ابن تيمية يعترف بكرامات الدجال؟؟؟

whahd1

عضو بلاتيني
الي اعرفه ان الدجال يخرج كفتنه
وتكون الفتن بالدين والمال والعلم
وان يحيي الموتا والكثير من الخوارق

لحد يقولي مصدر انا سامع المعلومات من دروس قديمه :)

لكن الفكره ان خروجه كفتنه مدعوم ببعض الخوارق
 

أبو عمر

عضو بلاتيني / العضو المثالي لشهر أغسطس
أنا ما كنت أتخيل أن يكون هذا حالكما من الضعف سواء في العلم أو حتى الفهم , فإن الدجال عقيدة ثابتة عند المسلمين , وحتى فرقة الشيعة الشاذة قد أثبتت عندها وجود الدجال في أخبار كثيرة منها ولهذا ما أزال متعجبا منذ أن وضعت سؤالي واجر الولد الصغير وراءك يا الخادم .

وأما قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهي من وراء الحديث الصحيح عند مسلم وغيره (( ...فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ ...))صحيح مسلم - (14 / 167), ولن أحاول أن أجرح فهمكما أكثر من ذلك بإثبات وجوده من الروايات الشيعية ولكني سوف أقتصر على إيراد جزء من شرح أحد علماءك لأعمال المهدي المنتظر في مواجهة الدجال , يعني تعتقدون بالمهدي ولا تفهمون أعماله؟!


حياة الإمام المهدي (ع) - باقر شريف القرشي - ص 269 - 270
((.. أمارات ظهوره : أما أمارات ظهور الدجال فهي أن يمنى الناس بكوارث اجتماعية واقتصادية والتي منها : شيوع الظلم والجور وانتشار الفساد وانعدام التوازن بين أفراد المجتمع وداخل الأسرة كما أن من الأمارات جفاف المياه وقلة الزراعة وانتشار القحط وشيوع البطالة وفقدان العمل وانعدام المستوى الثقافي والحضاري وغير ذلك من الآفات الاجتماعية المدمرة وفي الحديث النبوي : يكون قبل خروجه سنون خمس جدب ، يهلك كل ذي حافر " . ويأتيهم الدجال بالطعام لإغرائهم وصدهم من سبيل الله تعالى إنه يأتيهم بالطعام في وقت ينهش الجوع أجسامهم وقد عجزت التكنولوجيا من توفير الطعام لهم . وفي الحديث : " لأنا أعلم بما مع الدجال معه نهران : أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تتأجج .
تسخير الكنوز له : ومن بلاء الدجال وفتنته أنه يخرج المعادن من الأرض ففي الحديث : " يمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها " وفي حديث آخر : " إنه يأمر الأرض أن تنبت فتنبت " . ومعنى ذلك أنه يستخدم السحر في سبيل أغراضه وغوايته للخلق فالسحر سلاحه الوحيد الذي يسيطر به على البسطاء الذين لم يكن لهم أي رصيد من العلم والتقوى .
نهايته : ونهاية هذا المجرم الخطير تكون على يد الإمام المنتظر المنقذ الأعظم فقد روى الإمام الصادق عليه السلام بسنده عن آبائه عن جده رسول الله ( ص ) أنه ذكر خروج الدجال والقرية التي يخرج منها وبعض أوصافه وأنه يدعي الألولهية وأنه في أول يوم من خروجه يتبعه سبعون ألفا من اليهود وأولاد الزنا.. )) انتهى


والآن يرتد السؤال عليك يا الخادم فأخبرنا هل فعله هذا ولاية تكوينية ؟ واسأل صاحبك الصغير هل دين الإمامية فيلم كرتون لأنه يقول للأرض أخرجي كنوزك فتخرج؟!

؟






ما زلت أنتظر رد سؤالي يا الخادم

.
 

فاتوران

عضو بلاتيني
ما زلت أنتظر رد سؤالي يا الخادم

.

بو عمر اترك عنك كتب الشيعة

انا فرضا مسيحي واريد ان ادخل بالاسلام قرات كلام ابن تيمية ان الدجال يامر السماء ان تمطر

فتمطر ويقتل رجلا فيموت فيقول له قم فيقوم من موته

هل هذا الدحال افضل من خلفاء المسلمين الراشدين الذين وصى بهم الرسول كما تقولون

و هل توجد للدجال ولاية تكوينية ؟؟؟؟
 

om the fire

عضو مميز
قبحكم الله يالرافضة عليكم لعائن الله ، نسيتوا عندكم قصة نزول التابوت اللي فيه علي وفاطمة ................... وخرابيط.

وتحلفون علي كتاب الله انكم لا تلعنون ودينكم ليس بدين لعن

والله فضحت نفسك وفضحت شيوخك لانهم ققالو ان ديننا ليس دين لعن

وانتو شغالين لعن
 

khaled al kandari

عضو بلاتيني
دين الوهابية يستحق ان يكون نكتة

يقول للسماء امطري تمطر

مو ناقص الا يقول قصة بنت الخباز مع ولد السلطان

الي نقذها من الساحر الجبار

الحمد لله على نعمه التوحيد

101569_hanein.info.jpg
 

om the fire

عضو مميز
بو كندر الله يهيديك تنقل من مواقع الوهابيه ولا تدري ما هو الموضوع
هذا تدريب للمسلمين كيف يحجون بيت الله الحرام
شنو صار حتي تدريبهم في كيفيه الحج حرام وشرك وكفر
شنو خليتو مو كفر وشرك
 

أبوأحمد2010

عضو ذهبي
دين تكفير وتبديع للمسلمين وقتل المسلمين هذا هو ديدنهم

شوف اسيادك التكفيريين التعيسين ورد عليهم

http://www.youtube.com/watch?v=DPV06tU-fsU


http://www.youtube.com/watch?v=PGSc-K3LxvI&NR=1


http://www.youtube.com/watch?v=kwvZXXwamZs&feature=related


وشوف عقيدة السنه والجماعه

من أصول أهل السنَّة والجماعة : أنهم لا يكفرون أحدًا من المسلمين إلا إذا ارتكب ناقضًا من نواقض الإسلام أما ما كان من الكبائر التي هي دون الشرك ولم يدل دليل على كفر مرتكبها - كترك الصلاة تكاسلًا - فإنهم لا يحكمون على مرتكبها - أي الكبائر - بالكفر وإنما يحكمون عليه بالفسق ونقص الإيمان . وإذا لم يتب منها فإنه تحت المشيئة - إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه لكنه لا يخلد في النار - قال تعالى :
MEDIA-B2.GIF
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
MEDIA-B1.GIF
.

ومذهب أهل السنَّة في ذلك وسط بين الخوارج الذين يكفرون مرتكب الكبيرة وإن كانت دون الكفر وبين المرجئة الذين يقولون هو مؤمن كامل الإيمان ويقولون : لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة .
 

أبو عمر

عضو بلاتيني / العضو المثالي لشهر أغسطس
أنا ما كنت أتخيل أن يكون هذا حالكما من الضعف سواء في العلم أو حتى الفهم , فإن الدجال عقيدة ثابتة عند المسلمين , وحتى فرقة الشيعة الشاذة قد أثبتت عندها وجود الدجال في أخبار كثيرة منها ولهذا ما أزال متعجبا منذ أن وضعت سؤالي واجر الولد الصغير وراءك يا الخادم .

وأما قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهي من وراء الحديث الصحيح عند مسلم وغيره (( ...فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ ...))صحيح مسلم - (14 / 167), ولن أحاول أن أجرح فهمكما أكثر من ذلك بإثبات وجوده من الروايات الشيعية ولكني سوف أقتصر على إيراد جزء من شرح أحد علماءك لأعمال المهدي المنتظر في مواجهة الدجال , يعني تعتقدون بالمهدي ولا تفهمون أعماله؟!


حياة الإمام المهدي (ع) - باقر شريف القرشي - ص 269 - 270
((.. أمارات ظهوره : أما أمارات ظهور الدجال فهي أن يمنى الناس بكوارث اجتماعية واقتصادية والتي منها : شيوع الظلم والجور وانتشار الفساد وانعدام التوازن بين أفراد المجتمع وداخل الأسرة كما أن من الأمارات جفاف المياه وقلة الزراعة وانتشار القحط وشيوع البطالة وفقدان العمل وانعدام المستوى الثقافي والحضاري وغير ذلك من الآفات الاجتماعية المدمرة وفي الحديث النبوي : يكون قبل خروجه سنون خمس جدب ، يهلك كل ذي حافر " . ويأتيهم الدجال بالطعام لإغرائهم وصدهم من سبيل الله تعالى إنه يأتيهم بالطعام في وقت ينهش الجوع أجسامهم وقد عجزت التكنولوجيا من توفير الطعام لهم . وفي الحديث : " لأنا أعلم بما مع الدجال معه نهران : أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تتأجج .
تسخير الكنوز له : ومن بلاء الدجال وفتنته أنه يخرج المعادن من الأرض ففي الحديث : " يمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها " وفي حديث آخر : " إنه يأمر الأرض أن تنبت فتنبت " . ومعنى ذلك أنه يستخدم السحر في سبيل أغراضه وغوايته للخلق فالسحر سلاحه الوحيد الذي يسيطر به على البسطاء الذين لم يكن لهم أي رصيد من العلم والتقوى .
نهايته : ونهاية هذا المجرم الخطير تكون على يد الإمام المنتظر المنقذ الأعظم فقد روى الإمام الصادق عليه السلام بسنده عن آبائه عن جده رسول الله ( ص ) أنه ذكر خروج الدجال والقرية التي يخرج منها وبعض أوصافه وأنه يدعي الألولهية وأنه في أول يوم من خروجه يتبعه سبعون ألفا من اليهود وأولاد الزنا.. )) انتهى


والآن يرتد السؤال عليك يا الخادم فأخبرنا هل فعله هذا ولاية تكوينية ؟ واسأل صاحبك الصغير هل دين الإمامية فيلم كرتون لأنه يقول للأرض أخرجي كنوزك فتخرج؟!

؟






رجع الخادم لعادته القديمة , فترك الموضوع وخرج.

!!
 

بو فاطمة

عضو بلاتيني
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
================================================== ==========

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

======================================


للمزيد من مواضيعي


الموضوع الأصلي : هنا || المصدر : ملتقى الحوار العربي || الكاتب:ابن أبي عبدالعزيز || مواضيعي
 

بو فاطمة

عضو بلاتيني
بو عمر انت تؤيد كلام ابن تيمية او لأ

وهل هو اخطأ كما اخطأ الالباني بفتوة ارضاع الكبير
شوف الألباني ما أخطأ و لا كن بو بالصوره التي ينقلها الشيعة التي لا أساس لها في كتبه ----- وتدري ليش ما أخطأ


عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذى كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته» (وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي20/403 الاستبصار للطوسي3/201 تهذيب الأحكام للطوسي7/321 بلغة الفقيه السيد محمد بحرالعلوم3/125.
 

فاتوران

عضو بلاتيني
شوف الألباني ما أخطأ و لا كن بو بالصوره التي ينقلها الشيعة التي لا أساس لها في كتبه ----- وتدري ليش ما أخطأ


عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذى كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته» (وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي20/403 الاستبصار للطوسي3/201 تهذيب الأحكام للطوسي7/321 بلغة الفقيه السيد محمد بحرالعلوم3/125.

اتحداك اذا اتيت باي عالم شيعي عندنا يقول ان الرجل الاجنبي يجوز ان يمص حلمة امراة اجنبية لانها سوداء قاتمة وليست موضع شهوة

اما ما ذكرته
إذا رضع الرجل من لبن امرأة

هذه مسالة شرعية

مثلا سالت سؤال اذا شربت الخمر هل اصلي ؟؟

الجواب يكون اذا شربت الخمر صلاتك غير مقبولة

هل فهمت من الحواب اني اقول اشربو الخمر
 

فاتوران

عضو بلاتيني
ارجو من الاخوان عدم تغيير الموضوع

هل تؤيدون كلام ابن تيمية او لأ

يقول الدجال يقتل شخص فيامره ان يقوم من موته فيقوم

هل تؤمنون بهذا الكلام

لاني اريد ان اصبح سني ارجو الاجابة
 

بو فاطمة

عضو بلاتيني
ارجو من الاخوان عدم تغيير الموضوع

هل تؤيدون كلام ابن تيمية او لأ

يقول الدجال يقتل شخص فيامره ان يقوم من موته فيقوم

هل تؤمنون بهذا الكلام

لاني اريد ان اصبح سني ارجو الاجابة
يا مسكين النبى عليه الصلاة والسلام و آله يثبت ذلك فكيف تنسب بأنه أجتهاد لشيخ الإسلام
 

أبو عمر

عضو بلاتيني / العضو المثالي لشهر أغسطس
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
================================================== ==========

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

======================================


للمزيد من مواضيعي



الموضوع الأصلي : هنا||المصدر : ملتقى الحوار العربي||الكاتب:ابن أبي عبدالعزيز||مواضيعي



هلا بو فاطمة العزيز , قد ترك الخادم الموضوع وخرج لما علم أن الذي كان يسخر منه هو نفسه موجود بالشرح في كتب الشيعة , فهم يثبتون الدجال وفتنته وما يكون من أمره , فالموضوع مات وشبع موت

.
 
أعلى