مسابقة تفاعلية .. عن كلمات وردت في القران الكريم

[العثماني]

الموضوع بسيط وسهل ونسال الله ان يكون في خير واجر لنا جميعا .... حيث سوف اختار كلمة وردت في القران الكريم واسئل عن معناها ومن يجيب عن المعنى يضع كلمة ويسال عن معناها .

الشروط : يجب ان لاتتجاوز الاجابة عن سطرين كحد اقصى وتشمل المعنى الفظي والاصطلاحي .


السؤال الاول : قال تعالى : ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب الجنه هم فيها خالدون ) هود (آية:23)

ما هو معنى اخبتوا

[العثماني]

الرد كمثال للحل

الجواب : الخبت هو المكان المنخفض من الارض ... والمعنى الذين خشعوا لله وقيل انابوا الى الله وقيل اطئنوا الى ربهم وخشعوا له وفيها كلام كثير لمن اراد التوسع .

[العثماني]

السؤال الثاني : قال تعالى


( واما الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ )
هود (آية:108)

ما معنى مجذوذ

[منصور العازمي]

الله يجزاك خير موضوع جيد بل مميز .

معنها اي غير مقطوع اي دائم مستمر .

---------------------------------

قال الله جلا وعلا

بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ . سورة الانبياء

[العثماني]

شكر للاخ منصور وكل عام وانت بخير


ننتظر رد الزملاء حول معنى كلمة تبهتهم

[الرحيق المختوم]

تبهتهم
تحيرهم
تدهشهم
وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ . الاعراف

[kojack]

قائلون من القيلوله وهي الاستراحه وسط النهار وهو وقت غفله.






وغدوا على حرد قادرين

[الرحيق المختوم]

القصد والمنع والغضب
اذكر ان الاخوه السوريين يطلقون على المرأه التي تغضب وتذهب الى بيت اهلها يقال عنها حردانه
والله اعلم
لقد قلنا إذا شططا . الكهف

[العثماني]

شططا ... القول البعيد عن الحق والكذب الذي يتجاوز حدود المعقول .


________

قال الله تعالى

هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون

ما معنى تسيمون

[منصور العازمي]

فمعناه ترعون وترسلون أنعامكم .



قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ) [الأنبياء : 43]

[العثماني]

فمعناه ترعون وترسلون أنعامكم .



قال الله تعالى (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ) [الأنبياء : 43]



معنى يصحبون اللفظي جاء من المصاحبة والملازمة والتي توجب النصرة ... اي لاينصرون ولا يجارون

____--

قال الله تعال

( فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخره من خلاق ) البقرة (آية:200)


ما معنى خلاق


( ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ) ال عمران (آية:77)

[فوضت امري لله]

معنى خلاق

أي: لا نصيب لهم من الخير

.........................

(مُدْهَامَّتَانِ ) الاية 64 من سورة الرحمن

[فوضت امري لله]

جزاك الله خير اخوي العثماني على هذا الموضوع القيم والمفيد

وبارك الله فيك

[منصور العازمي]

مدهامتان = شديدة الخضار من كثر الري


قال الله جلا وعلا

الله الصمد .

معنى الصمد

[العثماني]

مدهامتان = شديدة الخضار من كثر الري


قال الله جلا وعلا

الله الصمد .

معنى الصمد

الصمد هو السيد الذي يقصد في الحوائج ويصمد لها ويقضيها ومنها كلمة الصمود وصمد في المعركة اي ثبت في وجه العدو ... والصمد من اسماء الله الحسنى وهو الذي تصمد اليه الخلائق وتقصده في قضاء حوائجها ...وهناك كلام كثير في شرح الكلمة لمن اراد الاستزاده .
________

قال الله تعالى

لايلاف قريش (1) ايلافهم رحله الشتاء والصيف(2) ( سورة قريش )


ما معنى

لايلاف

[العثماني]

الصمد هو السيد الذي يقصد في الحوائج ويصمد لها ويقضيها ومنها كلمة الصمود وصمد في المعركة اي ثبت في وجه العدو ... والصمد من اسماء الله الحسنى وهو الذي تصمد اليه الخلائق وتقصده في قضاء حوائجها ...وهناك كلام كثير في شرح الكلمة لمن اراد الاستزاده .
________

قال الله تعالى

لايلاف قريش (1) ايلافهم رحله الشتاء والصيف(2) ( سورة قريش )


ما معنى

لايلاف


ايلاف من الالفه والفت الشيء لزمته ومنها الوليف المشهوره في الشعر النبطي ... ومعنها في الاية اي اعجبوا لامر قريش كيف سهل الله طريق تجارتهم في الصيف والشتاء والناس حولهم لا ينعمون مثلهم بالامن والامان .

ومن اصل كلمة ايلاف .. الالفه بمعنى المحبه ويقال الحيوان الاليف ... والتاليف للكتب .. الخ


-______

قال الله سبحانه وتعالى في سورة الجن

وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا


ما معنى طرائق قددا

[العثماني]

قال الله سبحانه وتعالى في سورة الجن

وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا


ما معنى طرائق قددا

طرائق قددا ...طرائق اي طرق وسبل ومسالك اما قددا فالقد هو الشق والتقطيع وفي سورة يوسف ان كان قميصة قد من دبر اي تمزق من من الخلف ... ومعنى طرائق قددا اي كنا فرق مختلفه .


_________

قال تعالى

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( النور 43 )

ما معنى يزجي

[العثماني]

قال تعالى

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( النور 43 )

ما معنى يزجي

اصل الكلمة يزجي هو زج ومعناها دفع بلطف وقد ورد في سورة يوسف قول اخوة يوسف " وجئنا ببضاعة مزجاة " ومزجاه اي بضاعة لايسهل بيعها الا بدفع من البائع مما يعنى انها بضاعة رديئة او غير رائجه ....ومعنى الاية ان الله سبحانه وتعالى يدفع السحاب ليتراكم بعضه فوق بعض .

__________

وفي نفس الاية
قال الله تعالى

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( النور 43 )

ما معنى الودق

[العثماني]

__________


قال الله تعالى

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ( النور 43 )

ما معنى الودق

المعنى اللفظي لودق هو دنا واقترب ويقال وديقة لحر منتصف النهار كناية عن اقتراب الشمس ودنوها من الارض ... وتستخدم الكلمة بمعنى المطر وقد فسر العلماء كلمة الودق في الاية بمعنى المطر .

________

قال الله سبحانة وتعالى

في سورة غافر

حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)


ما معنى ذي الطول

[المختصر]

المعنى اللفظي لودق هو دنا واقترب ويقال وديقة لحر منتصف النهار كناية عن اقتراب الشمس ودنوها من الارض ... وتستخدم الكلمة بمعنى المطر وقد فسر العلماء كلمة الودق في الاية بمعنى المطر .


________

قال الله سبحانة وتعالى

في سورة غافر

حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)



ما معنى ذي الطول


ذي الطول: صاحب الفضل والإنعام الواسع وهو سبحانه موصوف على الدوام بذلك.

قال تعالى:
وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ [الحاقة : 9]
ما معنى المؤتفكات؟

[شجون الكويت]

المؤتفكات ؟؟؟ قرى قوم لوط عليه السلام

[العثماني]

شكرا للاخوة المشاركة

لمن اراد الاستزاده
الطول ... اصلها ط و ل وهي ضد العرض وتستخدم في معنى الوصول الى الشيء ... مثل طال الشيء اي وصل اليه كما تستخدمة لمدة المكوث فتقول طال المكوث والبقاء وتستخدم ايضا في معنى الانفاق والعسر والتفضل بالمال والنعمة على الغير ...وقال الله تعال ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات ) اي من لا يستطيع ان يتزوج لقلة المال والقدرة على النفقة . .... ومعنها في الاية كما ذكر الزميل الفاضل المختصر .

___

المؤتفكات ... اصل الكلمة جائت من افك والافك هو الكذب ومعنها الفظي هو قلب الشيء من اصلة الى وجة اخر مغاير للحقيقة ... قال تعالى: {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [الأحقاف:22] اي لتصرفنا عن الهتنا ... والافاك هو الكذاب .
والمقصود بالاية قيل قرى قوم لوط وقد اطلق عليهم المؤتفكات لان الله قلب الارض عليهم فجعل عاليها سافلها وقيل هم الذين اهلكوا بذنوبهم .

____


الاخت شجون الكويت يرجى وضع سؤال

[شجون الكويت]

عفواً ،،،،


{ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ْ} من سورة مريم ،،،، مالمقصود هنا بالموالي؟

[المختصر]

(وإني خفت الموالي) أي الذين يلوني في النسب كبني العم والأقرباء،
أي: إني خفت أقاربي وعصبتي مِن بعد موتي أن لا يقوموا بدينك حق القيام.
___________________________

قال تعالى:
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ [البقرة : 72]

فَادَّارَأْتُمْ ؟

[العثماني]

.
___________________________

قال تعالى:
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ [البقرة : 72]

فَادَّارَأْتُمْ ؟

درأ معناها دفع ... قال تعالى ( قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين ) اي ادفعوا عن انفسكم الموت ... وتستخدم ايضا بمعنى لمع وتلالا فيقال كوكب دري ومعنى فادارأتم اي فتخاصمتم بينكم ودافع كل منكم عن نفسة اي تدافعتم بالخصومة وكل منكم درأ التهمة عن نفسة وادعى البراءة .

قال تعالى

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً (105) فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً (107) سورة طه


ما معنى أَمْتاً

[المختصر]

درأ معناها دفع ... قال تعالى ( قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين ) اي ادفعوا عن انفسكم الموت ... وتستخدم ايضا بمعنى لمع وتلالا فيقال كوكب دري ومعنى فادارأتم اي فتخاصمتم بينكم ودافع كل منكم عن نفسة اي تدافعتم بالخصومة وكل منكم درأ التهمة عن نفسة وادعى البراءة .


قال تعالى

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً (105) فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً (107) سورة طه



ما معنى أَمْتاً

(لا ترى فيها عوجا) انخفاضا (ولا أمتا) أرتفاعا

قال تعالى:
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [الرحمن : 66]
نَضَّاخَتَانِ ؟

[كويتي قديم جداّ]

نضاختان : أي فوّارتان بالماء.


============

قال الله تعالى:

( فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ) [الشعراء: 94]

ما هي الكبكبة ؟

:وردة:

[ذات شأن]

قال الله تعالى:

( فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ) [الشعراء: 94]

ما هي الكبكبة ؟


:وردة:



فكبكبو :كبوا مرة بعد أخرى على وجوههم فهي تعني تكرار الكب .




.......................


قال تعالى " ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم"

ما معنى كلمة يؤوده .؟

[ح / م ~]

بتفسير ابن كثير
أي لا يثقله ولا يكرثه حفظ السموات والأرض, ومن فيهما, ومن بينهما, بل ذلك سهل عليه, يسير لديه.
..................
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ }

[كويتي قديم جداّ]

ذي المعارج
أي : ذي الدرجات التي تصعد فيها الملائكة من السماوات
فهو سبحانه ذو العلو والجلال والعظمة

============

(قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ )[هود:69]

ما الحنيذ ؟؟؟
(شب النار يا ولد :))

[ح / م ~]

كلمة حنيذ وردت صفه للعجل الذي ذبحه سيدنا ابراهيم لضيوفه
وعجل حنيذ يعني ..مَشْوِيّ عَلَى الرَّضْف وَهِيَ الْحِجَارَة الْمُحْمَاة .
.......

بسم الله الرحمن الرحيم
{فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا }

[المختصر]

القثاء: هي نوع من الخيار ولكنه أطول، لعله ما نسميه ب ( الطروح )
قال تعالى:
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ [البقرة : 58]

ما معنى حِطَّةٌ ؟

[منصور العازمي]

معنى هذي الاية


ان الله قال لهم قالوا اللهم ربنا ان تحط عنا خطايانا . اي تغفر لنا ذنوبنا .


-----------


قال الله جلا وعلا

يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميما .سورة المعارج

مامعنى كالمهل .

[العثماني]

معنى هذي الاية


ان الله قال لهم قالوا اللهم ربنا ان تحط عنا خطايانا . اي تغفر لنا ذنوبنا .


-----------


قال الله جلا وعلا

يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميما .سورة المعارج

مامعنى كالمهل



معنها في الاية الرصاص المذاب
وكلمة مهل بسكون الهاء من مهل او امهل ... اي التمهل وعدم التعجل او التروي والرفق فنقول اعطاه مهله او امهله لفعل كذا وكذا .... ومعنها في اللغة دردري الزيت وقد ورد في قوله تعالى (كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ) .


_______________


قال سبحان وتعالى

وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٤) سورة الرعد


ما معنى صنوان

[ح / م ~]

الصنوان": النخلتان أصلهما واحد،
وغير صنوان": النخلة والنخلتان المتفرّقتان ...
......
بسم الله الرحمن الرحيم..
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ {24} أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبّاً
{25} ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً {26} فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً {27} وَعِنَباً وَقَضْباً {28}
وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً {29} وَحَدَائِقَ غُلْباً {30} وَفَاكِهَةً وَأَبّاً {31}

[ذات شأن]

بسم الله الرحمن الرحيم..
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ {24} أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبّاً
{25} ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً {26} فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً {27} وَعِنَباً وَقَضْباً {28}

وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً {29} وَحَدَائِقَ غُلْباً {30} وَفَاكِهَةً وَأَبّاً {31}

وَأَبّاً : ما ترعاه البهائم وقيل التبن .
................


ـ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ

[عناق وشيك!]

جناس ناقص

--
ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة

[ذات شأن]

جناس ناقص

--
ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة


ـ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ

لم تذكر التفسير .. حددت الكلمتين لانهما نفس المعنى ..

في سؤالك لم تحدد الكلمه .

[عناق وشيك!]

القران في هذه الاية تعني صلاة الفجر

[ذات شأن]

القران في هذه الاية تعني صلاة الفجر

للتوضيح اكثر

معنى كلمة القرآن الوارده في الايه التاليه قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ


هي _القراءة في صلاة الفجر_

اين السؤال ؟

[العثماني]

القران في هذه الاية تعني صلاة الفجر


ضع سؤال عن معنى كلمة وردت في القران الكريم

[العثماني]

قال تعالى

اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) سورة الرعد

ما معنى سارب

[عناق وشيك!]

للتوضيح اكثر

معنى كلمة القرآن الوارده في الايه التاليه قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ


هي _القراءة في صلاة الفجر_

اين السؤال ؟


نعتذر يمكن ما انتبهت لشروط الموضوع

نعم سهى قلمي الشريف! :) كنت اريد القراءه في صلاة الفجر فكتبت هي صلاة الفجر ومنكم نتعلم عموما شكرا للتنبيه

س/ مامعنى عبقري حسان؟ التى في سورة الرحمن

[العثماني]

نعتذر يمكن ما انتبهت لشروط الموضوع

نعم سهى قلمي الشريف! :) كنت اريد القراءه في صلاة الفجر فكتبت هي صلاة الفجر ومنكم نتعلم عموما شكرا للتنبيه

س/ مامعنى عبقري حسان؟ التى في سورة الرحمن


عبقري اصل الكلمة ماخوذه من موقع في جنوب الجزيرة العربية وهو وادي اشتهر عند العرب بانه موقع للجن ... وهو وادي عبقر .. وقد نسب العرب الاشاء المميزة الى وادي عبقر ولا نعرف اصل الكلمة ومن اين اشتقت ولماذا اطلق على الوادي هذا الاسم ومن الذي سماه بذلك .

ومعنى الكلمة في الاية كما فسرها المفسرون بانها الثياب المنقوشة وقد خاطبهم القران باللغة التي يفهمونها .


وهذة قصيدة لناصر الفراعنة ويدعي بانه مولود في وادي عبقر

http://www.youtube.com/watch?v=gKxGJRza9iY


_______
نعيد السؤال

قال تعالى

اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) سورة الرعد

ما معنى سارب

[عناق وشيك!]

نعيد السؤال

قال تعالى

اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) سورة الرعد

ما معنى سارب

سارب يعني ذاهب


-


سؤال/

قال تعالى وسبحانه :رب المشرقين ورب المغربين

ماهو المشرقين والمغربين

[ذات شأن]

-


سؤال/

قال تعالى وسبحانه :رب المشرقين ورب المغربين

ماهو المشرقين والمغربين

المقصود مشرقي الصيف والشتاء ومغربي الصيف والشتاء ..

...................

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }

[عناق وشيك!]

المقصود مشرقي الصيف والشتاء ومغربي الصيف والشتاء ..

...................

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }
علماء قالوا هي صلاة الفجر

آخرين : هي العصر وهو الراجح عندهم

--
قال سبحانه : مدهامتان

؟؟؟

[ذات شأن]

--
قال سبحانه : مدهامتان

؟؟؟
مدهامتان من تمام الخضرة والري من ريها العظيم،

اخي اتمنى تورد الايه حتى يصل المعنى وتحصل الفائده وهذا هو الهدف
.......................

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ )

[عناق وشيك!]

مدهامتان من تمام الخضرة والري من ريها العظيم،

اخي اتمنى تورد الايه حتى يصل المعنى وتحصل الفائده وهذا هو الهدف
.......................

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ )

بمعنى ان الرجل هو الرئيس والحاكم والموجه لها بالخير لما فيه صالح امورهم

--

قال تعالى : فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر

[بــ يوسف ــو]

بمعنى ان الرجل هو الرئيس والحاكم والموجه لها بالخير لما فيه صالح امورهم

--

قال تعالى : فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر


العقر .. هو تقطيع أطراف الناقة أو البعير .. بهدف نحر الناقة

والله أعلم ..

..



ما معنى قوله تعالى في سورة الرحمن " { فبأي آلاء ربكما تكذبان } "وما سبب تكرار هذه الآيه 31 مره ؟


//

[ذات شأن]

ما معنى قوله تعالى في سورة الرحمن " { فبأي آلاء ربكما تكذبان } "وما سبب تكرار هذه الآيه 31 مره ؟



أي: فبأي نعم الله سبحانه وتعالى عليكما تكذبا .

سبب التكرار ..

قال ابن باز:السبب والله أعلم التنبيه على عظم الآيات، وأنها كلها جديرة بأن تشكر،
واضاف احدهم :
هذا أحد الأساليب التي طرقها القرآن الكريم لتقرير العقيدة في النفوس
وهو أسلوب تربوي بلغ الغاية في تغيير الفكر ومن ثم السلوك


.....................................




(إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)

[العثماني]

أي: فبأي نعم الله سبحانه وتعالى عليكما تكذبا .

سبب التكرار ..

قال ابن باز:السبب والله أعلم التنبيه على عظم الآيات، وأنها كلها جديرة بأن تشكر،
واضاف احدهم :
هذا أحد الأساليب التي طرقها القرآن الكريم لتقرير العقيدة في النفوس
وهو أسلوب تربوي بلغ الغاية في تغيير الفكر ومن ثم السلوك


.....................................




(إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)

شكرا للاخوة الافاضل عناق وشيك وذات شان وابو يوسف وجميع الزملاء المشاركين لتحريك الموضوع .
__

نتمنى ذكر السورة والاية ويفضل الاية التي قبلها او بعدها حسب السياق لتعم الفائد .


___________

فرحين في اللغة من الفرح وهو السرور والسعادة وادخال البهجه على النفس .. ومعنى الفرحين في الاية هو الفرح المنهي عنه وهو التكبر والفرح الذي يصحبه بغي وظلم وتكبر .

وقد وردت الاية في سورة القصص الاية 76

إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76)

وقد ذكر الفرح بمعنى السرور في القران في سورة يونس الاية 58 ( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ) .


______

السؤال قال تعالى في سورة يوسف


قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12)

ما معنى يرتع

[عناق وشيك!]

حياك الله يالعثماني جزاك الله خير

--

يرتع: يعنى المنتهى في الفرحه واللذه والمقصود اترك يوسف معنا يفرح ويلعب ويلهوا

--

قال تعالى: ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون

؟

[ذات شأن]

قال تعالى: ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون

؟

ينسلون : النَسَلَان هو المشي السريع

................................................



{فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون}

[عناق وشيك!]

ينسلون : النَسَلَان هو المشي السريع

................................................



{فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون}

ريحا صرصرا يعني ذات صوت

--

قال سبحانه وتعالى:

واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون -وخلقنا لهم من مثله مايركبون-وان نشأ نغرقهم فلاصريخ لهم ولا ينقذوق الا رحمة منا ومتاعا الى حين

؟؟؟؟

[العثماني]

ريحا صرصرا يعني ذات صوت

--

قال سبحانه وتعالى:

واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون -وخلقنا لهم من مثله مايركبون-وان نشأ نغرقهم فلاصريخ لهم ولا ينقذوق الا رحمة منا ومتاعا الى حين

؟؟؟؟

فلا صريخ لهم اي لاناصر لهم ولامغيث والصريخ من صرخ والصراخ هو الصوت ويستخدم اللفظ للاستغاثة وهو معروف المعنى لدى الجميع وقد ورد في القران قول الله تعالى في سورة ابراهيم

( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) 22

__________________

قال الله تعالى في سورة النور

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

المطلوب

1- معنى .... مشكاه وهل كانت معروفة في لغة العرب قبل ذلك ؟
2- معنى زجاجة .... وهل كان العرب يعرفون الزجاج ؟
3- معنى دري ؟

[المختصر]

فلا صريخ لهم اي لاناصر لهم ولامغيث والصريخ من صرخ والصراخ هو الصوت ويستخدم اللفظ للاستغاثة وهو معروف المعنى لدى الجميع وقد ورد في القران قول الله تعالى في سورة ابراهيم


( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) 22

__________________

قال الله تعالى في سورة النور

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

المطلوب

1- معنى .... مشكاه وهل كانت معروفة في لغة العرب قبل ذلك ؟
2- معنى زجاجة .... وهل كان العرب يعرفون الزجاج ؟
3- معنى دري ؟


المشكاة في اللغة هي كوة في الحائط غير نافذة، وبالعامية هي الروشنة، ومشكاة المصباح هي ما يحمل عليه المصباح أو يوضع عليه، وهو القنديل.
( مشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة ) هي القنديل والمصباح هو السراج أي الفتيلة الموقودة والمشكاة هي الطاقة غير النافذة أي الأنبوبة في القنديل ( الزجاجة كأنها ) والنور فيها ( كوكب دري ) مضيء بكسر الدال وضمها من الدرء بمعنى الدفع لدفعها الظلام وبضمها وتشديد الياء منسوب إلى الدر اللؤلؤ.

العرب والزجاج:
أول صور الزجاج عند العرب كانت خزف مصهور بدرجة عالية الى درجة الشفافية.

قال تعالى :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء [إبراهيم : 24]

ماهي تلك الشجرة الطيبة؟

[بــ يوسف ــو]

قال تعالى :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء [إبراهيم : 24]

ماهي تلك الشجرة الطيبة؟



الشجرة الطيبة .. هي الشجرة المثمرة

والتي ذكر الله صفاتها { أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء }

أي جذورها ثابتة .. وفروعها مرتفعه

وهنا شبه الله سبحانه وتعالى الكلمة الطيبة .. بالشجرة الطيبة

لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة أيضاً تثمر الثمر النافع

والله أعلم ..

............


قال تعالى { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ }

معنى .. القصاص حياة



//

[العثماني]

القصاص في اللغة من قص ... وقص بمعنى قطع وقد استخدمت بمعنى قتل القاتل ... فتشريع القتل للقاتل يردع القاتل من القتل وبذلك تستمر الحياة ويتم حفظ المجتمع من جرائم القتل وكان يقال ان القتل انفى للقتل اي ان تشريع القتل يجعل القاتل يرتدع عن القتل خوفا من ان يقام علية حد القتل .

_________

قال تعالى في سورة العاديات


وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ


--


ما معنى كنود ... وهل كانت الكلمة مشهورة عند العرب

[الغرندوق]

نعم دارجة الاستخدام على لسان العرب سابقاً , فكانوا يقولون : أرضاً كنود ؟ إا لم تُنبت شيء .
و
الكنود : كفران النعمة و هو الذي يعدد المصائب وينسى نـِعَـم الله عليه .
و خلافها هو .. المُمْتن : و هو الذي يُعدد النِـعَـم و ينسى المصائب .
-
-
-
-
_____________________________________

-
قال تعالى :

{ قَالُوا أَجِئْتنَا لِتَلْفِتنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا }
-
ما معنى ( لِتَلْفِتنَا) ؟؟
-
-

[بــ يوسف ــو]

القصاص في اللغة من قص ... وقص بمعنى قطع وقد استخدمت بمعنى قتل القاتل ... فتشريع القتل للقاتل يردع القاتل من القتل وبذلك تستمر الحياة ويتم حفظ المجتمع من جرائم القتل وكان يقال ان القتل انفى للقتل اي ان تشريع القتل يجعل القاتل يرتدع عن القتل خوفا من ان يقام علية حد القتل .






كفيت ووفيت .. أخوي العثماني


ولكن أضيف معلومة .. تبين بلاغة القرآن الكريم


العرب قديماً كانوا يعتبرون مقولة " القتل أنفى للقتل " من أبلغ المقولات بهذا الخصوص

من حيث عدد الكلمات (٣) وعدد الأحرف (١٤)

ولكن القرآن كسر هذه الجملة وأتى بجمله أبلغ منها .. " القصاص حياة "

عدد الكلمات (٢) وعدد الأحرف (١٠)


وهذه من عجائب القرآن الكريم .. في قوة البلاغة


//

[ذات شأن]

-
قال تعالى :

{ قَالُوا أَجِئْتنَا لِتَلْفِتنَاعَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا }
-
ما معنى ( لِتَلْفِتنَا) ؟؟
-


لتلفتنا :لتصرفنا وتلوينا

..........................................


حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

[جمـوح الخيل]

لتلفتنا :لتصرفنا وتلوينا

..........................................


حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا


الحمئة هي الحارة .../
.................................................. ..

قال تعالى (({ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ }


و جزاك الله خير يا صحاب الموضوع
فلقد كسبت أجرنا.../

[العثماني]

الحمئة هي الحارة .../
.................................................. ..

قال تعالى (({ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ }


و جزاك الله خير يا صحاب الموضوع
فلقد كسبت أجرنا.../




الهم اجعل لنا بكل حرف حسنة والحسنة بعشرة امثالها الى 700 ضعف ولجميع المشاركن والزملاء وجميع المسلمين ..... تشرفنا بمشاركتك
___________

الساق هو ما بين القدم والركبه في الانسان او الحيوان وتطلق على ما يرتفع من النبات على ساق ووتستخدم لفظا في الحث على السير قدما فنقول ساق الابل ومنها كلمة السوق لان البضائع تساق اليه ومنها سائق الذي يسوق الابل وحاليا يسوق السيارة وقد وردت في القران في ايات منها ( وكشفت عن ساقيها ) وقوله تعالى ( والتفت الساق بالساق ) ( وكانما يساقون الى الموت ) ( ونسوق المجرمين الى جهنم وردا ) ( فطفق مسحا بالسوق والاعناق ) .

اما معنى الايه فهو على خلاف بين المفسرين فنمهم من يقول ان الله سبحانه وتعال يكشف عن ساقه يوم القيام فيدعى الكفار الى السجود فلا يستطيعون ومنهم من يقول ان المقصود هو يوم كرب وشده وهذا رابط للنقاش
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=46257


-----------

قال تعالى في سورة ال عمران

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ، فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ .

_

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ


_

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ


--

ما معنى الكلمات التالية

1- حصورا

2- الخيل المسومة

3- اصري

[ذات شأن]

قال تعالى في سورة ال عمران [/CENTER]


هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ، فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ .

_

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ


_

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ


--

ما معنى الكلمات التالية

1- حصورا

2- الخيل المسومة


3- اصري


حَصُورًا : الحصر في اللغه : الحبس والمنع .. والمعنى في الايه هو الذي لا يأتي النساء .


وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ : هي الُمطهمة ( التامة من كل شيء ) الراعية الِحسان .


ذَلِكُمْ إِصْرِي : الاصر العهد .

جزاك الله خير صاحب الموضوع استفدت كثير من الموضوع .. لكن لو نكتفي بكلمه واحده افضل حتى مايتكاسل البعض عن البحث عن المعلومه وايضا ارسخ للذهن ..

.................................................. .................


(( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى )))

[العثماني]

حَصُورًا : الحصر في اللغه : الحبس والمنع .. والمعنى في الايه هو الذي لا يأتي النساء .
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ : هي الُمطهمة ( التامة من كل شيء ) الراعية الِحسان .
ذَلِكُمْ إِصْرِي : الاصر العهد .
جزاك الله خير صاحب الموضوع استفدت كثير من الموضوع .. لكن لو نكتفي بكلمه واحده افضل حتى مايتكاسل البعض عن البحث عن المعلومه وايضا ارسخ للذهن ..
.................................................. .................

(( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى )))

قلى معناها ابغض وكره وقلى ايضا بمعنى نضوج اللحم فنقول لحم مقلي وهي دارجه بهذا المعنى حاليا .


ومعناها في الايه يتضح من سبب النزول حيث ان الوحي قد احتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم مدة خمس عشر ليله فقال المشركون ودع رب محمد .. محمدا وقلاه اي ابغضه فنزلت الاية ( ما ودعك ربك وما قلى ) .

___

شكرا اختي الكريمة فقد استفدت من الموضوع كثير ... وافكر في موضوع اخر يتعلق باعراب القران نتمنى ان نجد الوقت والقبول .

- وافضل طريقة لتثبيت المعلومة هو قراءة القاموس خصوصا لسان العرب والمشاركة في البحث .

- سوف نحاول الالتزام بواحده مالم يحتاج السياق ذلك .


______


قال تعالى



وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ (60) وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ( 61 ) سورة يونس

ما معنى يعزب


( ما معنى تفيضون اختياريا :D)

[المختصر]

قلى معناها ابغض وكره وقلى ايضا بمعنى نضوج اللحم فنقول لحم مقلي وهي دارجه بهذا المعنى حاليا .


ومعناها في الايه يتضح من سبب النزول حيث ان الوحي قد احتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم مدة خمس عشر ليله فقال المشركون ودع رب محمد .. محمدا وقلاه اي ابغضه فنزلت الاية ( ما ودعك ربك وما قلى ) .

___

شكرا اختي الكريمة فقد استفدت من الموضوع كثير ... وافكر في موضوع اخر يتعلق باعراب القران نتمنى ان نجد الوقت والقبول .

- وافضل طريقة لتثبيت المعلومة هو قراءة القاموس خصوصا لسان العرب والمشاركة في البحث .

- سوف نحاول الالتزام بواحده مالم يحتاج السياق ذلك .


______


قال تعالى



وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ (60) وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ( 61 ) سورة يونس

ما معنى يعزب



( ما معنى تفيضون اختياريا :D)



(وما تكون) يا محمد (في شأن) أمر (وما تتلو منه) أي من الشأن أو الله (من قرآن) أنزله عليك (ولا تعملون) خاطبه وأمته (من عمل إلا كنا عليكم شهوداً) رقباء (إذ تفيضون) تأخذون (فيه) أي العمل (وما يعزب) يغيب (عن ربك من مثقال) وزن (ذرة) أصغر نملة (في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) بيِّن هو اللوح المحفوظ

قال تعالى:
وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً
[الإسراء : 106]

ما معنى فرقناه؟

[العثماني]

(وما تكون) يا محمد (في شأن) أمر (وما تتلو منه) أي من الشأن أو الله (من قرآن) أنزله عليك (ولا تعملون) خاطبه وأمته (من عمل إلا كنا عليكم شهوداً) رقباء (إذ تفيضون) تأخذون (فيه) أي العمل (وما يعزب) يغيب (عن ربك من مثقال) وزن (ذرة) أصغر نملة (في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) بيِّن هو اللوح المحفوظ

قال تعالى:
وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً
[الإسراء : 106]

ما معنى فرقناه؟

فرقناه ... اصل الكلمة فرق وهي بمعنى فصل بين شيئن او اكثر ومنها جاء لقب الفاروق اي الذي فرق بين الحق والباطل وهي واضحة المعنى ز

اما تفسير الايه فهي كما قيل قران نزل مفرقا على 23 سنة او اقل اوكثر وقيل نزلناه اية بعد اية او نزلناه مفرقا حسب الاحداث وقيل بمعنى قران فرق بين الحق والباطل .


قال تعالى

في سورة الصافات

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ


ما معنى لازب

وما معنى واصب ( اختياريا )

[الغرندوق]

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ


ما معنى لازب






يقال .. لزب الطين : أي لزق بعضه ببعضه و تداخل متماسكاً بصلابة .
-
و خلافه ....
-
هو التمزيق , و من تفسير ابن كثير في الآية ( وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق ) اي تفرقت اجسادكم في الارض و تقطعت من بعد تماسكها .
-
-
-
_____________________________
-
-


وما معنى واصب ( اختياريا )


-
-

الواصب : هو الدائم الثابت ...... { وله الدين واصبا} يقول جل ثناؤه : وله الطاعة والإخلاص دائما ثابتا واجبا .
-
و خلافه ....
-
التبديل .. و لذلك كان فرعون لعنة الله عليه يخشى أن يُبدل موسى [عليه وعلى نبينا افضل الصلاة و اتم التسليم] دين فرعون الباطل و يتحول الناس إلى دين الله سبحانه الحق الواصب و الدائم الثابت , (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ).
-
-
-
-
-
_______________________________________________

( وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ )
-
ما معنى : ( ذَرُونِي ) ؟؟

[العثماني]

_______________________________________________

( وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ )
-
ما معنى : ( ذَرُونِي ) ؟؟











شكرا للمشاركة المميزة واعجبني فكرة التضاد لتوضيح المعنى

يقول الشاعر .... ضدان لما استجمعا حسن .... والحسن يظهر حسنة الضد

ذروني يمعنى دعوني واتركوني وهي تفيد الوعيد والتهديد اكثر من كونها تعني ان هناك من يمانع او يعارض القتل وهو يحاول اقناعهم بان يتركوه ان يفعل ذلك .... وقد ذكرت اللمة كثيرا في القران في قولة تعالى ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) وقد ورت في سورة يوسف في قوله تعالى .... فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ ... اي اتركوه في سنبله .

_____

قال تعالى

قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ


ما معنى

تفتا

واختياريا ما معنى حرضا

[خجـل]

_____

قال تعالى

قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ


ما معنى

تفتا


واختياريا ما معنى حرضا



: ( تفتا ) أي : لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من حبه ،

حرضا : الحرض مادون الموت اى قريبا من الموت والحرض الذى فسد جسمه وعقله


قال تعالى (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ..)

مامعنى ويقبضن ..؟؟

جزاك الله خير :وردة:

[المختصر]

: ( تفتا ) أي : لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من حبه ،




حرضا : الحرض مادون الموت اى قريبا من الموت والحرض الذى فسد جسمه وعقله


قال تعالى (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ..)

مامعنى ويقبضن ..؟؟


جزاك الله خير :وردة:

أغَفَل هؤلاء الكافرون, ولم ينظروا إلى الطير فوقهم, باسطات أجنحتها عند طيرانها في الهواء, ويضممنها إلى جُنوبها أحيانًا؟

_________________

قال تعالى:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
[المائدة : 3]

المطلوب معاني الكلمات أو العبارات العشرة التالية:
1- النُّصُبِ
2- أُهِلَّ
3- الْمُنْخَنِقَةُ
4- الْمَوْقُوذَةُ
5- الْمُتَرَدِّيَةُ
6- النَّطِيحَةُ
7- ذَكَّيْتُمْ
8- تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ
9- مَخْمَصَةٍ
10- مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ

[العثماني]

المنخنقة = هي الميته بحبس نفسها اي الميتة خنقا ... والخنق معلوم المعنى لدى الجميع

الموقوذة = هي الميتة نتيجة ضربها واصل الكلمة وقذ والوقذ هو شدة الضرب

المتردية : الميتة نتيجة سقوطها من كان مرتفع او الساقط في بئر والتردي هو السقوط والمعنى معروف

النطيحة : الميتة نتيجة نطحها من اخرى والنطح معروف المعنى

ذكيتم : هو ذبح الشاه وقد استقر في الذهن معناها وهو الذبح من النحر والكلمة منها مشتقات مثل الذكاء وذكت الشمس اي اشتد ضوئها وذكى النار اي اشعلها .... والله اعلم


متبقي

1- النُّصُبِ
2- أُهِلَّ

8- تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ
9- مَخْمَصَةٍ
10- مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ

[العثماني]

النصب ... قيل هي الاوثان من الحجارة وقيل هي الاحجارة التي تذبح عليها الانعام وقيل انها حجارة كانت تعبد ويذبح عليها وقيل هي حجارة يتم الذبح عليها للاصنام وسميت نصب لانها تنصب اي توضع بشكل قائم وواضح للعيان ... والله اعلم

اهل : يعني ذكر عليه غير اسم الله

متبقي

__________

8- تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ
9- مَخْمَصَةٍ
10- مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ

[منصور العازمي]

النصب ... قيل هي الاوثان من الحجارة وقيل هي الاحجارة التي تذبح عليها الانعام وقيل انها حجارة كانت تعبد ويذبح عليها وقيل هي حجارة يتم الذبح عليها للاصنام وسميت نصب لانها تنصب اي توضع بشكل قائم وواضح للعيان ... والله اعلم

اهل : يعني ذكر عليه غير اسم الله

متبقي

__________

8- تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ
9- مَخْمَصَةٍ
10- مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ


8 - تطلبوا معرفة ما قسم لكم = يعني تروحون حق العرافين او الذين يكذبون ويدعون الغيب .

والازلام هو قدح معلمة لها علامة معروفة بالجاهلية .

9- مجاعة شديدة .

10 - مائل الي حرام .

تنبيه صيغة قيل من صيغ التمريض اي توحي ان التفسير او القول المشار اليه ضعيف .


--------------------------

قال الله جلا وعلا

ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا . سور المائدة

مامعنى نقيبا

[العثماني]

[/COLOR]

8 - تطلبوا معرفة ما قسم لكم = يعني تروحون حق العرافين او الذين يكذبون ويدعون الغيب .

والازلام هو قدح معلمة لها علامة معروفة بالجاهلية .

9- مجاعة شديدة .

10 - مائل الي حرام .

تنبيه صيغة قيل من صيغ التمريض اي توحي ان التفسير او القول المشار اليه ضعيف .


--------------------------

قال الله جلا وعلا

ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا . سور المائدة

مامعنى نقيبا



اهلا بك ومرحبا

وشكرا لك على التنبيه ولكن ما رايك في قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون ) هل قيل للتمريض هنا ايضا ؟

____

اصل الكلمة نقب والنقب هو الخرق والدخول في الشيء

والنقيب هو عريف القوم وشاهدهم

______________


قال تعالى

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ

ما معنى مناص

واختيارايا ما معنى عزة وما معنى ولات

[منصور العازمي]

اهلا بك ومرحبا

وشكرا لك على التنبيه ولكن ما رايك في قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون ) هل قيل للتمريض هنا ايضا ؟

____

اصل الكلمة نقب والنقب هو الخرق والدخول في الشيء

والنقيب هو عريف القوم وشاهدهم

______________


قال تعالى

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ

ما معنى مناص

واختيارايا ما معنى عزة وما معنى ولات


الجواب لا . ليس في كتاب الله جلا وعلا ضعيف او فيه شك بل كله حق ومعتقد ومن خالف فقد ضل

ولكن اذا رأيت قيل في غير كتاب الله فعلم انها من صيغ التمريض توحي الى ضعف الرواية .