[calculator]

اهتمامات " بالطب البديل"
هذه الطبيب و اخرين لديهم اهتمامات ، او تعلم التنويم المغناطيسي . ربما يكمن السر برغبة الكثير من الاطباء بتلك " اللمسة السحرية"
) كما تقول الكتب عن معجزات الانبياء ، وضع اليد على الميت فقام بالحال و ذهب الى اهلة , بدون بنادول (

أوطمع انه قد يكسب ثروة ، فهو مخطأ ، لان الدرويش مقيد هو الاخر .
يقول احدهم لي لا يستطيع ان يطلب اجر لان جماعته ( جان / نورانيين / ارواح/..) يرفضون مبدأ اجر ثابت على المراجعين .
لاهذا يستخدم لفظ ( انت ومدت يدك ) ، اشبه بالشحاذ ، فهو راضي باي مبلغ ، لا توجد له تسعيرة .
الطبيب "الرازي" لقب من كلمة فارسية ، "الرازي" تعني الراضي . يرضى باي اجر.
استغرب كيف يتحول طيب حكومي الى شحاذ ( انت ومدت ايدك) الا اذا كان الطبيب اساسا من (تولف)(12(
كثيرون من الاطباء اغلقو عياداتهم (بالكثير بعد خمسة اعوام) اما الباقي يمتلكون العمارة التي بها عياداتهم


تلك العلوم تتطلب نوعية من البشر تحمل صفات يطلق عليها اسم ( تولف) (رقم 12)
لسنا بصدد شرحة
الكتب القديمة تقول عن بالتحديد ابن سينا ، أن ابن سينا دخل في مغارة 40 يوما لوحده ، لكي يتعلم ، كما تقول الكتب انه تراجع بعدذلك ، كثيرون دخلوا تلك المغاره بعضهم تعلم و الاخر عاد لادراجة ،
بعض الناس يتشبهون بالدرويش لديهم جان مسالم الا انة لا يؤمن بالله ( مسالم لكن غير مسلم لا علاقة له بدين سماوي ) عندما يتلى القرآ، بجوارة همسا ، فانه يطلب منك السكوت .
كما يفعل اي ساحر ، يطلب اخراج المسلمين من الاستعراضات بعدما يتفركش تبطل خدعته بدون سبب ، خصوصا اذا قرات آية الكرسي .

الانسان المعتاد على العمل بالمقابر كتوصيل و دفن الموتى ، عادتا يسمع ويرى امور لا يراها انسان اخر يعمل بمصنع سيارات . اقرء قصص كثيرة عن هؤلاء عمال المقابر ،
بعضهم يعاني من امراض لا تشخيص لها عند المستوصفات ، امور كتلبيس الجان او التابعة الخ ، كيف للاشعة الطبيعية ان تكشفها .
احيانا يقوم الجان بمساعدة الرجل الحكيم ( او المرجع الديني) ، من باب ، حتى تزداد شعبية الحكيم(الدرويش ) ويصبح له مريدين ، كما حدث باحداث نجران عام 99 و كما كان لاعدام ساحر تاثير سلبي كبير تسبب بمظاهرات . نجران ايضا من الفئة(تولف)(12)




الفئة ( تولف )(12) تندفع لدراسة تلك الامور


كالافريقيين، لان بعض تلك الارواح تعطي الانسان قوة - كما يعتقدون - وقدرات خارقة يسمونها كرامات ، اي هبة من الله . بعضهم يولد و به هذه العلة ، و اخرون يبحثون عنها بالعبادات .. الخ

وفعلا يشفى المريض بمجرد ان يضع يده ، و يتمتم بالبسمله و يصرف له حجر ازرق مثلا. . لكنها حالة من الف حاله . و الدراويش يتهربون من علاج الكثير من الحالات ، فهم يعلمون ان لا علاج لها ، حتى لو جلب اطباء من العالم الاخر.
يقول احد الراويش : ما يحدث بهذه اللحظة .. يقومون الجماعة (الجان / نورانيين / روحنيين/..) بدور العلاج ، اما الايات و البسمله لا علاقة لها تلك اللحظة .
لهذا يجد المريض - المصاب بالامراض عجز الطب عنها- كأي مرض مزمن، يجد نفسه امام الدرويش (او المشعوذ (


لكل درويش قوة محدده
وكما ان لبعض الجان قدرات على ايذاء و تخريب بيت الانسان ، هناك جان مسالم له القدرة على مساعدة الانس حسب اعتقادهم .هذه القوة تعتمد على قوة من يتعامل معهم من العالم الاخر .

بأي بلاد يمارس بها الطب البدائي ، الوصفة يصرفها اي عطار ، كالعتيبي و الفضلي و الحاج رمضان ... الخ ، ولكن بعد وفاة المعالجين المشاهير تنشب صراعات بين الورثة الكل يريد ان يزاول المهنة ، لكن اللي سحرة اقوى هو الذي يفوز ، لان الموضوع لا يحتاج لترخيص. لا يمتلك تلك القوة الخفية ،بل هو عايش على صيت المرحوم مثلا .. لهذا من السهل ان يوجد من يمارسون مهنة الطب بدون شهادة (ركومنديشن) .

احدى السيدات العربيات ، تتواجد على محطات التلفزيون ، تعالج تحت اسم الطب البديل ، كثير من الطبيبات الكويتيات وقعوا تحت تاثيرها .تستند على انها كانت تعمل طباخة لدى رئيس جمهورية سابق ، وتاخذها ذريعة لممارسة الطب .
اذا كان هذا منطقهم اذا اسمحولي ان اقول ان حتى( المطربة الطقاقة الشهيرة ) السيدة عودة - الله يرحمها - اخرين بهذا المجال ، هن طبيبات . فلديهن "تابعة" و "زيران" ..الخ الا يستطيعون ان يعالجو البشر ؟

ازيلة اسماء الابراج واصبحت المادة كالانشاء بدون عنوان
صحيح ان للطب البديل معاهد اشبه بالمعاهد التي بالبلد التي تدرس المهارات كالـ انعل بي (ان آل بي) ومهارات "كيف تصبح ماهر بعد ان كنت فاشل" . تلك المعاهد تعطي شهادات . لكنها لا تدرس جمع اسرار المهنة .
فمثلا علم الـ ( ان عل بي ) او (ان ال بي) من وجهة نظري انه ليس علم جديد . فقد حصلت على نسخة من النتهج الذي يدرسه احدهم ، اتضح انه علم الفلك العتيق بعد أن مسحوا اسماء" الابراج" . فالفلك قائم على 12 برج اما بالـ ( ان ال بي ) شطبوا اثنان و ابقوه على عشرة ، (اذا لم يكن شخص اخر يدرسه بطريقة اخرى)

من المحتمل حتى يخرج من شبهات التحريم و المحرمات الابراج ، ويبقى الجهل مسيطر ويستطيع مزاولة مهنة التنبؤ وقراءة الافكار ، التي يحرمها بعض جماعات "التكفير والارهاب "
اذا لا يوجد طب جديد ، وان غيرو اسمة الى" طب بديل " ، انه عتيق بزي جديد



العلاج بتــلاوة كتـاب الله على المريض
يقول احد علماء القادري :
حالات كثيرة يتم علاجها بواسطة تلاوة كتاب الله ، و حلات أخرى لا يمكن علاجها إلا بمرور فترة من الزمن ، الحالات المرضية ( كالسحر أو مس الجن .. الخ ) نوعان قصيرة الأمد و طولية الأمد ، المريض يشفى بنفسه بانتهاء الفترة الزمنية ، بعض المعالجين يتهربون من الحالات التي تتطلب وقت طويل من العلاج .
من خلال مشاهدات كثيرة لمعالجين الجن يرفض الخروج حتى لو تكرر قراءة كتاب الله مرات و مرات ، فيقومون و يطلقون علية لقب مارد ..الخ ، أو أي اسم دارج لديهم ، وفي جميع الأحوال لا يشفى المريض إلا بإذن الله أيضا سواء قرأ علية تلاوة من كتاب الله أو لم تقرأ ، وهذه ما حدث في الكثير من الحالات ، فبعد أن عجزوا عن علاجه بواسطة الطب تلاوة كتاب الله تم تحويلة إلى الطب النفسي لعدة اشهر ، وتفاجأ الجميع انه شفي تماما و كان شيء لم يكن . هذه الفترات يطلق عليها فترات الموت (شهر الموت أو سنوات الموت –أو سنوات البرزخ) يكون الإنسان معرض أن يحتك في العالم الآخر الغير مرئي ، و الغير متعود أن يحتك به سابقا . وقد يشفى و يطرد الجن الا انه يعود من جديد ويدخل في جسم الضحية مرة أخرى ، طالما أن الفترة الزمنية هي تلك الفترة Down years من العمر ، أما الفئة القادرة فهي تحتك بهذه المخلوقات و مدربه على التعامل بها .
كثيرون يدخلون هذه الفترة ويخرجون منها دون أن يتعرضهم شيء من تلك المخلوقات ،هذا أيضا أمر وارد ، فالموضوع مثل هيجان البحر في "فترة السريات" فليس بالضرورة أن يهيج البحر في تلك الفترة ولكنها فترة خطرة في كل عام على أهل البحر



إننا لسنا وحدنا في هذا العالم ، الجن يعيش من حولنا ، إلا أننا لسنا جميعا نستطيع رؤيتهم ، الدخول إلى ذلك العالم يتطلب زمن و توقيت معين من عمر الإنسان . " القادرية" هم الفئة التي لها تلك القدرة (الحيتان) .
معنى من كلمة القادري ، ففسرت بأنها " القدرة على الولوج إلى العالم الآخر" . ذلك العلم الغامض ، على عامة الناس ، العالم الآخر هو عالم ما وراء الطبيعة . عالم الأموات ، الموت 3 انواع موت التحلل في التراب و موت النائم فالروح تخرج و تعود عند الاستيقاظ ، و الموت الثالث هو الموت الذي يطلق على الناس الأموات " أموات يدفنون أموات " ، انهم أحياء ولكنهم في نفس الوقت أموات . و الأموات هنا لا يقصد بها موت التحلل في التراب ، ولكن عندما يدخل الإنسان

إلى سنوات الموت (عالم البرزخ ) يشعر الإنسان انه غير مرغوب به ولا يفهمه أحد فيضطر إلى الانعزال ، فهو يعتقد أن العالم لا يريدون إنسان نظيفا مثله هو ، وفي الحقيقة هو الذي يسر عكس التيار . وعند فئات أخرى يطلق على هذه السنوات ، فترة العين الشريرة ، كالحسد و السحر و المرض والكوارث كالموت .
أحد الأشخاص من الأسر " القادرية " ، يقول عن العلوم التي يدرسونها ، قال : لا ندرس أي شيء غالبا الطيبعة هي التي نتعلم منها .
يقول : موضوع استيعاب العالم الآخر الخارق لدى الآخرين ، اصعب بكثير عن استيعابه من قبل الإنسان من الطبيعة القادرية . الإنسان العادي ،عندما نخبره بما نشاهد، يجزع و يخاف تلك الظواهر المرعبة ، هذا الخوف يكاد يكون معدوما لدينا ، والسبب اننا درسناها مع آباءنا ، وهم تدارسوها من أجدادهم ، لهذا إنعدم عنصر المفاجأة الذي قد يكون السبب في الرعب ، كما يحدث مع من هم أول مرة . فنحن مبتلون من الله ، كاي مؤمن وعلينا بالصبر .

يزداد الطلب على "القادري" عندما يدخل الإنسان إلى سنوات معينة من العمر، يطلق عليها سنوات الموت أو اشهر الموت ، أنها فترات من عمر الإنسان ، غالبا ما يتعرض بها إلى الاحتكاك بالجن أو مشاهدة الكثير من الأحلام المفزعة ، و سوء الطالع ، يطلق عليها في الغرب Down years

و الإنسان القادري مبتلى من الله بسوء الطالع ، فلا جديد إذا أخبرته بان عينك حارة ، لهذا يرتدون تلك الحجارة و التمائم التي يعتقدون انها تدرا العين الشريرة و تبعد عنهم الكائنات المؤذية من العالم الغير مرئي. و الدين عند القادرية هو عبارة عن صراع مع القدر كالموت و الجن و المخلوقات العالم الاخر

طرائف
"ناس تبي تطرد الجن ، و ناس تبي الجن يدخل فيها ! " بان يذهب إلى الطب النفسي لكي يسرق مريض ، ثم يحضر ذلك المريض إلى (مطوع) ملا - لكي يقرأ علية ، و يطلب من (المطوع) ان يامر الجن حتى يخرج من المريض و يدخل في جسده هو . سألته : ليش ؟ ، يقول: علشان تصير فيني قوة خارقة مثل الناس الي يسوون "القادري " . ما خلا مكان ما دخل فيه ، حتى المقابر ، يقول دخلت قبر في "بانكوك " ، و نمت فيها ثلاث أيام بلياليها ، بغيت أشوف شي غريب ، لكن .. اخ .. مالقيت .


في المجتمعات البشرية هناك فئات تختلف في طبيعتها الجسدية عن بقية البشر ، فهي تتعرض إلى أذى كبير من المخلوقات الغير مرئية أكثر من غيرها ، في حين هناك اسر لا تعرف أي شيء عن ذلك العالم الغير مرئي و لا تؤمن بوجوده إلا من خلال المذكور في الكتب السماوية ،
إذا ضربنا مثال بشخص يعمل في نادي بحري ، و شخص أخر يعمل بالمقابر ، وضيفته حفار قبور دفن الموتى .
بعد 30 عاما سيقول الأول انه شاهد ناس عرايا تجلس حول أحواض سباحه ، و سيقول الأخر انه شاهد أناس عرايا تغسل بالماء . ( الأول حديثه ممتع وأما الأخر فحديثه مرعب ) . موظف المقابر يشاهد ناس تبكي و تلطم بالنهار و في المساء قد يتعرض لإنسان يدخلون المقبرة لخفاء حجابات مطلسمة من بعض السحرة .
هناك شعوب ترفض هذا الأسلوب، فقد خسر احد رؤساء الولايات المتحدة بالانتخابات بعد فضيحة انه على اتصال بخبيرة روحانية ، يستعين باستشاراتها . مثال : المعروف عن المخدرات أنها ممنوعة و محرمة ، لكنها غير محرمة في حي الباطنية لان في الباطنية كل شيء مباح لا وجود للحلال أو الحرام .
يصبح لهذا الشخص إتباع ومريدين من باقي البشر .
نحن الآن لسنا بصدد تحريم أو تجريم التعامل مع الجان (الله يسكنهم مساكنهم) ، الإنسان الذي توصل إلى امتلاك ملك جان ( مؤمن مسلم ) عالج الناس بواسطته أو يفك السحر المعمول لشخص عجز غيرة أن يفك ،

إنها ليست شطارة بل مصيبة كبيرة ، الأسر التي تعاني من أذى مس الجن ، انه منذ الولادة المولود ، فأجسادهم مثل تلك المقابر ، عرضة إلى أن تكون مسكن للجان بسهولة . نطلب من الله الشفافي الحماية من كل مس .

إننا ضد التحايل و الضحك على الذقون ، لان بعضهم يشبه نفسه رجل علم باخفائة هذا الجانب (تعامل الجان أو الجانب الروحاني ) و يرسم صفة ولي أو نبي . إن من يتعامل مع مجموعات من الجان يطلق علية إنسان لديه جماعة ، ليبلغ الآخرين أن لديه تعامل لان سكوته قد يوهم البسطاء بأنه ولي من أولياء الله الصالحين ، او نبي . الشخص الذي يتعامل من الجان تجده يتحدث باستمرار أن الكواكب و المجرات التي حولنا مسكونة مأهولة ، و ان هناك مخلوقات تأتي و منها و تعود إليها . سيدة جاءت للبلاد زيارة لكي تشرح علم العلاج بالطاقة و تدعي أنها أسست علم جديد ، من خلال محاضراتها الخاصة الجانبية أتضح أنها تتعامل مع نوع من أنواع الجان لدية القدرة على تشخيص حالة مرضية .

تعود الدنيا إلى قانون الغاب ، و يتدنى الإنسان إلى الانحطاط و يرتفع نسبت الروث البشري و القاذورات داخل البيت. وتفشي الطائفية و الفتن و زراعة الشر و تفشي الإشاعات و التصيد بالماء العكر داخل الدولة .


أوجد الله سنوات هدامة ، تأتي على إي بلد ، كزلزال أو غزو أو إمطار مصحوبة بطوفان بركان يثور أو طين يزحف على قرية . فإذا كانت نواة البلد صالحة تعود و تنبت من جديد وإذا كانت نوات البلد قد فسدت فإنها تزول إلى الأبد . ..إنا لله و إنا إليه راجعون .

-
الطب البديل

كشف ملابسات و توضيح عن توجة بعض الاطباء نحو الطب البديل ( انه طب بديل )

(احد الاطباء) مريض يعاني منذ عام او اكثر بمرض "البواسير" المزمن ، لجأ مؤخرا الى احد "الدراويش" للحصول على خرزة او جامعة مثلا ..) تمنع البواسير من التكرار .
هو طبيب حكومي الان و يعمل باحدى مستشفيات البلد العظيمة ، كانت قد ارسلته الحكومة حتى يعود طبيب على حسب الاصول

اخبرني الطبيب عن تلك الفكرة الفلسفية ، بانه عثر لدى عميله "بنشرجي" الاسيوي (حجر خاتم) اذا لبسته باذن الله لن تصاب بالبواسير من جديد .
اخبرني الطبيب ، اهن خسر كثيرا بالعملية الجراحية السابقة ، واذا صدق كلام "البنشرجي" فلا مانع لديه ان يشتري اي كمية و باي ثمن ، كثيرون لا يريدون الجراحة (بهذه المنطقة بالتحديد )


لا اعرف ماذا اسمية مرة اسميه طب بديل و مرة اخرى طب الدراويش . لان هذا المسمى بالطب البديل قائم على النقطة الخامسة و محاط بالنقطة الرابعة . حتى الطب البديل قد تطلق عليه شعوذه باي لحظة من اللحظات .

-
منقول
http://www.saudiinfocus.com/ar/forum...ad.php?t=59481

[calculator]

خلاصة العلم للراغبين بدراسة تاريخ الطب
اتفق قدماء الأطباء اليوناني و الروماني و المسلمون ، هيبوقراط واضع قوانيني التشخيص فقبله كان الطب لا يقوم على قانون بل على موروثات.
اعتنقوا الاخلاط وهي اربعة : الدم و الصفراء و السوداء و البلغم ، وان جسم الإنسان مكون من أربعة عناصر نار ماء هواء تراب ، و الصحة هي تواز بين الأخلاط الأربعة ، بحيث لا يطغى أحدهم على الآخر وإلا فسوف تظهر الأمراض

أربعة عناصر الجسم يتكون منها ، ماء تراب هواء ماء ، أما الهواء و الماء فهو نفس الهواء و الماء
أما النار أي الحرارة الغريزية بالتعاون مع الهواء تستخدم في تفكيك السكريات ( ما يسمى بالاستقراب ) فهي الدفء الذي يدل على وجود الحياة فالجسم يبرد بعد الموت ، أما التراب فهو الكلس و يتضح ذلك بعد الموت و تحول الجسم الى تراب .
و الكيمياء الحيوية : هي تركيب الإنسان
و الأمزجة : هي حالة جسدية معينة كان يتعكر المزاج او يتحسن المزاج

بدأت النهضة في القرن
12 حيث ترجمة الكتب العربية الى الاتينية من جديد و دخل العالم العربي العصور المظلمة و بدأت الحروب الصليبية .

أن الأطباء و معهم ابن سينا ، قسموا الجسم الى اربعة امزجة ، و منذ ذلك الحين صيغة عدة أمزجة ، من اشهرها التي وضعها أبينجر و هيس 1917 1931 و بافلوف .
أبجر وهيس قسماها إلى مزاجين ، الأول مرتبط بالعصب السمبثاوي ، الثاني مرتبط بالعصب الحائر
بافلوف قسمها إلى أربعة أقسام ، الأول حيوي الثاني هادي الثالث لا ضعيف الرابع متهور ،

وهي مرادفة تماما للأمزجة التي وضعها جالينوس ، من دموي و صفراوي و بلغمي و سوداوي
الأمزجة تعبر عن نشاط و خمول أجهزة و غدد ، أما الأخلاط موجودة في طب اليوم عدا السوداء


تعاليم جالينوس كانت مسيطرة ، الى ان جاء طبيب الماني نسفها و ثار عليها ، حادثة خطيرة في مجرى الطب العربي و حكم عليها بالفناء .
الطبيب الالماني باراسيلسور 1493
أشعل النار في كتب "جالينوس" و ابن سينا علنا و أمام مرئى من الناس
كديل على الانفصال و التحرر ، ودلالة على النهضة و الثورة على التقاليد .
و دعا الناس إلى التفكير على أساس جديد
حتى يتسنى للأطباء الغربيين الاستفادة من العلوم دون الحاجة الى الاعتراف بالفضل الى الطب القديم

لا يزال الكثير من التقنيات مثل أدوات الجراحة لم يجرى عليها ادنى تحريف

الانتقال من طب لآخر كان ضروريا لان القفزات الواسعة في قوانين الطب أدت إلى ظهور أخطاء كثيرة ، لا لأنها غامضة بل لأننا نغمض أعيننا عنها .
نتيجة لذلك ظهر الطب البديل ، إننا اليوم بحاجة إلى طب جديد ، يجمع بين الطب الحديث بتقنياته ،و القديم المتعلق الاتزان الداخلي بين الجسد و النفس ،و الاتزان بين أجزائه المختلفة . لهذا ظهر الطب البديل الذي يجمع الاثنان معا .

ملاحظة
ان الطب في العراق ( اشور) و الطب القبطي ( اهرامات ) قائم على الشعوذة ، ووجة الشبه بين البلدين هو كثرة المقابر – وسكان المقابر يعانون من امراض - الداون Dwon

و عاد الطب البديل يعترف بان جسم الإنسان يتبدل أثناء الفصول: نشاط ابتهاج بالربيع ، افرازات مفرطة كالعرق بالصيف ، كآبة في الخريف ، خمول بالشتاء ،
الربيع الجسم نشط ( حار دافئ كالربيع ) لتجديد الخلايا التي ماتت بالشتاء فلم تعوض
الصيف يفقد الجسم الكثير من السموم ( حار يابس كالصيف ) بواسطة العرق لهذا يفقد كثير من السوائل
الخريف الجسم كئيب ( بارد يابس كالخريف ) تنخفض القدرة على تجديد الخلايا ، يكثر موتها ، فيرتاح الجسم من عمليات مختلفة استعدادا لوظائف قادمة
الشتاء الجسد يكون خاملا باردا (بارد رطب مثل الشتاء ) ، و الأغذية يقل استهلاكها ، و تتخزن لغرض التدفئة


نشات الطب من الموروثات الشرقية و الهندية ، إلا ان أوربا نقحته من الشعوذة ، و اخذ يتطور بالاتجاه المنطقي وهو المتعارف عليه هذا الوقت

1 اكتشافات ابتكارات عند البريطان و الامريكان
2 طب المنطق ( بالاساس) من افلاطون و سقراط القائم على( رصد الاحداث المتكررة)
3 الطب الصيني يركز على (الطاقة و العظلات) من خلال الابر الصينية
4 الطب البدائي ( شعبي / اعشاب) وهو طب العطارين او الطب الهندي
5 طب الشعوذة ( الدراويش ) منتشر بالحضارات القائمة على طقوس المقابر و اللطم و البكاء الخ
كالحضارة الفرعونية بمصر اهرامات " مقابر"
و الحضارة الاشورية بالعراق " مقابر"
تحنيط الموتى اشبه " بصناعة الطرشي" ، يملح الميت بكميات كبيرة من الملح بعد تنظيف احشائة ، يتحول الى اشبه بسمك " الخباط " المملح .
العراق و مصر الاقباط وفلسطين من اقوى دول العالم بصناعة الطرشي حتى وقتنا الحاضر . وهم من دول الفئة(تولف)(12)

لا اعرف ماذا اسمية مرة اسميه طب بديل و مرة اخرى طب الدراويش . لان هذا المسمى بالطب البديل قائم على النقطة الخامسة و محاط بالنقطة الرابعة . حتى الطب البديل قد تطلق عليه شعوذه باي لحظة من اللحظات .

[calculator]

اختلطت هذه الصنعة بالشعوذة و الطلاسم تعاويذ سحرية لطرد الارواح الشريرة ، كان لهم لباس ابيض ، كما يحلقون رؤسهم تماما ، كما حددت أجور الأطباء ، و كانت باهضة جدا و يتحتم دفع ما يقابل وزن المريض ذهب للطبيب المعالج ، استعملوا أدوات جراحية من البرونز و الصوان ، مارسوا التحنيط و كانو بارعين في التشريح الدقيق للجسم و جراحة العظام ، وكان من أشهرهم "امتحوطب" .
استخدموا أعشاب مثل الترمس و الحلبة و البصل و الثوم و زيت الخروع . و أدوية اللبخات و حقن شرجية و النقيع .
إذا كان الطفل كبير فانه يعطى حبوبا و اذا كان صغيرا بالقماط تذاب له في الحليب
طب هندي
الجسم مؤلف من خمسة عناصر : ماء نار هواء تراب غضروف ، والهضم هو عمل حروري يشبة الطبخ ، و الهواء هو القوة المحركة يمر بالجسم عن طريق و يسمى " البرنا " . عقاقيرهم قائمة على التوابل ، كما يعطى تمارين بدنية تهدف الى الحفاض على الجسم دون الرجوع الى عقاقير و جرعات ، يمارين رياضية تعمل على توازن بين النفس و البدن . و كان من اشهرهم "سرسروتا" .
طب إسلامي - زمن عباسي
بالوقت الذي تعيش أوربا عصورها المظلمة كان العرب قد آمنوا بنظرية اليونان أن الجسم يحتوي على أربعة أخلاط ، سرعان ما ترجمة العديد من الكتب اللاتينية إلى العربية في العصر العباسي ، سرعان ما ظهر العديد من الأطباء العرب
أشهرهم:
" الرازي" ، ترك هواية الطرب و اتجه الى الطب وهو في الثلاثين من العمر ، بعد أن تتلمذ على يد الحسن على بن ربن الطبري ، سبب شهرته انه كان يعالج الفراء بالمجان . استعمل الطحالب في علاج الأمراض ، كان يجري التجارب على الحيوانات قبل . وهو اول من ميز بين الحصبة و الجدري ، و وصف الحساسية الناجمة عن حبوب اللقاح ، استخدم الموسيقى في العلاج و عرف عنه براعته في علاج الأمراض النفسية ، برع في الكيمياء و حضر حامض الكبريتيك و الكحول كما حسي الكثافة النوعية ، وترك في الكيمياء النوعية 13 كتابا ، كما له دراسات في علوم اخرى ، بلغت كتبة 237 كتابا . فقد بصرة في السنوات الأخيرة كما كثر أعداءه و حساده و طرد من بغداد ولم يجد منزلا بعد ان حرمة الخليفة من منصبة و ممتلكاته ،فسكن بيت أخته خديجه . من أقواله حيث المواد الغذائية تشفي فعليك بها دون العقاقير و حيث الأدوية البسيطة تكفي عليك بها دون المركبة
وقد قيل ان الطب كان متفرقا فجمعه الرازي في 56 كتاب . اشهر مؤلفاته الحاوي ، جمع آراء المتقدمين و المعاصرين ، و أغناه بالتجربة و المشاهدة ، و بقي هذا الكتاب مرجعا في اوربا مدة تزيد عن 400 عاما . كتاب طب المنصور قدمه للمنصور بن اسحق صاحب خراسان . وكتاب الفصول في الطب و كتاب طب الفقراء .

"ابن سينا" ، أبوقراط طب الإسلام ، أمير الأطباء ، اول من شخص الطفيليات الانكوستومل ، ووصف الجمرة الخبيثة و اسماها بالنار المقدسة . و ميز بين الحصى الكلوي و حصى المثانة في التشخيص . له اراء في قوة الملاحظة تخالف جالينوس . توفي متأثرا بالقولون ، يقول ابن سينا في موضوع الغضب " يكون الجسم حارا في باطنة و باردا في ظاهرة ، الحرارة و البرودة " ، فمفهومها لديه إنما (الحرارة و البروده) تعبران عن دورتين دمويتين ، المحيطة و المركزية ، الجميع يعلم ان في حالة الغضب الجسم يفرز الأدرينالين من الكظرية ، الأدرينالين يزيد من سرعة دقات القلب ، فيسبب توتر في الدماغ و القلب الحرارة الباطنة ، في نفس الوقت يسبب الهرمون تقبضا في الأوعية المحيطة بالجلد ، برودة الظاهرة

و ترك ما يقارب 280 مؤلف بين كتاب و رساله .
له كتاب " قانون في الطب " الذي ظل معتمدا في جامعات مونبلييه حتى 1560 م ، و كتاب " القانون " عن اختيار المرضعات و رعاية الجنيني قبل الولادة ، و كتاب " دفع المضار " الكلية عن الأبدان الإنسانية ، مبادئ الصحة و طرق المحافظة عليها ، و كتاب "الشفاء و النجاة " في علم النفس . وكتاب " الأدوية القلبية "

كتاب " الارجوزة في الطب " دليل على مهارة ابن سينا فقد لخص الطب في نشيد أرجوزه ، القانون في الطب ، مكتوب بصورة شعرية ، في كتاب الارجوزة اول اربع صفحات منه موجز عن اقسام علم الطب لابن سينا ، ثم الاركان أي النار و الهواء والتراب و الماء ، تليها معلومات عن الأمزجة ثم معلومات عن الأخلاط

" الزهراوي " : ابتدع 200 آله جراحية ، وقام بربط الشرايين و استئصال الزائدة الأنفية و تفتيت راس الجنيني ان كان كبيرا ، ابتدع آله لتفتيت حصى المثانة و أخرجها ، كما ابتدع منظار المهبل .

البيروني 980 –1037 م ، له كتب منها كتاب الطب و الصيدلة
ابن زهر 1160 م اندلسي له كتاب شهير "التيسير في المداواة و التدبير "
ابن نفيس 1288 م ، رئيس اطباء ، اكتشفالدورة الدموية في كتاب " شرح تشريح القانون "
أطباء آخرون : الغافقي و المجوسي و ابن بيطار و الانطاكي

في الطب الصيني
الجسم يتكون من خمسة عناصر ، ماء نار تراب خشب ومعادن ، والصحة هي اتزان بين جوهرين أحدهما مذكر "يانج" و الآخر مؤنث" ين" ، وهناك قنوات خفية للطاقة متشعبة ، العلاج بواسطة الكي أو الوخز و الأعشاب لغرض تنبيه الطاقة الكامنة
طب فارسي
تفشي الاعتقاد بالارواح الشريرة ، اكتشافات في مجالات الأعشاب ، بخور من الأعشاب و باستعمال الرقى و الصلوات
طب البابليين
انقسم المعالجون إلى أطباء يعالجون بالأدوية و الجراحة و إلى أطباء يعالجون بطرد الأرواح الشريرة بسبب انتشار المشعوذين
العلاج بالماء و الأعشاب كالبابونج و الخشخاش و خردل وحظل ..الخ و زيزت منها زيت الزيتون و زيت الغار .
قطف الأعشاب و جمعها تم ليلا في ضوء القمر والقمر عندهم اله الرحمة و يطلق علية "س"
طريقة العلاج تقوم على اعتقادهم بان هناك نوعين من الدم ، دم ليلي ة دم نهاري ، و القلب هو مركز الإدراك و ليس الدماغ و الكبد هو مصنع الدم ، و ذلك بالملاحظة من اختلاف لون الدم في الشرايين عن ذلك الذي في الأوردة ، و قد آمنوا بوجود الروح و اختلافها عن الجسد .
الطب الشعبي من المنظور الحديث
هو طب غير رسمي و العاملين به أناس ممتهنيني غير مرخصين ، وانه ضرب من الشعوذة ، مع عدم وجود أدوية متطورة و غياب الكيمياء الحيوية
وما يثبت عكس ذلك هو أن مئات الأطباء يرسونها هذه الأيام

[calculator]

العلوم الطبية

نبذة مصادر العلوم الطبية بالكرة الارضية بوجه عام :
طب يوناني
اليونان يعتبرون الطبيب اله ، برز فيهم فيثاغورث و اسقلبيوس وله تمثال وهو واقف يلفه الثعبان .
أبوقراط (ابو الطب ) اكثرهم آثرا فقد فصل الطب عن الشوائب و جعله علم قائم بذاته ووضع قانون أخلاقي لتنظيم ممارسة الطب من خلال القسم الطبي و القسم مايزال إلى يومنا الحاضر . سافر الى بلدان عدة أجنبية يبحث في مهنة الطب ، استخدم الملينات و المسهلات و مسكنات مدرات بول و الحقن كعلاج و المراهم و الهون الخارجية ، أمراض خبيثة و أمراض النسا .
ثيوفراستوس عالم بعلم الأحياء و النبات ، له كتاب في تاريخ النبات وقد وصف فيه الكثير من الأعشاب و طرق استخلاص بعض إفرازاتها
الطب الروماني
اعتمد على التجربة ، أنها أساس العلم و التشريح و الصيدلة .
من الأطباء العباقرة بلينوس و جالينوس وهو ثاني اشهر الأطباء بعد أبوقراط
طب أوربا القرن الخامس
دخلت أوربا عصر الظلام ، التشخيص عندهم اصبح قائما على تحليل البول و العلاج القائم على الفصد و بعض الاعشاب ، و العلاج داخل الكنيسة .
طب الأقباط

[calculator]

تحريم او اباحته

و الشعب ، صحيح انه مسلم (مسالم) ، لكنه كاي شعب من شعوب شتى بقاع العالم ، تختلف به الاصول و الاتجاهات الفكرية و تتنوع . يوجد بها العلاج بواسطة الحجامة Dracula و شعوذة زيران ، Gust busters ، في حين توجد المستوصفات و مستشفيات بجميع انحاء الكويت . وهذا ليس خطء فالمستوصف غير متخصص بعلاج مرضى مس الجان تعتبر دجل و شعوذه ، لهذا يحول المصاب الى الطب النفسي و بقليل من جلسات كهربا يصبح المريض عال العال .

اما عن جوانب تحريم او اباحته .. لسنا بصدد اباحة او تحريم شيء ، لكن الذي يقول بان تؤثر بمستقبل الانسان فهو مخطئ. فالبشر ينقسمون منهم :

1 - المحاطون بالكوارث ( او الذين يعانون من مطاردة العين الشريرة كما يقولون )
ينظر للدنيا بسوداوية تامة على اعتبار ان الدنيا كلها كوارث و مصائب ، وان الانسان يجب ان يحمي نفسه و يامن قوته و سكنة ليومه الذي يعيشه ، لانه بمجرد التفكير بالمستقبل قد يجلب له كوارث سوء الطالع .
لهذا يعتبرون ان الماضي افضل بكثير من المستقبل ، فالمستقبل شيء مرعب يفوق الرعب الذي يعيشونه يوميا . لهذا يهتمون بالنذور و الحجارة الزرقاء ( مثلا)

انهم ليسوا ارهابيين ، ولكنهم يرهبون الاخرين ، لانهم يعيشون باجواء كوارث ، و الكوارث مصدر الرعب و بكاء دائم .

منهم من لا يقتنع بان الانسان وصل الى القمر ومن يقول بان الانسان وصل الى القمر فهو ملحد . في حين ان رواد الفضاء من بينهم سعودي الامير سلطان .

هؤلاء- قبل 30 سنة - كانوا يتهمون العاملون بالارصاد الجوية بالشرك والكفر
(الغريب انهم بالوقت الحاضر يتصلون به تلفونيا قبل الخروج للبحر " بالطراد اليخت " ) .

-2 فئة اخري تبحث لمستقبل افضل ،اي لاحفاذها . لهذا فان المستقبل لها امر مهم ، ويجب ان يكون المستقبل افضل . انه يتخطى الكوارث ، بل يتحدى الكوارث بان يتعلم من اخطاء الماضي لمستقبل افضل .

الفرق بين الجماعة الاولى و الجماعة الثانية كالفرق بين افريقيا و الولايات المتحدة .
افريقيا منطقة كوارث و امريكا مزدهرة ومتطورة . الدراسة و التعلم بالولايات المتحدة ،يريد ان يعرف الى اين وصل العالم ، من ابداع و ابتكار . اما الذي يدرس بافريقيا ( او العراق و ايران ) فانه يبحث بعلوم التخلف كفك السحر و طرد الجان الخ .. مثلا .. فهي افضل من ان يتعلم التكنلوجيا العراقية الايرانية.

الكل يعلم ان امريكا تعتمد على نفسها ، تستطيع ان تعيش بدون افريقيا ، في حين ان افريقيا لا تستطيع الاستمرار بدون الدور المتطورة .

[calculator]

العلوم الوثنية .. هل جانب من جوانب الفقه ديني ؟ .. هل هو فيزياء فضاء ؟
بعد عناء البحث توصلت الى اراء متعددة ، منها :
1- فلسفي
2- منطقي


1- فلسفي .. الفئة تعتبر ان الجان هو مصدر إلهام ( ذلك الصوت القادم من المجهول يسمعه الشخص نفسه لا يسمعه الاخرون) ، كما يعتبرون من لا يصل لمرحلة الجن ، فانه لم يصل لدرجة العلوم الدينية ( عالم دين) ولا يستحق ان يرتدي "عمامه"(مثلا) . فمن خلال مفهومهم يجب ان يصل الانسان الى الروح ..( الروح: مخلوقات مختلفة الاسماء تتفق بانها مسالمة( غير مؤذيين) و غير مرئية كالـ نوراني / جان / بحري / سفلي .. ، هؤلاء لهم كتب ايضا ، الا ان المعلومات التي بها لا يمكن تطبيقها الا بوجود مخلوقات غير مرئية ( لهم حساباتهم ) كعلم التنجيم و الاحجار الكريمة ( المعمولة بواسطة الجان)
هذا الشيء موجود لدى الديانات الاخرى (holy spirits) على اعتبار هناك نوعان : شريرة و غير شريرة .
كثير من اولادنا يذهون الى (حوزات العلمية) بدول مجاورة ( مع العلم هذه الحوزات لا تعطي شهادات ، دولها لا تعترف بهذه الدراسة ) . البعض منهم يقحم الجن و السحر ( جمع الحروف و الارقام جفر ) بعلم الفلك .
يقال ان تلك العلوم كانت تدرس بالازهر المصري ( اهل الجماعات ) لكنها اوقفت ، او اصبحت حكرا على البعض.
فالقادرعلى الوصول ، يصبح مرجعا و مرشدا، و يصبح له مريدين .. ينادون بالعشق الالهي .. الخ ويصبح شيخ طريقة يختلف عن شيوخ طرق اخرى ،كالـ قادري كيلاني عيدروسي ..دوسري .. و هكذا .. انهم كثيرون هذه فلسفتهم .
منهم سيدة تظهر بالقنوات الفضائية تحت اسم ( مر.. نور) و هي تحظى شعبية بالعالم العربي طب البديل ، وتدعي انه طب جديد ، هي تحلل و تحرم ماتريده هي ، و شخص اخر قصير و احدب على قناة فضائية اخرى يحلل و يحرم ما يريده هو .

[calculator]

تعريف الحياة الرمادية او الدولة الرمادية

1- عمرها غير محدد الا انها تفوق 300 سنة الى الـ700 سنة كالدولة اليونانية(الاغريقية) و الرومانية والاموية و العباسية و التركية العثمانية . حياتهم زاخر بإنجازات فى كل المجالات، وقد وقف خلف هذه الإنجازات عشرات بل مئات الشخصيات تركوا لنا أمثلة رائدة وقدوة .
من خل رصد الاحداث المتكررة تبين ان الجيل يحدد عمر الدولة و الجيل هو ثلث القرن ثم تحدث كارثة او زلزال او زوال عرش وتنتهي ، الا ان هذه الدول الرمادية تستطيع ان تبني نفسها بسرعة و تتسلق من جديد
استمرار الدول بهذا الطول من الحياة يعطي احياي بالعظمة لدي القارء للتاريخ ، الا ان المراقب عندما يمعن النظر في شكل سقوط الدولة ( كما حدث بالدولة العباسية و المغول او الدولة او للفاطمين زمن قراقوش و العثمانية عندما تحالفت مع المانيا ، كيف تشتتوا بجميع انحاء العالم ، سيجد هشاشة وعدم وضوح الرؤيا لعدم وجود بعد النظر

2- إنها مساحة شاسعة يحار المرء كيف يتجول فيها ويزور آثارها ومعالمها، سيجد هشاشة بين هذه المساحات الشاسعة و التركيز فط على المدن و العواصم الرئيسة التي كانت موجوده قبل مجئهم ماعدا بغداد و القاهرة واخرى بسوريا ، و كانهم بنوها عناد لبعضهم البعض او تحديا او ليقهر كل منهم للاخر . فكلما سيطر احدهم او جاز زمن اخر سرقت كل الموجودات لدى الاول ونقلت الى العاصمة الجديدة كما فعلى الدولة الرمادية اللاسلامية الثالثة العصملية ونقلت موجودات من فنيين من القاهرة لبناء سطنبول . و نقل موجودات من الكعبة و الحجاز الى متاحف اسطنبول كسيوف الخلفاء الراشدين و بردة الرسول .

3 – تعيش على السيطرة على المضائق المائية التجارية للتوصيل و الاتصال و تامين سلامتها الدولة الاسلامية الرمايدة الثالثة وهي العثمانية ، اهتمت في مد الطرقات و السكك الحديدة ولم يقم بهذا الامر احد بالمنطقة من قبل ، و تؤمن سرعة الانتقال من مكان لمكان كالفروسية و الحمام الزاجل ، الحيلة (حيالة ) في سرعة انجاز المهام اهم من الدقة بالانجاز فحتى يمد شارع من منطقة الى منطقة او جسر منضفى الى ضفة ، مشروع يحتاج الى مدير ، هذا المدير ينفذ اوامر الدولة من جهة و من جهة اخرى لدية القدة على توضيف عمالة ، ياخذ من الدولة نسبة ( من قيمة المشروع ) و ياخذ من اجور العمال نسبة تحت بند مصاريف نقابة لحماية حقوق العمال من الضياع .
الشخص العامل كالشغالة متخصص في شيء معين اما المتخصص في كل شيء يصبح كالمقاول بيدا ادارة العمل . هذا الزمن ادارة الاعمال و الاتحادات العمالة و النقابات و شركات النقل و المقاولات الضخمة كالبترول و المفاتيح الانتخابية التي تتلسلق و تسيطر على مقاعد البرلمانيين

وفي مجال الوظائف وظائف ادارية ( مدراء و قيادات ادارية ) لدرجة ان الاناس تعتقد انه انسان متسلق كالثعبان ، غير قادر سوى على التسلق للوصول الى السلطة او منبع المال ومن ثم يبدا بالعمل بالعمل كعامل اصنصير او سواق تاكسي او شركات تخليص المعاملات ، و عندما ينتهي منبع المال و بنهار او ينتقل منبع المال الى مكان اخر ، ينهار ، كالنبات المتسلق الذي اعتمد على اشجار مجاورة ليصل الى ضوء الشمس ، وهذا ماحدل للدولة العثمانية عندما تحول القواقل الى راس الرجاء الصالح للوصول الى الهند بدل من الطريق الحريري الطريق الذي يمر من اوربا مرورا بتركيا الى اسيا . الدلول الرمادية برمودا و تركيا و تركمانستان وافغانستان دول كانت تعيش على هذا الطريق للهند و الصين .
.

4- هناك دولة اخرى جاءت بابان ضعف الحجاز و هي دولة القرامط (كلمة تعني قرمز العينين اهوازية) ، و اذا قارنا بين العصور نجد ان العصر هو اشبه بالعصر الذي سيطرت بع الدولة الاموية ابان ضعف الحجاز
هنا يجب ان اوه على ان الدولة الرماية تهتم بالاحجار الكريمة بشكر غير طبيعي كل امير منهم اموي عياسي فاطمي قرموطي ، في عهد القارمطة مثلا سرق الحجر الاسود الموجود بالكعبة اقتلعةه قلع من مكانة ، له قصة طريفة لسنا بصددها وكان ذلك ابان ضعف الحجاز . تصورهم المنمنمات العباسية ( الفارسة حاليا ) وكأن عيونهم يابانية ، هناك مشكلة في عيونهم ، نظراتهم غير دقيقة و ليست مجهرية ولكنها واسعة في جميع الاتجاهات ( كما هو الحال بالكامرات وعدسات الفش اي )
القرامطة مثلا تسميتهم جاءت لمشكلة في عيونهم

5- اهتمام الدلو الرمادية لا يوجد تخصص ، فهي تهتم في شتى المجالات و العلوم ( بتاع كلة ) فالمقاول هو الحلاق وهو الطبيب وهو السفير واو الوزير ، لهذا تجد العلوم ضحلة تفتقر الى الدقة وغير متخصصة في مجال محدد بالضبط كالدولة الاغريقية ، نلاحظ مثلا:

الآثار تملأ نماذجها متاحف العالم كله وخاصة الطراز السلجوقى فى الخزف، والمعادن،
والطراز الفاطمى فى الحفر على الخشب، وصناعة الزجاج والبلور.
وفى القاهرة نشاهد فى متحف الفن الإسلامى روائع من هذه الفنون وخاصة فن صناعة النسيج الذى اشتهرت به مصر من عصور طويلة.
مساجد كمسجد صنعاء الجامع فى اليمن، فهو من أقدم المساجد فى هذه المدينة العريقة، وأيضًا رائعة العمارة الإسلامية فى جامع قرطبة بالأندلس الذى يمثل نموذجًا لطراز الأمويين هناك.

قام الفلاسفة المسلمون من أمثال ابن سينا، وابن رشد، والكندى بوضع أسس الفلسفة الإسلامية، كما قام غيرهم من العلماء بوضع أسس علوم فلسفية أخرى مثل: علم الكلام، وعلم المنطق.
التاريخ والجغرافيا وتقسيم الحوادث، وظهرت موسوعات تاريخية كبيرة مثل: تاريخ الطبرى، والكامل فى التاريخ، وفتوح البلدان، وغيرها. وطور المسلمون فى الجغرافيا بوضع خرائط دقيقة للعالم الإسلامى فى هذه الفترة.
العلوم الشرعية تشمل الفقه وعلوم القرآن والحديث الشريف برز عدد من العلماء العمالقة الذين كتبوا موسوعات عملية رائدة فى هذه العلوم، منهم: الإمام الشافعى صاحب كتاب "الأم" فى الفقه والإمام أحمد بن حنبل شيخ الفقهاء والمحدثين فى عصره، صاحب موسوعة "المسند" فى الحديث الشريف.
العلوم النظرية بالحديث عن علوم اللغة العربية والأدب، فقد ظهر فى هذا العصر عدد من المعاجم اللغوية الرائدة التى لاتزال المرجع الرئيسى فى الألفاظ والكلمات العربية، بالإضافة إلى ظهور موسوعات علمية فى البلاغة والنحو والصرف والتأليف فى علمى الأصوات وفقه اللغة، كما شهد هذا العصر نهضة أدبية كبيرة فى الشعر والنثر، وظهر فيه عدد من الأدباء والشعراء الكبار مثل: المتنبى، وأبى فراس الحمدانى، وأبى نواس، والجاحظ، وابن الرومى، وغيرهم كثير.
العلوم الرياضية والطبيعية فقد شهدت تطورًا كبيرًا على يد عدد من العلماء المسلمين الأفذاذ، وكان من أهم إنجازاتهم فى علوم الرياضيات ابتكار الأرقام الغبارية وابتكار مفهوم "الصفر" فى الأعداد.
ويعد الخوارزمى أول من أسس علم الجبر والمقابلة، وبقيت أوربا تستعمل فى جامعاتها كتاب الخوارزمى لسنوات طويلة، كما استعلمت الترجمة العربية لكتاب إقليدس فى الهندسة. ومن مفاخر هذا العصر تأسيس علم حساب المثلثات ووضع مبادئه الأساسية، ومن العلماء المسلمين الذين برزوا فى هذا العلم: أبو الوفاء البوزجانى، والبيرونى. أما فى العلوم الفيزيائية فقد تكلم المسلمون عن النظرية الذرية، ووضعوا مفاهيم أولية لعناصر الحركة، ومن علماء المسلمين فى هذا المجال الشيخ الرئيس ابن سينا، ومن أكبر الإنجازات فى هذه العلوم وضع علم البصريات على يد الحسن بن الهيثم والذى ينسب إليه هذا العلم، واهتم علماء المسلمين كذلك بدراسة خواص المادة الصلبة والسائلة وطرق تعيينها.
الكيمياء فقد ظهرت العديد من الكتب والمراجع العربية التى تتحدث عن المركبات الكيميائية، والعقاقير الطبية. ومن أبرز أعلام الكيمياء فى هذا العصر: الإمام أبو بكر الرازى صاحب كتاب "الأسرار"، والطغرائى صاحب كتاب "مفتاح الرحمة ومصابيح الحكمة فى الكيمياء".
الطب والصيدلة عدد من العلماء أشهرهم ابن سينا صاحب كتاب العين وقد تطور الطب من خلال المستشفيات المختلفة مثل: المستشفى العضدى ببغداد، والمستشفى النورى فى دمشق. ولا يفوتنا أن نشير إلى إنجازات المسلمين فى العلوم الزراعية وخاصة شيخ علماء النبات أبو حنيفة الدينورى صاحب كتاب "النبات" الذى كان يدرس فى جامعات أوربا فى ذلك الوقت.
علماء الفلك على رأسهم أبناء موسى بن شاكر.
المدارس المختلفة التى بنيت فى هذا العصر، مثل: المدرسة النورية فى دمشق، والمدرسة النظامية فى بغداد والتى شهدت نظمًا رائدة فى التربية والتعليم عند المسلمين.

[calculator]

استغرب عندما يقال عن المقابر حضار ، و ان كانت حضارة ولم يبقى منها سوى المقابر . بالكويت مثلا هناك مقبرتان رئيسيتان اما مصر فان لكل عائلة تقريبا مقبرة لها باب ومفتاحها لدى كبير العائلة .
لكل عائلة جني و جني العائله يسكن المقابر ( البرزخ) بعد وفاه الانسان بانتظار الامر الذي منه ينتقل للوريث التالي .. وهكذا

سكان الخيام لا مقابر لهم ، فهم رحل ، هل يعقل ان نقول ان البدو لا حضارة لهم ؟ وان هذا دلالة على تخلفهم ؟
مصر ثلاثة اقسام
1- مصر الدلتا
2- بينهما مصر السجون او مصر المكتبات ان صح تسميتها
3- مصر السوداء (الاهرامات و الاقباط )
الاهرامات في مصر السوداء و المقابر في آشور العراق و المايا في المكسيك ، اذا كانت كل هذه حضارات فماذا نقول عن حضارة المانهاتن في نيويورك ؟ هل هل منهاتن مناطق غير متحضرة كمايجب لدى الفارعنة و المايا واهل العراق ؟

الحقيقية ان الدول التي تهتم بتاريخها اكثر من مستقبلها تصبح دول سودووية
و الدول المتحضرة هي الدول التي تفكر في مستقبلها و تبحث عن مستقبل افضل لاحفاذها ، التفكير بالتاريخ غير وارد لدى الامريكان بدليل ان الولايات المتحدة عمرها مئتان عام فقط
شعبها متحضر يقف بالدور فيحين شعب المايا و الاستك بالمكسيك لا يهجم ( اشبه بالهجوم على فراخ الجمعة او رز التموين )
كذلك الاشخاص الراسماليين هم من يقول بلادهم نحول المستقبل فهم من يمتلك المال و هم من يدفع الضرائب التب يوزع منها على وزارات الدولة ، في حين المتهربين من الضرائب و الودائع في بنوك سرية بسويسرا تعد اموالا هاربة من الضرائب محرمة ومن يحاول غسل الاموال يعد خارج عن القانون . هذه الاموال بالاساس هاربة من الضرائب . الضرائب التي تصفها على الجهات الخيرية .

------------------------

و بدراسة العصور و مطابقتها و مقارنتها نبدا بالعصر ما قبل الاسلام بعد الهجرة كان المشركون يسيطرون على الممرات التجارية بالجرية العربية كرحلة الشتاء و الصيف او المتجهة الى الحيرة ..الخ
وبمجرد تعرض النبي (ص) للقافة القادمة من الشام بدات الحروب ضد المشركين الميسطرين على طرق التجارة ، و استطيع ان اقول انها الحرب ضد الدولة الرمادية الاولى الموجودة بالجزيرة العربية ، الى ان تم توحيد الجزيرة العربية . والان المشركون بيننا ولكنهم مسلمون و تحت الخيمة الاسلامية .
طرات متغيرات على الحجاز و بالتحديد بعد مقتل الامام على ، جاء عصر رمادي اسلامي وهو حياة الاموين ، وثم الحياة العباسية ومن ثم الحياة المملوكية ثم الحياة العثمانية ( العصملية) كل منها يمتد الى قرون . سقطت الدولة الاموية وهي الدولة الرمادية الاسلامية الاولى و جاءت الدولة العباسية الرمادية الاسلامية الثانية ، وان صح اعتبارها الرمادية السوداوية ( على اعتبار ان بها حكاما قصر اقل من السن القانوني او هناك من حكم وهو مختل عقليا )
ففي زمن الفراعنة قامت كيلو بترا بالاستيلاء على الحكم من اخيها القاصر و تزوجت من قيصر اوربا الذي جاء لحل مشكلة ديون مصر فتزوجته ثم تزوجت من الاخر عندما قتل قيصر قدم لها هدية دولة فلسطين و لبمان و الشام عربون محبة .
كذلك الدولة الفاطمية عندما مات رئيس الدولة وليس له وريث ، الا ان زوجته حامل انتظرة الزوجة حتى ولدت وريث العرش وانتظر سن الرشد و عندها تسلم زمام الحكم ، كما حدث ابان حكم الملك فيصل للعراق احد ورثت العرش قاصر وهناك وصي على العرش تسلم زمام الدولة حتى يصل الى السن القانوني .. ( قصة يطول شرحها) واخر مختل عقليا يقال انه مات بحادث سيارة
و اعلان الوصاية على الدولة امر يحدث كثيرا حتى في هذا العصر عندما يكون رئيس الدولة ضعيف و الدولة مديونة لبريطانيا مثلا

هل يعقل ان نقول ان الدولة العباسية دولة في بطنها 4 دول ، فمن خلال قراءة كتب التاريخ نجد انها دولة من الشرق حتى الغرب وفي نفس الوقت نجد داخل الدولة دول اخرة كالفاطمية ، فما هي طبيعة الدولة هل هي دولة اخطبوطبة كبريطانيا مثلا ، فالدول البرتقالية كهولندا و البرتقال و اسبانيا و ثم بريطانيا دولة لها مستعمرات ، انما هذه الدولة العباسية على عداء مع الدول التي في بطنها ، فالدولة الاسلامية في الاندلس و الدولة الفاطمية في تونس و الدولة الادريسية ( عيدروسية) دولة لها مكانتها كالدلولة العباسية اشمعنى وباي صفة الدلولة العباسية هي التي اخذت اسم تلك الحياة

[calculator]

سلبيات التعامل مع الجان
( الامراض المصاحبة للاحجار الكريمة)
من جانب آخر سوف تجد أن الجان أيضا كان و سيظل سببا من أسباب تخلف الإنسانية ،

الجان لا يصنعون الفلوس لكنهم يعينون صاحبهم " المتعامل معهم" على الحصول على المال من أي شخص آخر ، و لا يعينونه على كيفية إعادة المال لأصحابه ، بل يربطون لسان صاحب الحق حتى يعجز عن طلب حقه .. أو يخجل منه. يقول مثل: دينار عن دينار يفرق ، يبقى الدينار الخاص بالذي يتعامل مع الجان دينار باطل ( ساحر) ، لا يحق له أن يطبع به مصحف ، بمعنى أخر لن يسمح له الله ان يساهم في طباعة كتاب مقدس من ذلك المال الباطل ، لهذا يصرف في أي مجال اخر غير شرعي ، بالباطنية مثلا.

الأموال التي تجمع بواسطة الجان ( مسلم أو غيرة ) إذا لم يكن لها سند قبض لإعادتها ، تكون كالأموال المسروقة شرعا . فإذا اشتريت ( أنا أو هو أو أنت ) سيارة بتلك اللاموال من يضمن لي أن أولادي أولادك .. ممكن أن يلاقوا حدفهم و يصبحوا " كود ربيان" بدون دية ، و يضيع حقه بالمخفر لان صاحب السيارة الثانية أيضا يمتلك هو الأخر ملك من ملوك الجان المسلم ؟

يقول القرآن"الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر " , يقول اقرآ، " فيتعلمون ما يفرق به المرء عن زوجة " لمن هذه الآية ..؟
أو أسرة لها ثلاثة بنات ينتظرن الزواج تعالجن من مس الجن ، و السبب أن والد (الثلاث بنات) كان يتعاطى تلك العلوم و ينجز أعماله من خلال جان ، والآن جاء وقت دفع الثمن . انتشار أمراض التوحد أو المنغولي ( يشبهون بعض وكأنهم من أب واحد من الجن) و انتشار ظاهرة الجني الثالث في أسرة من الأسر بالذات .
ليس على المجنون حرج ، الإنسان الذي يسعى لكي يتتلمذ و يحصل على العلوم من العالم الروحاني ، فان الجن يتفضل علية كالمتسول ، في حين لا يحق للجن أن يتفضل على الإنس ، الإنسان مرتبته أرقى من الجان ، انه عيب في ذلك الشخص ، إلا إذا كان معاق جسديا أو فكريا أو به مس جن .
الدلع و الدلادل ، يتعود الإنسان على كل شيء سهل ، بدون بذل مجهود . يتحول من شخص منتج إلى شخص خامل يعتمد على الآخرين . أي منصب يرغب فيه فسوف يحصل علية وان لم يكن يمتلك شهادة تؤهله ، كما أن المتزوج من الجن يحصل على وجبات الأكل ، فبمجرد التفكير بها تصله حارة و جاهزة

تصور أن حارس يحرس منزل يوميا لمدة شهر ، عندها يستحق اجر شهر كامل مقابل حراسته للمنزل ، فما بلك أن إنسان يستعبد ملك من ملوك الجان يحتكم على 100 اللف من صغار الجان ، الموضوع ليس بهذه السهولة . هناك ثمن . بعد أن يتحول الإنسان إلى مارد فهو تمرد على العادات و التقاليد و تمرد على القانون. كل ذلك سوف ينتهي إلى حي الباطنية ، لأنه سوف يتمرد على رئيس الدولة .




جن مسلم و جن فاجر
متى تعاملت مع جان ، لا يوجد شيء اسمه جان مسلم أو كافر ، فجميعهم لنفس الغرض ، كالكشف و التحري عن مجرم هارب أو تقصي اثر مفقود ، أو شفاء المريض بمس من الجان
جميعهم يمتد نسلهم إلى أب واحد أو جد واحد وهو" ابليس "، فرع واحد من نسل إبليس فقط اسلم و صار مسلم منهم مسيحيون ومنهم يهود ومنهم بوذيون .. الخ
جن مسلم المسلم مؤدب جدا و متدرب على السمع و الطاعة وله القدرة على طرد الجن ( أرواح) كافر من جسم المريض ، الجن المؤمن طلباته متوفرة في كل منزل ومنهم جن لا يطلب شيء يطلق عليه جن صائم ( الصائم عن الطلبات )
جن فاجر الجن الكافر يخوض في جميع الأسرار الشخصية السرية العيب ذكرها ، كما أن طلباته تعجيزيه ( مثل ديك اعور و خروف اطرم
شيطان الشيطان يبقى شيطان ينتمي لقبيلة يخاف على سمعتها لانهم يستطيعون تعذيبة من خلال قبيلته
مارد المارد فقد تمرد على جماعته و خرج عن طبعهم وصار يهجم و يتنافس مع الإنس ضد انس آخر


الجن يعطون لأنفسهم الصلاحية تقييم الإنسان ، الإنس الجيد و الغير جيد من وجهت نظر الجان ، و الخطأ يكمن في اعتماد الإنسان على رأي الجان على انه رأي رب العالمين ، فينشب خلافات. في حين ان هذا ليس دور الجان بل هو شان رب العالمين ، ورب العالمين هو اعلم بمن ضل و هو اعمل بالمهتدين .

الجان المسلم يستطيع أن يفك عمل معمول من قبل جن كافر مارد أو شيطان ، لكن إذا عمل عمل بواسطة جن مؤمن فلا يستطيع أي جن مسلم مؤمن آخر أن يفكه ، إذا سرقت لك أموال من قبل شخص يتعامل مع الجان ( جان مسلم) ، لن تستطيع أن تعيد المبالغ المسروقة حتى لو كنت تمتلك أنت ملك جن مسلم . التحدي بين جان مسلم و وزير جان من المسلمين ، فالجان لا يستطيع عمل شيء مع رتبة أعلى منه كالوزير ، انه جن مسلم لكنه نذل ، لأنه صف بجانب الخطاء . و صار بهذه الحالة شيطان اخرس .

لو ظلم شخص داخل مخفر ، و حب أن يرقع الموضوع إلى شخص أعلى من المخفر ، و كان المسئول الأخر الأعلى يتعامل مع جان يربط لسان الآخرين و يحور بكلامهم ، و بعدين ؟؟ ضاع حق المظلوم

[calculator]

بياع الجان يطلب منك أن لا تخبر احد

عندما يبدأ أي شخص بالتعامل بهذه الأمور ، فإن بياع الجان ( إفريقي كان ام مغربي أو عراقي او ايراني) يطلب منك ان لا تخبر احد ، عن امتلاكك لملك " من جماعات الجان " ، وفي نفس الوقت يخبرك عن الذين باعهم نفس النوع ، و تكتشف فيما بعد ان هناك شبكة من رجال الأعمال و المقاولات و مدراء على اتصال بهذا الجيش من الجان المسلم . هذا له اتصال مع جان و الاخر له اتصال مع ملك الجان و الثالث له اتصال مع ملك الملوك وهكذا ، و كل رتبة من تلك الرتب تقود عدة مئات من الجان خدام .

السبب في ذلك أن هؤلاء المدراء أو مفاتيحهم الذين يتعاملون مع ملوك الجان " جماعة" يعرفون بعضهم جيدا.
لهذه الأسباب يستعين الناس لاقتناء ملوك جان (ولع الإنس بالجان (
ظاهرة اخرى و هي اقتناء ملوك الجان ، جاهز للاستخدام ، و هناك من يتزوج من الجان الأسباب غير معروفة بعد . الجان مثل البشر له بيت و اولاد ، عشيرة و قبيلة ، أناس يريدون طرد الجان و اناس يريدون جذب الجان ، اتقوا لله في تعاملكم معهم فلا تمسكوهم ضرارا .

هناك صيادوا جان يأتون المقابر ليلا لديهم معدات صيد الجان ( تباع في سوق الجمعة أو بالأسواق الإيرانية ، عبارة عن ماعون صغير به عدة فتحات وخروم من الجوانب ، وبمنتصفة مبخر ، يضعونها بالسور الخارجي للمقبرة فيدخل الجن و يحبس ، يستخدمونه لإنجاز مآربهم بعد إخضاعه لعملية يطلق عليها تحويطة

الجان سبق الإنس بالعلوم و توصل إلى المجرات و الكواكب ، في حين ان الإنسان مشى على القمر و سيارته تستقر على المريخ . ربما بعد 300 سنة قادمة يكون الإنسان قد تخطى الكواكب.

المخابرات في جميع أنحاء العالم على علاقة مع عملاء ، لهم اتصالات بالمخلوقات الروحانية من العالم ، هؤلاء العملاء يزودونهم من وقت لآخر ، كما كان لاختفاء وثائق من البيت الأبيض بصورة غامضة سبب في استدعاء مختصين بعالم الجان لعمل ألازم لمنع مثل هذه الأعمال

طبيعة المخلوقات الروحانية ، الجان مثلا ، خيالهم واسع و بعض كتاب السيناريو الأمريكان يستعينون بهم ، يستطيع أي شخص له اتصال بعالم الجان ان يلاحظ بصمات الجان على الفيلم .

الجن يستطيع ان يعمل عملية جراحية لأي إنسان بدون بنج ، وهذا مدون ايضا في الكتب الرومانية القديمة ، الثعبان رمز الطبيب و الصيدلي . اذا كان الجان متعمق في العلوم الجراحية ، بحيث يوقف النزيف الداخلي ، و العلاج يكون بأسعار مخفضة حتى يكسب صاحبه السلطة و الجاه بين الناس. هناك علماء جان مسلمون ، والأنس يستعين بهم للتزود بالعلم ( ابن سينا تدارس في إحدى مغارات بالمغرب و ابن رشد بالأندلس و ابن كثير و آخرون كالغزالي الذي يبلغ سعر كتابه 350دك .

خاتم المحبة أو جلب الحب

" الفلوس تروح و تجي" لكن هتك العرض و الشرف ..؟
خاتم المحبة أو جلب الحب ، و هو استدراج شخص أخر لممارسة الجنس معه، دون موفقته في الحالات الطبيعية ، سيجد أن أخته صارت، هي الأخرى، تعشقه أو تعشق شخص و ترغب ممارسة الجنس مع عشيق وان كانت متزوجة . من استخدم ذلك السحر يعلم ثمن .


تعود الدنيا إلى قانون الغاب ، و يتدنى الإنسان إلى الانحطاط و يرتفع نسبت الروث البشري و القاذورات داخل البيت. وتفشي الطائفية و الفتن و زراعة الشر و تفشي الإشاعات و التصيد بالماء العكر داخل الدولة .