آخر محتوى من قبل ماءٌ بارد

وقفات: (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ...

وقفات: ( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) الحلف بغير قصد (اللغو في اليمين) معفو عنه ولكن حري بالمسلم أن لا يحلف إلا لضرورة أو لأمر جلل لأنه تعظيم لله عز وجل ولا يكون الحلف دارجا على اللسان في...

وقفات: (في الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ) مخالطة اليتامى تكون برعايتهم والمسح على رؤوسهم لما في ذلك من استجلاب الرحمة واسترقاق القلب ورعاية القاصر...

وقفات: (وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) في ثنايا كل شر يصيبنا خير وقد يكون في طيات كل ما نراه خيرا شر، فعلمنا القاصر وظننا الحاضر هو ما يستعجل الأحكام ويحير الأفهام وما علاج ذاك إلا الصبر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "عجبا...

(الإسلام ...دُعاةٌ وأعداء) وُلِدْتُ غَرِيْبًا بَيْنَ ظُلْمٍ وَظُلْمَةٍ وَفِيْ جُعْبَتِيْ نُوْرٌ يُضِيْءُ وَيُرْشِدُ تَحَمَّلَنِيْ صَبْرًا، أَبٌ فِيْهِ رَحْمَةٌ وَلِيْ وَلَهُ يَوْمًا فِرَاْقٌ وَمَوْعِدُ كَبُرْتُ وَحَوْلَنَا عُيُوْنٌ لَوَاْمِعٌ حَمِيْمٌ لِنَاْظِرٍ، تَسِفُّ وَتَحْسُدُ...

وقفات: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) بلايا الدنيا وفتنها...

وقفات: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) إن الله يغفر بالتقوى عجلة الطاعة ليس قياسا عاما ولكن في بعض الحالات...

وقفات: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) وهنا يتبادر إلى أذهاننا سؤال مهم...

وقفات: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) وهنا يتبادر إلى أذهاننا سؤال مهم...

أَصَبْتَ بِدَاْرِ خُلْدٍ مَاْ يُواسِيْ بَنُوْكَ مِنَ الذُّنُوْبِ أَوِ الْمَآسِيْ وَنِلْتَ مِنْ خُطَى الرَّجِيْمِ حَظًّا وَحَظُّكَ مِنْ عُرِيٍّ غَيْرِ كَاسِ عَلانِيْ لَوْ تَرَى خِزْيٌ بِذَنْبٍ وَلَوْ كُشِفَ السِّتَاْرُ خَفَضْتُ رَأْسِيْ فَأَرْجُوْ مِنْ إِلاهِيْ خَيْرَ عُقْبَى وَحُوْرًا...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...