مشاهدة النسخة كاملة : ما هي السورة التي تبكيك كثيرا!
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 04:16
بسم الله الرحمن الرحيم
==================
كل ما قرأت القرآن هناك سورة تستوقفني
ارجف عند رؤيتها وبقراءتها لا أمسك نفسي ابدا عن البكاء
وحذرتني والدتي من سماعها وأنا أقود السياره ..
سورة اذا قرأتها أو سمعتها من مقرئ
كالحذيفي او المعيقلي او الغامدي او الشيخ الطبلاوي
انهار كليا
وأحب هذه السورة جدا جدا
ولي معها قصة
انها
سورة يوسف عليه السلام
=======
عندما كنت صغيرة كنت أسمع عن سيدنا يوسف
وعندما كبرت كنت دائما أتساءل كيف لطفل يحلم هذا الحلم ويتحقق؟
ولا اصدق درجة جماله
ولا قوة تحمله وصبره
شيئا فشيئا بدأت أقرأ السورة كرواية
وبدأت أتفاعل معها منذ عشرون عام وانا في الثامنة عشر
كنت أقرأها يوميا علني أجد ما يسد رمقي الباحث عن الحقيقة
بحث في اغلب المراجع
عن تفسيرها
بعد مدة وجدت انها أعظم سناريو لقصة مكتوبة
بداية وعقدة وحبكة درامية تفاعل تصاعدي في الدراما
ومن ثم نهاية غير متوقعه ..!
ومنها تعلمت الكتابة الدرامية ...
المرئية والمسموعة
الآن كل ما أسمع السورة واليوم سمعتها في طريقي إلى المؤتمر فأبكتني
يبكيني حلم الطفل
يبكيني حبكة المؤامرة من رجال هم أبناء نبي لطفل صغير
يبكيني علم سيدنا أيوب واستسلامه لأمر الله
أبكتني القسوة برمي هذا الطفل ... وانا أرى وجهه في عيونهم
أبكاني الكذب على أبيهم
واحتسابه طفله عند الله وهو على علم بأنه حي لكن أين لا يدري !
أبكتني رحمة الله وغوثه ساعة الدعاء وسرعة الاستجابة
ابكاني خلق العزيز وهو ليس على دين يوسف وآبائه
أبكاني كيد النساء ومكرهن
أبكاني كثيرا خوفه من الله ودفاع الله عنه
تبكيني همت به وهم بها ...
فأبعد الله الفاحشة عنه وسجن
ابكاني صبره على قضاء الله وطلب السجن بدل الفاحشة
ابكاني نصرة الله لهذا النبي المحبوس ظلما
ابكاني وقوف النسوة امام الملك يعترفن بالحق وتعترف امرأة العزيز بما أتت يداها
ابكاني وصول أخوانه وتغير السنين وعدم معرفتهم له
لأن الظالم لا يتذكر المظلوم
والمظلوم يعرف الظالم ويتذكره ولا ينساه
انهار كليا عندما يتجنون مرة أخرى على يوسف عندما يتهمونه بالسرقة !!
وهو ميت بالنسبة لهم
ابناء النبي يتهمون ميتا بالسرقه ظلما وجورا
ابكاني صبر ايوب وعماه واحتسابه ورجوعه لابنه
تبكيني قدرة الله عز شانه في احقاق الحق كما يحب ويرضى
باختصار
أعشق هذه السورة وأخاف منها وتبكيني كثيرا
وانت
ماالسورة التي تؤثر فيك من القرآن الكريم
سورة واحده دون سواها ولماذا !
خلك طبيعي
18-08-2010, 04:23
أي سورة فيها وعيد ووصف للنار واحوال الناس يوم القيامة
والاهوال وألخ..........
بصراحه يضيق خلقي ويحوشي اكئتاب واحيانا ياخذ معي ايام
وهذا يعود للفهم عندي والادراك تغير عن ذي قبل
مع العلم ولله الحمد انا من المصلين من ايام ماكنت صغير
وأسال الله الثبات على الحق فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
Anonymous
18-08-2010, 04:26
سورة يوسف
***
لاني عشت ظلم الاخوة وأسال الله الفرج
ورد القضاء
***
http://www.youtube.com/watch?v=mffKGYokqoc
يزيد من الكويت
18-08-2010, 04:31
سورة الزلزله :وردة:
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 04:41
أي سورة فيها وعيد ووصف للنار واحوال الناس يوم القيامة
والاهوال وألخ..........
بصراحه يضيق خلقي ويحوشي اكئتاب واحيانا ياخذ معي ايام
وهذا يعود للفهم عندي والادراك تغير عن ذي قبل
مع العلم ولله الحمد انا من المصلين من ايام ماكنت صغير
وأسال الله الثبات على الحق فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
هناك أفلام وثائقية على الجزيرة الوثائقية تصور تطور الأرض
ووقت حدوث الزلازل
هنا
دائما أرى أمامي القيامة ...
ولا استطيع ان اكمل من هول المقال
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 04:42
سورة يوسف
***
لاني عشت ظلم الاخوة وأسال الله الفرج
ورد القضاء
***
http://www.youtube.com/watch?v=mffKGYokqoc
هي تحكي فن المؤامرة من جموع البشر
الأخوة
الأسرة
الأصحاب
والظلم بأشكاله
والاتهام بالباطل
وانما العفو عند المقدره خلق الأنبياء هذا شيء فوق الوصف
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 04:44
سورة الزلزله :وردة:
لماذا يزيد ...؟
هل لأنها سورة الوعيد وتصوير مشاهد يوم القيامة !!
يزيد من الكويت
18-08-2010, 04:48
لماذا يزيد ...؟
هل لأنها سورة الوعيد وتصوير مشاهد يوم القيامة !!
اي والله كل ما قريتها احس اني عايش الجو واحس برجفه خوف من الله سبحانه واحس انه الانسان مهما كبر صار عنده قوه يبقي ولا شي عند قدرة الله سبحانه وانشاالله انكون من الناجين:وردة:
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 04:51
اي والله كل ما قريتها احس اني عايش الجو واحس برجفه خوف من الله سبحانه واحس انه الانسان مهما كبر صار عنده قوه يبقي ولا شي عند قدرة الله سبحانه وانشاالله انكون من الناجين:وردة:
امين يارب
تدري انها سبحان الله من اقسى السور في الوعيد والانذار
وأغلب الأفلام الوثائقية مستوحاه منها
يزيد من الكويت
18-08-2010, 05:03
امين يارب
تدري انها سبحان الله من اقسى السور في الوعيد والانذار
وأغلب الأفلام الوثائقية مستوحاه منها
ومع هذا رحمة رب العالمين واسعه وهذا اللي يخلينا نعيش الحياة بدون ربكه وخوف لأنه اذا يأسنا من رحمة الله ما راح نقدر نعيش اذا تذكرنا اهوال يوم القيامه والانسان يخاف من اشياء كثيره بالدنيا فشلون اذا كان الوعيد من رب العباد:وردة:
فارس الكلمه
18-08-2010, 05:24
انا عن نفسي اتأثر جدا" عندما اسمع سورة الاسراء ... لما فيها من معجزات للرسول صلى الله عليه وسلم
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 05:44
انا عن نفسي اتأثر جدا" عندما اسمع سورة الاسراء ... لما فيها من معجزات للرسول صلى الله عليه وسلم
يا سبحان الله ...
هناك سور تستوقفك فعلا لشدة الاعجاز فيها
باغي الجنه
18-08-2010, 06:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السور كثيره... ولكن هناك آيات في سورة ق ينبغي لنا جميعا ان نستوقف عندها
انا عن نفسي اتأثر كثيرا بها
وأسال الله ان يرحما جميعا برحمته
ملاحظه ارقام الآيات الصحيحه في الشرح وليست كما كتبتها منفصله
==
1. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
2. إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
3. مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
4. وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
5. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
6. وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
7. لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
8. وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
9. أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
10. مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ
11. الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
12. قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
13. قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
14. مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
15. يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
16. وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
17. هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
18. مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
19. ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
20. لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)
[16ـ 18] {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,16,18))
يخبر تعالى، أنه المتفرد بخلق جنس الإنسان، ذكورهم وإناثهم، وأنه يعلم أحواله، وما يسره، ويوسوس في صدره وأنه أقرب إليه من حبل الوريد، الذي هو أقرب شيء إلى الإنسان، وهوالعرق المكتنف لثغرة النحر، وهذا مما يدعو الإنسان إلى مراقبة خالقه، المطلع على ضميره وباطنه، القريب منه في جميع أحواله، فيستحي منه أن يراه، حيث نهاه، أو يفقده، حيث أمره، وكذلك ينبغي له أن يجعل الملائكة الكرام الكاتبين منه على بال، فيجلهم ويوقرهم، ويحذر أن يفعل أو يقول ما يكتب عنه، مما لا يرضي رب العالمين، ولهذا قال: {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,17,17)) أي: يتلقيان عن العبد أعماله كلها، واحد {عَنِ الْيَمِينِ} يكتب الحسنات {و} الآخر {عن الشِّمَالِ} يكتب السيئات، وكل منهما {قَعِيدٌ} بذلك متهيئ لعمله الذي أعد له، ملازم له
{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,18,18)) خير أو شر {إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,18,18)) أي: مراقب له، حاضر لحاله، كما قال تعالى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(81,10,10))
[19ـ 22] {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,19,22))
أي {وَجَاءَت} هذا الغافل المكذب بآيات الله {سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,19,19)) الذي لا مرد له ولا مناص، {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,19,19)) أي: تتأخر وتنكص عنه.
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,20,20)) أي: اليوم الذي يلحق الظالمين ما أوعدهم الله به من العقاب، والمؤمنين ما وعدهم به من الثواب.
{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,21,21)) يسوقها إلى موقف القيامة، فلا يمكنها أن تتأخر عنه، {وَشَهِيدٌ} يشهد عليها بأعمالها، خيرها وشرها، وهذا يدل على اعتناء الله بالعباد، وحفظه لأعمالهم، ومجازاته لهم بالعدل، فهذا الأمر، مما يجب أن يجعله العبد منه على بال، ولكن أكثر الناس غافلون، ولهذا قال: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,22,22)) أي: يقال للمعرض المكذب يوم القيامة هذا الكلام، توبيخًا، ولومًا وتعنيفًا أي: لقد كنت مكذبًا بهذا، تاركًا للعمل له فالآن {كشفنا عَنْكَ غِطَاءَكَ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,22,22)) الذي غطى قلبك، فكثر نومك، واستمر إعراضك، {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,22,22)) ينظر ما يزعجه ويروعه، من أنواع العذاب والنكال.
أو هذا خطاب من الله للعبد، فإنه في الدنيا، في غفلة عما خلق له، ولكنه يوم القيامة، ينتبه ويزول عنه وسنه، ولكنه في وقت لا يمكنه أن يتدارك الفارط، ولا يستدرك الفائت، وهذا كله تخويف من الله للعباد، وترهيب، بذكر ما يكون على المكذبين، في ذلك اليوم العظيم.
[23ـ 29] {وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ * أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ * الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ * قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ * قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ * مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,23,29))
يقول تعالى: {وَقَالَ قَرِينُهُ} أي: قرين هذا المكذب المعرض، من الملائكة، الذين وكلهم الله على حفظه، وحفظ أعماله، فيحضره يوم القيامة ويحضر أعماله ويقول: {هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,23,23)) أي: قد أحضرت ما جعلت عليه، من حفظه، وحفظ عمله، فيجازى بعمله.
ويقال لمن استحق النار: {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,24,24)) أي: كثير الكفر والعناد لآيات الله، المكثر من المعاصي، المجترئ على المحارم والمآثم.
{مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ} أي: يمنع الخير الذي عنده الذي أعظمه، الإيمان بالله [وملائكته] وتبه، ورسله مناع، لنفع ماله وبدنه، {مُعْتَدٍ} على عباد الله، وعلى حدوده {مُرِيبٍ} أي: شاك في وعد الله ووعيده، فلا إيمان ولا إحسان ولكن وصفه الكفر والعدوان، والشك والريب، والشح، واتخاذ الآلهة من دون الرحمن، ولهذا قال: {الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,26,26)) أي: عبد معه غيره، ممن لا يملك لنفسه نفعًا، ولا ضرًا، ولا موتًا ولا حياة، ولا نشورًا، {فَأَلْقِيَاهُ} أيها الملكان القرينان {فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,26,26)) الذي هو معظمها وأشدها وأشنعها.
{قَالَ قَرِينُهُ} الشيطان، متبرئًا منه، حاملاً عليه إثمه: {رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,27,27)) لأني لم يكن لي عليه سلطان، ولا حجة ولا برهان، ولكن كان في الضلال البعيد، فهو الذي ضل وأبعد عن الحق باختياره، كما قال في الآية الأخرى: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(13,22,22)) الآية
قال الله تعالى مجيبًا لاختصامهم: {لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,28,28)) أي: لا فائدة في اختصامكم عندي، {و} الحال أني قد {قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,28,28)) أي: جاءتكم رسلي بالآيات البينات، والحجج الواضحات، والبراهين الساطعات، فقامت عليكم حجتي، وانقطعت حجتكم، وقدمتم علي بما أسلفتم من الأعمال التي وجب جزاؤها.
{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,29,29)) أي: لا يمكن أن يخلف ما قاله الله وأخبر به، لأنه لا أصدق من الله قيلاً، ولا أصدق حديثًا.
{وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,29,29)) بل أجزيهم بما عملوا من خير وشر، فلا يزاد في سيئاتهم، ولا ينقص من حسناتهم.
[30ـ 35] {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,30,35))
يقول تعالى، مخوفًا لعباده: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,30,30)) وذلك من كثرة ما ألقي فيها، {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,30,30)) أي: لا تزال تطلب الزيادة، من المجرمين العاصين، غضبًا لربها، وغيظًا على الكافرين.
وقد وعدها الله ملأها، كما قال تعالى {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(10,119,119)) حتى يضع رب العزة عليها قدمه الكريمة المنزهة عن التشبيه، فينزوي بعضها على بعض، وتقول: قط قط، قد اكتفيت وامتلأت.
{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ} أي: قربت بحيث تشاهد وينظر ما فيها، من النعيم المقيم، والحبرة والسرور، وإنما أزلفت وقربت، لأجل المتقين لربهم، التاركين للشرك، صغيره وكبيره ، الممتثلين لأوامر ربهم، المنقادين له، ويقال لهم على وجه التهنئة: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,32,32)) أي: هذه الجنة وما فيها، مما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، هي التي وعد الله كل أواب أي: رجاع إلى الله، في جميع الأوقات، بذكره وحبه، والاستعانة به، ودعائه، وخوفه، ورجائه.
{حَفِيظٍ} أي: يحافظ على ما أمر الله به، بامتثاله على وجه الإخلاص والإكمال له، على أكمل الوجوه، حفيظ لحدوده.
{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,33,33)) أي: خافه على وجه المعرفة بربه، والرجاء لرحمته ولازم على خشية الله في حال غيبه أي: مغيبه عن أعين الناس، وهذه هي الخشية الحقيقية، وأما خشيته في حال نظر الناس وحضورهم، فقد تكون رياء وسمعة، فلا تدل على الخشية، وإنما الخشية النافعة، خشية الله في الغيب والشهادة ويحتمل أن المراد بخشية الله بالغيب كالمراد بالإيمان بالغيب وأن هذا مقابل للشهادة حيث يكون الإيمان والخشية ضروريًا لا اختياريًا حيث يعاين العذاب وتأتي آيات الله وهذا هو الظاهر
{وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,33,33)) أي: وصفه الإنابة إلى مولاه، وانجذاب دواعيه إلى مراضيه، ويقال لهؤلاء الأتقياء الأبرار: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ} أي: دخولًا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور، مأمونًا فيه جميع مكاره الأمور، فلا انقطاع لنعيمهم، ولا كدر ولا تنغيص، {ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,34,34)) الذي لا زوال له ولا موت، ولا شيء من المكدرات.
{لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(49,35,35)) أي: كل ما تعلقت به مشيئتهم، فهو حاصل فيها ولهم فوق ذلك {مَزِيدٌ} أي: ثواب يمدهم به الرحمن الرحيم، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وأعظم ذلك، وأجله، وأفضله، النظر إلى وجه الله الكريم، والتمتع بسماع كلامه، والتنعم بقربه، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم.
http://www.youtube.com/watch?v=lgw9DnPd9zw
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هناك سور كثيره تؤثر فيني وتبكيني ... لكن سورة المعارج لها تأثير قوي علي وخاصه :
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ(1)لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ(2)مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ(3)تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ(4)فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً(5)إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا(10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ(14)كَلا إِنَّهَا لَظَى(15)نَزَّاعَةً لِلشَّوَى(16)تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى(17)وَجَمَعَ فَأَوْعَى(18)} (http://www.quran-radio.com/ramadan/main/audio/70/70-1.asf)
كلما سمعت جملة كلا انها لظى أو قرأتها أبكي بكاء غير طبيعي ... وبعدها عندما يقول تعالى :
{إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا(19)إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا(20)وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا(21) (http://www.quran-radio.com/ramadan/main/audio/70/70-19.asf)
وهذا الشيء ينطبق علينا للأسف عندما تصيبنا مصيبة نجزع وبسرعه ...
وطبعاً عندما أسمعها بصوت الشيخ أدريس أبكر ( أكون في حاله أخرى) يصعب أن اوصفها :
http://www.youtube.com/watch?v=OXQgTsZxj20
http://www.youtube.com/watch?v=dPnNwTcMBOc
سورة الرحمـــــــــــــــــــــــن
احب قراءتها واتأثر بآياتها كثيرا
ولد اليرموك
18-08-2010, 07:21
الــرحــمــن . .
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 12:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السور كثيره... ولكن هناك آيات في سورة ق ينبغي لنا جميعا ان نستوقف عندها
انا عن نفسي اتأثر كثيرا بها
وأسال الله ان يرحما جميعا برحمته
ملاحظه ارقام الآيات الصحيحه في الشرح وليست كما كتبتها منفصله
==
1. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
2. إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
3. مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
4. وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
5. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
6. وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
7. لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
8. وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
9. أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
10. مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ
11. الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
12. قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
13. قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
14. مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
15. يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
16. وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
17. هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
18. مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
19. ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
20. لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
الله يرحمنا برحمته ..
المتفكرون في الايات والمفسرون يعرفون ما تعني لذلك يخشعون عند قراءتها .. لكن هناك فعلا آيات مثل ما تفضلت تحاكي الواقع وكأنها كتبت ونزلت على نبي الهدى صلى الله عليه واله وسلم لك خصيصا ..
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 12:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هناك سور كثيره تؤثر فيني وتبكيني ... لكن سورة المعارج لها تأثير قوي علي وخاصه :
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ(1)لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ(2)مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ(3)تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ(4)فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً(5)إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا(10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ(14)كَلا إِنَّهَا لَظَى(15)نَزَّاعَةً لِلشَّوَى(16)تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى(17)وَجَمَعَ فَأَوْعَى(18)} (http://www.quran-radio.com/ramadan/main/audio/70/70-1.asf)
كلما سمعت جملة كلا انها لظى أو قرأتها أبكي بكاء غير طبيعي ... وبعدها عندما يقول تعالى :
{إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا(19)إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا(20)وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا(21) (http://www.quran-radio.com/ramadan/main/audio/70/70-19.asf)
وهذا الشيء ينطبق علينا للأسف عندما تصيبنا مصيبة نجزع وبسرعه ...
وطبعاً عندما أسمعها بصوت الشيخ أدريس أبكر ( أكون في حاله أخرى) يصعب أن اوصفها :
وايضا تبكيني انا ...
شكرا لمشاركتك فراشة
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 12:25
http://www.youtube.com/watch?v=dPnNwTcMBOc
وأيضا أي شيء يتعلق بسيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم يبكينا
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 12:27
http://www.youtube.com/watch?v=dPnNwTcMBOc
ايها العقل
اخترت ما سورة تتكلم عن الرسول صلى الله عليه واله
وكم نحن ضعفاء أمام سيرته العطره
فاطمة حسين العلي
18-08-2010, 12:28
سورة الرحمـــــــــــــــــــــــن
احب قراءتها واتأثر بآياتها كثيرا
الــرحــمــن . .
أنا ابتسم عندما أقرأ سورة الرحمن ...
احبها كثيرا ولا أبكي فيها ...
فاطمة حسين العلي
19-08-2010, 02:21
سورة الواقعه ...
هذه السورة التي تاتي مناصفة بين أصحاب اليمين وأصحاب الشمال
تصور يوم القيامة ...
انما حنونة على قلوبنا ...
لا تخيف كالزلزلة ... سورة مباشره جدا
الواقعه ...
تحفظ البيت من الفقر اذا قرأت ليلا ..
ما أعظمك الهي
آلة الزمن
19-08-2010, 02:27
فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1204&idto=1211&bk_no=46&ID=1196#docu)
فاطمة حسين العلي
19-08-2010, 03:32
سورة الفاتحة ...
لها أثر ايجابي على قارئها ومرددها
فاطمة حسين العلي
19-08-2010, 16:31
تبكيني هذه الآية ..
من سورة الأنفال ..
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
سبحان ربي رافع السموات ...
كيف لبشر أن يضع مكره في قوة مكر الله ...!!
طرح جيد في ميزان حسناتك انا احب سورة الواقعة انها رائعة يقول الله سبحانه وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم // ثلة من الاولين وقليل من الاخير /// هذا العصر فى قليل من مؤمنين صح الله يستر علينا ويهدينا لما يحبه ويرضاه امين
فاطمة حسين العلي
20-08-2010, 01:28
ليس القليل ولا يخلو الزمان منهم أبدا
ربما يطل علينا الشر بوجهه القبيح أحيانا
انما الخير والايمان موجود دائما
خليك متفائل ....
هكذا تبقينا سورة الواقعة منتهى الجمال
رُبـّـمــا
20-08-2010, 05:08
كل سور القرآن الكريم تهز أركاني آياتها
لكن السورة التي تجعلني اخشع جدا سورة النور خصوصا عند ..
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
هذه الآية من سورة النور تشعرني بقشعريرة في كل مرة وأصبح ضئيلة جدا في مكاني:
http://www.youtube.com/watch?v=nP7GWnaUS8o
فاطمة حسين العلي
20-08-2010, 05:33
كل سور القرآن الكريم تهز أركاني آياتها
لكن السورة التي تجعلني اخشع جدا سورة النور خصوصا عند ..
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
والله يا سعاد هذه الآية لو ان اي انسان قد شرد في مخيلته اثناء القراءة او الصلاة وهو يقرأ هالقرآن
عند هذه الأية بالذات ينتبه ...
واي انتباه ...
قشعريرة وقزمنا امان اسم الله ووصفه ...
سبحانك ربي ما اعظمك
فاطمة حسين العلي
21-08-2010, 02:27
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
هذه الآيات من سورة الكهف
لها وقع غريب في نفسي ...
ودائما في كل يوم جمعة تستوقفني وفعلا احس برعب شديد
وهي حالة تصيبني اذا مرض احد اولادي وكان نائما محموما
أظنه يقظا وهو راقد ...
فسبحانك من أرقدتهم مئات السنين لتبعثهم يوما واحدا ...
محمد السهلي
21-08-2010, 02:59
(١٠) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا (١٣) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا (١٦) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (٢٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (٢٧) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (٢٨) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ
(١٦) قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢) كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
هذه الأيات من سورة المدثر وسورة عبس
لها تأثير علي
bant-failaJa
21-08-2010, 03:12
يس
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
بصوت ابو بكَر الشاطرى
فاطمة حسين العلي
21-08-2010, 06:40
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
سبحانك ربي ... اللهم لك الحمد ولك الشكر على كل شيئ
هذه الآيات تبكيني جدا
كويتى غيور جدا
21-08-2010, 06:53
بسم الله الرحمن الرحيم
==================
كل ما قرأت القرآن هناك سورة تستوقفني
ارجف عند رؤيتها وبقراءتها لا أمسك نفسي ابدا عن البكاء
وحذرتني والدتي من سماعها وأنا أقود السياره ..
سورة اذا قرأتها أو سمعتها من مقرئ
كالحذيفي او المعيقلي او الغامدي او الشيخ الطبلاوي
انهار كليا
وأحب هذه السورة جدا جدا
ولي معها قصة
انها
سورة يوسف عليه السلام
=======
عندما كنت صغيرة كنت أسمع عن سيدنا يوسف
وعندما كبرت كنت دائما أتساءل كيف لطفل يحلم هذا الحلم ويتحقق؟
ولا اصدق درجة جماله
ولا قوة تحمله وصبره
شيئا فشيئا بدأت أقرأ السورة كرواية
وبدأت أتفاعل معها منذ عشرون عام وانا في الثامنة عشر
كنت أقرأها يوميا علني أجد ما يسد رمقي الباحث عن الحقيقة
بحث في اغلب المراجع
عن تفسيرها
بعد مدة وجدت انها أعظم سناريو لقصة مكتوبة
بداية وعقدة وحبكة درامية تفاعل تصاعدي في الدراما
ومن ثم نهاية غير متوقعه ..!
ومنها تعلمت الكتابة الدرامية ...
المرئية والمسموعة
الآن كل ما أسمع السورة واليوم سمعتها في طريقي إلى المؤتمر فأبكتني
يبكيني حلم الطفل
يبكيني حبكة المؤامرة من رجال هم أبناء نبي لطفل صغير
يبكيني علم سيدنا أيوب واستسلامه لأمر الله
أبكتني القسوة برمي هذا الطفل ... وانا أرى وجهه في عيونهم
أبكاني الكذب على أبيهم
واحتسابه طفله عند الله وهو على علم بأنه حي لكن أين لا يدري !
أبكتني رحمة الله وغوثه ساعة الدعاء وسرعة الاستجابة
ابكاني خلق العزيز وهو ليس على دين يوسف وآبائه
أبكاني كيد النساء ومكرهن
أبكاني كثيرا خوفه من الله ودفاع الله عنه
تبكيني همت به وهم بها ...
فأبعد الله الفاحشة عنه وسجن
ابكاني صبره على قضاء الله وطلب السجن بدل الفاحشة
ابكاني نصرة الله لهذا النبي المحبوس ظلما
ابكاني وقوف النسوة امام الملك يعترفن بالحق وتعترف امرأة العزيز بما أتت يداها
ابكاني وصول أخوانه وتغير السنين وعدم معرفتهم له
لأن الظالم لا يتذكر المظلوم
والمظلوم يعرف الظالم ويتذكره ولا ينساه
انهار كليا عندما يتجنون مرة أخرى على يوسف عندما يتهمونه بالسرقة !!
وهو ميت بالنسبة لهم
ابناء النبي يتهمون ميتا بالسرقه ظلما وجورا
ابكاني صبر ايوب وعماه واحتسابه ورجوعه لابنه
تبكيني قدرة الله عز شانه في احقاق الحق كما يحب ويرضى
باختصار
أعشق هذه السورة وأخاف منها وتبكيني كثيرا
وانت
ماالسورة التي تؤثر فيك من القرآن الكريم
سورة واحده دون سواها ولماذا !
أقول يابنت الشيخ حامد العلي صحيح الخبر بالذمة أريد الصدق ودمتى على خشية الله والخوف منه ونحن معك وشكرا
عبدالوهاب الفوزان
22-08-2010, 15:03
بسم الله الرحمن الرحيم
==================
كل ما قرأت القرآن هناك سورة تستوقفني
ارجف عند رؤيتها وبقراءتها لا أمسك نفسي ابدا عن البكاء
وحذرتني والدتي من سماعها وأنا أقود السياره ..
سورة اذا قرأتها أو سمعتها من مقرئ
كالحذيفي او المعيقلي او الغامدي او الشيخ الطبلاوي
انهار كليا
وأحب هذه السورة جدا جدا
ولي معها قصة
انها
سورة يوسف عليه السلام
=======
عندما كنت صغيرة كنت أسمع عن سيدنا يوسف
وعندما كبرت كنت دائما أتساءل كيف لطفل يحلم هذا الحلم ويتحقق؟
ولا اصدق درجة جماله
ولا قوة تحمله وصبره
شيئا فشيئا بدأت أقرأ السورة كرواية
وبدأت أتفاعل معها منذ عشرون عام وانا في الثامنة عشر
كنت أقرأها يوميا علني أجد ما يسد رمقي الباحث عن الحقيقة
بحث في اغلب المراجع
عن تفسيرها
بعد مدة وجدت انها أعظم سناريو لقصة مكتوبة
بداية وعقدة وحبكة درامية تفاعل تصاعدي في الدراما
ومن ثم نهاية غير متوقعه ..!
ومنها تعلمت الكتابة الدرامية ...
المرئية والمسموعة
الآن كل ما أسمع السورة واليوم سمعتها في طريقي إلى المؤتمر فأبكتني
يبكيني حلم الطفل
يبكيني حبكة المؤامرة من رجال هم أبناء نبي لطفل صغير
يبكيني علم سيدنا أيوب واستسلامه لأمر الله
أبكتني القسوة برمي هذا الطفل ... وانا أرى وجهه في عيونهم
أبكاني الكذب على أبيهم
واحتسابه طفله عند الله وهو على علم بأنه حي لكن أين لا يدري !
أبكتني رحمة الله وغوثه ساعة الدعاء وسرعة الاستجابة
ابكاني خلق العزيز وهو ليس على دين يوسف وآبائه
أبكاني كيد النساء ومكرهن
أبكاني كثيرا خوفه من الله ودفاع الله عنه
تبكيني همت به وهم بها ...
فأبعد الله الفاحشة عنه وسجن
ابكاني صبره على قضاء الله وطلب السجن بدل الفاحشة
ابكاني نصرة الله لهذا النبي المحبوس ظلما
ابكاني وقوف النسوة امام الملك يعترفن بالحق وتعترف امرأة العزيز بما أتت يداها
ابكاني وصول أخوانه وتغير السنين وعدم معرفتهم له
لأن الظالم لا يتذكر المظلوم
والمظلوم يعرف الظالم ويتذكره ولا ينساه
انهار كليا عندما يتجنون مرة أخرى على يوسف عندما يتهمونه بالسرقة !!
وهو ميت بالنسبة لهم
ابناء النبي يتهمون ميتا بالسرقه ظلما وجورا
ابكاني صبر ايوب وعماه واحتسابه ورجوعه لابنه
تبكيني قدرة الله عز شانه في احقاق الحق كما يحب ويرضى
باختصار
أعشق هذه السورة وأخاف منها وتبكيني كثيرا
وانت
ماالسورة التي تؤثر فيك من القرآن الكريم
سورة واحده دون سواها ولماذا !
طبعا
السورة التي لا امل من قرائتها وسماعها
سورة يوسف
كيف لا ورب العزة والجلال وصفها بأحسن القصص
وكذلك الأيات التي فيها تهديد ووعيد والأيات التي تتحدث عن رحمة الله بعباده رغم معاصيهم
,,
لكن اختي فاطمة
هناك خطأ لم تنتبهي له ولم ينتبه له جميع الأعضاء رغم وصول الموضوع للصفحة رقم 4
والد سيدنا يوسف عليه السلام
هو سيدنا يعقوب عليه السلام
وليس نبي الله أيوب عليه السلام
كما جاء في موضوعك
فاطمة حسين العلي
22-08-2010, 19:30
طبعا
السورة التي لا امل من قرائتها وسماعها
سورة يوسف
كيف لا ورب العزة والجلال وصفها بأحسن القصص
وكذلك الأيات التي فيها تهديد ووعيد والأيات التي تتحدث عن رحمة الله بعباده رغم معاصيهم
,,
لكن اختي فاطمة
هناك خطأ لم تنتبهي له ولم ينتبه له جميع الأعضاء رغم وصول الموضوع للصفحة رقم 4
والد سيدنا يوسف عليه السلام
هو سيدنا يعقوب عليه السلام
وليس نبي الله أيوب عليه السلام
كما جاء في موضوعك
اخي المحترم
صحيح مثل ما تفضلت والد سيدنا يوسف سيدنا يعقوب عليهما السلام
وكان خطا مطبعي
ونبهني عليه الكثير من الأخوة
0utsider
22-08-2010, 20:09
سورة مريم وسورة يوسف لما اسمعهن ابجي واستحي اسمعهن جدام احد ﻻاروح ابجي جدامهم ،،،،،،،، عموما احب اسمع القران الكريم بصوت الشيخ الفاضل محمد المحيسني حفظه الله وبارك الله فيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
فاطمة حسين العلي
23-08-2010, 03:19
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
ان تكاثرت العثرات واشتدت الهموم
قرات هذه السورة وانا ابكي وكلي أمل أن ينصرني الله بنصره قريبا
SAAD.SAAD
23-08-2010, 06:27
سورة الأنفال لأنها تحرض المسلمين على الجهاد في سبيل الله
فاطمة حسين العلي
23-08-2010, 14:53
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (٤) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (٦) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (٩) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (١٠) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (١١) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (١٤) فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (١٨) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (١٩) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (٢٠) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (٢١) وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (٢٢) وَلَقَدْ رَآَهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (٢٤) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (٢٥) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (٢٧) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٢٩)
من الذي لم يبكي في هذه السورة بالذات عندما سماعها من المرحوم فضيلة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد !!!
من الذي تحمل ذكر الأهوال والظلم والجور ولم يركن إلى الله ...
من الذي لم يبك وهالشيخ يقرأ استغاثة طفلة دست في التراب حية !!!
رحمك الله يا شيخنا الكريم وغفر لك
http://www.youtube.com/watch?v=-Pyh8jOZI5U
تولين الرياض
23-08-2010, 15:14
طرح جيد في ميزان حسناتك انا احب سورة الواقعة انها رائعة يقول الله سبحانه وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم // ثلة من الاولين وقليل من الاخير /// هذا العصر فى قليل من مؤمنين صح الله يستر علينا ويهدينا لما يحبه ويرضاه امين
للتصحيح : "ثلة من الأولين وقليل من الآخرين "
تشكرات
..
abo_ahmad_k
24-08-2010, 02:06
احب سوره الاخلاص احس اني لما اقراها في صلاتي او بيني وبين نفسي
احس اني ضعيف جدا اما الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
http://www.youtube.com/watch?v=uATz38bYZPo
اتأثر لما اسمع
قراءة للشيخ علي جابر رحمه الله
لان كنت أسمع له وأنا صغير وسبب عمي الله يرحمه
حببني في صوته
الله يرحمهم جميع
http://www.youtube.com/watch?v=UwKxm5Sx07Y&feature=related
فاطمة حسين العلي
24-08-2010, 14:57
إلى يومنا هذا لا أستطيع سماع المرحوم شيخ القراء
عبدالباسط عبد الصمد يقرأ
لأن صوته ارتبط بعزاء والدي رحمهما الله
فاطمة حسين العلي
25-08-2010, 17:56
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (٣) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (٤) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (٩) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (١٠)
هنا يتجلى ضعف الانسان ووصوله الى درجة اليأس فلا يجد غير الله
يتضرع اليه بدموعه وجوانجه بكل جوارحه عله يستجيب
فكيف بزكريا ...
فسبحان الله
عندما استجاب الله له ...
لم يصدق ووضع المنطق امام عينيه بأنه كبير بالسن وامرأته عاقر ...
هو لم ينسى قدرة الله ... ولكنها طبيعة البشر ...
ما ان يستجب الله لهم حتى يقولوا كيف ولماذا ؟
هذه السورة تبكيني كثيرا ....
وهذا جزء منها بسيط
فاطمة حسين العلي
26-08-2010, 01:57
٩) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (١٠) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١) يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (١٣) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (١٤) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا .....
هنا بدأ زكريا الصوم عن الكلام ثلاثة ايام ...
هنا أعطاه الله يحيى نبيا صبيا ...
تدبر الآيات واقرأها منطقيا ...
اعطاه الكتاب والنبوة ولم يجعله جبارا ...
بل تقيا بارا بوالديه الكبيرين ...
يحيى الذي كان ينام في القبر باكيا من خشية الله ....
اين نحن منكم يا أنبياء الله ....
سلام الله عليكم أجمعين
وصلى الله على سيدنا وحبيبنا خاتم الأنبياء والمرسلين ...
هذه السورة تبكيني كثيرا ....
سبحانك من اله ما أعظمك ....
فاطمة حسين العلي
26-08-2010, 16:25
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (١٦) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (١٧) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (١٩) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٢٠) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (٢١) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (٢٢) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
مريم وما أدراك ما مريم ...
هذه العذراء الأم التي ذاقت الوان العذاب في البيت المقدس ثم عانت الخوف والدموع ...
ثم في يوم يتجلى امامها ملك كبشر ويقل لها اريد أن أمنحك غلاما ؟؟؟؟
وهي العفيفة ابنة الأنبياء ... فكر في مريم في هذه اللحظة ...
ما مقدار خوفها ورعبها ...
كيف ...!!!!
قبل أن تهلع بشرها أنه ملك من ربها ...
لكن أيضا كيف ؟
وتنطق بسرعه لم يمسسني بشر ولم اكن بغيا ...
هي الطاهرة البتول كيف ذلك استنكرت على نفسها ذلك ...
إلا انها أم عيسى وهي لا تعرف ...
وعندما استسلمت لقضاء الله ... حملته التسع اشهر
وسط الكلمات والنظرات ... وذهبت بعيدا
وحيده ...
أواه يا مريم ..
ليس لك اخت ولا أم ولا بشر تعتمدين عليه ..
جاءها المخاض وحيده صغيره وخائفه ولا تعرف شيئا وحيده في ذلك المكان البعيد ..
تبكي وتصرخ وتدعي على نفسها بالموت ...
فكر فقط في مريم في هذه اللحظات ...
لا أم ولا أخت ولا أي مخلوق يساعدها او يواسيها ... هي والخلاء والألم ....
فقط هي وشجرة وصراخ وبكاء وخوف بل هلع الولادة وهي البتول الصغيره !!!
صرخات الولادة وحيده ..
إلا من رحمة الله ...
سلام عليك يا ابنة الأنبياء ... وسلام على سيدنا المسيح عيسى ابن مريم ...
هذه السورة ... تنتزعني انتزاعا ... لتضعني على ارض المعاناة لكل أم وحيده
فاطمة حسين العلي
26-08-2010, 17:03
جزاك الله خير ونفع بك
شكرا وجزاك الله خير
الشكر لله ...
اي سورة قد تبكيك يا ولد عطا ...
وسنتافي اي سورة تجدها تحاكيك !
سمران المطيري
26-08-2010, 17:15
القرآن كله مؤثر , والبكاء لا يقتصر على سورة دون أخرى , فبالقرآن ما يشد الأذهان , لكم في الشريم الذي بكى وأبكى عند قراءته الفاتحة عبرة , الفاتحة التي نقرأها عشرات المرات كل يوم ولا نبكي :
http://www.youtube.com/watch?v=eopov2v7H0c
محب الصحابه
26-08-2010, 17:21
القرآن كله مؤثر , والبكاء لا يقتصر على سورة دون أخرى , فبالقرآن ما يشد الأذهان , لكم في الشريم الذي بكى وأبكى عند قراءته الفاتحة عبرة , الفاتحة التي نقرأها عشرات المرات كل يوم ولا نبكي :
http://www.youtube.com/watch?v=eopov2v7H0c
بارك الله فيك :إستحسان: هذا الجواب المناسب ::::
سمران المطيري
26-08-2010, 17:29
بارك الله فيك :إستحسان: هذا الجواب المناسب ::::
ترى أنا جامي وأحب ربيع مدخلي , للحين بارك الله فيني ؟ أخاف باجر أشخط طالبان وتغير رايك فيني , قول من اللحين
محب الصحابه
26-08-2010, 17:32
ترى أنا جامي وأحب ربيع مدخلي , للحين بارك الله فيني ؟ أخاف باجر أشخط طالبان وتغير رايك فيني , قول من اللحين
:):)بارك الله فيك
Romanson
26-08-2010, 18:45
قال تعالى: وجاءت سكرة الموت بالحق* ذلك ماكنت منه تحيد* ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد* وجاءت كل نفس معها شاهد وشهيد.
سورة ق
فاطمة حسين العلي
26-08-2010, 19:46
القرآن كله مؤثر , والبكاء لا يقتصر على سورة دون أخرى , فبالقرآن ما يشد الأذهان , لكم في الشريم الذي بكى وأبكى عند قراءته الفاتحة عبرة , الفاتحة التي نقرأها عشرات المرات كل يوم ولا نبكي :
http://www.youtube.com/watch?v=eopov2v7H0c
ليس كل الناس الشيخ الموقر الشريم الله يحفظه ...
وليس كل الناس في خشوعه ...
لمن يتدبر الفاتحة .. يجد انها اجتهاد في الدعاء ...
وعسى ربي ان يقبل دعائنا جميعا ...
لكن هناك قصص وعبر في القرآن الكريم لها حكايات مع قلوب البشر ...
وشكرا لتفنيد الموضوع ... يا عبيد الله
فاطمة حسين العلي
26-08-2010, 19:51
بارك الله فيك :إستحسان: هذا الجواب المناسب ::::
الصحابة وما أدراك ما الصحابة ...
كانوا اذ قراوا القرآن غشي عليهم من خشية الله ...
واذا صلوا قطعت رجل أحدهم وكأنه في بنج عام ...
واذا تواصوا تواصوا بالقرآن .. واذا اختصموا ... تلطفوا ببعضهم ..
الصحابة ...يا محب الصحابه
عندما مات أحدهم وله تسع بنات
سأله أحدهم ... هل لبناتك ورث ...
قال نعم ...
تركت لهن سورة الواقعه فانها وقاية من الفقر !!!
شكرا لتواجدك يا محب الصحابة ...
واما القرآن العظيم ... فلنا معه حكايات صغيره ....
خوش امديد
27-08-2010, 00:31
يعلم الله اني مثلك سوره يوسف تبكيني والاهوال اللتي تعرض لها نبي الله يوسف عليه السلام في طفولته وكيف تعرض للظلم
وايضا هناك ايات تبكي من كان قلبه حجر لو !!
تمعن في معانيها وتدبر فوالله اننا في غفله عسى الله يهدينا ويرحمنا برحمته
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٥) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)
القيامه
فاطمة حسين العلي
27-08-2010, 00:45
يعلم الله اني مثلك سوره يوسف تبكيني والاهوال اللتي تعرض لها نبي الله يوسف عليه السلام في طفولته وكيف تعرض للظلم
وايضا هناك ايات تبكي من كان قلبه حجر لو !!
تمعن في معانيها وتدبر فوالله اننا في غفله عسى الله يهدينا ويرحمنا برحمته
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٥) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)
هل تعلم أثبت علميا أن وقت سكرات الموت تلتف الساق بالساق فعلا ...
رأيت عمتي وهي تحتضر ... رحمها الله ...هكذا كما وصف بالقرآن العظيم بالضبط
وهذه الآية بالذات ... سمعت تفسيرها علميا من الشيخ زغلول النجار اطال الله في عمره وحفظه من كل شر ...
هنا ...
من يوعينا اننا لا نسوى شيئا ... الله سبحانه ...!
من يضع أمام أعيننا أكبر لغز إلى هذا اليوم لم يحل ... العلقة والنطفة !!
ولازلنا على غينا ...
متى تعرف هذا الشيء
عندما تكن زوجتك حامل وتأخذ صورة فوق صوتية رباعية الأبعاد ...
هنا سيتوقف شعرك اندهاشا ...
القيامه [/QUOTE]
العبدلي22
27-08-2010, 00:55
http://www.youtube.com/watch?v=vW_vOomoJkQ
فاطمة حسين العلي
27-08-2010, 01:56
) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (٢٤) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (٢٥) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا
من أحن علينا من البشر ... امهاتنا ...
وان لم توجد ... نبقى للا حنان الا ما رحم ربي
إلا السيدة مريم سلام الله عليها هذه الصديقة ...
كان الله هو من يحنو عليها ويكلمها ...
لا تحزني ... لا تخافي ... لا تبكي ولا تنهاري ولا تدعي على نفسك ...
ان الله معك وسيسهل عليك كل الأمور فقط كلي واشربي يا ابنة عمران ....
ما أرحمك الهي ... ما الطفك الهي ...
آه يا الهي ما أعظمك ...
فاطمة حسين العلي
27-08-2010, 06:52
http://www.islamseed.com/images/bismilah.gif
وَالضُّحَىٰ 1 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=1)وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ 2 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=2)مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ 3 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=3)وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ 4 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=4)وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ 5 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=5)أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ 6 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=6)وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ 7 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=7)وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ 8 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=8)فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ 9 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=9)وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ 10 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=10)وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ 1 (http://www.islamseed.com/index.php?s=quran&chapter_nb=93&verse_nb=11)
1
هذه الآية تبكيني تعرف لماذا ...؟
كررها بخشوع وردد حاجة تريدها وانظر للنتائج بنفسك ...
انه وعد الله بالعطاء مع صدق الدعاء وصدق الحاجة والخشوع
فاطمة حسين العلي
27-08-2010, 21:53
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
نعم تعاليت وتباركت الهي ما اعظمك
تباركت الهي يا من بيدك الملك وانت على كل شيء قدير
اغفر لنا وارحمنا احياءا وأمواتا ...
غرة سورة تبارك ... إلا يبكيك من يصف الله بتبارك ...
وهو العزيز الغفور ...
الهي ما اعظمك ...
http://www.youtube.com/watch?v=1CrCPp3ZXMA
ــــــــــــــ
قوله تعالى ((( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
نسأل الله أن يرحمنا برحمته وأن يغفر لنا ولكم جميع الخطايا والذنوب
ـــــــــــــــــــــــ
وقوله تعالى ((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ))
سبحانك ما قدرناك حق قدرك فاعف عنّا وارحمنا واغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
اللهم ثبتنا على دينك ولا تتوفانا إلا وأنت راض ٍ عنّا
ــــــــــــــــــ
فاطمة حسين العلي
28-08-2010, 00:22
http://www.youtube.com/watch?v=1CrCPp3ZXMA
ــــــــــــــ
قوله تعالى ((( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
نسأل الله أن يرحمنا برحمته وأن يغفر لنا ولكم جميع الخطايا والذنوب
ـــــــــــــــــــــــ
وقوله تعالى ((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ))
سبحانك ما قدرناك حق قدرك فاعف عنّا وارحمنا واغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
اللهم ثبتنا على دينك ولا تتوفانا إلا وأنت راض ٍ عنّا
ــــــــــــــــــ
اي والله يا فيصل اوجزت يا اخي
القنوط من رحمة الله مصيبه للمسلم
الذي لا يعرف حدود الله في قدرته ورحمته
فوربك لنسألنهم أجمعين.عما كانو يعملون :باكي:
فوربك لنسألنهم أجمعين.عما كانو يعملون :باكي:
سبحان الله تو وقفت على هذه الآية الكريمة ...
نسأل الله أن يغفر لنا وأن يتجاوز عنّا وأن يستر علينا في الدنيا والآخرة
فاطمة حسين العلي
28-08-2010, 02:56
فوربك لنسألنهم أجمعين.عما كانو يعملون :باكي:
وهذا أكبر امتحان لأي قلب ...
امتحان كان يخاف منه حتى الأنبياء
فمابالنا نحن البشر
نخطئ ... ونتوب ونستغفر ..
الأناضول
28-08-2010, 13:30
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
سورة الاعراف
بــ يوسف ــو
28-08-2010, 13:32
سوره الرحمن ..:وردة:
سور الوطن
28-08-2010, 13:58
سورة الفجر.
http://www.youtube.com/watch?v=NwdFU3fWtow
فاطمة حسين العلي
28-08-2010, 18:26
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
يبكي بتلاوته لسورتي الضحى والانشراح
هل تستطيع تمالك نفسك معه !
http://www.youtube.com/watch?v=0kyAo5udawE&feature=related
رحمك الله يا شيخ القراء وحشرك مع الصالحين ..
فاطمة حسين العلي
29-08-2010, 06:01
سورة الانفطار بصوت الشيخ وليد الدليمي ...
إمام مسجد العوضي بشرق بدولة الكويت ...
اللهم أجرنا يارب العالمين ...
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا ... والأمر يومئذ لله ....
http://www.youtube.com/watch?v=_JGycXw0IqA
تولين الرياض
30-08-2010, 12:14
شيئا فشيئا بدأت أقرأ السورة كرواية
بعد مدة وجدت انها أعظم سناريو لقصة مكتوبة
بداية وعقدة وحبكة درامية تفاعل تصاعدي في الدراما
ومن ثم نهاية غير متوقعه ..!
ومنها تعلمت الكتابة الدرامية ...
المرئية والمسموعة
من مشاركتي السابقه وأنا ترددت أقول ولا
قريت الموضوع أكثر من مره وتعجبت من الإقتباس أعلاه مدري إذا يصح نقول هالكلام ولا
السوره فيها قصه وذكرت 1 لتسلية النبي صلى الله عليه وسلم
2 لأخذ العظه والعبره من ذكر قصص الأمم السابقه
والقرآن جميعه عظيم لأنه كلام الله ,, والرسول ما قال لنا أنه فيه شيء أعظم من شيء
أما العقده والحبكه الدراميه والتفاعل التصاعدي والنهايه الغير متوقعه !!!! أنه كلام الله عزوجل
ذكرت قصة يوسف مثلما الرسول مع قومه وآدم ونوح وموسى وعيسى وعاد وثمود و زكريا
وسليمان وشعيب وغيرهم من الأنبياء والصالحين ,,,
أكيد فيه شيء بالقرآن دايم ترددينه أو تقرينه أو تسمعينه وهذا شيء ما نختلف عليه ,,,
أتوقع كل ما سبق أنتي عارفته ويمكن أكثر مني بس حبيت أنبهك لأني أستغربت صراحه
من سيناريو وحبكه ودراما ومدري ايش وهو بالنهايه كلام الله عزوجل
شاكره لك
..
محمد آل حسان
30-08-2010, 12:49
(( وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون )) سورة الزمر
(( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم
في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * سورة الكهف
الاخت فاطمه شكرا ع الموضوع الحلو
زمن قاسي
30-08-2010, 15:31
بارك الله فيكم انا اتأثر بكل القران وخصوصاا الاية
اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون
« غ ـريب الأطوآر »
30-08-2010, 16:31
سورة آل عمران / سورة يوسف
بصوت ماهر المعيقلي
تحياتي
فاطمة حسين العلي
30-08-2010, 19:08
من مشاركتي السابقه وأنا ترددت أقول ولا
قريت الموضوع أكثر من مره وتعجبت من الإقتباس أعلاه مدري إذا يصح نقول هالكلام ولا
السوره فيها قصه وذكرت 1 لتسلية النبي صلى الله عليه وسلم
2 لأخذ العظه والعبره من ذكر قصص الأمم السابقه
والقرآن جميعه عظيم لأنه كلام الله ,, والرسول ما قال لنا أنه فيه شيء أعظم من شيء
أما العقده والحبكه الدراميه والتفاعل التصاعدي والنهايه الغير متوقعه !!!! أنه كلام الله عزوجل
ذكرت قصة يوسف مثلما الرسول مع قومه وآدم ونوح وموسى وعيسى وعاد وثمود و زكريا
وسليمان وشعيب وغيرهم من الأنبياء والصالحين ,,,
أكيد فيه شيء بالقرآن دايم ترددينه أو تقرينه أو تسمعينه وهذا شيء ما نختلف عليه ,,,
أتوقع كل ما سبق أنتي عارفته ويمكن أكثر مني بس حبيت أنبهك لأني أستغربت صراحه
من سيناريو وحبكه ودراما ومدري ايش وهو بالنهايه كلام الله عزوجل
شاكره لك
..
أهلا عزيزتي توليب الرياض
لا أفا عليج قولي كل ما تريدين ...
الفرآن العظيم أكبر معلم لنا في اشياء كثيرة على سبيل العد لا الحصر ..
تعلم اللغة العربية قراءة ومسموعة
نطق العربية بشكل سريع
غزارة الثقافة حيث أن الكلمات في القران غزيرة المعاني وخصوصا تراتبية الجمل والتفاسير
القصص الموجوده فعلا هي عونلأي كاتب وليس لكتاب الدراما ..
عندما نستقي التعلم من القرآن ... هل هذا عيب ؟
اختي قصة سيدنا يوسف اقرئيها كقصة واستمعي للشيخ الشعراوي كيف يفسرها
شكرا لك انك موجوده في هذا المتصفح ..
لا أخفيك .. السورة تبكيني كثيرا
محمد السهلي
30-08-2010, 19:35
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
يبكي بتلاوته لسورتي الضحى والانشراح
هل تستطيع تمالك نفسك معه !
http://www.youtube.com/watch?v=0kyAo5udawE&feature=related
رحمك الله يا شيخ القراء وحشرك مع الصالحين ..
الله يرحمه كان مدرسة والكثير تأثروا فيه
ومنهم كريم منصوري من ايران
http://www.youtube.com/watch?v=isPghqnrKq8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=y-wckzgwHSM
فاطمة حسين العلي
30-08-2010, 20:49
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة النور
=========
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
كيف تتمالك نفسك مع هذه الآية ..
تريد ان تتخيل المشكاة والمصباح !!
الله نور السموات والأرض يقرب لنا وصف نوره سبحانه ...
ما أعظمك الهي
تولين الرياض
30-08-2010, 23:29
أهلا عزيزتي توليب الرياض
لا أفا عليج قولي كل ما تريدين ...
الفرآن العظيم أكبر معلم لنا في اشياء كثيرة على سبيل العد لا الحصر ..
تعلم اللغة العربية قراءة ومسموعة
نطق العربية بشكل سريع
غزارة الثقافة حيث أن الكلمات في القران غزيرة المعاني وخصوصا تراتبية الجمل والتفاسير
القصص الموجوده فعلا هي عونلأي كاتب وليس لكتاب الدراما ..
عندما نستقي التعلم من القرآن ... هل هذا عيب ؟
اختي قصة سيدنا يوسف اقرئيها كقصة واستمعي للشيخ الشعراوي كيف يفسرها
شكرا لك انك موجوده في هذا المتصفح ..
لا أخفيك .. السورة تبكيني كثيرا
يا هلا فيك ..الحين أتفق معاك بكل كلمه قلتيها .. كلامك سليم
قصة يوسف أعرفها وأعرف شرحها بس مدري على أي تفسير
والعفو وجودي هنا لجمال الموضوع
تشكرات
..
فاطمة حسين العلي
31-08-2010, 03:46
يا هلا فيك ..الحين أتفق معاك بكل كلمه قلتيها .. كلامك سليم
قصة يوسف أعرفها وأعرف شرحها بس مدري على أي تفسير
والعفو وجودي هنا لجمال الموضوع
تشكرات
..
يا اهلا ومرحبا نورتي المتصفح ...
غير البشر
31-08-2010, 04:41
قال الله تعالى : {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}
[سورة التوبة: 40]
لاتحزن ان الله معناااا ... قالهااا سيد الخلق
لحظة معاناته .. وهو مختبي بالغار مع ابو بكر الصديق
عندماا اغلقت كل الابواب ..
لكن هنااك باب واحد ...
هناك باب الله المفتوح لمن أراد القرب ممن ناداه.
وهناك حبل الله الممدود الى الله
http://www.youtube.com/watch?v=_vDf6W0HteM
غير البشر
31-08-2010, 05:28
سورة الفجر ...
قوله تعالى
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)
وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23)
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25)
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)
ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28)
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)
وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
(http://www.nationalkuwait.com/vb/search.php?do=finduser&u=1&starteronly=1)
http://www.youtube.com/watch?v=uomIX-of7xU (http://www.youtube.com/watch?v=uomIX-of7xU)
غير البشر
31-08-2010, 05:33
مشاركة مكررة
..........................
فاطمة حسين العلي
02-09-2010, 04:17
http://img225.imageshack.us/img225/2999/ttal2ekhlas.jpg
---------------------------------------------------------------
فضل سورة الاخلاص
-----------------
ما معني الصمـد ؟
كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟
ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟
ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد !!!
معنــاه
ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي
(الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام .
تعدل ثلث القـرآن
وقد ورد في فضل سورة الإخلاص العديد من الأحاديث وعلي سبيل المثال لا الحصر :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن (صحيح)
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال(قل هو الله أحد) يعدل ثلث القرآن ( صحيح ) .
سبب في دخول الجنـة
كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، افتتح : قل هو الله أحد . حتى يفرغ منه ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه أصحابه فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى ، فقال : ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر ، فقال : يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ، وما يحملك على لزوم هذة السورة في كل ركعة . فقال : إني أحبها ، فقال : حبك إياها ادخلك الجنة . (صحيح)
سبب لقبول الدعـاء
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : اللهم ! إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد . فقال : لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب . صحيح
سبـب للشفـاء
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد قالها مرارا . إسناده حسن
سبب للمغفـرة
سمع رجلا يقول في تشهده : اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم فقال صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له . صحيح
أحبائي في الله ما هذا إلا ذرة من فيض معناة الذي لا يعلمه إلا إياه
أيكون الله في علاه هو الملجأ والمقصد ونقصد غيرة ونلجأ إلي سواه
لنحسن الظن بالله ولنكثر من مناجاته يا الله الواحد الأحد الصمد يا ملجأي وملاذي .....
اللهم يا الله يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد يا من ليس له شريك في الملك ولا ولد سلم قلوبنا وطهر ألسنتنا وأغفر لنا ذنوبنا ما قدمنا وما أخرنا وما أنت أعلم به منا وتوفنا وأنت راض عنا وأرزقنا حسن الخاتمة وصحبه المصطفي صلي الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
فاطمة حسين العلي
02-09-2010, 09:26
سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ
قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ
قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ
وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ
فاطمة حسين العلي
04-09-2010, 05:15
بسم الله الرحمن الرحيم
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ
عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ
لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
هذا اذا رميت محصنة عادية !!!
فمابالكم بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
زوجة سيد البشرية جمعاء ... صلى الله عليه واله وسلم
http://www.youtube.com/watch?v=l8YytmhNOMM&feature=related
رُبـّـمــا
04-09-2010, 05:28
الله ينصرك يا أم بدر كما نصرتِ أمنا الطاهرة العفيفة ,, عائشة رضوان ربي عليها زوج محمد النبي المختار صلى الله عليه وسلم ,,
الأيه التى أبكت الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
حسبي الله لااله الا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم"
قال الله تعالى: "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم
ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار.
روي أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ُسئلت عن أعجب ما رأته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ثم قالت: كان كل أمره عجباً، أتاني في ليلتي التي يكون فيها عندي، فاضطجع بجنبي حتى مس جلدي جلده، ثم قال:
ياعائشة ألا تأذنين لي أن أتعبد ربي عز وجل؟ فقلت: يارسول الله: والله إني لأحب قربك وأحب هواك- أي أحب ألاّ تفارقني وأحب مايسرك مما تهواه-
قالت: فقام إلى قربة من ماء في البيت فتوضأ ولم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي ويتهجد فبكى في صلاته حتى بل لحيته، ثم سجد فبكى حتى بلّ الأرض، ثم اضطجع على جنبه فبكى، حتى إذا أتى بلال يؤذنه بصلاة الفجر، رآه يبكي فقال يارسول الله: مايبكيك وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك
وماتأخر؟ فقال له: ويحك يابلال، ومايمنعني أن أبكي وقد أنزل الله عليّ في هذه الليلة هذه الآيات : (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ....) فقرأها إلى آخر السورة ثم قال: ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها.
هذه الآيات التي أبكت نبينا صلى الله عليه وسلم أيها الأحبة وأقضت مضجعه ولم تجعله يهنأ بالنوم في ليلته تلك فكان يقرأها في صلاته ويبكى
قائماً وساجداً وبكى وهو مضطجعاً، نعم إنها لآيات عظيمة تقشعر منها الأبدان وتهتز لها القلوب ، قلوب أولى الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض وليست كل القلوب كذلك ! فهلا تفكرنا في ملكوت الله ؟ وهلا أكثرنا من ذكر الله ؟
واستشعرنا عظمته سبحانه وتعالى ؟ لو فعلنا ذلك لبكينا من خشية الله عند سماع أو قراءة هذه الآيات ولكن لله المشتكى من قسوة في قلوبنا وغفلة في أذهاننا. اللهم أنر قلوبنا بنور القرآن ، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً.
أن هذه الآيات هي الآيات العشر الأخيرة من
سورة آل عمران
شكراً اختي على الموضوع
http://www.youtube.com/watch?v=6y9VGIZon8g
غير البشر
05-09-2010, 05:30
سورة القيامة
وهي مكية
{ 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ }
ليست { لا } [ها] هنا نافية، [ولا زائدة] وإنما أتي بها للاستفتاح والاهتمام بما بعدها، ولكثرة الإتيان بها مع اليمين، لا يستغرب الاستفتاح بها، وإن لم تكن في الأصل موضوعة للاستفتاح.
فالمقسم به في هذا الموضع، هو المقسم عليه، وهو البعث بعد الموت، وقيام الناس من قبورهم، ثم وقوفهم ينتظرون ما يحكم به الرب عليهم.
{ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } وهي جميع النفوس الخيرة والفاجرة، سميت { لوامة } لكثرة ترددها وتلومها وعدم ثبوتها على حالة من أحوالها، ولأنها عند الموت تلوم صاحبها على ما عملت ، بل نفس المؤمن تلوم صاحبها في الدنيا على ما حصل منه، من تفريط أو تقصير في حق من الحقوق، أو غفلة، فجمع بين الإقسام بالجزاء، وعلى الجزاء، وبين مستحق الجزاء.
ثم أخبر مع هذا، أن بعض المعاندين يكذب بيوم القيامة، فقال: { أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أن لَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ } بعد الموت، كما قال في الآية الأخرى: { قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ } ؟ فاستبعد من جهله وعدوانه قدرة الله على خلق عظامه التي هي عماد البدن، فرد عليه بقوله: { بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ } أي: أطراف أصابعه وعظامه، المستلزم ذلك لخلق جميع أجزاء البدن، لأنها إذا وجدت الأنامل والبنان، فقد تمت خلقة الجسد، وليس إنكاره لقدرة الله تعالى قصورا بالدليل الدال على ذلك، وإنما [وقع] ذلك منه أن قصده وإرادته أن يكذب بما أمامه من البعث. والفجور: الكذب مع التعمد.
ثم ذكر أحوال القيامة فقال:
{ 7 - 15 } { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ }
أي: إذا كانت القيامة برقت الأبصار من الهول العظيم، وشخصت فلا تطرف كما قال تعالى: { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ }
{ وَخَسَفَ الْقَمَرُ } أي: ذهب نوره وسلطانه، { وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ } وهما لم يجتمعا منذ خلقهما الله تعالى، فيجمع الله بينهما يوم القيامة، ويخسف القمر، وتكور الشمس، ثم يقذفان في النار، ليرى العباد أنهما عبدان مسخران، وليرى من عبدهما أنهم كانوا كاذبين.
{ يَقُولُ الْإِنْسَانُ } حين يرى تلك القلاقل المزعجات: { أَيْنَ الْمَفَرُّ } أي: أين الخلاص والفكاك مما طرقنا وأصابنا ?
{ كَلَّا لَا وَزَرَ } أي: لا ملجأ لأحد دون الله، { إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ } لسائر العباد فليس في إمكان أحد أن يستتر أو يهرب عن ذلك الموضع، بل لا بد من إيقافه ليجزى بعمله، ولهذا قال: { يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ } أي: بجميع عمله الحسن والسيء، في أول وقته وآخره، وينبأ بخبر لا ينكره.
{ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } أي: شاهد ومحاسب، { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } .
فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }
{ 16 - 19 } { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه جبريل بالوحي، وشرع في تلاوته عليه، بادره النبي صلى الله عليه وسلم من الحرص قبل أن يفرغ، وتلاه مع تلاوة جبريل إياه، فنهاه الله عن هذا، وقال: { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }
وقال هنا: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } ثم ضمن له تعالى أنه لا بد أن يحفظه ويقرأه، ويجمعه الله في صدره، فقال: { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } فالحرص الذي في خاطرك، إنما الداعي له حذر الفوات والنسيان، فإذا ضمنه الله لك فلا موجب لذلك.
{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه.
{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه.
وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه.
{ 20 - 25 } { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }
أي: هذا الذي أوجب لكم الغفلة والإعراض عن وعظ الله وتذكيره أنكم { تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ } وتسعون فيما يحصلها، وفي لذاتها وشهواتها، وتؤثرونها على الآخرة، فتذرون العمل لها، لأن الدنيا نعيمها ولذاتها عاجلة، والإنسان مولع بحب العاجل، والآخرة متأخر ما فيها من النعيم المقيم، فلذلك غفلتم عنها وتركتموها، كأنكم لم تخلقوا لها، وكأن هذه الدار هي دار القرار، التي تبذل فيها نفائس الأعمار، ويسعى لها آناء الليل والنهار، وبهذا انقلبت عليكم الحقيقة، وحصل من الخسار ما حصل. فلو آثرتم الآخرة على الدنيا، ونظرتم للعواقب نظر البصير العاقل لأنجحتم، وربحتم ربحا لا خسار معه، وفزتم فوزا لا شقاء يصحبه.
ثم ذكر ما يدعو إلى إيثار الآخرة، ببيان حال أهلها وتفاوتهم فيها، فقال في جزاء المؤثرين للآخرة على الدنيا: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } أي: حسنة بهية، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذة الأرواح، { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } أي: تنظر إلى ربها على حسب مراتبهم: منهم من ينظره كل يوم بكرة وعشيا، ومنهم من ينظره كل جمعة مرة واحدة، فيتمتعون بالنظر إلى وجهه الكريم، وجماله الباهر، الذي ليس كمثله شيء، فإذا رأوه نسوا ما هم فيه من النعيم وحصل لهم من اللذة والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، ونضرت وجوههم فازدادوا جمالا إلى جمالهم، فنسأل الله الكريم أن يجعلنا معهم.
وقال في المؤثرين العاجلة على الآجلة: { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } أي: معبسة ومكدرة ، خاشعة ذليلة. { تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ } أي: عقوبة شديدة، وعذاب أليم، فلذلك تغيرت وجوههم وعبست.
{ 26 - 40 } { كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ * فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى * أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
يعظ تعالى عباده بذكر حال المحتضر عند السياق ، وأنه إذا بلغت روحه التراقي، وهي العظام المكتنفة لثغرة النحر، فحينئذ يشتد الكرب، ويطلب كل وسيلة وسبب، يظن أن يحصل به الشفاء والراحة، ولهذا قال: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له، { وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ } للدنيا. { وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ } أي: اجتمعت الشدائد والتفت، وعظم الأمر وصعب الكرب، وأريد أن تخرج الروح التي ألفت البدن ولم تزل معه، فتساق إلى الله تعالى، حتى يجازيها بأعمالها، ويقررها بفعالها.
فهذا الزجر، [الذي ذكره الله] يسوق القلوب إلى ما فيه نجاتها، ويزجرها عما فيه هلاكها. ولكن المعاند الذي لا تنفع فيه الآيات، لا يزال مستمرا على بغيه وكفره وعناده.
{ فَلَا صَدَّقَ } أي: لا آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره { وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ } بالحق في مقابلة التصديق، { وَتَوَلَّى } عن الأمر والنهي، هذا وهو مطمئن قلبه، غير خائف من ربه، بل يذهب { إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى } أي: ليس على باله شيء، توعده بقوله: { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأول، فقال: { أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى } أي: معطلا ، لا يؤمر ولا ينهى، ولا يثاب ولا يعاقب؟ هذا حسبان باطل وظن بالله بغير ما يليق بحكمته.
{ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ } بعد المني { عَلَقَةً } أي: دما، { فَخَلَقَ } الله منها الحيوان وسواه أي: أتقنه وأحكمه، { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ } الذي خلق الإنسان [وطوره إلى] هذه الأطوار المختلفة { بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } بلى إنه على كل شيء قدير
http://www.youtube.com/watch?v=FPGWktguAtM&feature=related
فاطمة حسين العلي
05-09-2010, 23:30
بسم الله الرحمن الرحيم ... سورة الأنبياء
===========================
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
يا لعظمة هذا الرب ان دعاه الانسان استجاب له مهما كان طلبه ومقدار صعوبته ...
من يتخيل ان يخرج نبي الله يونس من بطن الحوت
ومن يتخيل أن سيدنا زكريا يأتيه الولد بالرغم من كبر سنه ...!!
انها استجابة الخالق ...
استثمرها في هذه الأيام المباركة ...
ادعو الله ان يغفر لك ويتجاوز عنك وادعي لكل قلب صاحبه مريض واطلب له الهداية
والصلاح ... وادعو لهذا البلد .. ولأخوانك المسلمين ...
غايتي الجنة
06-09-2010, 04:36
http://www.youtube.com/watch?v=QguVbZsdfV0&feature=player_embedded
غير البشر
06-09-2010, 05:26
سورة الصافات ..
في قوله تعالى ......
{ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ * إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ * وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ }
http://www.youtube.com/watch?v=EK72AbwvgXs&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=EK72AbwvgXs&feature=related)
سورة القيامة
وهي مكية
{ 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ }
ليست { لا } [ها] هنا نافية، [ولا زائدة] وإنما أتي بها للاستفتاح والاهتمام بما بعدها، ولكثرة الإتيان بها مع اليمين، لا يستغرب الاستفتاح بها، وإن لم تكن في الأصل موضوعة للاستفتاح.
فالمقسم به في هذا الموضع، هو المقسم عليه، وهو البعث بعد الموت، وقيام الناس من قبورهم، ثم وقوفهم ينتظرون ما يحكم به الرب عليهم.
{ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } وهي جميع النفوس الخيرة والفاجرة، سميت { لوامة } لكثرة ترددها وتلومها وعدم ثبوتها على حالة من أحوالها، ولأنها عند الموت تلوم صاحبها على ما عملت ، بل نفس المؤمن تلوم صاحبها في الدنيا على ما حصل منه، من تفريط أو تقصير في حق من الحقوق، أو غفلة، فجمع بين الإقسام بالجزاء، وعلى الجزاء، وبين مستحق الجزاء.
ثم أخبر مع هذا، أن بعض المعاندين يكذب بيوم القيامة، فقال: { أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أن لَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ } بعد الموت، كما قال في الآية الأخرى: { قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ } ؟ فاستبعد من جهله وعدوانه قدرة الله على خلق عظامه التي هي عماد البدن، فرد عليه بقوله: { بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ } أي: أطراف أصابعه وعظامه، المستلزم ذلك لخلق جميع أجزاء البدن، لأنها إذا وجدت الأنامل والبنان، فقد تمت خلقة الجسد، وليس إنكاره لقدرة الله تعالى قصورا بالدليل الدال على ذلك، وإنما [وقع] ذلك منه أن قصده وإرادته أن يكذب بما أمامه من البعث. والفجور: الكذب مع التعمد.
ثم ذكر أحوال القيامة فقال:
{ 7 - 15 } { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ }
أي: إذا كانت القيامة برقت الأبصار من الهول العظيم، وشخصت فلا تطرف كما قال تعالى: { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ }
{ وَخَسَفَ الْقَمَرُ } أي: ذهب نوره وسلطانه، { وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ } وهما لم يجتمعا منذ خلقهما الله تعالى، فيجمع الله بينهما يوم القيامة، ويخسف القمر، وتكور الشمس، ثم يقذفان في النار، ليرى العباد أنهما عبدان مسخران، وليرى من عبدهما أنهم كانوا كاذبين.
{ يَقُولُ الْإِنْسَانُ } حين يرى تلك القلاقل المزعجات: { أَيْنَ الْمَفَرُّ } أي: أين الخلاص والفكاك مما طرقنا وأصابنا ?
{ كَلَّا لَا وَزَرَ } أي: لا ملجأ لأحد دون الله، { إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ } لسائر العباد فليس في إمكان أحد أن يستتر أو يهرب عن ذلك الموضع، بل لا بد من إيقافه ليجزى بعمله، ولهذا قال: { يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ } أي: بجميع عمله الحسن والسيء، في أول وقته وآخره، وينبأ بخبر لا ينكره.
{ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } أي: شاهد ومحاسب، { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } .
فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }
{ 16 - 19 } { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه جبريل بالوحي، وشرع في تلاوته عليه، بادره النبي صلى الله عليه وسلم من الحرص قبل أن يفرغ، وتلاه مع تلاوة جبريل إياه، فنهاه الله عن هذا، وقال: { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ }
وقال هنا: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } ثم ضمن له تعالى أنه لا بد أن يحفظه ويقرأه، ويجمعه الله في صدره، فقال: { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } فالحرص الذي في خاطرك، إنما الداعي له حذر الفوات والنسيان، فإذا ضمنه الله لك فلا موجب لذلك.
{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه.
{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه.
وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه.
{ 20 - 25 } { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ }
أي: هذا الذي أوجب لكم الغفلة والإعراض عن وعظ الله وتذكيره أنكم { تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ } وتسعون فيما يحصلها، وفي لذاتها وشهواتها، وتؤثرونها على الآخرة، فتذرون العمل لها، لأن الدنيا نعيمها ولذاتها عاجلة، والإنسان مولع بحب العاجل، والآخرة متأخر ما فيها من النعيم المقيم، فلذلك غفلتم عنها وتركتموها، كأنكم لم تخلقوا لها، وكأن هذه الدار هي دار القرار، التي تبذل فيها نفائس الأعمار، ويسعى لها آناء الليل والنهار، وبهذا انقلبت عليكم الحقيقة، وحصل من الخسار ما حصل. فلو آثرتم الآخرة على الدنيا، ونظرتم للعواقب نظر البصير العاقل لأنجحتم، وربحتم ربحا لا خسار معه، وفزتم فوزا لا شقاء يصحبه.
ثم ذكر ما يدعو إلى إيثار الآخرة، ببيان حال أهلها وتفاوتهم فيها، فقال في جزاء المؤثرين للآخرة على الدنيا: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } أي: حسنة بهية، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذة الأرواح، { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } أي: تنظر إلى ربها على حسب مراتبهم: منهم من ينظره كل يوم بكرة وعشيا، ومنهم من ينظره كل جمعة مرة واحدة، فيتمتعون بالنظر إلى وجهه الكريم، وجماله الباهر، الذي ليس كمثله شيء، فإذا رأوه نسوا ما هم فيه من النعيم وحصل لهم من اللذة والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، ونضرت وجوههم فازدادوا جمالا إلى جمالهم، فنسأل الله الكريم أن يجعلنا معهم.
وقال في المؤثرين العاجلة على الآجلة: { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } أي: معبسة ومكدرة ، خاشعة ذليلة. { تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ } أي: عقوبة شديدة، وعذاب أليم، فلذلك تغيرت وجوههم وعبست.
{ 26 - 40 } { كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ * فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى * أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
يعظ تعالى عباده بذكر حال المحتضر عند السياق ، وأنه إذا بلغت روحه التراقي، وهي العظام المكتنفة لثغرة النحر، فحينئذ يشتد الكرب، ويطلب كل وسيلة وسبب، يظن أن يحصل به الشفاء والراحة، ولهذا قال: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له، { وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ } للدنيا. { وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ } أي: اجتمعت الشدائد والتفت، وعظم الأمر وصعب الكرب، وأريد أن تخرج الروح التي ألفت البدن ولم تزل معه، فتساق إلى الله تعالى، حتى يجازيها بأعمالها، ويقررها بفعالها.
فهذا الزجر، [الذي ذكره الله] يسوق القلوب إلى ما فيه نجاتها، ويزجرها عما فيه هلاكها. ولكن المعاند الذي لا تنفع فيه الآيات، لا يزال مستمرا على بغيه وكفره وعناده.
{ فَلَا صَدَّقَ } أي: لا آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره { وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ } بالحق في مقابلة التصديق، { وَتَوَلَّى } عن الأمر والنهي، هذا وهو مطمئن قلبه، غير خائف من ربه، بل يذهب { إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى } أي: ليس على باله شيء، توعده بقوله: { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأول، فقال: { أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى } أي: معطلا ، لا يؤمر ولا ينهى، ولا يثاب ولا يعاقب؟ هذا حسبان باطل وظن بالله بغير ما يليق بحكمته.
{ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ } بعد المني { عَلَقَةً } أي: دما، { فَخَلَقَ } الله منها الحيوان وسواه أي: أتقنه وأحكمه، { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ } الذي خلق الإنسان [وطوره إلى] هذه الأطوار المختلفة { بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } بلى إنه على كل شيء قدير
http://www.youtube.com/watch?v=FPGWktguAtM&feature=related
:إستحسان::إستحسان::إستحسان:
كتبت ما كنت انوي اكتب :وردة:
فاطمة حسين العلي
07-09-2010, 01:19
جزاكم الله الف خير
غير البشر
07-09-2010, 04:18
سورة الزمر
http://www.youtube.com/watch?v=8zlm1OGIrPc
سورة النجم
http://www.youtube.com/watch?v=G4AK-Z6UZks
سورة البروج
http://www.youtube.com/watch?v=uz10hsXLCCI&feature=related
سورة طه
http://www.youtube.com/watch?v=pbNWhicX5x4
فاطمة حسين العلي
07-09-2010, 12:59
{ 16-17 } { وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا * وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا }
يخبر تعالى أنه إذا أراد أن يهلك قرية من القرى الظالمة ويستأصلها بالعذاب أمر مترفيها أمرا قدريا ففسقوا فيها واشتد طغيانهم، { فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ } أي: كلمة العذاب التي لا مرد لها { فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا }
وهؤلاء أمم كثيرة أبادهم الله بالعذاب من بعد قوم نوح كعاد وثمود وقوم لوط وغيرهم ممن عاقبهم الله لما كثر بغيهم واشتد كفرهم أنزل [الله] بهم عقابه العظيم.
هذه الآية تبكيني جدا ...
لأنها انطبقت على دولة الكويت في عام 1990 ابان الغزو الغاشم
ألا ان لطف الله كان لنا اوسع فلم يدمرها تدميرا
كما فعل بعاد وثمود ...
لأن في الكويت الكثير من الخير والأيادي البيضاء
فحفظها الله بهذا الخير ...
غير البشر
08-09-2010, 05:15
سورة القلم
سورة مكية وقد نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
كثاني سورة تنزل بعد سورة العلق في بداية بعثته والكل حوله
ما بين تصديق وتكذيب وإنكار واتهام له بالجنون (تنزه عن ذلك)
ساعتها كان الملأ من قريش قد أقاموا الدنيا
وأقعدوها وهاجوا وماجوا لما رأوا أن واحدا
منهم من فقراء الجماعة بدأ يسفه
دينهم ودين آبائهم ويحقر من شأن معبوداتهم
ويغض الناس عنهم وعن مكانتهم في مجتمع
التجارة التي كانت تمثله قريش في مكة ،
أو هكذا خيل لهم ، ووصل بهم الأمر إلى إنكار
ما أتى به من وحي وكتاب ، بل واتهموه بكل ما يمكن أن يتهم به
أحدفي مثل ذلك الموقف ن ومن تلك الاتهامات أنهم ادعوا عليه الجنون ،
هذا وإلى جواره القلة من المصدقين الذين وجدوا في شخصه وفي دينه الأمل
في التحرر من قيود العبودية والسمو إلى مستوى الإنسانية وهو نفسه صلى الله عليه وسلم
من كان بينهم الصادق الأمين العاقل
الحكيم والذي ائتمنوه على ودائعهم وعلى أسرارهم .
وليس أدل على ذلك من إثبات حينما تجلت حكمته لما
احتكموا إليه في فض النزاع حول وضع الحجر الأسود في مكانه داخل الكعبة
بعد تجديدها وتنازعوا فيما بينهم ،
أيهم يحظى بشرف إعادة الحجر إلى مكانه ، فما كان من المصطفى إلا أن
فرش رداءه الشريف ووضع الحجر عليه وحمل كل منهم طرف الرداء إلى أن وضعوه في مكانه .
http://www.youtube.com/watch?v=rZi9F5jORoU
غير البشر
08-09-2010, 05:39
سورة الواقعة .....
تشتمل هذه السورة الكريمة على أحوال يوم القيامة، وما يكون بين يدي الساعة من أهوال، وانقسام الناس
إِلى ثلاث طوائف (أصحاب اليمين، أصحاب الشمال، السابقون)
* وقد تحدثت السورة عن مآل كل فريق، وما أعده الله تعالى لهم من الجزاء العادل يوم الدين،
كما أقامت الدلائل على وجود الله ووحدانيته،
وكمال قدرته في بديع خلقه وصنعه، في خلق الإِنسان، وإِخراج النبات، وإِنزال الماء، وما أودعه الله من القوة في النار ..
ثم نوّهت بذكر القرآن العظيم، وأنه تنزيل رب العالمين، وما يلقاه الإِنسان عند الاحتضار من شدائد وأهوال.
* وختمت السورة بذكر الطوائف الثلاث وهم أهل السعادة، وأهل الشقاوة، والسابقون إلى الخيرات
من أهل النعيم، وبيّنت عاقبة كل منهم، فكان ذلك كالتفصيل لما ورد في أول السورة من إجمال،
والإِشادة بذكر مآثر المقربين في البدء والختام.
فـضـــلـهَا:
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً).
اللهم اجعلناا من أصحااب اليمين
http://www.youtube.com/watch?v=lXTpn5lrRUU&feature=fvst
فاطمة حسين العلي
10-09-2010, 20:00
قال تعالى : (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ {17} وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ {18} وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ {19} وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ {20} فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ {21} لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ {22} [ الغاشية ] .
كيف لا تبكيك هذه الآيات ...
عندما يصف الله عجائب قدرته في خلق الابل ..
وعندما ترى جملا تقول مالذي يميزه عن الفيل مثلا ...
لأنه اعجاز علمي لوحده
سبحانك من اله ما أعظمك ...
سبحانك من اله ما أعظمك ....
في هذه الآية الكريمة يحضنا الخالق العليم بأسرار خلقه حضاً جميلاً رفيقاً، على التفكير والتأمل في خلق الإبل (أو الجمال) باعتباره خلقاً دالاً على عظمة الخالق ـ سبحانه وتعالى ـ وكمال قدرته وحسن تدبيره .
وسوف نرى أن ما كشفه العلم حديثاً عن بعض الحقائق المذهلة في خلق الإبل يدل على سبق القرآن الكريم في الإشارة إلى هذا المخلق المعجز الذي يدل يدل على عظمة خالقه سبحانه وتعالى كما يدل أن القرآن الكريم هو الكتاب المعجز الذي نزل من عند الله تعالى على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
الإعجاز العلمي :
إن أول ما يلفت الأنظار في الإبل الشكل الخارجي الذي لا يخلو تكوينه من الآيات البيانات التي تأخذ بالألباب :
أذنا الإبل:
فالأذنان صغيرتان قليلتا البروز، فضلاً عن أن الشعر يغطيها من كل جانب ليقيها من الرمال التي تحملها الرياح، وكما أن لها القدرة على الانثناء خلفاً والالتصاق بالرأس إذا ما هبت العواصف الرملية.
منخرا الإبل:
كذلك المنخران يتخذان شكل شقين ضيقين محاطين بالشعر وحافتهما لحمية مما يسمح للجمل أن يغلقهما لمن ما قد تحمله الرياح إلى رئتيه من دقائق الرمال.
عينا الإبل:
إن لعيني الجمل روموش ذات طبقتين مثل الفخ بحيث تدخل الواحدة بالأخرى وبهذا فأنها تستطيع أن تحمى عينها وتمنع دخل الرمال إليه.
ذيل الإبل:
وذيل الجمل يحمل كذلك على جانبيه شعراً يحمى الأجزاء الخلفية من حبات الرمل التي تثيرها الرياح والتي كأنها وابل من طبقات الرصاص .
قوائم الإبل:أ
ما قوائم الجمل فهي طويلة لترفع جسمه عن كثير مما يثور تحته من غبار، كما أنها تساعده على اتساع الخطو وخفة الحركة، وتتحصن أقدام الجمل بخف يغلفه جلد قوي غليظ يضم وسادة عريضة لينة تتسع عندما يدوس الجمل بها فوق الأرض، ومن ثم يستطيع السير فوق أكثر الرمل نعومة، وهو ما يصعب على أية دابة سواه ويجعله جديراً بلقب "سفينة الصحراء" .
فما زالت الإبل في كثير من المناطق القاحلة الوسيلة المثلا لارتياد الصحارى وقد تقطع قافلة الإبل بما عليها من زاد ومتاع نحواً من خمسين أو ستين كيلومتراً في اليوم الواحد، ولم تستطع السيارات بعد من منافسة الجمل في ارتياد المناطق الصحراوية الوعرة غير المعبدة.
عنق الإبل:
لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإبل ذوات أعناق مرتفعة حتى تتمكن من تناول طعامها من نبات الأرض، كما أنها تستطيع قضم أوراق الأشجار المرتفعة حين مصادفتها، هذا فضلاً عن أن هذا العنق الطويل يزيد الرأس ارتفاعاً عن الأقذاء ويساعد الجمل على النهوض بالأثقال.
وحين يبرك الجمل للراحة أو يناخ ليعد للرحيل يعتمد جسمه الثقيل على وسائد من جلد قوي سميك على مفاصل أرجله، ويرتكز بمعظم ثقله على كلكله، حتى أنه لو جثم به فوق حيوان أو إنسان طحنه طحناً .
و هذه الوسائد إحدى معجزات الخالق التي أنعم بها على هذا الحيوان العجيب، حيث إنها تهيئه لأن يبرك فوق الرمل الخشنة الشديدة الحرارة التي كثيراً ما لا يجد الجمل سواها مفترشاً له فلا يبالي بها ولا يصيبه منها أذى . والجمل الوليد يخرج من بطن أمه مزود بهذه الوسائد المتغلظة، فهي شيء ثابت موروث وليست من قبيل ما يظهر بأقدام الناس من الحفاء أو لبس الأحذية الضيقة .
معدة الإبل:
وأما معدة الإبل فهي ذات أربعة أوجه وجهازه الهضمي قوى بحيث يستطيع أن هضم أي شئ بجانب الغذاء كالمطاط مثلا في الامكان الجافة .
إن الإبل لا تتنفس من فمها ولا تلهث أبداً مهما اشتد الحر أو استبد بها العطش، وهي بذلك تتجنب تبخر الماء من هذا السبيل.
Ahmed Matar
10-09-2010, 20:59
http://www.youtube.com/watch?v=yOmyDWvxKHY
( وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم ( 50 ) قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ( 51 ) ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ( 52 ) وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ( 53 ) )
فحل مطير
11-09-2010, 12:57
سورة النجم
http://www.youtube.com/watch?v=G4AK-Z6UZks
ما عليه اخوي من القارئ ؟
لان ليست هذه هي قراءه القران
لان السورة تقول
( والنجم إذا هوى )
والقارئ يقول
( والنجم إذا هوي )
ويقول القرآن ( علمه شديد القوى )
والقارئ يقول ( علمه شديد القوي )
وهذا خطأ بالقراءه اي ان الحرف الاخير ياء مكسوره ( ى ) وليس حرف ياء ( ي )
هذي هي القراءه الصحيحه
http://www.youtube.com/watch?v=0RNzgp9Dx40
والقرآن نزل عربيا ولا يصح قراءته الا باللغه العربية اي انه نزل باللغه العربية وعلى لسان قريشي اي لغه فصيحه
ويعطيك العافية
نور "ونهى النفس عن الهوى"
12-09-2010, 23:46
سورة القيامة لانها تؤثر بالنفس وتصور لنا حالنا عند الموت
فاطمة حسين العلي
13-09-2010, 00:00
ما عليه اخوي من القارئ ؟
لان ليست هذه هي قراءه القران
لان السورة تقول
( والنجم إذا هوى )
والقارئ يقول
( والنجم إذا هوي )
ويقول القرآن ( علمه شديد القوى )
والقارئ يقول ( علمه شديد القوي )
وهذا خطأ بالقراءه اي ان الحرف الاخير ياء مكسوره ( ى ) وليس حرف ياء ( ي )
هناك سبع قراءات في القرآن العظيم
ثبت القرءات هنا
http://www.youtube.com/watch?v=Se18tGSr7YU
غير البشر
13-09-2010, 02:00
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)
قال البخاري (http://www.nationalkuwait.com/vb/showalam.php?ids=12070): حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا شعبة ، عن سليمان ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن ، عن أبي مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ بالآيتين " ، وحدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " .
http://www.youtube.com/watch?v=BpWsQfXigRk&feature=related
الميموني7
13-09-2010, 02:19
أي آية فيها وعيد وتصوير لحال الناس يوم القيامة
وأشدها علي الآية ٢٢ من سورة الفجر
وَجَاء رَبُك وَاْلْمَلَكُ صَفاً صَفاً
لقد حانت ساعة الفصل بين العباد،وأصبح كل مكذب يقف وقد تخشبت أعضاؤه وكأنهم قد صاروا من شدة وطيس هذا المشهد الرهيب خشب مسنده ،
فقد حارت الأفكار وتاهت المشاعر ولم يعد لمن يقف هذا الموقف من مغيث له غير عمله ورحمة الله أولاً ،
وقد وقف العالمين صفوفاً بكل سلالاتهم وأنواعهم ثم ينزل عليهم اْلجبار في ظلل من الغمام واْلملائكة
بنت رجال
13-09-2010, 02:20
سورة الرحمن كلما قراتها بكيت ...فباي الاء ربكما تكذبان
جزاك الله كل خير
بالتأكيد .. سوره ق
بصوت الشيخ بدر الحجرف
اصدع بالحق
13-09-2010, 06:34
كل كتاب الله ,,, مؤثر
لكن السورة التي تؤثر فيني
سورة ( النور , والزمر )
فاطمة حسين العلي
14-09-2010, 03:30
أي آية فيها وعيد وتصوير لحال الناس يوم القيامة
وأشدها علي الآية ٢٢ من سورة الفجر
وَجَاء رَبُك وَاْلْمَلَكُ صَفاً صَفاً
لقد حانت ساعة الفصل بين العباد،وأصبح كل مكذب يقف وقد تخشبت أعضاؤه وكأنهم قد صاروا من شدة وطيس هذا المشهد الرهيب خشب مسنده ،
فقد حارت الأفكار وتاهت المشاعر ولم يعد لمن يقف هذا الموقف من مغيث له غير عمله ورحمة الله أولاً ،
وقد وقف العالمين صفوفاً بكل سلالاتهم وأنواعهم ثم ينزل عليهم اْلجبار في ظلل من الغمام واْلملائكة
والله يا الميموني لم أتخيل آيات العذاب يوما لذلك لا تبكيني
تبكيني كثيرا آيات الرحمة والظلم وعدل رب العباد وطول صبره علينا
تبكيني آيات وصفه لذاته جل ذاته وكيف أنه يقول في الحديث
(وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين )
ألا انك أجفلتني كثيرا بهذه الآيه الكريمة ..
سبحانك ربي ما أعظمك
نسألك الرحمة في ساعة لا ينفع فيها لا مال ولا بنون
فاطمة حسين العلي
16-09-2010, 12:13
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25}
وجاء الخطاب الإلهي في هذه الآيات الشريفة في أوج القوة, فالألفاظ التي اختيرت لأداء هذا البلاغ توحي بقوة البيان الإلهي, حيث يوجد تلاؤم قوي بينها وبين مع المعنى المراد.
الجانب البلاغي الأول :
لماذا لم يقل الله سبحانه وتعالى : {وَأمر رَبُّكَ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ... الآية }
هل يوجد فرق بين الكلمتين ( أمر ) و ( قضى ) في الدلالة اللغوية ؟
نعم, يوجد فرق بينهما, فمفهوم كلمة ( قضاء ) يختلف عن مفهوم كلمة ( أمر ), فالقضاء يعني القرار و الأمر المحكم الذي لا نقاش فيه.
في اللسان : قضى الأمر عليهِ حتمهُ وأوجبهُ وألزمهُ بهِ. (1)
إن ترتيب الكلام – من ناحية بلاغية - تابع لأهميته المعنوية, فجاء البيان أولا بعبادة الله وحده لا شريك له, ثم أعقب ذلك مباشرة بيان أهمية الإحسان إلى الوالدين.
هذه الآية تبكيني كثيرا ... كثيرا ... كثيرا
وتبكي الكثير منا بعد أن يفوت الأوان ونخسر أحدهما ...
أبعد هذا ترى أن والديك يستحقان الأف منك !!
أيستحقان ان تدخل وتخرج وتلقى عليهما التحية من بعيد ..
او تغيب لأيام دون أن تتصل عليهما ...
قلي فقط ..
أرأيت زوجتك كم تتعب في ابنائك
هكذا كانت أمك حيث لا كهرباء ولا تدفئة
قولي لي ..
أرأيت كم تتعبين مع أطفالك ...؟
هكذا كانت أم زوجك معه ... امنحيها فرصة أخرى
أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك....
لأن الأم التي لا تكسرها الظروف يكسرها الولد بنظرة واحده ...
عبدالله .
16-09-2010, 12:20
سورة ق بصوت الشيخ مشاري العفاسي نسخة المصحف المرتل
:)
« غ ـريب الأطوآر »
16-09-2010, 12:23
تكفون سمعوا هالقراءة ... والله سمعتها فوق 20 مرة
جدا ً مؤثرة
http://www.youtube.com/watch?v=lgw9DnPd9zw
عبدالله .
16-09-2010, 12:28
تكفون سمعوا هالقراءة ... والله سمعتها فوق 20 مرة
جدا ً مؤثرة
http://www.youtube.com/watch?v=lgw9DnPd9zw
اسمع سورة ق من الشيخ مشاري العفاسي
راح تعيدها 40 مرة
http://www.youtube.com/watch?v=XmJsUYJfUHQ&feature=related
« غ ـريب الأطوآر »
16-09-2010, 12:31
" وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) " " سورة ق"
عبدالله .
16-09-2010, 12:36
هذا مقطع آخر بصوت مشاري العفاسي لسورة ق
هالمقطع من صلاة
http://www.youtube.com/watch?v=pevenLGJZCM
فاطمة حسين العلي
16-09-2010, 20:46
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
جرب أن ترى أحد أولادك وهو يغط في سبات عميق ويفتح جزء من عينيه ويفغر فاهه
سيتملكك الرعب فستحسبه من الأموات
حدثت لي كثيرا ...
وأبكتني هذه الآية ... نرى الموت ولا نتعض
http://www.youtube.com/watch?v=pvixS4pe184
فاطمة حسين العلي
17-09-2010, 22:39
http://img411.imageshack.us/img411/8523/1fec94999c.jpg
عندما تقسم على شيء تريد فعله ترى نفسك في موقف مدافع
وترى لغة الجسد عندك تنتفض انتفاضا ...
وترى ملامحك قد تغيرت وصوتك بدى واضحا وكلماتك موزونة ....
فما بالك عندما يقسم رب العالمين ...!!
هنا أقسم الله سبحانه وتعالى بآياته الظاهره ....
نور النهار والليل والسجى ...
[انه لن أتركك يا محمد ... لن أجعلك تحزن .. لن أدعك مع الكفار يتعبوك
بل سأجزل لك العطاء وسترى دعوتك النور .. وسأعطيك حتى ترضى
ولن أتركك وحيدا خائفا تبحث عن النصرة
بل سأقف إلى جوارك كما وقفت من قبل ...
عندما كنت صغيرا ويتيما ... سخرت لك جدك عبد المطلب ومن ثم عمك ابو طالب ..!!
وهديتك إلى وانت في المحراب عندما ضل الآخرون...
ورباه الله فأحسن تربيته وانه لعلى خلق عظيم صلى الله عليك وآلك وصحبك وسلم يا سيدي يا رسول الله
لكن لما حذر الله من قهر اليتيم وعدم رد السائل ... ؟
لأنها الحاجة التي لا تنقضي إلا بذل صاحبها ...
وهذا ما يبكيني كثيرا ....
عندما أرى أيتامي حولي ...
http://www.youtube.com/watch?v=vJ2H7TOf154
http://www.youtube.com/watch?v=UWiOzTNZX-E&feature=related
غير البشر
18-09-2010, 09:11
آية الكرسى
(البقرة 255)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ
مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾
متى نزلت ؟
· نزلت ليلاً.· ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.· وكذلك خر كل ملك في الدنيا،
وسقطت التيجان عن رءوسهم.·
وهربت الشياطين.
http://www.youtube.com/watch?v=D2ExPXSfjOg&feature=related
غنيم الزعبي
18-09-2010, 13:27
سورة يوسف..الآية ( {ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون)...صدق الله العظيم
فاطمة حسين العلي
18-09-2010, 21:40
سورة يوسف..الآية ( {ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون)...صدق الله العظيم
والله ثم والله ثم والله
لا أحتمل أن أقرأ أو أسمع هذه السورة دون أن أنهار
غير البشر
22-09-2010, 03:29
سورة الانبياء
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ ﴿21/1﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿21/2﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿21/3﴾ قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿21/4﴾ بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ ﴿21/5﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿21/6﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴿21/7﴾ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴿21/8﴾ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ﴿21/9﴾ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿21/10﴾
http://www.youtube.com/watch?v=CkP5ERN_jWA
غير البشر
23-09-2010, 01:19
سورة الحشر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (٢) وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ (٣) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٤) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (٥) وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦) مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٧)
http://www.youtube.com/watch?v=s1OccYPpsck
رُبـّـمــا
25-09-2010, 01:44
http://http://www.youtube.com/watch?v=2flYYVix740
ولهنا عليج يا ام بدر والله
رُبـّـمــا
25-09-2010, 01:51
http://http://www.youtube.com/watch?v=A9YPsxtkWTw
سورة الفاتحة
بصوت رائع وقراءة اروع
http://www.youtube.com/watch?v=IarOeKA-n1k&feature=related
غير البشر
10-10-2010, 21:48
سورة الحديد آية رقم 22
{ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن
نبرأها إن ذلك على الله يسير}
http://www.youtube.com/watch?v=ymg4Ip8uO2o
فاطمة حسين العلي
20-10-2010, 08:04
ننعى ببالغ الأسى والحزن
الانسان الكبير القلب غانم الصالح
وندعو الله أن يبدله دارا خيرا من داره
وأهل خير من أهل
وأصحاب خير من أصحابه
وأن ينير عليه قبره وأن يثبته عند السؤال
ويرحمه بواسع رحمته
عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
يا رب العالمين
http://www.youtube.com/watch?v=jF-GZERljFg
سورة " ق " بـ صوت أحمد العجمي !
http://www.youtube.com/watch?v=odoKwQHD80A
..
:وردة:
المستقبل
20-10-2010, 09:19
سورة الــمــؤمــنــون
http://www.islamway.com/?iw_s=outdoor&iw_a=outquran&id=6360&type=mp3
اسـتغـفـرالله العـظـيـم واتـوب الـيـه
سورة الفرقان.. احب سماعها بصوت الشيخ العالم الدوكالي.
ليس لحسن صوته, وإنما لأسلوبه الجميل في القراءة.
فلما أسمع له وكأني أرى الأحداث تدور أمامي.
عزيز وغالي
20-10-2010, 11:05
ســـــــــــورة الرحمــــــــــــــــــــــــــن
فاطمة حسين العلي
20-10-2010, 11:08
سورة الفرقان.. احب سماعها بصوت الشيخ العالم الدوكالي.
ليس لحسن صوته, وإنما لأسلوبه الجميل في القراءة.
فلما أسمع له وكأني أرى الأحداث تدور أمامي.
اذا لها تسجيل لديك
ارجوك لا تحرمنا ...
وجزاك الله الف خير
فاطمة حسين العلي
20-10-2010, 11:10
ســـــــــــورة الرحمــــــــــــــــــــــــــن
ضع لي تسجيل او اية تبكيك كثيرا يا أخي
لا تحرمنا ما تحب ...
علنا نسعد معك بدمعتين خشية لله وحده ...
يسعد الله جميع ايامك
عزيز وغالي
20-10-2010, 11:30
ضع لي تسجيل او اية تبكيك كثيرا يا أخي
لا تحرمنا ما تحب ...
علنا نسعد معك بدمعتين خشية لله وحده ...
يسعد الله جميع ايامك
بارك الله فيك تصدقين نسيت اسمك قبل ام بدر
الله يسعد قلبك بالايمان
انا الصراحه اتاثر جدا من قراءة كل سورة الرحمن
لانها صفة الرحمن
وعند دخول الجنه يطرب الناجحين بدخول الجنه الله يجعلنا منهم ولا يحرمنا
بتلاوة هذه السورة كامله من الرحمن
وكل سور القراءن لو قرئت بتدبر وتمعن تبكي القلوب
وعثمان بن عفان رضي الله عنه قال لو طهرت قلوبنا ما شبعنا من كلام الله
ودعواتك لنا ام بدر
فاطمة حسين العلي
20-10-2010, 12:24
بارك الله فيك تصدقين نسيت اسمك قبل ام بدر
الله يسعد قلبك بالايمان
انا الصراحه اتاثر جدا من قراءة كل سورة الرحمن
لانها صفة الرحمن
وعند دخول الجنه يطرب الناجحين بدخول الجنه الله يجعلنا منهم ولا يحرمنا
بتلاوة هذه السورة كامله من الرحمن
وكل سور القراءن لو قرئت بتدبر وتمعن تبكي القلوب
وعثمان بن عفان رضي الله عنه قال لو طهرت قلوبنا ما شبعنا من كلام الله
ودعواتك لنا ام بدر
سيرجع اسمي فاطمة حسين العلي ...
ولا بأس من مناداتي باسم ولدي ..
سورة الرحمن بأروع صوت على الكرة الأرضية
الشيخ محمود محمد الطبلاوي ...
اللهم ارحم غانم الصالح كما تحب وكما ترضى
http://www.youtube.com/watch?v=5Xj1LN-ZsSU
فاطمة حسين العلي
21-10-2010, 15:07
يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
فادخلي في عبادي وادخلي جنتي
اللهم ارحم عبدك غانم
اللهم ارحم عبدك غانم
اللهم ارحم عبدك غانم
http://www.youtube.com/watch?v=-N_Y8AONr08&feature=related
دعاء الميت
http://www.youtube.com/watch?v=uTf3gk-Qkx0&feature=related
فاطمة حسين العلي
22-10-2010, 13:42
سورة الكهف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
اللهم ارحم عبدك غانم الصالح وتجاوز عنه
http://www.youtube.com/watch?v=cRyq0HyDDfQ&feature=fvst
http://www.youtube.com/watch?v=TmeVp5d5ROI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=QuTfjU_bMWI&feature=related
رُبـّـمــا
22-10-2010, 13:45
http://http://www.youtube.com/watch?v=Xf7Xl6-JT1A
ولد أبوحليفة
25-10-2010, 10:08
سورة العاديات .. لان فيها اقسم الله بالخيل التي ركبها ابطال الصحابة لنصرة هذا الدين والتي كان لها نقع وكانت تغير في الصباح الباكر ... فسااااء صبااح المنذرين... ولما ورد فيها من طبع الانسان بحبه للخير وجحوده لنعم الله عليه .. وهو على كل ذلك شهيد ...ولما فيها من ذكر يوم القياامة ... وكشف ما في الصدور ... كما قال تعالى في سورة الطارق ((يوم تبلى السرائر))
http://www.nabulsi.com/text/03quran/1friday/100adiat/adiat_files/image001.gif
http://www.youtube.com/watch?v=4OyGLAWlD6o
فاطمة حسين العلي
27-10-2010, 19:30
أواخر سورة أل عمران ...
سبحانك فقنا عذاب النار ..
بصوت المرحوم عبدالباسط عبد الصمد
http://www.youtube.com/watch?v=FY_g3--yEjE
Romanson
28-10-2010, 03:07
قال تعالى: وجاءت سكرة الموت بالحق* ذلك ماكنت منه تحيد* ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد* وجاءت كل نفس معها شاهد وشهيد.
سورة ق
http://www.youtube.com/watch?v=TfxXtq-PJqE&feature=related
سورة ق لم اسمع قارئ قرأها أفضل من واصل المذن
التسجيل من صلاة التراويح
ولد أبوحليفة
28-10-2010, 09:39
بارك الله فيك اخوي الغالي :.. الظاهر سقط الحرف منك سهوا ..
(((وجائت كل نفس معها (سائق) وشهيد)))
فاطمة حسين العلي
28-10-2010, 09:44
بارك الله فيك اخوي الغالي :.. الظاهر سقط الحرف منك سهوا ..
(((وجائت كل نفس معها (سائق) وشهيد)))
شكرا لتواجدك وجهدك ...
اتمنى ان تتواجد يوميا في هذا المتصفح الذي أسعى من خلاله
لنشر شيء بسيط جدا ...
هي ان حياتك تكمن في اية من القرآن الكريم
فاطمة حسين العلي
26-11-2010, 02:49
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
صدق الله العلي العظيم
http://www.youtube.com/watch?v=NSsQsLBvqF8&feature=related
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2013, vBulletin Solutions, Inc.