــــفي
حنا منزحــه العدو والحفيـــفي
حنا منزحــه العدو والحفيـــفي
بالغصب ما نعطي عدال الرغيــــفي
وعند الرضى نعطي كبار العطايا
وعند الرضى نعطي كبار العطايا
ويوم وصلت القصيده عند مفوض الدوله زعل وحقد على الشيخ عبدالكريم الجربا
وارسل مفوض الدوله خطاب للسلطان التركي وقال ان عبدالكريم الجربا قام يكون جيش وينخاف انه يستولي على بغداد وعلى العراق كله
وكان المفوض التركي خايف من عبدالكريم الجربا من مبطي لانه معه ناس كثير من اللي يحبونه ومن اللي خايفين منه
ووالي بغداد اللي هو مفوض الدوله خايف على منصبه من عبدالكريم الجربا فارسل للدوله ان الجـربـــــا يبي
يستولي على بغداد وانه يعتبر من قطاع الطرق
يستولي على بغداد وانه يعتبر من قطاع الطرق
فامرت الدوله بالقبض عليه ومحاكمته على انه من قطاع الطرق فقامت الدولة التركية بالأتفاق مع أحدى القبايل
العربية التي كانت تخاف من شمر وخصوصا من الشيخ عبد الكريم فقام شيخ هذة القبيلة بدعوة الشيخ
عبدالكريم لوليمة غداء فعندما ذهب الشيخ عبد الكريم لم يأخذ معة من الرجال ألا عدد ضئيل جدا رغم ان شمر
قالوا له ياشيخ خذ معك عدد كبير من الرجال ولكنة عيا . وكان الجيش التركي مختبئا داخل المكان الذي أقيمت
فية الوليمة فبعد ان جلس وتاكدوا أنة ليس معة كثير من الرجال قاموا بمحاصرة الشيخ عبد الكريم ومسكوه
بالحيله وحاكموه وحكموا عليه بالاعدام واعدموه على جسر الموصل
العربية التي كانت تخاف من شمر وخصوصا من الشيخ عبد الكريم فقام شيخ هذة القبيلة بدعوة الشيخ
عبدالكريم لوليمة غداء فعندما ذهب الشيخ عبد الكريم لم يأخذ معة من الرجال ألا عدد ضئيل جدا رغم ان شمر
قالوا له ياشيخ خذ معك عدد كبير من الرجال ولكنة عيا . وكان الجيش التركي مختبئا داخل المكان الذي أقيمت
فية الوليمة فبعد ان جلس وتاكدوا أنة ليس معة كثير من الرجال قاموا بمحاصرة الشيخ عبد الكريم ومسكوه
بالحيله وحاكموه وحكموا عليه بالاعدام واعدموه على جسر الموصل
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
حينما يكون الفراغ باهض ..
فاعلم أنّ المفقود أم العيال ..:قلب:
فاعلم أنّ المفقود أم العيال ..:قلب:
فتاة زعب
هذه قصه فتاة زعبية دار عليها الزمن وحفظت سرها سنين طويله وعندما حان وقت إفشاء سرها القت قصيدة تبين من هم اهلها وانها ليست هفيه اصل ...ولكن سبحان الله هل توجد في هذه الايام نفس صبر هذه الفتة ،،،،الله اعلم !؟!
----------------------------------------------------------
قبيلة زعب من القبائل الكبيرة التي تنتشر في شبه الجزيرة العربية ومنهم البادية ومنهم الحاضرة، وقد كان الشريف حاكم مكة في الزمن الماضي قد حمى حدوده فنزلت قبيلة زعب على الحدود وجاء رجال الشريف حسين لتبعدهم عن الحمى فرأوا مع زعب إبلاً غريبة في ضخامتها وأشكالها ورأوا حليبها يتساقط على العشب من غزارته فأخبروا الشريف بذلك فبعث لهم يطلبها فأخبروه أنها ملك لجارهم بن صبخي من حرب فأرسل الشريف إلى الأمير ناصر بن سحوب أمير زعب يقول له أنه يريد الإبل ويعطي بن صبخي عن الناقة ناقتين فرفض بن صبخي ثم أعطاه عن الناقة أربع فامتنع أيضاً وأحضر ابن سحوب جاره بن صبخي ليلحّ عليه بأن يبيعها على الشريف طالما أن الشريف له رغبة بها ويلحّ في طلبها فأجابه ابن صبخي قائلاً لا تجود بها نفسي لأحدٍ إلا رغماً عني فقالوا له زعب لا تُرغم وأنت جارنا وفينا رجلٌ حيّ ، ثم أرسلت زعب للشريف تقول أن صاحبها أبى عليها ولو أنها لزعب لأرسلوها له ولكنها لجارهم وجارهم دونه رجال زعب ، وبعد مفاوضات كثيرة رأى ناصر بن سحوب أن يذهب للشريف للتفاوض معه وإقناعه فأشار عليه قومه بأن الشريف سيحبسه فأصرّ على الذهاب ورغم ذلك لم يستطع ابن سحوب إقناع الشريف فحبسه وقال للقوم الذين جاءوا معه إذهبوا ولا ترجعوا إلاّ بعد عام وأن رجعتم قبله قتلت صاحبكم ، وكان ابن سحوب مكرما في حبسه عند الشريف وبعد مضي عام حضروا فقال لهم الشريف أريد الإبل وإلا قتلت ابن سحوب فقالوا له لو قتلته وزعب كلها لن تأتي الإبل، فقال إذن أريد تسعين فرساً صفراء (بيضاء ) بدلاً عن الإبل التسعين وبقى الأمير ناصر عند الشريف ثم حضرت الخيل وعليها رجالها مدججين بالسلاح ثم سلموها له ومعها تكملة العدد حصان مهوّس وإسمه شعيطان وصفوه لسرعته فهو يلحق ولا تلحقه الخيل وكان أغلى على مهوس من روحه وقد أكرم الشريف زعب وكساهم ثم رد الخيل وقال لابد من مجيء الإبل ، واغتاظ الأمير ابن سحوب عند ذلك وعندما رأى فشل الموضوع قال للشريف سترجع الخيل ولكن إسمح لها بأن لا يكون لها عميل ( أي يأخذون و يسبون كل من كان في طريقهم وهم راجعون ) قال الشريف لها ما أمامها إلا بني حسين "أسرة الشريف" ثم خرج ابن سحوب من عند الشريف وقد ارتفع لباسه إلى مجذ الساق بسبب غضبه الشديد وكان لباسه يصل قبله إلى الكعبين ولاحظت ابنة الشريف ذلك فسألت أباها عمّا جرى فأخبرها فقالت سوف يكون أول ما يأخذهم في طريقه بنو عمك قال لماذا قالت لأني رأيت ابن سحوب خرج ولباسه قد قصر بعدما كان تحت الكعبين، وما هي إلا فترة حتى أتاهم الخبر بأن زعب سلبوا بني حسين ، فأرسل الشريف عدة فرق رجعت مهزومة ولم يحارب في هذه الفرق ابن سحوب لأن جماعته منعوه من الاشتراك خوفاً عليه من مكيدة ثم رأى الشريف أن يقود جيشاً جراراً بنفسه على زعب وقد كان الشريف رجل حرب لا يستهان به والتقوا في "ركْبـَه" ونزل كل فريق أمام الآخر وظلت السرايا والفرق تتطاحن ثلاثة شهور وسئم الشريف من ذلك فأخذ بنفسه العلم واستعد الجيش واستعدوا زعب وأطلقوا أميرهم من منعه وأعطوه سلاحه وكان ابن سحوب من جبابرة الحروب وصاح الشيخ ابن غافل وقد بلغ من الكبر عتيا قائلاً أعطوني سلاحي وفرسي وارفعوا جفوني عن عيوني فكان ذلك وصاح فيهم ابن سحوب قائلاً يا زعب دون جاركم أرخصوا أرواحكم وودع ابن غافل بناته والتقى الجيشان قبل الظهر وما أنحت الشمس على الغروب حتى مالت كفة زعب وانهزم جيش الشريف وانتهت بذلك الحرب بموت ابن غافل بعدما مات ثمانين فارس من زعب وجُرح ابن سحوب بضربةٍ في موق عينه إلا أنه سلم منها وتفقدت زعب قتلاها فما فقدوا إلا بنت ابن غافل فقد هرب بها بعيرها مع كثرة الزحام ولم تشعر إلا وهي في مكان لا تعرفه فنزلت عن بعيرها وصعدت في مكان حصين ونزل الوادي أحد الغزاة من العرب للاستراحة فرآها أميرهم مسعر بن قويد ابن شيخ الدواسر ولم يرها الباقون فأمر بالرحيل ورجع هو وقال انزلي قالت لن أنزل حتى تعطيني عهوداً ومواثيق بألا تدنس شرفي فأعطاها ما طلبت ثم نزلت فأردفها على بعيره وذهب بها وسألها من أنتِ فقالت "هتيمية ضائعة" وبقيت عندهم مدة ، فرآها بعد ذلك فبهره جمالها فقال الأمير لوالده أريد أن أتزوجها فأنكر عليه والده ذلك وقال ليست من طبقتك ثم قالت أمه سأقطع الثدي الذي أرضعك إياه إن فعلت ، فأصر على الزواج بها فتزوجها، فقام قومه بوضع بيته خلف البيوت كناية عن إهانته لزواجه من هذه البنت ، وولد له سباّع وترعرع فاستغرب القوم تصرفاته مع أولاد عمه فكانوا إذا ذبحوا الجزور أعطوه الرئة يرميها ثم ينقضُّ على قلب الجزور ويأخذه غصباً من أيدي أولاد عمه وكبر سباع فذهب يومًا مع أولاد عمه فمرّوا بمكان حرب زعب وهو لا يعلم به فرأى أحذية الخيول مرميّة ورأى قدور كبيرة فوصف لأمه كل ذلك وهي بين النساء فَجَرَتْ دموعها من عينيها فرأتها النساء فأخبرن أبا زوجها وقد كان حكيماً وكان زوجها مسعر غازياً في ذلك الوقت فعمد الأب إلى حيلة وملأ كيسا من البر وقال لها اطحنيه لنا الليلة إننا نريد أن نغزوا وكان قصده أن تهيج الرحىَ ما بها ثم اختبأ قريباً منها فظلت طول الليل تطحن وتُنشد قصيدة طويلة لم يتم العثور إلا على بعض أبياتها ، وللمعلومية فإنه قد انحدر من هذه المرأة قوم كثر , ويقال لهم آل بو سباع من الدواسر ، وقصيدة فتاة زعب بنت الأمير ابن غافل هي :
يــهــيــضْــنــي يــــــــــا ســـــبّــــــاع دارٍ ذكـــرتــــهــــا
ولاعــــــــــاد مـــنـــهــــا إلا مــــــــــواري حـــيــــودهــــا
ســــبّــــاع تــبـــكـــي أمّــــــــك بـــعـــيـــنٍ ودمـــعَـــهَـــا
مـــــــن عـيــنــهــا يــحـــفـــي مــــــــذاري خــــدودهــــا
ولـــكــــن وقـــــــود الــــنــــار بــأقـــصـــى ضــمـــيـــره
اهـــــــــاضَ الــــغـــــرام و بــــيّـــــحَ الله ســـــدُودهـــــا
ولــــكـــــن حــــجـــــر الـــعـــيــــن فـــيـــهــــا مــلــيـــلـــة
ولــــكــــن يــنـــهـــش مـــوقـــهـــا مـــــــــع بــــرودهـــــا
دمــــــــــــعٍ يــــــشــــــادي قــــــربـــــــةٍ شُـــوشـــلـــيّــــة
بـــعــــيــــدٍ مـــعـــشّـــاهـــا زعُــــــــــــوجٍ قــــعــــودهــــا
زِعـــبـــيّــــةٍ يـــــــــــا عـــــــــــم مـــــانــــــي هَـــفــــيّــــة
مــــانــــي مــــــــن الــــلــــيّ هــافـــيـــاتٍ جــــدودهــــا
أنــــــا مــــــن زِعـــــــب وزعـــــــب إلـــــــى أوْجَـــهــــوا
عـــلــــى الــخــيـــل عـــجْــــلاتٍ ســـريــــعٍ ردودهــــــــا
أهـــــــل ســــربــــةٍ لا دْبــــــــرَت كِــنّـــهـــا مــهـــجّـــرة
وِإنْ أقـــبـــلــــت كــــــــــنَّ الـــــجـــــوازي وُرودهــــــــــا
لا طـــــــــاح طــايــحــهـــم بـــشـــوفــــي تـــرايـــعــــوا
تـــــقــــــول فـــــهــــــودٍ مــخـــطـــيـــاتٍ صـــيــــودْهــــا
لا صـــــــــاح صــــيـــــاحٍ بـالــسّــبــيــب تِـــفـــازَعــــوا
عــــــــــزيِّ لـــغـــمــــرٍ ثـــــبَّـــــرت بــــــــــهْ بـــلـــودهــــا
لــحــقــوا عـــلـــى مـــثـــل الــقــطـــا يـــــــوم وردتـــــــه
مـــتـــغـــانــــمٍ عــــــيـــــــنٍ قـــــــــــــراحٍ بــــــرودهـــــــا
خــــيــــلٍ تــــغــــذّا لـــلـــبـــلا والـــمـــعـــارك تــــرهِـــــق
صــــنــــاديــــد الــــــعِــــــدا فــــــــــــي طــــــرودهـــــــا
لا تـلـقّــحــونَ الــخــيــل يــــــا زعــــــب يــــــا هـــلــــي
تــــــــرى لــــقــــاحَ الــخـــيـــل يــــــــردي جـــهـــودهـــا
إن جَــــــــتْ ســــمــــاحَ الــــخــــدّ مـــــــــا يــلــحــقـــن
وإن جـــــــت مـــــــع الــسّــنْـــداء لـــــــزومٍ يــكــودهـــا
جـــيــــنــــا الـــشّــــريــــف بـــديــــرتِــــه وإلـــتـــقـــانـــا
كـــــــــل الــقــبــايـــل جــــامـــــعٍ بـــــــــه جـــنـــودهــــا
طَـــلَــــبْ عـلــيــنــا الـــخُــــور هــجـــمـــت قــصــيــرنــا
مـــتــــمَــــوّلٍ يـــبــــغــــي حـــنــــازيــــب ســــــودهــــــا
يــــامـــــا عــطــيــنـــا دونـــــهـــــا مــــــــــن ســـبـــيّــــه
تــســعــيـــن صــــفـــــرا إحــســابــهـــا ومـــعـــدودهـــا
تــمــامـــهـــا شــعـــيـــطـــان خـــيــــالــــة مـــــهــــــوّس
أصـــــايـــــل صـــــنـــــع الـــنـــصــــارى قـــيــــودهــــا
إقـــطــــع قــبــيــلــةٍ ضــفـــهـــا مــــــــا يــذرّيــتــشــري
جــــــمـــــــالٍ غــــطــــهـــــا فــــــــــــــي بـــــــدودهـــــــا
قــصــيـــرنـــا فــــــــــي رأس عـــيــــطــــاً طـــويــــلــــة
بــحــجـــى ذراهـــــــا مـــــــن عــواصــيـــف نـــودهــــا
عـــــيّــــــوا عـــلـــيـــهـــا لابِــــــتــــــي واحـــتـــمُـــوهـــا
بــــمــــصــــقّــــلات مِـــــرهـــــفــــــاتٍ حــــــــدودهــــــــا
حَــرَبــنــا الـــعـــدا والــبــنــت نـــشـــوٍ بـــهـــا أمـــهـــا
والــــيـــــوم قـــــــــده مــــنـــــوة الـــعـــيـــن عــــودهـــــا
تـــســـعـــيـــن لــــيــــلــــة والــــعــــرابـــــا مـــعـــقّـــلــــة
شــــمـــــخ الـــــــــذراء ومـــحـــجــــزاتٍ عـــضـــودهــــا
شـــقــــح الــبـــكـــار الــــلــــيّ زهــــــــن الــدبـــاديـــب
قــــامــــت تــضـــالـــع مــــــــن مــثـــانـــي زنــــودهــــا
خـــــيـــــلٍ تــنــاحــيــهــا وتـــــضـــــرب بـالـقــنــامــثــل
الــتـــهـــامـــي يــــــــــــوم أحــــــلــــــى جــــــرودهــــــا
بـــنــــات عـــمــــيّ كــلّــهـــن شــــقّــــن الـخـبــابــيــضِ
الـــــتــــــرايــــــب نـــــاقــــــضــــــات جـــــعــــــودهــــــا
عـــلـــى الـحـنــايــا نــاقــضــاتِ الــجــدايـــل ســـمــــرِ
الــــــــذّوايـــــــــب كــــــاســــــيــــــات نــــــهــــــودهــــــا
وجــــــيــــــهٍ تــــــشـــــــادي مــــــزنـــــــةٍ عـــقـــربـــيّــــة
أقــــبــــل مــطـــرهـــا يــــــــوم حــــنـــــت رعــــودهـــــا
مــنــهـــن نــــهــــارَ الــــهــــوش تــنـــخَـــى رجــالـــهـــا
ســتـــر الــعـــذارى مـــــا حـــضـــر مــــــن فــهــودهــا
لـــبـــاســــةٍ بـــالـــهــــوش لـــــلــــــدّرْع والـــطــــاّســــو
عــــلــــى ســــــــروج الــخـــيـــل كــــــــودٍ ســنـــودهـــا
مِــــــــــن صـــــنـــــع داود عــلـــيـــهـــم مــشـــالـــحـــت
جــيـــبـــه رجـــــــــالٍ مِـــــــــن غـــنـــايـــم فـــهـــودهـــا
يــــامـــــا طـــعـــنـــوا مـــــــــن حـــــربـــــةٍ عــولــقـــيّـــة
شــلـــفـــا تــلـــظـــى يَــــشــــرَب الـــــــــدّم عــــودهـــــا
الـــلـــيّ أيــتــمــوا فــــــي يــــــوم تـسـعــيــن مُـــهــــرة
مــــــا مــنــهــن الـــلـــيّ مـــــــا تـــــــلاوي عــمــودهـــا
تــســعــيــن مــــــــع تــســعــيــن وألــفـــيـــن فــــــــارس
تـــحــــت صــلــيـــب الــــخــــدّ تــــطــــوي لــحـــودهـــا
تــســعــيــن مــنـــهـــن بــــيــــن أبــــويــــه وعــــزوتــــي
وتــســعــيـــن عــــنـــــانٍ والـــلـــواحـــي شـــهـــودهــــا
قــبــيـــلـــةٍ كــــــــــم أذهـــــبـــــت مِـــــــــــن قــبـــيـــلـــة
لا عـــــــــــدّت الـــــجــــــودات يـــنــــعــــدّ جـــــودهــــــا
زِعــــــب هُــــــم أهــــــلَ الـــمـــدح والــمــجـــد والــثــنـــا
مـــــــن الـــربــــع الــخــالـــي لـلــحــجــاز حـــدودهــــا
إن أجْـــنـــبــــوا فــالــصّـــيـــد مـــنــــهــــم تـــــحــــــوّز
وضـيــحــيــهــا ومــــــــــن الـــــجـــــوازي عـــنـــودهــــا
وإن أشـــمــــلــــوا تـــــهــــــجّ مِــــنــــهــــم قــــبــــايــــل
ودارٍ يـــجـــونــــه ضـــــدهــــــم مـــــــــــا يـــــرودهــــــا
لامِـــــــــن نـــــــــووا فـــــــــي ديـــــــــرةٍ يــاهَــلــونــهــا
تـــقــــافــــت الـــظّــــعــــان عـــــجــــــلٍ شــــــدودهــــــا
اركــــابــــهــــم يــــــــــــمّ الــــــعِـــــــدى مِــتــعــبــيــنـــه
ابـــــيـــــضَ الــمـــحـــاقـــب فـــــاتــــــرات لـــهــــودهــــا
يَـــامَـــا خــــــذوا مــــــن ضـــدّهــــم مِـــــــن غـنــيــمــة
ولا صـــــاوُغـــــوه بــلـــطـــمـــةٍ مـــــــــــا يـــعــــودهــــا
بـــنــــمــــرٍ تـــــشــــــادي لـــلــــجــــراد الـــتـــهـــامـــي
مــــــا تـــطـــاوع الــحــكــام مــــــن عـــظـــم زودهــــــا
أشـــــــــــوف بـــالــــحــــرة ضــــــعــــــون تـــقـــلـــلّـــت
وابـــــــــــوي حـــــمّــــــاي الـــســــرايــــا يـــــذودهــــــا
شــــفـــــي مــــعـــــه صـــــقـــــر تـــبـــاريــــه عـــــنـــــد
مــــــــــــــرٍّ يــــبـــــاريـــــه و مــــــــــــــرٍّ يــــقـــــودهـــــا
أنـــــــا فـــتــــاة الــــحــــي بــــنــــت بــــــــن غــــافــــل
كـــــــم مـــــــن فــــتــــاةٍ غــــــــرّ فــيـــهـــا قــعـــودهـــا
شـــــرشـــــوح ذودٍ ضــــــــــاربٍ لـــــــــــه خَـــريــــمــــة
مــــــــــا ودّك يـــشــــوفــــه بــعـــيـــنـــه حـــسُــــودهــــا
حــــوّلــــت مــــــــن نــــظــــوى ورقــــيـــــت ســــرحـــــه
حـــطـــيّــــت رفٍ فــــــــــي مِـــثــــانــــي فـــنــــودهــــا
وجـــونــــي ركـــيــــبٍ ونــــوّخــــوا فــــــــي ذراهــــــــا
وشــافــنـــي عِــقــيـــدَ الـــقــــوم زيـــــــزوم قــــودهــــا
قـــــــال انـــزلــــي يـــــــا بـــنــــت وانــــــــتِ بــــوجــــه
يـــــــولا جــيـــتـــه ألاّ بــالـــوثْـــق مــــــــن عــهُـــودهـــا
أمــــــــــرٍ كِـــتـــبــــه الله وصــــــــــار وتـكـوّنــتــســبّــب
عـــلـــيـــنـــا مـــــــــــــن الأَعـــــــــــــادي قــــــرودهـــــــا
بــــكـــــونٍ شِــــديـــــدٍ مـــــــــا تـــمـــنّـــاه عـــــارفـــــت
عـــــــــدّه عــــيـــــالٍ عــــادهـــــا فـــــــــي مـــهـــودهـــا
ذكــــــرت وقـــــــتٍ فـــايــــتٍ قِـــــــد مـــضــــى لـــهــــم
ويــــــــومٍ عــلــيــنــا مـــــــــن لـــيـــالـــي ســـعـــودهـــا
ضـــــــوٍّ زمـــــــت لــلــمـــال مـــــــن غـــــــب ســــريــــة
وضـــــــوٍّ زمّـــــــت عـــيــــدان الأرطـــــــىَ وقــــودهــــا
لـــكــــن قـــــــرون الــصّـــيـــد بــــأطــــراف بــيــتــنــاه
شـــيــــم الــغــضـــا يـــدنــــي لــحــامـــي وقــــودهــــا
تــســعــيــن عــيـــنـــا صـــيـــدنـــا فـــــــــي عـــشـــيّـــة
وضــيـــحـــيّـــة نـــجــــعــــل دلانـــــــــــا جــــلــــودهــــا
قــنّـــاصـــنـــا يـــــذهــــــب شـــــريــــــقٍ ويـــنـــثـــنـــي
ويـــجـــيـــب الــــجـــــوازي دامــــيـــــاتٍ خـــــدودهـــــا
وروّايــــــنــــــا يـــــــــــــروح يـــــــــــــومٍ ويـــنـــثـــنــــي
ويــجـــيـــب الـــقـــلاصـــي لاحــــقـــــاتٍ حــــدودهـــــا
ومـــــدّادنــــــا يــــــأخــــــذ حــــــديــــــد ويـــنـــثـــنـــي
ويـــجـــيـــب الــــجـــــلادي ضـــايـــمـــاتٍ هـــبـــودهـــا
وغـــزّايــــنــــا يــــــغــــــزي حــــــديــــــد ويـــنـــثـــنـــي
ويـــجـــيــــب الـــعـــرابــــا حـــــافــــــلاتٍ ديـــــودهــــــا
لـــــنـــــا بـــــيـــــن حَـــــبْـــــر وغْـــــرابــــــا مـــــنــــــزلٍ
لِــــهـــــن فـــــــــي زيـــــــــن الـــعـــرابـــا قـــعـــودهــــا
حــــنّـــــا نـــزلـــنـــا الــــحـــــزم تــســعـــيـــن لـــيـــلــــة
وغــــــــلّ الأعــــــــادي لاجــــــــيٍ فــــــــي كــبـــودهـــا
لامــــــــــن حـــــجـــــى مـــعـــنــــا عـــلــــيــــمٍ ولا ذرى
إلاّ شـــــخـــــوص الـــعــــيــــن قـــــــــــب نـــقــــودهــــا
ِقــلـــيـــبـــنـــا غـــــــزيـــــــرةَ الـــــــجـــــــمّ عــــيـــــلـــــم
مـــــــا يــنــشـــدون صـــدورهــــا مــــــــن ورودهــــــــا
طـــولــــه ثـــمــــانٍ مـــــــع ثــــمــــانٍ مــــــــع أربــــــــع
وســـــــطٍ مــــــــن الــصـــفـــرا وقــبـــلـــت نــفـــودهـــا
أهــــــل عــقــلــةٍ بـــحـــدّ الـــحـــاذ مـــــــن الــغــضـــى
مــــــــا دارهــــــــا الـــــــــزرّاع يــــبـــــذر مــــدودهـــــا
ألــــفــــيـــــن بـــــــيـــــــتٍ نــــازلـــــيـــــن جــــبـــــاهـــــا
وألـــفــــيــــن بـــــيــــــتٍ بــالــمــظــامـــي تــــــرودهــــــا
تــخــالــفـــوا فـــــــــي يـــــــــوم تــســعــيـــن لـــحـــيـــه
عـــــشــــــان وقـــــفــــــت أجـــنــــبــــي بـــنـــفـــودهـــا
دارٍ لِــــــــنـــــــــا مـــــاهــــــيــــــب دارٍ لــــغــــيــــرنـــــا
ما حدّها الرمــــله ومــــــــــا ورد عــــــــدودهــــــا
AL Qumbnjey
عضو فعال
قصة مؤثرة
قالو يطر الصوت
قلت أطر الصوت من حظ الردي
أطر الصوت من جرح براني انا والجرح اكبر من زماني
ومنين ابتدي يا جرحي الندي حسبي على الايام والحظ الردي
و طر الصوت