الحب و الزواج ... وجهان جميلان لعملة و احدة (2)

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
:وردة: و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير :وردة:
أعود إليكم احبتى من جديد في موضوع اجتماعي اسري
يهم جميع الشرائح و قد يستفيد منه الجميع بلا استثناء
الرجل و المرأة
المتزوج و المتزوجة
والأعزب و العزباء ممن على و شك الزواج أو يفكرون بالزواج مستقبلا
ولمن لهم و ضع اجتماعي خاص
كالمطلق أو المطلقة .. و المنفصل و المنفصلة
ومن فاتهم قطار الزواج رجل كان أو امرأة
و لمن يريد ان يتزوج من جديد (( المطلق أو الارمل أو من يريد التعدد ))
و ساحاول أن اتطرق في موضوعي هذا الى الامور التى تهم الاسرة
وقد يكون خطابي موجه في الغالب للمرأة
لكن هو في حد ذاته ليس للمرأة دون الرجل
بل للرجل و المرأة على حد سواء
ولي و لكم و للجميع كما اسلفت
اذكر نفسي و اذكركم بما لدي من معلومات و نصائح
من خلال تجربة شخصية أو تجارب الآخرين
ارجو ان نستفيد منها جميعا في حياتنا الاسرية
وهو امتداد لمواضيع سابقة كتبتها هنا مثل


(1)
فن التعامل مع الزوج \ و الزوجة .. تفضلوا .. حياكم الله ( الشبكة الاجتماعية )

http://www.nationalkuwait.com/forum/index.php?threads/252200/#post-3305845

(2)
الحب و الزواج .. وجهان جميلان لعملة و احدة ( الشبكة الاجتماعية )
موضوع اجتماعي اسري
http://www.nationalkuwait.com/forum/index.php?threads/259251/

(3)
قصة .. حب .. رقم ( 2 ) ( الشبكة الاجتماعية )
http://www.nationalkuwait.com/forum/index.php?threads/255107/

قد يكون حديثي غير مترابط الى حد ما
لكن في الجملة ان النقاط التى سأتطرق اليها هي
مرتبه بعضضها ببعض
و هنا بعض رؤوس الاقلام سأتطرق للحديث عنها في ثنايا الموضوع
# الزواج حياة جديدة
# اسباب تأخر الزواج عقبات تضعها المرأة ويضعها الرجل
# العمر يمضي
# الدين صمام امان للحياة الزوجية
# عليكم بالصدق و النية الطيبة
# لا تكسر الضلع
# الاستفادة من أخطاء الماضي
# الرضى بما قسم الله و قدر
# انتبهي سيدتى
# الصبر و الصوم علاج نبوي
# القفص الذهبي
أبدأ بمقدمة


ما سأذكره بعد قليل للرجال و النساء على حد سواء
لمن اعمارهم تجاوزت ال 35 عام بشكل عام
و لمن تجاوز من النساء ال 40 عاما الى ال 50 عام بشكل خاص جدا ذلك
أن من يفكر بالزواج يرسم في مخيلته صورة لشريك الحياة
و لكن لا بد أن تكون هذه الصورة أقرب الى الواقع و ليس الخيال
لابد أن نكون و اقعيين الى حد كبير لاسيما في موضوع الزواج


اسباب تأخر الزواج عقبات تضعها المرأة ويضعها الرجل

نضع عقبات امامنا من شأنها أن تؤخر النصيب لا سيما لمن لم تتزوج أو يتزوج من قبل
بعض النساء سمعتهن بأذني تجاوز عمرها الان ال 55 عام
و ربما و صلت الستين عام أو أكثر و لم تتزوج و تعيش وحدها تتمنى الزواج الان ..
متحسفة لأنها لم تتزوج الان تشعر بالوحدة
الآن
فقط تريد زوج يشاركها الحياة لكن كصديق و ليس كحبيب لماذا ؟
الجواب :
لأنها حياتها الطويلة الماضية لم يكن هناك و قت لكي تفكر بالحب و الزواج
فلم تتعود بمعنى اصح على الحب او بمعنى آخر لم تجرب الحب من قبل
فهي تشعر في قرارة نفسها انها لا تستطيع ان تعطي لزوجها حبا
لهذا تريده كصديق فقط يشاركها أو يؤنس و حدتها وتعامل معه بعقلها فقط
و ليس بعاطفتها لأن العمر لم يعد فيه مكان للعطاء الاسري الذي حرمت منه
الندم

لم يعد ينفع هذه نتائج لاعراض عن الزواج لأي سبب كان .. و الله المستعان
العمر يمضي
العيب فينا نحن ..
نعم نحن الذين نضع امام انفسنا العقبات
هناك خلل في تفكير بعضنا مع احترامي الشديد
نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزماننا عيب سوانا
بعض النساء يطلبن مواصفات معينة في من يتقدم إليها
احداهن تريده ان يكون من قبيلتها
و اخرى تريده ان يكون اصيل لأنها اصيلة .. عجيب .. هل هذا هو المقياس ؟
و اخرى تريده ان يكون في مستواها التعليمي و يكافئها من حيث المستوى الاجتماعي و المادي ؟
لو ان من يطلب مثل تلك المواصفات و الشروط فتاة عمرها 18 - 25 عام

ممكن الامر طبيعي ومن حقها فهي في بداية عمرها
و لو انتظرت سنة سنتين ثلاث او اربع وحتى خمس لن يؤثر عليها كثيرا
لكن المشكلة بعض النساء اللواتى تجاوزت اعمرهن الاربعين ووبلغن الخمسين
و لم يتزوجن و تضع احداهن مواصفات و شروط كأنها فتاة في مقتبل العمر

أمر يجعلني ارفق بحالها
الى متى ستظل تنتظر هذه الفاضلة ؟
هل بقي في العمر كثر الذي مضى ؟
من حق كل انسان يختار لنفسه الافضل كما اسلفت كامل المواصفات
أو ان جاز التعبير فايف استار
لكن السؤال الذي يطرح نفسه :

أين يوجد هذا الانسان كامل المواصفات ؟
ومتى سيصل اليك يا سيدتي الكريمة ؟
يامن تجاوز عمرك ال 40 عام !!!!
اترك الجواب لكم

و الأمر نفسه ينطبق على الرجال ممن فاته قطار الزواج
أو مطلق أو أرمل يصر على مواصفات معينه
و كأنه في ريعان شبابه

تلك كانت مقدمة

ومن لديه أي مداخلة لاحقا ممكن نستفيد منها جميعا
فلا يبخل علينا بها
تجربة شخصية او من تجارب الآخرين أو أي معلومة
و يكون هناك فترات للرد على المداخلات
بين فترة و اخرى



 
التعديل الأخير:

الدّر

عضو بلاتيني
موضوع رائع كالعادة بوعبدالله
والجميل بأنك صاحبه ، لأن تجاربك وعمرك يؤهلك لتكتب لنا مانستفيد منه :)


وأعتقد بأن المرأة بعد ٣٥تخف شروطها كثيبيبرا بل حتى أهلها يبدأون بالتنازل !!!!

هذا الملاحظ من الواقع !!!

لأنهم يعلمون بأن المسألة أصبحت ليس في يدهم ولايد ابنتهم !

والرجل حتى عمر الاربعين في وقتنا الحالي هو شاب يختار من يريد ، ولكن بعدها ستخف شروطه كثيرا ! إلا إذا كانت الشريكة غير كويتية


عموما قرار تأخير الزواج لهذا العمر قرار خاطئ !!!

لأن الشباب قصير !
وتضييعه في الأحلام وترقب الشريك المناسب خطأ !!
بل على المرأة أن ترضى بمن يقاربها ويناسبها في كل الصفات وليس من يطابقها !!!!

وإلا لضاع العمر في انتظار (رشدي أباظة) !!!
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله

بسم الله و الحمد لله ...

أحبتى الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير :وردة:


الزواج نعمة من نعم الله تعالى ولا يستغنى الرجل عن المرأة
و كذلك المرأة لا تستغني عن الرجل لأن الله تعالى أودع في نفوس العباد
فطرة الحب :قلب: و الالفة و الرحمة والشهوة الجنسية التى هي من مقاصد الزواج
قال الله تعالى :
( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
قال بعض أهل العلم أن المودة بمعنى الجماع ( أي المعاشرة الزوجية الشرعية )
والرحمة هنا الذرية التى تنتج عن هذه المودة
و قال بن عباس رضي الله عنهما :
المودة حب :قلب: الرجل امرأته :قلب: والرحمة رحمته إياها :وردة: أن يصيبها بسوء :وردة:
الشاهد :
أن الله خلق المرأة و الرجل بعضهما لبعض لا يستغنى احدهما عن الآخر :وردة:
فمن وفقه الله تعالى و أعانه على الزواج فليحمد الله تعالى
لا سيما إذا كان شريك الحياة على خلق ودين وتقوى من الله تعالى و فضل
والانسان احبتى الكرام ليس كاملا بأي حال من الاحوال
يستحيل أن يجد أحدنا نصفه الآخر كامل بدون عيوب لماذا ؟
الجواب :
بالنسبة للمرأة على سبيل المثال طبيعتها أنها خلقت من ضلع اعوج
كما جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه و سلم : ‏‏
المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج .. رواه البخاري
وفي رواية بن عمر رضي الله عنهما قال :
إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه
فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته
وإن كسر المرأة طلاقها فاستوصوا بالنساء خيرا ..
مهما بلغت المرأة من حسن خلق و سعة صدر و دين و تقوى
لابد أن يكون هناك نقص فيها لأن الانسان بشر معرض للنقص
لهذا على الرجل الصبر قدر المستطاع وعلى المرأة :وردة:
لاسيما اذا كانت بينها وبين زوجها حياة طويلة و عِشرة واطفال :family: :وردة:
ولاسيما ايضا إذا كانت المرأة ذات يد طولى و فضل و جميل على زوجها لأي سبب كان
و الرجل كذلك لا يخلوا من نقص ولا يخلو من خطأ كما اسلفنا الانسان بشر
والبشر معرض للخطأ و النقص
ولابد على المرأة ان تصبر على زوجها وتتقى الله فيه :وردة:
حتى تستقيم الحياة الزوجية وتستقر الأسرة ويشعر الابناء بالأمان و الراحة


في جانب آخر :
هناك ناس رجال أو نساء لم يقدر الله لهم الزواج اصلا فتقدم بهم العمر وهم دون زواج
وهناك أيضا من الاخوة و الاخوات الذين تزوجوا متأخرين بمعنى في سن متقدمة
و هذا لحكمة يعلمها الله تعالى
لا يكاد يخلوا بيت من بيوت المسلمين
من فتاة أو اثنين و ربما ثلاث تقدم بهن العمر ينتظرن الزواج
و كذلك ايضا بعض الرجال أيضا تقدم بهم العمر و لم يتزوجوا
وقد ربما بدأ اليأس و الخوف يدب في صدورهم

هؤلاء الفضلاء الكرام
الله تعالى حكيم ولطيف خبير باحوالهم
لوكان الزواج لهم خير لزوجهم من زمان
لكن حكمة الله تعالى و لطفه اقتضى امره أن يؤخرأمر الزواج لسن متقدمة
ولو تزوجوا في سن مبكرة لربما حدث ما لم يكن بالحسبان
فكل شئ مقدر و مكتوب عند الله
وحتى المرأة التى فاتها قطار الزواج حتى بلغت من العمر عتيا
و اصبحت من القواعد

تأخير الزواج بالنسبة لها ليس سيئا في كل الاحوال
و ذلك أن الله تعالى كما اسلفت حكيم خبير يعلم بحالها
إن اخر عنها الزواج فهو لحكمة يعلمها سبحانه
لو أراد الله لها الزواج مبكرا لزوجها
و لكن حكمة الله نافذة في كل الاحوال
و علي كل من يمر بمثل هذه الحالات الصبر و اليقين
بأن الله اعلم باحوالنا و ما يصلحنا
:وردة: وما اخر عنا شئ نريده إلا في منعه خير لنا :وردة:
ولكننا لا نعلم الغيب
قال الله تعالى

وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
نعم
الزواج إن قدره الله لن يحول دونه شئ
كما قال القائل :
إذا أذن الله في حاجة اتاك النجاح بها يركضُ ..
و إذا أذن الله في غيرها جاءك عارض دونها يعترضُ
فقط نحتاج الى الصبر و الثقة بالله تعالى
و السعادة ليست متوقفه على حصول المؤمل و المرجو لا أبد
قد تكون السعادة و الخير في امر نحن نكرهه و لا نحبه
وما دام الامل موجود فالسعادة ستأتي إن شاء الله تعالى اليوم غدا بعد غدا
فقط نحتاج الى أن نثق بوعد الله تعالى و حكمته و لطفه سبحانه و تعالى
ليس في أمر الزواج فقط لالالا بل في جميع امور حياتنا

و لكن لأن الموضوع عن الزواج فأنا ركزت هنا في حديثى عمن
فاتهم قطار الزواج رجالا كانوا أو نساء


جانب آخر من الناس أيضا :
وهو خاص بالرجال وانا و احد من هؤلاء وهم الفئة التى تريد الزواج بأخرى تحت أي ظرف
الرجل ليس كالمرأة .. الله تعالى اباح للرجل الزواج بأربع نساء حسب قدرته و استطاعته
و اعلموا رحمكم الله :
أن الاصل في الزواج كما افهمه من الآية هو التعدد لقوله تعالى :
( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ... )
الله تعالى بدأ بقوله ( مثنى ) و لم يبدأ بواحدة و هذا دليل الاصل في الزواج التعدد
و الله تعالى اعلم
و ايضا التعدد هو ايضا سنة من سنن الانبياء
وهناك اثر عن بن عباس رضي الله عنهما يقول :
( فتزوج فأن خير هذه الأمة أكثرها نساء )
لعل المقصود هنا هو التعدد و الله تعالى اعلم


و اعلموا رحمكم الله
ان قدرة الرجل غير المرأة ... قدرة الرجل على احتواء و التعامل مع المرأة اكبر هذا من ناحية
ومن ناحية اخرى الرجل و ليعذرني احبتى على الصراحة ( لا حياة في الدين )
الرجل قدرته الجنسية تختلف عن المرأة لذا اباح الله تعالى له التعدد متى ما استطاع الباءة
و الجميع و العدل في النساء قدر المستطاع
ولا يجب على المرأة المؤمنة الصالحة أن تعترض على امر قد اباحه الله تعالى لعباده
كثير من النساء تحول بين رغبة زوجها بالزواج و تهدده وبالزعل و النجره و نحوها
:قلب: و هذا بالتأكيد من باب الحب و الغيره عليه :قلب:
ولكن لا ينبغي لها ان تمنعه

و ايضا بعض النساء تعتقد انها تمتلك زوجها ولا تريد ان يشاركها فيه احد
و هذا خطأ المرأة العاقلة يجب عليها ان تتفهم رغبة زوجها
لكن كما ذكرنا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم النساء خلقن من ضلع اعوج
و على الرجل قدر المستطاع ان يحاول ان يرضي زوجته و يقنعها بالتى هي احسن
ولكني اكرر
على المرأة العاقلة ان لا تعترض على امر قد اباحه الله تعالى لعباده
لأن بعض الرجال قد تكفيه و احدة و هناك رجال عنده قدرة جنسية فيحتاج الى امرأة ثانية
و ربما ثالثة حسب القدرة الجنسية التى يتمتع بها
و هناك اسباب اخرى تجعل الرجل يفكر بالزواج من اخرى
و ذلك ان بعض النساء اذا بلغت سن متقدمة من العمر تقل رغبتها في الجنس
ومن هنا يحتاج الرجل الى اشباع رغبته
و هناك نساء قد حرمهن الله من الانجاب فيحتاج الرجل الى ذرية
المقصد

ان تفكير الرجل بالزواج من اخرى امر شرعي اباحه الله تعالى له
متى ما استطاع ان يوفق بين الزوجتين او الثلاث او الاربع


اعلموا احبتى الكرام
السعادة الزوجية من خلال تجربتى الشخصية
في صلاح الزوج و الزوجة و تقواهما و ألتزمهما بما يرضي الله تعالى
والابتعاد عما يغضبه و ينهى عنه جل في علا
أسأل الله تعالى باسماءه الحسنى و صفاته العلا ووحدانيته
أن يرزق كل امرأة زوجا صالحا تقيا ورعا يحبها وتحبه و يسعدها و تسعده
و يأخذ بيدها و ناصيتها لما يحب و يرضى
وكذلك الرجل اسأل الله ان يرزقه زوجة صالحة تقية
ورعه تملأ عليه قلبه و تسعده و تعرف له حقه
اكتفي اليوم بما سبق
و لنا عودة اخرى لنكمل الموضوع


أشكر اختى الغالية @الدّرعلى المداخلة و لي عودة ان شاء الله للتعقيب لاحقا
فقد اريد ان اقطع شوطا في هذا الموضوع
وتالي اعقب

وما سبق يعتبر داخل في المقدمة
:rolleyes:
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
قواكم الله احبتى الكرام

نتابع معكم ...
لكن قبل ذلك أود أن اقدم نصيحة على عجالة لأخواتى

النساء المتزوجات
# لا تذكري امامه محاسن النساء أبدا
# تربعي على قلب زوجك
# راعي نفسية الزوج و اختاري الوقت المناسب للحديث
# لا تكوني جاحدة ناكره للجميل
# تزيني لزوجك في جميع الاوقات
و الكلام للرجال ايضا
و سأتحدث عما سبق و غيرها من النصائح لاحقا بالتفصيل

الممل

أحبتى الكرام

قد تجدون بعض كلامي مكرر
و عندما اكرر بعض الامور فهي لأهميتها لذا اكررها و اركز عليها

تعلمون حفظكم الله كل انسان رجل كان أو أنثى عندما يفكر بالزواج يضع مواصفات معينة
في شريك الحياة الرجل
على سبيل المثال
في الغالب يفكر الرجل بزوجة كاملة المواصفات والمرأة كذلك
لكن السؤال لذي يطرح نفسه هل هناك امرأة كاملة المواصفات ؟
و هل هناك رجل كامل المواصفات ؟

الجواب :
في اعتقادي الجازم لا يوجد امرأة كاملة المواصفات كما يتخيلها الرجل

و لا رجل كامل المواصفات كما تتخيله المرأة
وإن و جد فهو نادر جدا
تعلوا معي نفهم ماذا تعنى لنا المرأة كاملة المواصفات في نظر اغلب الرجال ؟
جميلة .. بيضاء اللون .. و رشيقه القوام .. رقيقة .. متوسطة الطول .. نحيفة الخصر
حوراء العينين ... شعرها طويل ( يعتمد الطول و القصر على رغبة الرجل )
اسنانها كالؤلؤ .. عيونها سوداء ( و ايضا هنا يعتمد لون العيون على رغبة الرجل )
دقيقة الملامح .. صوتها رقيق ( بعضهم يفضلها تتدلع في كلامها )
ذات حسب و نسب و مكانة اجتماعية مرموقه ... و ذات مال
هذه تقريبا معظم المواصفات التى من وجهة نظر الرجل مواصفات الكمال
اظافة الى امور اخرى يفضلها الرجل على سبيل المثال :
تتمايل في مشيتها .. قد يفضلها بدون حجاب .. تلبس الضيق من الثياب
تتعامل بالأتكيت .. ذات شهادة عليا ( بعضهم يفضل شهادات معينه )
بعضهم من ضمن المواصفات يريدها تجيد الرقص وهذا الحقيقة امر غريب نوعا
لكنه موجود
عندما اسمع مثل هذه الامور لكن لو يفكر احدنا قليلا لا يجد غرابة من حق الرجل كيفه يريد شريكة حياته تجيد الرقص و ربما الغناء ايضا ما الذي يمنع الرجل يريد ان يستمتع بحياته عليه بالعافية
لكن السؤال مرة اخرى هل توجد امرأة بهذه المواصفات ؟
ربما الله اعلم .. توجد امرأة بهذه المواصفات

نأتى للمرأة :
تريد ايضا شريك حياتها جميل ووسيم طويل و رشيق
و رياضي مفتول العضلات .. اكحل العينين .. دقيق الملامح
ذو شعر لا تريده اقرع او اصلع او نص تنته
قريب من عمرها .. ذو شهادة عليا و ذو حسب و نسب و اصيل
تاجر و ذو مكانة اجتماعية مرموقه .. ويسكن في المنطقة الفلانية
و اهله ناس معروفين ابا عن جد .. و رجل لبق في الحديث ذكي دمث الخلق
يعرف كيف يتعامل مع المرأة الرقيقة مثلها ... تريده ايضا يعرف كيف يتعامل بالاتكيت
و غيرها من المواصفات و ربما بعض النساء عندما تفكر بشريك الحياة
تضع في مخيلتها صور ( فنان او ممثل أو أي رجل مشهور )
تريد شريك حياة العمر مثل ذلك الرجل المشهور في و سامته
و طوله وعرضه و تعامله

هذا اذا كانت البنت حرة في اختيارها
يعنى اهلها سامحين لها تختار اللي تريد
و ليس مثل بعض الناس يفرضون على ابنتهم ان تتزوج من شخص معين
أو ابن عمها حتى لو كان اعور او اعرج

و كذلك الرجل ايضا يضع في مخيلته ان شريكة حياته يريده تشبه
( المملثة الفلانية او المغنية )
من حيث الجمال و الرشاقة هذا حاصل لدى البعض
هذا كله حاصل و موجود هكذا يفكر الكثير
ايضا اقول من حق المرأة ان تستمتع بزوج ذو مواصفات سوبر دبل فايف استار
لكن اين تجد هذه المواصفات مجتمعة في رجل واحد ؟
و غالب من يطلب مثل هذه المواصفات
يغفل الجانب الدينى لا يفكر فيه أو الأخلاقي
المهم بنت عايلة أو ولد عايلة معروفة مو مشكلة ممكن و لد العايلة
وبنت العايلة أكيد متربين عدل لا نشك في ذلك


لكن الدين ؟
أين موقعه من المواصفات السابقة ؟


 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
نتابع معكم

كما اسلفت من حق كل انسان ان يختار لنفسه الاصلح له
و الذي يكافئه لا نستطيع ان نعترض
لكن لا بد أن يؤخذ بعين الاعتبار أن العمر يمضي
لا سيما بالنسبة للأخوات النساء الفاضلات
انا لا اقول لا يوجد رجل بالمواصفات المطلوب لالالا ابدا ..
قد يوجد و لكن أين هو ؟
والى متى الانتظار ؟
طيب هذا الرجل بتلك المواصفات لو وجد و انت قد بلغت من
العمر ما بلغت هل يفكر بالزواج من و احدة
عمرها بين ال 40 و ال 50 ؟
بالتأكيد .. لأ
هنا يجب ان نقف موقف العقلاء
و اعتقد من و جهة نظري أن هذا التفكير المتمثل بتلك الطلبات
و المواصفات هو سبب تأخير الزواج لدى السيدات الفاضلات
( القبيلة و العائلة و الشهادة و الغنى و المكانة الاجتماعية )
هذه المواصفات الخمس المطلوبة في الغالب من الرجل
هناك ذكور تيتمعون بهذه المواصفات و ربما اكثر منها لكن ليس كل ذكر رجل ؟
أليس كذلك ؟
حتى الرجل في كثير من الاحيان يطلب مواصفات تعجيزية من المرأة
جميلة 100% و رشيقة و خصرها نحيل و طرفها كحيل و شعرها طويل
ناعم ولونها برونزي و رومشها طويل و بنت القبيلة او العائلة الفلانية
و ابوها يجب ان يكون تاجر و له مكانة اجتماعية وووو ومواصفات صعب وجودها
لكن السؤال الذي يطرح نفسه :
لو وجدت هذه الفتاة بهذه المواصفات هل ستقبل فيك ؟
ربما انت لست مؤهل
و اعتقد غالبا الذي يطلب مثل هذه المواصفات من الرجال
قد يكون غني و بن عائلة و لكنه قبيحا و ليس جميلا
أو فيه عيب ينفر النساء منه


نصيحة اخوية من اخ مشفق يحب الخير للجميع كما يحبه لنفسه
لأخواني الرجال و اخواتى النساء
وخاصة النساء اللواتي اعمارهن 35
و خاصة التى لم يسبق لها الزواج
اقول لا تصر على طلبات و مواصفات معينة
فإن تقدم لها رجل بالمواصفات التى تريد فالحمد لله
و لكن اذا تقدم لها رجل فيه بعض المواصفات التى تريد
عليها ان لا تضيع الفرصة لاسيما اذا كان الرجل ذا دين و اخلاق و صلاح
و يستطيع ان ينفق عليها و يوفر لها وسائل المعيشة الزوجية على وجه العموم
وان لا تصر على ان يكون من قبيلتها أو من طوايفها
او غني و ميسور الحال و عنده شهادة عليا وووووو من تلك الطلبات
التى تجازف فيها و المجازفة في الغالب خاسرة
قد يتأخر نصيبها بسبب تلك الموصفات التى تتمناها في زوج المستقبل
كلنا يتمنى ان يكون شريك حياته كامل المواصفات
لكن السؤال الذي اكرره دائما : اين نجده ؟
هل هو تحت الطلب متى ما قلنا له تعالى أتى ؟
لا ... هنا لابد ان نحكم العقل و الكلام لجميع النساء
الغير متزوجات و المقبلات على الزواج وخاصة
النساء اللواتى تجاوزت اعمارهن 30 عام و لم تتزوج او لها وضع اجتماعي
خاص ( ارمل او مطلقة )
و ترغب بالزواج مرة اخرى عليها لا تضيع الفرصة
و لا تتردد كثيرا و تضع أمامها حواجز وعقبات ..
لا بد من تضحية
إذا اردت رجل اصيل فلابد ان تتنازلي عن المال إن كان فقيرا
و ان اردت غنيا لابد ان تتنازلي عن الجمال او الاصل و الفصل او الشهادة
و هكذا لابد من تنازلات
لأن كما اسلفت لا يوجد انسان بالمواصفات التى تريدينها
و إن و جد فهو نادر و انتظار هذا النادر مجازفة كما اسلفت خاسرة
الرجل ما عليه قاصر لو تأخر في الزواج وصل الى 40 أو ال 50 عام
و حتى الستين عام قد يجد من تتزوجه
لكن المرأة ؟
إن تجاوز عمرها ال 25 بدأت مرحلة الخوف عندها و الاضطراب
و كلما مرت الايام و الشهور وهي لم يتقدم لها احد زاد خوفها
و زاد اقترابها من العنوسة
( مع تحفظي على كلمة العنوسة لا احب استخدامها )


وفق الله الجميع لما يحب و يرضى

اكتفي بهذا القدر اليوم





 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
أسعد الله أوقات الجميع

ما سبق ذكره
هو المرحلة ما قبل الزواج

يعني ليما الحين ما تزوجنا بعد
اصبروا اشوي
خل اخلص الحديث عن هذه المرحلة المهم
لأنها تعتبر مهمة في الحياة اختيار الزوج أو الزوجة
ذكرت آنفا

بعض العقبات التى تضعها المرأة أمامها أوالرجل امامه
في حال رغبتهما في الزواج

و هي شروط او مواصفات معينة مطلوبة في المتقدم للزواج
رجل أو امرأة
ومن العقبات ايضا :
الاعراض عن الزواج لأسباب
كالداراسة
أو العمل
أو عدم الرغبة في الزواج اصلا

تحت باب الحرية
( تريد او يريد ان يعيش حياته بحرية بدون التزامات اسرية )

في بداية الموضوع ذكرت نموذج من امرأة رفضت الزواج في بداية حياتها
لسبب أو لآخر حتى تقدم بها العمر ووجدت نفسها وحيدة لا زوج يؤنس وحدتها ..
ولا ابناء تسمع اصواتهم ينادونها يمه .. يمه وينج ؟
هذه المرأة كما اسلفت تتمنى الآن زوجا تتعامل معه كصديق فقط تجلس معه
تتجاذب معه أطراف الحديث تأخذ رأيه في أمور تخرج معه تسافر معه فقط ..
تقول عن نفسها لا يوجد عندي عطاء اريده فقط على قولها ( يرد عليّ الصوت )
لكن السؤال : من يفكر بالزواج منها ؟
وهي في هذا العمر .. وقد بلغت الستين عام او اكثر ؟
امرأة اخرى ايضا تعاني من نفس المشكلة


وتقول ايضا نفس الكلام .. تقول : لا اتعامل مع الرجل الان بقلبي
لكنى سأتعامل معه بعقلي فقط

هاتان نموذجان لنساء انشغلن في بداية حياتهن في امور دنيوية عامة
وحرية اجتماعية سفر هنا و دراسه هناك
ومن ثم انشغال في مجال العمل الاعلامي و التطوع
و الاهم من ذلك كن من النساء اللواتى لا يشجعن على الزواج
حتى لا يأتى الرجل و يتحكم في حريتها أو يقيد حريتها
لأن هذه النوعية من النساء يعتقدن ان الزواج سيحد من حريتهن
و اعتقد و الله اعلم من الاسباب الرئيسية التى كانت سببا في امتناعهن عن الزواج
هو عدم اعترافهن بان الرجل له القوامة على المرأة
لذا رفضن الزواج في بداية حياتهن و فضلن الحرية و الاستقلالية ان جاز التعبير عن الرجل
و النتيجة :
الان بعد هذا العمر تتمنى احداهن رجل بجانبها يؤنس و حشتها تريده صديق فقط
لأنها فقدت أو بمعنى اصح ضعف العطاء العاطفي عندها
و الله المستعان


ومن هنا أربأ بأخواتي الفاضلات اللواتي فاتهن قطار الزواج ولازال هناك
أمل أن لا يضيعن الفرصة إن جاءت

مع الأخذ بعين الاعتبار التركيز على الرجل المناسب
لا يفهم من كلامي أننى ادعو المرأ لأن تقبل بأي رجل يتقدم لها لالالالالا أبدا
أنا أقول إن تقدم رجل مناسب الى حد كبير لها و قريب من المواصفات و الشروط التى تريدها
فلتستخير الله اولا و اخيرا و تستشير من تثق بهم من اهلها او اصدقائها
ومن ثم إن آنست راحة و طمأنينة من جانبه فلتتوكل على الله

ثم لابد اخواني و اخواتى أن يكون هناك تنازل كما اسلفت عن بعض الامور الدنيوية
التى في الغالب لا تغني ولا تسمن من جوع
كالتركيز على الشهادة العليا على سبيل المثال .. أو الحسب و النسب
و المكانة الاجتماعية العالية و نحو تلك الامور التى لا تؤثر في نجاح الزواج ...
نعم قد تكون هذه الامور من الاسباب التى ترغب في الزواج لدى البعض
لكن يمكن الاستغناء عنها عند الضرورة عندما يتقدم لي شخص
فيه من الشروط و المواصفات التى اريد لكن ليس ذو مكانة اجتماعية لماذا أرفضه ؟
أو ذو وظيفة متواضعة لماذا ارفضه ؟
أو ليس ذو حسب أو نسب رجل من عوام الناس لماذا ارفضه ؟
خصوصا لا يوجد فيه عيب
خصوصا اذا كان ذا دين و خلق و ادب لما ارفضه ؟
العمر يا اخوانى الكرام
يمضي سريعا وها انتم ترون كيف الاوقات و الايام تمر علينا كالبرق
و هذا من علامات آخرالزمان تقارب الايام و الشهور اليوم يمر كأنه ساعة
و الشهر كأنه يوم او يومين و هذا و اقع ملموس كما اسلفت نشعر به
فالمقصد اخواني الكرام جميعا
( رجالا و نساء ) ( و آباء وأمهات )
إذا تقدم لبناتكم رجل قريب من المواصفات و الشروط التى ترغبون بها
و خصوصا اذا كان ذا دين وخلق و ادب لا ترفضونه
و إذا شعرتم بالتردد فاستخيروا الله تعالى أولا و استشيروا من تثقون بهم من الاهل
او الاصدقاء المقربين الناصحين لكم فإن شعرتم براحة فتوكلوا على الله تعالى
و أيضا عليكم بالدعاء الاكثار من الدعاء أن يسخر لبناتكم الرجل الصالح
اكثروا من الدعاء حتى يشرح الله صدركم او يصدكم عن هذا الرجل او ذاك
إذا تقدم لكم او لبناتكم او اخواتكم
الانسان لا يعلم اين الخير .. هل الخير في التأخير ؟
ربما .. التأخير يكون خير فالله تعالى هو اللطيف الخبير العليم بحال عبادة
ما اخر عنهم أمر إلا فيه خير لهم ... ثقوا بالله ليس كل امر نريده و نحصل عليه هو خير لنا ..
ليس شرطا ... و ليس كل امر منعنا عنه هو شر لنا أبد يقول الله :
( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
هذه قاعدة ربانية يجب ان نقف عندها دائما اذا منع عنا أمر
أسأل الله أن يرزقنا و إياكم صلاح الاقوال و الاعمال
و يرزقنا الخير حيث كان ثم يبارك لنا فيه و يسعد قلوبنا و قلوبكم
و يجبر قلوب النساء و الرجال و يقر أعيننا و اعينكم بما هو خير


أمين يا رب العالمين

 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله

قواكم الله احبتى الكرام


عندي استدراك على كلامي آنف الذكر
أنا قلت على المرأة أن تتنازل عن بعض الامور
أقول :
لا يعنى طلبي منها التنازل أن تتنازل عن ( المذهب )
بمعنى ان جاءها رجل فيه المواصفات و الشروط التى تريدها
لكن مذهبه يختلف عن مذهبها هنا أقول لها نصيحة صادقة
قفي

و لا تتسرعي إياك و التنازل عن المذهب
العقيدة هي رأس مال المسلم .. فإن ضاعت العقيدة ضاع الانسان وراءها
من خلال تجارب سمعنا عنها أن كثير ورأينا بعضها ممن حولنا
من النساء تزوجت شخص خلاف مذهبها و كانت النتائج كما يلي :
(1) بعض النساء تأثرن بمذهب الزوج و تحولت الى المذهب الجديد ..
وليتها بعد تحولها الى المذهب الجديد كفتنا شرها
بل أخذت تدعو الى المذهب الجديدو تشكك بمذهب آباءها و اجدادها
فهذه من سيئات ومساوئ التزاوج بين مذهبين مختلفين
(2) والبعض الآخر تعض اناملها من الندم
لو رجع بها العمر لما تزوجت من غير مذهبها .. نعم
(3) و البعض منهن لم تعد تسيطرعلى ابناءها المتأثرين بمذهب أبيهم
لذا :
أوصي النساء الفاضلات لا تتنازل احداكن عن المذهب من اجل الزواج
حذاري سيدتى الكريمة إياك يا فاضلتى التازل عن المذهب من اجل الزواج
حتى لو اقسم لك المتقدم للزواج باغلظ الايمان
تذكري أن تسعة اعشار الدين عندهم تقية فمهما اقسم أو اقسمت
فلا عبرة بقسمهم لأن دينهم مبنى على التقية
و هي يظهر احدهم خلاف ما يبطن
قلت هذا الكلام لأن بعض النساء وخاصة من فاتها قطار الزوج
قد يكون لا مانع لديها من الزواج برجل يختلف معها في المذهب
ليس مهم ان يكون المتقدم لها سني او شيعي المهم الأخلاق
لا يا سيدتى الكريمة لا تنخدعي باخلاق من لا عقيدة عنده صحيحة
لا تنخدعي باخلاق من يطعن بشرف رسول الله صلى الله عليه و سلم
لا تنخدعي باخلاق من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم


الامر الآخر
شخصيا لا اشجع المرأة وخاصة في مقتبل العمر
( ممكن تنجب ابناء اذا تزوجت )
لا انصحها ان تتزوج من رجل ليس من جنسيتها
وخاصة هنا عندنا في الكويت على وجه الخصوص
لا انصح المرأة الكويتية ان تتزوج برجل غير كويتى
( بغض النظر عن جنسيته )
لأن الواقع الذي نسمعه
بكل اسف يحول بين الشعور بالامان و الاستقرار الاسري
خصوصا اذا و جدت ابناء في الاسرة
فسيعانون في مستقبلهم معاناة لا يعلمها إلا الله
على العكس من الرجل الكويتى
اذا تزوج بامرأة غير كويتية فإنه لن يعاني كما تعاني
اخته الكويتية في حال زواجها من رجل غير كويتى
و هذا في كلا الاحوال يعتمد على مدى استعداد
الزوجة الكويتية و زوجها الغير كويتى على تحمل تبعيات زواجهما
وما سيواجهونه هم و ابناءهم مستقبلا
الحديث عن هذه الجزئية معقد نوعا ما
لأختلاف الآراء فيه بين مؤيد و معارض
ربما سأتحدث عنه لاحقا
بشئ من التفصيل

اكتفي الان
مضطر للخروج الان .. آذان العصر حان


 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
قواكم الله احبتى الكرام

ومن العقبات

التى تضعها المرأة امامها
هي الامتناع عن ارتباطها برجل متزوج تحت حجج كثيرة
وربما هذه الحجج واقعية الى حد ما
لكن لا يجب ان تقدر المرأة و تفترض افتراضات قد تحصل و قد لا تحصل
وهذا من مداخل الشيطان
أن تفترض المرأة الممتنعة عن الرجل المتزوج افتراضات
تخاف من حصول خلافات بينها و بين الزوجة الأولى
و هذا الامر قد يحدث و قد لا يحدث كما اسلفت
يعتمد من و جهة نظري
على رجاحة عقل المرأة وحسن تصرفها و محاولة احتواءها للخلافات لو وجدت لا قدر الله


سؤال أوجهه لأي سيدة فاضلة ترفض الزواج من رجل متزوج
فلتسأل المرأة المعترضة نفسها ماذا لو مضى بها العمر و لم يتقدم لها إلا المتزوج ؟
هل ستفضل العنوسة مع تحفظي على هذه الكلمة لا اريد ان استخدمها
لكن هل ستفضل العزوبية على الارتباط برجل متزوج ؟
ولتسأل المرأة المعترضة نفسها أيضا سؤال
ماهي الاضرار التى ستترتب عليها لو انها اعترضت و قطار العمر يمشى لا يتوقف ؟
لاسيما في مسألة التحصين فهي بشر و البشر كتله من العواطف و الاحاسيس


وكذا بالنسبة للرجل الممتنع عن الزواج لأي سبب
سيمر بنفس المرحلة لابد و أن يحتاج الى امرأة تؤنسه وحدته
لأنه بشر و البشر اودع الله في نفسه الميل للنساء

الرجل و المرأة على حد سواء قد يمرون بمرحلة يحتاجون فيها لأشباع

الرغبة الجنسية هذه طبيعة البشر
الرسول صلى الله عليه و سلم وصف الزواج علاج للشباب
كيف يكون الزواج علاج ؟
لأنه اغض للبصر و احصن للفرج
هذا كان في زمن العفه و الحشمة
لكن في زمننا هذا ؟!!

النساء اليوم في الاماكن العامة اكثر من الرجال و كل و احدة منهن

قد جعلت من نفسها فتنة تفتن غيرها سواء بقصد او بدون قصد
كيف يعف الشاب او الرجل الاعزب نفسه ؟


شوفوا احبتى الكرام
من يصدق الله يصدقه
من يسعى للخير يوفقه الله
من يسعى لتحصين نفسه سيعينه الله
رجل كان او امرأة
إذا احدنا اخذ بالاسباب
بالتأكيد سيوفقه الله و يحفظه


الصوم عبادة عظيمة لم يوصي بها رسول الله صلى الله عليه و سلم الشباب عبثا
ثم الاشتغال بما ينفع و يُليهي كطلب العلم
الديني او الدنيوي و ممارسة الرياضة والاشتغال بها
طبعا هذه الامور كلها لفترة معينة حتى يوفق الرجل او المرأة
حتى يتم اختيار الزوجة المناسبة له \ او الزوج المناسب لها
لكن المعرض عن الزواج جملة و تفصيلاً
و هذا النوع موجود كما اسلفت في المجتمع
بالتأكيد لن يقاوم الفتن لفتره طويلاً
خصوصا اذا كان ضعيف ايمان و لا يحصن نفسه

لكن السؤال الى متى سيبقى الرجل او المرأة مع وجود الفتن من حولهم
محافظين على انفسهم من الزلل ؟


الانسان اخواني الكرام رجل كان او امرأة ماهو ملاك أبدا
لا سيما في وقتنا الحاضر الفتن تأتيه من كل جانب
لا يمكن لأحد ان يتحكم بنفسه إلا نادر جدا
و حتى هذا النادر اذا تعرض لفتنه قد يضعف امامها
ولا يستطيع المقاومة لأنه بشر كما اسلفت كتلة من العواطف و الاحاسيس
المسألة ماهي هينة و سهله ابدا

الشيطان متربص و جاهز نسأل الله تعالى ان يحفظنا و يحفظكم
من الزلل و الفتن أسأل الله تعالى ان يحفظ الجميع و يصلح الاحوال
و يبارك لنا في الاوقات و الاعمال
أمين يا رب



 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
أتباع معكم

قلت آنفاً
كل انسان له الحق في اختيار الشريك المناسب له و فق مواصفات

و اعيد و اكرر
لأن هذا الامر مهم بالنسبة لقطاع كثير ممن يرغب في الزواج و يبحث عنه
و لأنه قد يكون له تأثير ايجابي و سلبي في نفس الوقت
ايجابي عندما توجد تلك المواصفات و الحمد لله
و سلبي عندما لا يوجد
و يترتب عليه انتظار فارس الاحلام بتلك المواصفات
على حصان ابيض يأخذ تلك الفتاة ويطير في السماء
هذه احلام يا ابنائي الاعزاء احلام لا يوجد على لها اثر على ارض الواقع
و إن و جدت تلك المواصفات فقد لا تكون كاملة كما اسلفت

و عندما يجد الرجلالمواصفات المطلوبة قد تواججه مشكلة محتمله و هي
ربما شروط المرأة لا تنطبق عليه فترفضه
قد تتفق معه المرأة في امور و امور اخرى لا تتفق معه
قد يكون الرجل متزوجا مثلا
أو المرأة فيها كل المواصفات المطلوبة لكنها مطلقة او ارمله و عندها ابناء

ماذا يفعل الرجل حينئذ ؟

اذكر لكم قصة حقيقة كنت قريب من احداثها
احدى النساء من قبيلة كان عمرها في ذلك الوقت تقريبا بداية الثلاثينات
لم تتزوج و شكلها مقبول الى حد كبير تعرفت على رجل ايضا من قبيلة
ومسؤول كبير في احد الوزارات وحصل بينهم تعارف اتفقا بعد ذلك على الزواج
لكنها اشترطت على الرجل ان يطلق زوجته الأولى
طبعا الرجل رفض طلبها
لأنه عاقل رغم انه فيما يبدو كان يحبها و تحبه
لكنه رفض هذا الطلب جملة و تفصيلا كيف يطلق زوجته ام ابناءه ؟
قال لها عندي استعداد افتح لك بيتا آخر و كل ما تطلبين تجدين
لكن اطلق زوجتى الاولى .. لا
المهم هي اصرت على رأيها و هو اصر على رأيه
وافترقا على ذلك

والنتيجة المؤلمة ؟
المرأة الى الآن عمرها فوق الستين عام .. بلا زواج
تعيش و حدها مع اخت لها ايضا مطلقة كبرها او كبر منها قليلا ..
ومن فضل الله تعالى ان اهل هذه البلاد اهل خير و نعمة
يستطيعون العيش بسلام في بيوت تأويهم و مراكب تقلهم و خدم تخدمهم
ماذا لو كانت هذه المرأة في بلد آخر لا مال ولا خدم او حشم
ستجد نفسها بلا رجل آخر عمرها و تعيش في الشوارع او عالة على الناس و المجتمع
لكن فضل الله عظيم و رحيم سبحانه بعباده
ماذا استفادت هذه المرأة من شرطها الذي ضيع عليها رجل ممكن تعيش معه بسلام
و يرزقها الله منه باولاد
هذا التعقيد المذموم و الشروط التعجيزية تجد المرأة نفسها في نهاية المطاف
وحيدة في بيتها
كيف ابنى سعادتى على تعاسة اسرة أو زوجة اخرى ان جاز التعبير ؟
مصيبة هذا التفكير الاعوج مع احترامي الشديد


كما ذكرت لكم في بداية الموضوع عن تلك المرأة
التى تتمنى الآن ان يكون لديها الان زوج تتعامل معه كصديق يؤنس و حشتها
لكن من يرضى بها ان و قد تجاوزت ال 60 عام ؟
القطار كما اسلفت قطار العمر يمشي ولا يتوقف لحظة

و إذا توقف يتوقف عند انتهاء العمر .. عند خروج الروح من الجسد
نسأل الله لنا و لكم حسن الخاتمة

اكرر مرة اخرى على المرأة العاقلة التى لم تتزوج
أو على و شك الزواج .. ان تقف مع نفسها و تتفكر قليلا بحالها
و تحاول ان تتنازل عن امور لا تغنى و لا تسمن من جوع
النسب و الحسب و القبيلة مطلوب
لكن إن لم يوجد ماذا ستفعل حينئذ ايها الرجل الفاضل ؟
وماذا ستفعلين حينئذ ايتها المرأة الفاضلة ؟


اكرر كلامي من حق اي انسان رجل كان او امرأة ان يختار لنفسه الاصلح و ما يناسبه
و الرجل خاصة يمكنه الانتظار و يمكن ان يجد من ترضى به حتى لو بلغ او تجاوز الستين عام
لكن المرأة تكون مرغوبه عند حد معين و عمر معين
اذا تجاوزت الحد قلت فرصتها في الزواج
هذا و اقع اخواني و اخواتى


قد تجد المرأة من يتزوجها اذا تجاوزت ال 45 حتى ال 60 لكن هذا نادر ...
وإن تزوجت المرأة في سن ما بعد ال 50 عام قد يكون زواج مصلحة في الغالب
و استغلال حاجة المرأة للزواج
بكل اسف خصوصا لمن تطلب زواج عرفي او مسيار


وهذا موضوع آخر ....

الشاهد
تحدثني احدى السيدات ممن يترددن على مواقع الزواج
اعمارها تجاوز ال 50 عام تقولي
يدخل عليّ شباب يطلبون الزواج مني اعمارهم بين 25 و ال 30
اقول له اشتبي فيني و انا في هالعمر ؟

يقول : احبج

تقول له : اشلون اتحبنى و انت ما شفتني ؟

لكن الذي جعله يحبها

انها كانت قد كتبت في بروفايلها انها سيدة اعمال

هذا اللي جعله يحبها


المقصد

زواج الشاب من امرأة اكبر منه ب 25 او 30 عام

و كذا بالنسبة للفتاة التى تقبل بالزواج من رجل كبر ابوها بينها و بينه 30 عام

انما هو في الغالب زواج مصلحة


و الله المستعان

اكتفي اليوم بهذا القدر
و لنا عودة غدا ان شاء الله
لنتحدث عن نقاط اخرى

 

بــ يوسف ــو

مشرف سابق
آخوي القلب الكبير .. آستفسار بسيط

الزواج اللي يصير بين قبيلتين في الأغلب ما يعطون بعض ..

على سبيل المثال كثير من القبائل الشمالي ما ياخذ الجنوبية والجنوبي ما ياخذ الشمالية < الشي هذا منتشر بشكل كبير بجتمعنا


شنو رايك فيه .. معه أو ضده ؟

 
التعديل الأخير:

تباشيرالأمل

عضو مخضرم
أتباع معكم

قلت آنفاً
كل انسان له الحق في اختيار الشريك المناسب له و فق مواصفات

و اعيد و اكرر
لأن هذا الامر مهم بالنسبة لقطاع كثير ممن يرغب في الزواج و يبحث عنه
و لأنه قد يكون له تأثير ايجابي و سلبي في نفس الوقت
ايجابي عندما توجد تلك المواصفات و الحمد لله
و سلبي عندما لا يوجد
و يترتب عليه انتظار فارس الاحلام بتلك المواصفات
على حصان ابيض يأخذ تلك الفتاة ويطير في السماء
هذه احلام يا ابنائي الاعزاء احلام لا يوجد على لها اثر على ارض الواقع
و إن و جدت تلك المواصفات فقد لا تكون كاملة كما اسلفت

و عندما يجد الرجلالمواصفات المطلوبة قد تواججه مشكلة محتمله و هي
ربما شروط المرأة لا تنطبق عليه فترفضه
قد تتفق معه المرأة في امور و امور اخرى لا تتفق معه
قد يكون الرجل متزوجا مثلا
أو المرأة فيها كل المواصفات المطلوبة لكنها مطلقة او ارمله و عندها ابناء

ماذا يفعل الرجل حينئذ ؟

اذكر لكم قصة حقيقة كنت قريب من احداثها
احدى النساء من قبيلة كان عمرها في ذلك الوقت تقريبا بداية الثلاثينات
لم تتزوج و شكلها مقبول الى حد كبير تعرفت على رجل ايضا من قبيلة
ومسؤول كبير في احد الوزارات وحصل بينهم تعارف اتفقا بعد ذلك على الزواج
لكنها اشترطت على الرجل ان يطلق زوجته الأولى
طبعا الرجل رفض طلبها
لأنه عاقل رغم انه فيما يبدو كان يحبها و تحبه
لكنه رفض هذا الطلب جملة و تفصيلا كيف يطلق زوجته ام ابناءه ؟
قال لها عندي استعداد افتح لك بيتا آخر و كل ما تطلبين تجدين
لكن اطلق زوجتى الاولى .. لا
المهم هي اصرت على رأيها و هو اصر على رأيه
وافترقا على ذلك

والنتيجة المؤلمة ؟
المرأة الى الآن عمرها فوق الستين عام .. بلا زواج
تعيش و حدها مع اخت لها ايضا مطلقة كبرها او كبر منها قليلا ..
ومن فضل الله تعالى ان اهل هذه البلاد اهل خير و نعمة
يستطيعون العيش بسلام في بيوت تأويهم و مراكب تقلهم و خدم تخدمهم
ماذا لو كانت هذه المرأة في بلد آخر لا مال ولا خدم او حشم
ستجد نفسها بلا رجل آخر عمرها و تعيش في الشوارع او عالة على الناس و المجتمع
لكن فضل الله عظيم و رحيم سبحانه بعباده
ماذا استفادت هذه المرأة من شرطها الذي ضيع عليها رجل ممكن تعيش معه بسلام
و يرزقها الله منه باولاد
هذا التعقيد المذموم و الشروط التعجيزية تجد المرأة نفسها في نهاية المطاف
وحيدة في بيتها
كيف ابنى سعادتى على تعاسة اسرة أو زوجة اخرى ان جاز التعبير ؟
مصيبة هذا التفكير الاعوج مع احترامي الشديد


كما ذكرت لكم في بداية الموضوع عن تلك المرأة
التى تتمنى الآن ان يكون لديها الان زوج تتعامل معه كصديق يؤنس و حشتها
لكن من يرضى بها ان و قد تجاوزت ال 60 عام ؟
القطار كما اسلفت قطار العمر يمشي ولا يتوقف لحظة

و إذا توقف يتوقف عند انتهاء العمر .. عند خروج الروح من الجسد
نسأل الله لنا و لكم حسن الخاتمة

اكرر مرة اخرى على المرأة العاقلة التى لم تتزوج
أو على و شك الزواج .. ان تقف مع نفسها و تتفكر قليلا بحالها
و تحاول ان تتنازل عن امور لا تغنى و لا تسمن من جوع
النسب و الحسب و القبيلة مطلوب
لكن إن لم يوجد ماذا ستفعل حينئذ ايها الرجل الفاضل ؟
وماذا ستفعلين حينئذ ايتها المرأة الفاضلة ؟


اكرر كلامي من حق اي انسان رجل كان او امرأة ان يختار لنفسه الاصلح و ما يناسبه
و الرجل خاصة يمكنه الانتظار و يمكن ان يجد من ترضى به حتى لو بلغ او تجاوز الستين عام
لكن المرأة تكون مرغوبه عند حد معين و عمر معين
اذا تجاوزت الحد قلت فرصتها في الزواج
هذا و اقع اخواني و اخواتى


قد تجد المرأة من يتزوجها اذا تجاوزت ال 45 حتى ال 60 لكن هذا نادر ...
وإن تزوجت المرأة في سن ما بعد ال 50 عام قد يكون زواج مصلحة في الغالب
و استغلال حاجة المرأة للزواج
بكل اسف خصوصا لمن تطلب زواج عرفي او مسيار


وهذا موضوع آخر ....

الشاهد
تحدثني احدى السيدات ممن يترددن على مواقع الزواج
اعمارها تجاوز ال 50 عام تقولي
يدخل عليّ شباب يطلبون الزواج مني اعمارهم بين 25 و ال 30
اقول له اشتبي فيني و انا في هالعمر ؟

يقول : احبج

تقول له : اشلون اتحبنى و انت ما شفتني ؟

لكن الذي جعله يحبها

انها كانت قد كتبت في بروفايلها انها سيدة اعمال

هذا اللي جعله يحبها


المقصد

زواج الشاب من امرأة اكبر منه ب 25 او 30 عام

و كذا بالنسبة للفتاة التى تقبل بالزواج من رجل كبر ابوها بينها و بينه 30 عام

انما هو في الغالب زواج مصلحة


و الله المستعان

اكتفي اليوم بهذا القدر
و لنا عودة غدا ان شاء الله
لنتحدث عن نقاط اخرى

السلام عليكم
تعقيب بسيط عل قصة المرأه التي
بلغت الثلاثين وعندما وجدت الرجل المناسب
اشترطت طلاق زوجته
موقفهابالنسبه لي مخجل وأناني ان تطلب هدم بيت تلك المرأه
بلاذنب اين أحب لأخيك ماتحب لنفسك
أعجبني موقف الرجل الحكيم والوفي لزوجته
الطمع يضيع ماجمع
ومالايدرك كله لايترك جله

اهم خصلة يجب توفرها في الزوج
الخلق والدين لاتنازل عنها
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارحب باخي الكريم @
بــ يوسف ــو
ولي عودة ان شاء الله تعالى للرد على ما تفضل به

كما اشكر اختى الغالية @
تباشيرالأمل
على مداخلتها
و ايضا لي عودة ان شاء الله
فقط احتاج الى نصف دقيقة :)
لأنتى من النقطة التى انا بدأت الحديث عنها

 

الدّر

عضو بلاتيني
كلام سليم :)

ولكن بالنسبة لمن يتقدم لها رجل عنده بيت وعيال
هناك مشاكل وعقبات ستواجهها من الزوجة الأولى ؛(
وتضييق من الزوجة الأولى على الزوج وفتح باب من المشاكل والقضايا والنفقات لووقع الطلاق من الأولى

لهذا فالبعض تحجم عن الارتباط بمتزوج خوفا من المشاكل التي قد تؤثر على علاقتها فيه !!!

والحريم الذين لايتقين الله حيات :)
لاترحم ولا تخاف ربها

لهذا فقرار الارتباط من متزوج صعب ويحتاج لدراسة حالته وبيته :)
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
:وردة: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :وردة:

انتهيت تقربيا من الحديث عن الفترة ما قبل الزواج
ارجو ان اكون قد وفقت في توضيح وجهة نظري في هذا الامر
و سأتفرغ الان للرد على الاخوة الكرام الذين
تفضلوا بمداخلات
ابدأ أولا مع اختى @ الدّر

موضوع رائع كالعادة بوعبدالله
والجميل بأنك صاحبه ، لأن تجاربك وعمرك يؤهلك لتكتب لنا مانستفيد منه :)

وأعتقد بأن المرأة بعد ٣٥تخف شروطها كثيبيبرا بل حتى أهلها يبدأون بالتنازل !!!!
هذا الملاحظ من الواقع !!!
لأنهم يعلمون بأن المسألة أصبحت ليس في يدهم ولايد ابنتهم !


والرجل حتى عمر الاربعين في وقتنا الحالي هو شاب يختار من يريد
ولكن بعدها ستخف شروطه كثيرا ! إلا إذا كانت الشريكة غير كويتية
عموما قرار تأخير الزواج لهذا العمر قرار خاطئ !!!
لأن الشباب قصير !
وتضييعه في الأحلام وترقب الشريك المناسب خطأ !!
بل على المرأة أن ترضى بمن يقاربها ويناسبها في كل الصفات وليس من يطابقها !!!!

وإلا لضاع العمر في انتظار (رشدي أباظة)
!!!
أولا :
جزاك الله خير اختى الدر على كلامك الطيب في حق اخوك بوعبدالله
ثانيا :
ما تفضلت فيه بالنسبة لشروط المرأة التى بلغت ال 30 عام
قد يكون كلامح صحيح هناك بعض النساء وجدن انفسهن امام الامر الواقع
و خففن من الطلبات و الشروط
لكن احيانا اختى الدر و ربما انت تعلمين ذلك
بعض الوائل الذين يعيشون في المجتمع المخملي ان جاز التعبير
لو ابنتهم تنازلت عن شروطها او بعض شروطها
هم لا يتنازلون لا سيما عن مسأل ( النسب و الحسب مع مسألة المكانة الاجتماعية المخملية )
قد يأتيهم بن حب و نسب لكنه فقير أو من عائلة متوسطة الحال فلا يقبلون به أبدا
يريدون و احد من مواخذيهم يكافئهم في المكانة و الوجاهة الاجتماعية
وهذا حاصل اختى لا يخفى على المقربين من هذه النمومنة من الناس
و قيسي على ذلك ايضا القبائل
فهم لا يزوجون بعضهم إلا اذا كان من نفس الفخذ
قد تقبل بنت القبلية و تريد الزواج فعلا
لكن يقف اهلها امام نصيبها بحجة ان المتقدم احيانا يكون من قبيلة ثانية
او من نفس القبيلة لكنه من فخذ ثاني و بعض القبائل كما اسلفت
يحرصون على زواج البنت منهم و فيهم
وهذا الامر قد يتعلق ويقودنا الى سؤال الاخ الكريم @بــ يوسف ــو
الذي سنجيب عليه لا حقا ان شاء الله تعالى


كلام سليم :)

ولكن بالنسبة لمن يتقدم لها رجل عنده بيت وعيال
هناك مشاكل وعقبات ستواجهها من الزوجة الأولى ؛(
وتضييق من الزوجة الأولى على الزوج وفتح باب من المشاكل والقضايا والنفقات لووقع الطلاق من الأولى
لهذا فالبعض تحجم عن الارتباط بمتزوج خوفا من المشاكل التي قد تؤثر على علاقتها فيه !!!
لهذا فقرار الارتباط من متزوج صعب ويحتاج لدراسة حالته وبيته :)


شوفي اختى الدر
كلامك واقع حال فعلا و هذا الشئ موجود
و لكن ليس على اطلاقه ابدا
لماذا دائما نتوقع امور قد تحدث وقد لا تحدث
و سبق ان قلت
ان مثل هذه الامور تعتمد على رجاحة عقل المرأة
لأنه ليس من المعقول ان نحكم على مثل هذا الزواج
بالفشل ابتداء
أكيد هناك زيجات عايشين بسلام وراحة
بل بعض الشرايج مع تحفظي على هذه الكلمة ( الشريجة )
فالاسم الشرعي هو ( الاخوات ) و ليس ( الشرايج )
أقول هناك بعض الاخوات عايشين بسلام و في بيت و احد
نحن اذا اخذنا بمبداأ رفض المتزوج تحت على سبب
سوف نلغي مبدأ التعدد الذي الذي شرعه الله
أو اقل ما نقول فيه اننا نعترض على امر اباحه الله تعالى و شرعه
وهذا لا يجوز
نعم
هناك من النساء من تختلق المشاكل
سواء القديمة او الجديدة .. يختلقن المشاكل و هذا
و هذه النوعية من النساء الحل معاهم
انجيب ثالثة معهم :rolleyes:
و اذا ما فاد معاهم اربع الرابعة :cool:
و بعدين طال عمرج اذا زادت مشاكلهم :mad:
يبدأ التفكير في الخامسة :)
و هذا لن يكون إلا بالتخلص من و احدة ;)
حينئذ راح كل و احدة منهن تلعب دور المسيجينة الحبيبة :باكي:

كلام سليم :)
والحريم الذين لايتقين الله حيات :)
لاترحم ولا تخاف ربها
أدري و انا اخوج ادري
حيات و بعضهم عقارب و البعض منهم اخطوبوط ;)
تبي اتكوش على كل شئ
ما ينعطن و جه
:cool:
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
قواكم الله احبتى الكرام


آخوي القلب الكبير .. آستفسار بسيط
الزواج اللي يصير بين قبيلتين في الأغلب ما يعطون بعض ..
على سبيل المثال كثير من القبائل الشمالي ما ياخذ الجنوبية والجنوبي ما ياخذ الشمالية < الشي هذا منتشر بشكل كبير بجتمعنا
شنو رايك فيه .. معه أو ضده ؟

نعم صدقت اخي الكريم فعلا نسمع هذا الامر
و انا شخصيا بشكل عام معارض له جملة و تفصيلا
اللهم إلا إذا كان هناك سبب مقنع
أما إلا يوجد سبب مقنع فأنا ضده كما اسلفت

من و جهة نظري الشخصية
لا يوجد سبب مقنع يجعلني انا كشمالي على سبيل المثال
امتنع عن الزواج من جنوبية
او جنوبي اتزوج من شماليه
شنو المشكلة ما هي العلة
هل العلة هي الاصل و الفصل ؟
كلهم قبائل نازحه شئ راح جنوب شئ راح شمال و شئ راح غرب و آخر راح شرق
وصلت القبائل العربية الى الهند

ماهي العلة
طبعا بدون تعميم
ما تفضل به الاخ بو يوسف قد يكون واقع لكنه ليس عام
هناك قبائل شماليه و جنوبية اعتقد بينها نسب
لكن بودي اسأل سؤال
هل ترى نفسك ايها الجنوبي افضل من الشمالي ؟
إذا كان الجواب نعم ..
على اي اساس ؟
و انت ايها الشمالي ايضا هل ترى نفسك افضل من غيرك ؟
إذا كان الجواب نعم ...

على اي اساس ؟
على راسك ريشتين و الجنوبي ريشه او العكس ؟
انت تشعر انك اصيل و الآخر ... لا !!!
مصيبة هذه

إذا كان الامر كذلك فهذه النظرة خاطئة

النظرة الدونية و الاستعلاء على الاخرين اذا كان هذه هو السبب
نظرة خاطئة جدا
اثنين من نفس القبيلة واحد شمالي و آخر جنوبي و كل منهم
ينظر لآخر نظرة دونية و استعلاء
على اي اساس ابي اعرف ؟
اذا كان من باب التفاخر فهو مذموم
مشكلة الحقيقة
اين العقول ؟
لماذا يوجد من يفكر بان قبائل الجنوب ( اهل الجزيرة )
افضل من غيرهم ؟
و العكس كذلك هناك من يفكر ان قبائل الشمال افضل من الجنوب
شنو هذا التفكير ؟

هناك نوع من الاستعلاء و النظرة الدونية لدى القبائل
بعضهم ينظر للآخر على انه افضل منه نسبا .. عجيب !!!
هذا و لد عمك شئت ام ابيت انت و اياه من قبيلة و احدة
و ربما من نفس الفخذ فإن بماذا انت افضل منه ؟
و الحقيقة لمست امرا يحدث هنا
بعض القبائل تنظر الى بعضها البعض نظرة دونية
لكن تعال عندما تلتقي المصالح بينهم
ستجدهم مترابطين و احد يمدح الثاني و خاصة في الانتخابات بشتى انواعها
كل منهم يريد ان يتقرب للآخر ليأخذ منه صوتا
و نسى او تناسى انه كان ينظر لصاحبة نظرة استعلاء و دونية
كما اسلفت اخي الكريم اذا كانت القبيلة الواحدة تفرق بين ابناءها
فماذا ننتظر منهم اذا كان الخاطب من قبيلة اخرى ؟
مع الاخذ بعين الاعتبار ان الامر ليس عاما
نعم يوجد هناك تزواج بين قبائل متفرقة
سواء جنوبية مع شماليه او حتى شرقية او غربية
انا اعرف ابناء قبايل امهاتهم من بلاد الشام
و بعضهم امهاتهم من بلاد العراق
و بعضهم اماهتم من عرب فارس
بل بعض عرب فارس كما وصل الى علمي قد تزوج
من امراة قبلية من الكويت
يعنى ما تحثنا عنه أنفا ليس على اطلاقه
لكن بعض القبائل ربما لديها وجهة نظر
صح او خطأ هذا شأنهم
لكن تأثيرة قد يكون سلبي على ابنائهم
نعم


السلام عليكم
تعقيب بسيط عل قصة المرأه التي
بلغت الثلاثين وعندما وجدت الرجل المناسب
اشترطت طلاق زوجته
موقفها بالنسبه لي مخجل وأناني ان تطلب هدم بيت تلك المرأه
بلاذنب اين أحب لأخيك ماتحب لنفسك
أعجبني موقف الرجل الحكيم والوفي لزوجته
الطمع يضيع ماجمع
ومالايدرك كله لايترك جله
اهم خصلة يجب توفرها في الزوج
الخلق والدين لاتنازل عنها
نعم اختى الغالية @تباشيرالأمل
هكذا يفكر بعض الناس
يريد ان يبنى سعادته على حساب الآخرين
لكن كما اسلفت و قلت
الخاسر الوحيد هي المرأة .. هي من خسرت
وهذا اختى يعتبر من التعنت و العناد لدى بعض النساء اللواتى
يضعن كما اسلفت عقبات اماهن
ترى نفسها افضل من غيرها .. ما ادري اشعليه ؟
على شنو ماني عارف ؟


نعم
تريد الزواج و محتاجة اليه
لكنها ترفض اذا جاءها رجل متزوج
و تتعلل بعل و تفترض امور قد تقع وو قد لا تقع

تريد الزواج و محتاجة اليه
لكن اذا جاءها رجل متوسط الحال ترفضه بحجة انه ليس من
و مواخيذها ( من طبقتها المخملية )
تريد الزواج و محتاجة الى زوج
لكنها ترفضه بحجة انه لا يحمل شهادة عليا او وظيفة مرموقة
اوليس من وجها الناس .. او من قبيلتها

فمن هو الخاسر حينئذ ؟
الرجل ؟
بالتأكيد ... لا
حتى لو تجاوز عمره 50 عام سيجد من تتزوجه في نهاية الامر
لكن المرأة هي الخاسرة اذا رفضت بححج كما اسلفت
ستجد نفسها كما اسلفت مثل تلك المرأة التى رفضت الزواج في
بداية حياتها و تتمنى الان رجل يؤنس و حدتها في بيتها الكبير
او كتلك المرأة التى ترفضت حتى يطلق زوجته الاولى
والان هي ايضا و حيدة في بيت ليس معها الا خادمة و سائق
و الله المستعان
المقصد احبتى الكرام
نحن من نضع العقبات امامنا و نتعلل بحجج
المرأة التى تجاوز عمرها 45 عام مثلا و لم تعد تنجب
ضعفت عندها فرص الحمل و الولادة
اذا تقدم لها رجل من غير جنسيتها مالمانع ؟
لاسيما اذا كانت محتاجة الى زوج يؤنسها و يرد عليها الصوت
و خصوصا اذا آنست منه اخلاقا و صلاح و تدينا
قد يقول قائل
من يريد الزواج بالمرأة الكويتية له مأرب
السؤال ما هو مأربه مالذي سيتفيد من و راء زوجته ؟
لا شئ يذكر
حتى الاقامة الدائمة او المؤقتة لن يحصل عليها

خصوصا إذا كان كبير في العمرو أعزب او حتى لو متزوج
و المرأة كذلك عزباء و تقدم بها العمر
اشلكم فيهم خل يتزوجون إذا راغبين بعض

و هذه ايضا من العقبات التى تواجه على و جه الخصوص
زواج المرأة كبيرة السن من الرجل العربي
التحبيط و الارجاف و التخوين

خلو المرأة ترتاح مع من تقتنع به و تأنس به

لا سيما اذا تقدمم بها العمر

اخواني الكرام
ترى الانسان الصالح سيشعر الناس بصلاحه
سيماهم في وجوههم
الانسان ذو النية الطيبة الله بيوفجه وين ما راح

سيأنسون به و يرتاحون له منذ الوهلة الاولى
و الانسان الوصولي ثقوا تماما امره لن يكون خافيا على احد
سيكشفه الله للناس و يصدهم عنه


يعنى
لماذا دائما نصر ان يكون الزوج منا و فينا من جنسيتنا
انا سبق ان ذكرت آنفا
اننى لا انصح المراة او الفتاة في مقتبل العمر اذاا كانت كويتية
ان تتزوج من رجل غير كويتى

ولا زلت عن رأيي
لأن ذلك سيترتب عليه معاناة سمعنا عنها من اقرباء و اصدقاء
زوجوا بناتهم من رجال لا يحملون الجنسية الكويتية
فاصبحت هناك معاناة يعانونها بسبب اولادهم
لا يسع المجال الحديث عنها الان
الابناء هنا في الكويت على و جه الخصوص
اذا كانت امهم كويتية و ابوهم من جنسية اخرى
سيعانون من مشاكل عندما يكبرون و يجدون اانفسهم مقيدين
بقوانين .. يقارنون انفسهم مع ابناء العائلة الكويتيين
وهذا قد ينعكس على نفوسهم سلبا
مشاكل سمعنا عنها تعاني منها الكويتية المتزوجة من غير كويتى


لكن لو كانت المرأة كويتية
وفاتها قطار الزواج و بلغت منن العمر45 او 50 عام
و تقدم لها رجل عربي الجنسية
ما المانع ؟
الامر هنا سيكون اسهل مع عدم و جود ذرية
لأن المرأة كما اسلفت في هذا العمرفي هذا العمر تضعف عندها فرصة الانجاب

ففي هذه الحالة هي لا تنتظر الانجاب و لا تفكر فيه
فستعيش مع زوجها عربي او غير عربي بشرط يكون مسلم
بسلام بدون تفكير بمستقبل ابناءها
ولا عوار راس

و الحمد لله رب العالمين
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
عذار احبتى
تصحيح
قلت آنفا عن الشريجة بان اسمها الشرعي ( اخت ) كما في الاقتباس

بل بعض الشرايج مع تحفظي على هذه الكلمة ( الشريجة )
فالاسم الشرعي هو ( الاخوات ) و ليس ( الشرايج )

و الصحيح هو
:وردة: ( الجارة ) :وردة:
يعنى الشرايج يقال لهم ( جارات )
اي متجاورات يحب :قلب: بعضهم بعضا
;)

و اله تعالى اعلم
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نتابع معكم أحبتى الكرام من جديد
الزواج حياة جديدة
هناك نوعين من الحياة بالنسبة للرجل و المرأة
الحياة الاولى : هي أول زواج في الحياة ومنه تتكون الاسرة
و الحياة الثانية : الزواج الثاني بالنسبة لمن لهم و ضع اجتماعي خاص
( الأرمل و المطلق ) يتداركون اخطاء الحياة الاولى لهم
سنتناول الحياة الاولى

الحياة الجديدة ( 1 )
احبتى الكرام :
الزواج حياة جديدة لكلا الطرفين
معناه أننى سأتعامل مع شخص غريب لا اعرف شيئا عن خلقه ولا عن تربيته
وامور اخرى لا اعلمها عنه ولا يعلم هو كذلك عنى شيئا
لابد ان يكون الحبل مرتخي بين الطرفين كشعرة معاوية رضي الله تعالى عنه
لابد من تنازلات بين الطرفين و الصبر و عدم التسرع
في اتخاذ القرار ( كالكلاق مثلا ) كما قال رسول الله ما معنا
إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر

الرجل قد يفاجأ اثناء الحياة الجديدة بزوجته التى اختارها صاحبة تلك المواصفات
التى ذكرنها آنفا و هي
( جميلة بيضاء اللون و رشيقه القوام رقيقة متوسطة الطول نحيفة الخصر حوراء العينين شعرها طويل

اسنانها كالؤلؤ عيونها سوداء دقيقة الملامح صوتها رقيق شبيهة الممثلة الفلانية )
بصفة عناد او كثيرة الغيبة أو نمامة او كثيرة الملل
وكثيرة الطلبات و الخروج من البيت

بسبب و بدون سبب ووووغيره من الامور
فحينئذ عليه ان يصبر ما دام اختار و رضي بها
الزواج ما هو لعب
سأذكر لكم قصة واقعة لاحقا

و كذلك المرأة التى اختارت فارس الاحلام ابو حصان ابيض كما اسلفت
رجل سوبر دبل فايف استار
قد تفاجئ به رجل لعوب عينه زايغة على الحريم ماله امان كل طالع من البيت ..
كل عند ربعة في الشاليهات او سفر خارج البلاد

حينئذ ماذا ستستفيد من هذه الصورة بدون روح ؟
ماهو الضابط هنا في كلا الحالتين ؟
الجواب :

وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم
( اظفر بذات الدين تربت يداك )

الدين غالبا إن و جد في المرأة و الرجل يعتبر صمام امان :وردة: للحياة الزوجية :وردة:

عليكم بالصدق و النية الطيبة ...

كلامي هنا الى كل رجل أو امرأة
بغض النظر عن الحالىة الأجتماعية الحالية

ان كان اعزب او عزباء أو مطلق او مطلقة .. او منفصل أو منفصلة
أو ارمل او ارمله أو متزوج يرغب بزوجة ثانية

ضعوا أمام أعينكم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم
( إن تصدقِ اللهَ يَصْدُقْك )
نعم أيها الاخ الكريم اُصدُقِ مع الله يَصْدُقْك
نعم أيتها السيدة الفاضلة اُصدُقِي مع الله يَصْدُقْكِ
هذا ما يحتاجه كل منا الصدق في النية الصدق في الطلب الصدق في القول
عندما يكون الانسان صادقا في نيته و عمله و قوله و فعله
سيحقق الله له ما يريد عاجلا أو آجلا
ليسأل كل واحد منا نفسه عن هدفه غايته وعن أمله وأمنيته ؟
المتزوج ماذا يريد من زوجته ؟
و الكلام للمرأة أيضا
و المقبل على الزواج ماذا يريد من هذا الزواج ؟
و كذلك من يبحث عن الزواج او من يريد ان يعدد ؟
كلما صلحت نيتك كنت اقرب الى الصدق في قولك و تعاملك
على سبيل المثال :
المرأة تريد الستر وتريد زوجا صالحا يعوضها ما لقيته من حياة زوجية سابقة
عانت منها الكثير أو يعوضها عن فقدان زوجها المتوفي
أو يعوضها عما فاتها من عمر دون زواج ربما تريد ابناء
و ربما عندها ابناء تريد من يعينها على تربيتهم لاسيما ان كانوا صغار
لظروف زواجها الاول
وإذا كانت ارمل او مطلقة و الرجل كذلك يريد امرأة يحصن نفسه بها
وتعوضه عن زوجته التى فقدها بوفاة او بانفصال
أو زوجة تنجب له ابناء حرم منهم بسبب زوجته العقيم
و ربما رجل يريد زوجة اخرى لظروف زواجه
فالاسباب الداعية الى الزواج كثيرة و متعددة المشارب
فمن أراد الخير لقي خيرا بإذن الله تعالى
و من اراد السوء و اللعب و النصب و الاحتيال فسيلقى جزاء عمله في الدنيا
أو في الآخرة
لأن بعض الرجال يتزوج بنية الطلاق لا يريد استقرار
تماما كزواج المسيار .. و كأن المرأة سلعة متى ما احتاجها جاء اليها
قضى حاجته و تالي في امان الله سأزورك بعد اسبوع او اثنين و هكذا
هكذا زواج اقرب ما يكون زواج متعه ( مو هذا موضوعنا )
و هناك رجال و نساء على حد سواء يتصيدون الفريسه لهدف
استغلال ما عند الزوجة او ما عند الزوج فقط ليس رغبة في الزواج او الاستقرار الاسري
لا بل قد يتزوج شاب امرأة كبر جدته ليستفيد مما عندها من مال
و كذا الفتاة
قد يكون الطرف الآخر على نيته يُصدق ذلك الحب المتصنع
( مثل ذاك الشاب اللي ايقول حق العيوز احبج و اهو ما شافها اصلا بس عرف انها سيدة اعمال )
ليتقي هذا الشخص و تلك المرأة الذين يتلاعبون بعواطف الناس
دعوة المظلوم فإنها ليس بينها و بين الاجابة حائل حتى لو خرجت من كافر ... نعم
أحبتى الكرام
قلت آنفا قد تفاجأ المرأة بزوجها الذي اختارته و فق المواصفات و الشروط المطلوبة
بأنه ليس كما تحب و ترضى ربما تفاجأ به زير نساء أو كثير الخروج من البيت
و اذا غضب عليها فعل بها الافاعيل كضربها ونحوه وعيوب ربما لم تحسب لها حساب
وكذا بالنسبة للرجل الذي تزوج فتاة الاحلام اجمل الجميلات كاملة الاوصاف من و جهة نظره
جمالا و حسبا و نسبا و مكانة اجتماعية

و اذا به يفاجئ بامور لم يكن يحسب لها حساب
ربما تتطاول عليه بالفاظ قد تهينه أو عنيدة او سيئة خلق جاحدة ناكرة
و غيرها من الامور فماذا سيفعل حينها ؟
و الشئ بالشئ يذكر
قصة و اقعية انا عايشتها و كنت طرف فيها

تابعوني
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
احبتى الكرام
سأذكر لكم قصة و اقعية كنت طرفا فيها


فتاة كان عمرها في ذلك الوقت تقريبا بين ال 30 و ال 35 عام
ذات جمال محدود
مع المكياج تبدوا للناظر انها اجمل الجميلات
الشاهد لظروف حياتها الخاصة
تقدم لها رجل عن طريق خطابة كبر ابوها يكبرها بنحو 30 عام او اكثر
و قبلت به و الرجل ارمل و ابناءه كبار كل منهم في بيت
و رجل الله مرهي عليه عنده خير و نعمة من الله و فضل
الشاهد
تزوج هذه الفتاة و سكنت معه في بيت اقرب الىالقصور لا يشاركهم فيه احد
دللها ووسفرها و اعطاها كل ما تريد ما خلا عليها قاصر
( و هي على فكرة ايضا ما عليها قاصر ابوها ايضا عنده خير )
وكانت بين فترة و اخرى تخرج مع صديقاتها لوحدها للأماكن العامة
و كان يسمح لها و احيانا يكون معها يرافقها
الشاهد :
بعد سنتين تقريبا من الزواج طلبت الطلاق
و الرجل كان يحبها و متمسك فيها

كان يشعر معها بالحياة
لكن طلبت الطلاق بحثنا عن الاسباب اخبرت بعض المقربين منها
انها تحب شخص آخر و تريد الزواج منه
استفسرنا عن هذا الرجل الجديد و جدناه
من ( البدون ) شاب جميل الى حد ما
ممن يعملون في احد الاماكن العامة مثل ( السكرتري )
الذين ينظمون الدخول و الخروج في احد الاماكن العامة
كل و احد منهم يتعمد الظهور بمظهر حسن يتصيد بنات الناس
طبعا اهلها اعترضوا و لا موها على ذلك
ابناء عمها عندما عرفوا الامر قرروا الذهاب للشاب
شكلهم كانوا ناوين يعاقبونه
لكن فيما بعد قالوا نبعث له واحد يتفاهم معه
لم يجدوا امامهم إلا ( أنا )
الشاهد :
ذهبت الى مكان عمله و قابلت المسؤول عنه
قال لي فلان يداوم مساء
قلت : اريد تلفونه
المسؤول رفض وقال : انا اتصل بابن عم له و انت اطلب رقم التلفون
فعلا اتصل المسؤول على ابن عم ذلك الشاب كلمته
قلت اين فلان ؟
قال من انت
قلت له : فلان الفلاني اريد مقابلة فلان .. اخبره بانى سآتى مساء لمقابلته
و اتفقنا على ذلك
مساء جئت بعد صلاة المغرب دخلت الى ذلك المكان
سألت احدهم اين فلان .. اشار لي احدهم هناك ذلك الشاب الواقف هناك
ذهبت اليه و هو من شافنى مقبل عليه عرف من انا بادر بالترحيب
قلت اريد مكان بعيد عن الصخب اتحدث معك
جلسنا بعيد في مكان منعزل
و قلت له :طبعا انت عارف انا لماذا جئت أليك
قال نعم اعرف
قلت : انت تعرف فلانه على ذمة رجل
قال اعرف
قلت و مع ذلك تريد ان تتزوجها ؟
قال : ستتطلق منه
قلت : الرجل يحبها و لن يطلقها
قال هي ستطب منه الطلاق
قلت : عندك خبر ان تصرفك هذا حرام شرعا ؟
انت بفعلك هذا افسدت الزوجة على زوجها الذي يحبها و كانت
عايشه معه مرتاحة حتى ظهرت انت في حياتها
و هذا امر منكر و حرام و من يفعل ذلك ملعون شرعا
لقوله صلى الله عليه و سلم (( ملعون من خبّب امرأة على زوجها ))
بمعنى افسدها على زوجها
قال : انا احبها و شاريها
قلت : اقولك حرام هذا الفعل وتقول لي انا شاريها
قال : هي تحبنى ايضا
ولما رأيت ان الكلام معه ضايع
قلت له شوف يا فلان لا تعتبر كلامي تهديد لك
لكن انا اقول لك الواقع الذي كان سيحدث
أولا : ابوها مسافر حاليا و ما عنده خبر باللي حصل
ثانيا : ثق تماما ابوها حتى لو تطلقت لن يوافق على زواجك منها
ثالثا : اهلها جميعا غير راضين عن فعلها
رابعا ابناء عمها كانوا سيأتون اليك هنا و يتفاهمون معك بطريقتهم الخاصة
و انت تعلم انهم يستطيعون ذلك
خامسا و هو المهم :
ان كنت تظن ان بزواجك منها ستستفيد من و راءها بشئ
ثق تماما ان تحصل على اي شئ
انا اقول لك هذا و انا اعرف ابوها جيدا لن يساعدك بأي شئ
لو اضطر للموافقه على زواجكما
قلت له بعدين تعال : انت رجل بدون و على قد حالك راتبك يدوب ايكفيك
اشلون راح تصرف على فلانه و انت تعرف جيدا الحياة التى
تعيشها و متعودة عليها
ترا فلانه ما عمرها ادخلت المطبخ ولا اشتغلت في بيت ابوها وزوجها
وحياتها عيشتها بحرية و تلبس اغلى الثيباب

قال هي راضية فينى حتى لو نسكن في غرفة و حدة
قلت له اترك عنك كلام الافلام اللي ما ايوكل خبز
قال ابوعبدالله احلف لك بالله انا احبها و شاريها
قلت له
زوجها يحبها ايضا و متمسك فيها اشلون ترضاها على نفسك
ما تخاف حوبة الرجل المسكين اللى افسدت عليه الحياة ؟
سكت ...
قلت له آخر الكلام
ثق تماما ان فعلك هذا خطأ ليس خطأ فقط بل حرام شرعا
و ما بنى على باطل فهو باطل
و ستكون هناك عواقب و خيمة نتيجة لهذا الفعل
و اذكرك ايضا ان ابوها لن يوافق ابدا و لن تستفيد انت من و راءها بشئ
وتركته ..
الشاهد :
تم الطلاق ووقعها زوجها على تنازل عن النفقة
وافقت المقرودة
تطلقت الان اين تذهب ؟
استظافتها احدى اخواتها في بيتها حتى انقضاء العدة
و ايجاد طريقة يخبرون بها والدها المسافر
الان رجع ابوها من السفر و ذهبت انا مع زوجتى للسلام عليه لأنه قريب لنا
وكانت هذه الفتاة تجلس في زاوية
انتبهوا اخواني الكرام لما سيقوله الاب
قال و الدها يا فلانة اشلون ابو فلان
انا حلمان فيه كأنه متضايق حيل

عسى ماشر عساه مو مريض و إلا فيه شئ
قالت له لا يبا ما فيه شئ
سبحان الله شفتوا اشلون الحلم
المهم
بعد عدة ايام عرف ابوها عن طريق عمها فثارت ثائرته كما توقعنا
واقسم الا يزوجها ولا تدخل بيته
وفعلا تمت البنت بعد انقضاء العدة شهرين و ابوها يرفض زواجها
و اخيرا بعد الحاح و اقناع من عمها
قال له انت ما تبيها تدخل بيتك عقب هالسالفة زوجها و افتك منها
اهنى ابوها اشوي طخ بس
قال عندي شرط اذا تزوجت انا مالي شغل فيها لا
تقعد تطلب منى مساعدة ابدا
قال عمها ايصير خير الحين انت زوجها
تزوجت البنت
وراحت بيت زوجها الجديد و اسكنت عقب القصر بشقة
و عقب الخدم و الحشم ماكو لاخدم ولا حشم
وعقب السفر و اللبس ماكو لا سفر ولا شئ زوجها بدون
ماعنده جواز حر
الشاهد
من اول شهر بدأت تحن ابي ابوي يساعدني بأجار الشقة
طبعا ابوها رفض رفضا قاطعا
ليما مرت ابوها اقنعته و عمها ايضا تدخل مرة ثانية و اقنع ابوها
المهم وافق الابو و عطاها اجار الشقة


تابعوا معي
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
احبتى الكرام
سأذكر لكم قصة و اقعية كنت طرفا فيها


فتاة كان عمرها في ذلك الوقت تقريبا بين ال 30 و ال 35 عام
ذات جمال محدود
مع المكياج تبدوا للناظر انها اجمل الجميلات
الشاهد لظروف حياتها الخاصة
تقدم لها رجل عن طريق خطابة كبر ابوها يكبرها بنحو 30 عام او اكثر
و قبلت به و الرجل ارمل و ابناءه كبار كل منهم في بيت
و رجل الله مرهي عليه عنده خير و نعمة من الله و فضل
الشاهد
تزوج هذه الفتاة و سكنت معه في بيت اقرب الىالقصور لا يشاركهم فيه احد
دللها ووسفرها و اعطاها كل ما تريد ما خلا عليها قاصر
( و هي على فكرة ايضا ما عليها قاصر ابوها ايضا عنده خير )
وكانت بين فترة و اخرى تخرج مع صديقاتها لوحدها للأماكن العامة
و كان يسمح لها و احيانا يكون معها يرافقها
الشاهد :
بعد سنتين تقريبا من الزواج طلبت الطلاق
و الرجل كان يحبها و متمسك فيها

كان يشعر معها بالحياة
لكن طلبت الطلاق بحثنا عن الاسباب اخبرت بعض المقربين منها
انها تحب شخص آخر و تريد الزواج منه
استفسرنا عن هذا الرجل الجديد و جدناه
من ( البدون ) شاب جميل الى حد ما
ممن يعملون في احد الاماكن العامة مثل ( السكرتري )
الذين ينظمون الدخول و الخروج في احد الاماكن العامة
كل و احد منهم يتعمد الظهور بمظهر حسن يتصيد بنات الناس
طبعا اهلها اعترضوا و لا موها على ذلك
ابناء عمها عندما عرفوا الامر قرروا الذهاب للشاب
شكلهم كانوا ناوين يعاقبونه
لكن فيما بعد قالوا نبعث له واحد يتفاهم معه
لم يجدوا امامهم إلا ( أنا )
الشاهد :
ذهبت الى مكان عمله و قابلت المسؤول عنه
قال لي فلان يداوم مساء
قلت : اريد تلفونه
المسؤول رفض وقال : انا اتصل بابن عم له و انت اطلب رقم التلفون
فعلا اتصل المسؤول على ابن عم ذلك الشاب كلمته
قلت اين فلان ؟
قال من انت
قلت له : فلان الفلاني اريد مقابلة فلان .. اخبره بانى سآتى مساء لمقابلته
و اتفقنا على ذلك
مساء جئت بعد صلاة المغرب دخلت الى ذلك المكان
سألت احدهم اين فلان .. اشار لي احدهم هناك ذلك الشاب الواقف هناك
ذهبت اليه و هو من شافنى مقبل عليه عرف من انا بادر بالترحيب
قلت اريد مكان بعيد عن الصخب اتحدث معك
جلسنا بعيد في مكان منعزل
و قلت له :طبعا انت عارف انا لماذا جئت أليك
قال نعم اعرف
قلت : انت تعرف فلانه على ذمة رجل
قال اعرف
قلت و مع ذلك تريد ان تتزوجها ؟
قال : ستتطلق منه
قلت : الرجل يحبها و لن يطلقها
قال هي ستطب منه الطلاق
قلت : عندك خبر ان تصرفك هذا حرام شرعا ؟
انت بفعلك هذا افسدت الزوجة على زوجها الذي يحبها و كانت
عايشه معه مرتاحة حتى ظهرت انت في حياتها
و هذا امر منكر و حرام و من يفعل ذلك ملعون شرعا
لقوله صلى الله عليه و سلم (( ملعون من خبّب امرأة على زوجها ))
بمعنى افسدها على زوجها
قال : انا احبها و شاريها
قلت : اقولك حرام هذا الفعل وتقول لي انا شاريها
قال : هي تحبنى ايضا
ولما رأيت ان الكلام معه ضايع
قلت له شوف يا فلان لا تعتبر كلامي تهديد لك
لكن انا اقول لك الواقع الذي كان سيحدث
أولا : ابوها مسافر حاليا و ما عنده خبر باللي حصل
ثانيا : ثق تماما ابوها حتى لو تطلقت لن يوافق على زواجك منها
ثالثا : اهلها جميعا غير راضين عن فعلها
رابعا ابناء عمها كانوا سيأتون اليك هنا و يتفاهمون معك بطريقتهم الخاصة
و انت تعلم انهم يستطيعون ذلك
خامسا و هو المهم :
ان كنت تظن ان بزواجك منها ستستفيد من و راءها بشئ
ثق تماما ان تحصل على اي شئ
انا اقول لك هذا و انا اعرف ابوها جيدا لن يساعدك بأي شئ
لو اضطر للموافقه على زواجكما
قلت له بعدين تعال : انت رجل بدون و على قد حالك راتبك يدوب ايكفيك
اشلون راح تصرف على فلانه و انت تعرف جيدا الحياة التى
تعيشها و متعودة عليها
ترا فلانه ما عمرها ادخلت المطبخ ولا اشتغلت في بيت ابوها وزوجها
وحياتها عيشتها بحرية و تلبس اغلى الثيباب

قال هي راضية فينى حتى لو نسكن في غرفة و حدة
قلت له اترك عنك كلام الافلام اللي ما ايوكل خبز
قال ابوعبدالله احلف لك بالله انا احبها و شاريها
قلت له
زوجها يحبها ايضا و متمسك فيها اشلون ترضاها على نفسك
ما تخاف حوبة الرجل المسكين اللى افسدت عليه الحياة ؟
سكت ...
قلت له آخر الكلام
ثق تماما ان فعلك هذا خطأ ليس خطأ فقط بل حرام شرعا
و ما بنى على باطل فهو باطل
و ستكون هناك عواقب و خيمة نتيجة لهذا الفعل
و اذكرك ايضا ان ابوها لن يوافق ابدا و لن تستفيد انت من و راءها بشئ
وتركته ..
الشاهد :
تم الطلاق ووقعها زوجها على تنازل عن النفقة
وافقت المقرودة
تطلقت الان اين تذهب ؟
استظافتها احدى اخواتها في بيتها حتى انقضاء العدة
و ايجاد طريقة يخبرون بها والدها المسافر
الان رجع ابوها من السفر و ذهبت انا مع زوجتى للسلام عليه لأنه قريب لنا
وكانت هذه الفتاة تجلس في زاوية
انتبهوا اخواني الكرام لما سيقوله الاب
قال و الدها يا فلانة اشلون ابو فلان
انا حلمان فيه كأنه متضايق حيل

عسى ماشر عساه مو مريض و إلا فيه شئ
قالت له لا يبا ما فيه شئ
سبحان الله شفتوا اشلون الحلم
المهم
بعد عدة ايام عرف ابوها عن طريق عمها فثارت ثائرته كما توقعنا
واقسم الا يزوجها ولا تدخل بيته
وفعلا تمت البنت بعد انقضاء العدة شهرين و ابوها يرفض زواجها
و اخيرا بعد الحاح و اقناع من عمها
قال له انت ما تبيها تدخل بيتك عقب هالسالفة زوجها و افتك منها
اهنى ابوها اشوي طخ بس
قال عندي شرط اذا تزوجت انا مالي شغل فيها لا
تقعد تطلب منى مساعدة ابدا
قال عمها ايصير خير الحين انت زوجها
تزوجت البنت
وراحت بيت زوجها الجديد و اسكنت عقب القصر بشقة
و عقب الخدم و الحشم ماكو لاخدم ولا حشم
وعقب السفر و اللبس ماكو لا سفر ولا شئ زوجها بدون
ماعنده جواز حر
الشاهد
من اول شهر بدأت تحن ابي ابوي يساعدني بأجار الشقة
طبعا ابوها رفض رفضا قاطعا
ليما مرت ابوها اقنعته و عمها ايضا تدخل مرة ثانية و اقنع ابوها
المهم وافق الابو و عطاها اجار الشقة


تابعوا معي
 

( القلب الكبير )

المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله


و الان احبتى الكرام انتبهوا الى النتيجة

و هنا الشاهد:


بعد تقريبا ثلاث اشهر
جائني اتصال من هذا الشاب
قال : بوعبدالله لو سمحت ابي اقابلك
قلت خير ان شاء الله
قال ابي اكلمك عندي موضوع ابي اكلمك فيه
قلت خلاص انا اصلى المغرب و اقبلك عند شقتك
ذهبت اليه نزل من الشقة ركب بجانبي
قلت : تفضل شنو الموضوع
قال بوعبدالله انا بطلق فلانه ؟
هنا انا تفاجأت

قلت له شنو ؟
قال : بصراحة خلاص ما اقدر اتحملها
قلت : شنو ما تقدر تحملها .. انت قاعد تلعب
الزواج ببنات الناس اهو لعب عندك
مو هذه اللي انت شاريها
و اتحبها على حسب ادعاءك
قال بوعبدالله و الله ما اقدر اعيش معها
طلعتنى من طوري ما تسوي شئ في البيت
خواتى ايخدمون في البيت و اهي قاعدة ما تحرك
قلت له انا قلت لك من البداية لها نمط معين عايشته في بيت
زوجها و في بيت اهلها هناك خدم كانوا ايخدمونها و يطبخون لها
ما تعودت تشتغل في البيت و انا قلت لك هالشئ
و انت اصريت على انك راضي فيها
شنو اللي تغير الحين ؟
قال انا اغسل و انا اللي انظف ووو
قلت له ما فيها شئ
انا اللي جدامك اساعد زوجتى في البيت اخم و اغسل اذا احتاج
الامر ما دام احبها اسوي اي شئ
لكن انت الظاهر افلست
شفت الامر الواقع اللي حذرتك منه وو قلت لك ابوها ما راح يساعدكم في شئ
انت تزوجتها على طمع
قال لالالا
قلت اللي ايحب بصدق يصبر
انت توك ما صار لكم ثلاث اشهر مليت منها
عيل و ين الحب و احبها و شاريها ووو اضحي من اجلها
كل طلع كلام فاضي
قال خلاص بوعبدالله انا بس بغيت اوصلك انى باجر
راح اطلقها
قلت طلق
بس ترا اذا الكلام اللي انت تقوله صحيح انها طلعتك من طورك
وعدم استمرار زواجك منها رغم انك على كلامك كنت تحبهاا
وشاريها ترا هذه
حوبة زوجها

وهذه نتيجة متوقعه لزواجك المنبنى على باطل
انت رأيتها من الخارج جميلة و انيقة و عندها من الاموال ما عندها
لكن عندما انصدمت بالواقع الذي كان يخفى عليك
لم تصبر وطلبت فراقها
فارجها و لها الله

يمكن اهي فعلا حبتك بصدق و ضحت من اجلك بزوجها و حياتها التى كانت تعيشها
لكن انت لم تحبها بصدق بل كان حبك لها حب مصلحة
نعم
انا هالبت تعاطفت معاها انا و زوجتى
صج خبله لأنها وثقت بهذا الخائن الوصولي
وضحت بالعز اللي كانت عايشه فيه
لأن هذه النوعية من الذكور و ليسوا رجال
يوهمون الفتاة بالحب ليصلوا الى مآربهم
فإذا افلسوا تركوا المرأة
هؤلاء هم الذئاب


هذا اخواني الكرام نتيجة الاختيار المبنى على مظاهر
و ايضا نتيجة زواج المصلحة
و نتيجة الخداع و الغش
و نتيجة معصية الله المتمثلة في افساد المرأة على زوجها
و ايضا ان تحب المرأة رجل آخر و هي متزوجه وعلى ذمة رجل
هذه معاصي تفسد الحياة الزوجية ولو بعد حين
ما داعاني لذكر هذه القصة هو ان الانسان منا قد يختار شريكة
حياته حسب رغبته ومواصفاته الدنيوية
ثم
يفاجئ بانها عكس ما كان يظن او يتوقع
و نفس الامر بالنسبة للمرأة قد تحرص على الزواج
كامل الاوصاف بنظرها
ثم تفاجأ بانه عكس ما كانت تتوقع


و الله المستعان
اكتفي اليوم بما سبق
ولنا عودة ان شاء الله تعالى فيما بعد
لنكمل

 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى