رفع العلم في قصر بيان...ومحمد هايف

[الشاعر]

العضو / بوجاسم

- نقد الشخصيات العامة لايكون بإستخدام أوصاف متدنية

أرجو منك الإلتزام

- تم نقل مشاركات مخالفة
​

 

[ألب آرسلان]

مستمر محمد


تاكد قناعات الناس

هي مقياس قميتهم السلوكيه والادبيه والأخلاقيه




وياكثر المجردين من هذا

 

[BoJaSSeM]

العضو / بوجاسم​

- نقد الشخصيات العامة لايكون بإستخدام أوصاف متدنية

أرجو منك الإلتزام

- تم نقل مشاركات مخالفة​

​

​

تامر امر ومن عيوني :وردة:

 

[FreeQ8i]

لا أعلم لماذا يتم اقحام الطائفة الشيعية او الطائفة السنية في موضوع المفترض فيه مناقشة مبدء احترام من عدمه لعلم البلاد.. هناك من يزداد ويعيش على نفس الطائفية او ان آفاقه في طرح فكره يكون محدود ولا سبيل له الا المدخل الوحيد الذي لديه وهي اما حشر الطائفة الشيعية او السنية.. بالمحصلة النهائية نصل لمرحلة عدم نشر ثقافة الحوار والمناقشة والوصول الى مستوى الانحطاط والقمع الفكري..

أظن أن مغزى إنشاء هذا المنتدى الطيب هو نشر ثقافة الحوار ( وجادلهم باللتي هي أحسن ).. لكن أرى أن منحى النقاش يأخذ بعدا بعيدا عن فحوى الموضوع..

ودمتي يا كويت​

 

[مستر محمد]

لا أعلم لماذا يتم اقحام الطائفة الشيعية او الطائفة السنية في موضوع المفترض فيه مناقشة مبدء احترام من عدمه لعلم البلاد.. هناك من يزداد ويعيش على نفس الطائفية او ان آفاقه في طرح فكره يكون محدود ولا سبيل له الا المدخل الوحيد الذي لديه وهي اما حشر الطائفة الشيعية او السنية.. بالمحصلة النهائية نصل لمرحلة عدم نشر ثقافة الحوار والمناقشة والوصول الى مستوى الانحطاط والقمع الفكري..

أظن أن مغزى إنشاء هذا المنتدى الطيب هو نشر ثقافة الحوار ( وجادلهم باللتي هي أحسن ).. لكن أرى أن منحى النقاش يأخذ بعدا بعيدا عن فحوى الموضوع..

ودمتي يا كويت​

صح انا مؤيدك ماندخل لا شيعه ولاسنه..........

ولكن لاتلوم الاعضاء اذا دافعوا عن محمد هايف وتكلمو عن الشيعه...


لان اغلب مهاجمين محمد هايف......
اما شيعي (...) يكرة محمد هايف لانه مطوع فقط.....
او ليبرالي (...) يكره محمد هايف لانه مطوع فقط...

 

[Na9r.Q8]

اعتقد ان الموضوع اخذ اكبر من حجمه بصراحة

بكل اختصار عدم وقوف محمد هايف للعلم يعتبر حرية شخصية

ليس هناك قانون يجبر احد على الوقوف للعلم

سواء اعتبرتموه عدم احترام للعلم وغيره .. ما يهم

الاهم انها حرية شخصية راجعه للشخص نفسه

وليس هناك اي داعي لشجب او استنكار هذا الفعل ما دام في نطاق الحرية الشخصية لمحمد هايف نفسه

الشجب والاستنكار هو عندما يدعو محمد هايف غيره لفعل مثل هذا الشي

هنا يجب ان نقف ..

لكن اذا كان هذا الفعل في اطار محمد هايف نفسه ولم يخرج لدعوه غيره

فاعتقد مالنا حق نهاجمه بأي شكل من الاشكال والا لما كنا في دولة ديموقراطية تستوعب جميع الافكار

.. اكرر ..

الموضوع اخذ اكبر من حجمه بكثير .. وصار فيه ضرب من تحت الحزام .. ما كان لها داعي

وبالنسبة لك اخوي السلطاني

ما كنت اتوقع تطوف عليك مثل هالامور وتكتب موضوع ضعيف مثل هذا للاسف

.. تحياتي وتقديري

 

[zaman]

حتى نقطع الطريق على غلق هذا الموضوع...
هذا هو المصدر والتوثيق للخبر: http://www.alsabahpress.com/SPress/ArticleDetail.aspx?artid=76427
والنقل طبعا عن كونا.

 

[تفائلوا]

حتى نقطع الطريق على غلق هذا الموضوع...
هذا هو المصدر والتوثيق للخبر: http://www.alsabahpress.com/SPress/ArticleDetail.aspx?artid=76427
والنقل طبعا عن كونا.

ههههههه

طبعا أنته يهمك جدا أن الموضوع مايتسكر​

 

[بوح الجروح]

هل فيه مادة بالدستور
تقول يجب على المواطن القيام للنشيد الوطني؟

اللي انكروا على هايف عدم وقوفه ستجد منهم من يسمع النشيد الوطني ولا يقف.

حتى انت يا عضو هل اذا ذهبت لمبارة المنتخب تقف للنشيد الوطني او ستجلس؟

 

[بريد مستعجل]

الوقوف للعلم ليس دليلا علي الوطنية ...فقد وقف الكثير هنا للعلم وخطفوا الطائرات الكويتية وقنلوا ركابها الكويتيين لصالح دولة اجنبية معادية وهم انفسهم فجروا موكب الامير جابر رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ثم انه لايوجد في الدستور مايجرم عدم الوقوف للعلم


والاخ الكبير محمد هايف يشهد الجميع علي افعاله الوطنية ايام الغزو العراقي الغاشم ..ولايستطيع اي قزم طمس وطنيته

 

[جهراوي]

هل الوطنية محصوره بالوقوف للعلم
اذا يرى الرجل ان القيام محرم ومخالف لدينه فما هو الضرر
كل رجل سيحاسبه الله لوحده ولن يحاسبه عن دين غيره

محمد هايف اذكر اني سمعته يقول اذا حضر الامير ساقف احتراما له

ثم اكل يوم نردد هذا الموضوع

رجل يقول هذا ديني واعتقادي وقناعاتي

لماذا ناتي وننتقده

وهل الموثق مؤثر في الوطنية او يقلل منها

ذكرتني بنشيد الطلاب كل صباح في المدارس

ثم كبروا فضحوا للكويت بالمال والنفس

شكرا لك

 

[مكتباتي]

أظنك يا حضرة المشرف تبي جنازة علشان تلطم ...!

شعلاقة هالموضوع بمحمد هايف ...

موضوع الوقوف للعلم أُشبع مناقشة في هالمنتدى ...

ما الفائدة لفتح هالموضوع أم أن لك مآرب أخرى ...

 

[BA7R]

يقوم صباح اليوم الثلاثاء 26 يناير 2010​

صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح..برفع العلم ..وهو رمز البلاد..​

في ساحة قصر بيان العامر..إيذانا ببدء الإحتفالات بالأعياد الوطنية...​

​

وهي مناسبة رمزية..تقديرا للوطن..ورمز الوطن ( علم الكويت ) وايضا لحث المواطنين على الإحتفال برفع الأعلام على منازلهم...​

وهو أمر تقديري من مواطن لآخر...​

فهذا يحتفل بالوطن..وأعياده ويرفع العلم..وذاك يراه أمرا عاديا وماعنده وقت ولا يرى للأمر من أهمية..​

وهنا الفرق بين إثنين...​

قد لا نعرفهم..ولم نشاهدهم..ولا يحدثون فرقا...​

لكن نائب مجلس أمة..يؤمن ب ( سلفية مستوردة منتهية الصلاحية ) لا تعرف له خارطة طريق وطنية...​

ولا تعرف له...( مذهبا وطنيا ) ​

يتحجج بعقيدة دخيلة على الكويت وأهلها....ولا يقف ولا يحترم ( العلم الكويتي ) فهذا أمر بالفعل​

غريب ..وغير مقبول..​

​

هل بقية العلماء والمشايخ ورجال الدين مخطئين...و عقيدة محمد هايف ..صح...؟​

هل في هذا الأمر ( حرية شخصية ) ولا يجب أن ننتقده على ذلك...؟​

هل تذكرون هذه الصورة..​

​

ألا تثير هذه الصورة غضب كل كويتي....؟​

ولماذا يغضب الكويتيين من هذه الصورة..وهي فقط ( خرقة ملونة ) تحترق...؟​

الأمر فيه رمزية...​

هل نحن كمسلمين نعبد ( الكعبة ) وهي مجرد حجارة مبنية...؟ أم نرى فيها ( رمزية ) ونقدّسها لذلك...؟​

من لا يقف للعلم الكويتي..وهو كويتي بمكان عام..وأمام الآخرين..​

شخص ( ما يستحي ) ...فإذا كان الجميع يقف ويصمت إحتراما للأناشيد الوطنية ورفع أعلام الدول الآخرى..إحتراما وتقديرا لهم...​

فما بالك بشخص لا يحترمّ ولا يقدر ( النشيد الوطني ورفع العلم لبلاده ) ...ونقول يحترّم ويقدّر...​

ولم نذكر عبادة وصلاة...!​

من وضع هذي المقارنه وأنا دريت أن صاحب الطرح وضع الموضوع من أجل الكتابه وسقطه كبيره في هذا تشبيه !!

عندما سئل أحد أسياد الرافضه عن اللطم وماالنفع منها وهي مهلكه للجسد والعقل

أجاب أن الرجم في الحج لماذا يعني غير مقتنع في هذي الشعائر ويشبها في طقوسهم !

ولنا في الافكار هذي كثير من الناس الي تقارب وهي لاتفقه علما !


عدم وقوف الشيخ أكيد الموسيقى محرمه ولا تجيز الموسيقى وسماع أم كلثوم

 

[BoJaSSeM]

كم هو كئيب هذا المنظر ، هل مرّ على الحياة البرلمانية
منذ ما يزيد عن 40 سنة رجلٌ كهذا ؟!
لا هم له في هذه الدنيا سوى الدفاع عن أناس ماتوا منذ 1400 سنة تقريباً ، و الرجوع بالزمن الى نفس الحقبة التاريخية المنصرمة ، فهو صاحب النطحات الغريبة ،فعدم وقوفة للسلام الوطني أضاف لرصيده مزيد من المجانين المؤيدين لفكره الارهابي ، و مطالبته بإغلاق موقع اليوتيوب رغم وجود ملف مخصص لفيديوهاته، امر يعكس مدى تحجر فكر هذا الإنسان الذي يمثل وحده 5% “ على اقل تقدير “ من الشعب الكويتي اذا ما قسمنا عدد اعضاء مجلس الامة على مئة !!
لمّا كل هذه العنتريات يا محمد هايف ؟
اوه عذراً .. نسيت انك أسد !
تخيلوا معي ان يهتديه الله و “ يطلّع شياطينه اللي فيه “
فيتوب عن السياسة وينضم الى جماعة الدعوة و التبليغ :إستحسان:
المعتزلة للسياسة ، و يعتكف في المساجد و يقوم الليل و يبكي على فراشه و لا مانع من ان يلطم و يشق الثوب .. ومن ثم يقرر الهجرة الى المدينة المنورة لطلب العلم و تعجبه الاجواء الايمانية هناك فيتقرب الى الله اكثر و يقرر الاستقرار فيها .. وبعدها يسلك طريق الدعوة ، فيحاول اقناع زملائة من ذوي اللحى السياسية للتوبة عن مسارهم الملتوي باستغلال الدين !​

 

[اساهيم]

البلد على ( كف عفريت ) بسبب الفتنه ..ونحن هنا نناقش وقوف محمد هايف قبل سنه او اكثر للعلم ..

حقيقة استغرب فتح مواضيع تشبعت نقاشا ..ولم يستجد اى شى فى هذا الموضوع حتى يتم فتحه من جديد ..

عموما النائب محمد هايف لم يقف للعلم لان هناك فتاوى لا تجيز الوقوف للعلم ..وهذه بعض الفتاوى علشان بس يطمأن البعض ولا يشكك فى وطنية احد ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فتوى الشيخ عبدالله الغنيمان في اللقاء الذي تم معه في منبر الدين النصيحة سنة 1424هـ


السؤال :
ماحكم القيام على وجه القنوت والخشوع للأوثان والصلبان والأعلام وماأشبه ذلك وهل هذا من الشرك الأكبر المخرج من الملة وهل هناك فرق بين من يسجد ويركع ويطوف حول العلم وبين من يقوم له القيام الذي فيه معنى الخشوع والسكون ؟

الجواب :
القيام كما ذكرت عبادة عبادة يجب أن تكون خالصة لله جل وعلا { وقوموا لله قانتين } فالقيام على وجه التعظيم والخضوع والذل لا يجوز أن يكون لمخلوق أما مجرد قيام مثل يستقبل قادما من سفر أو قادم على المجلس أو قام ليسلم عليه فهذا عادة لا بأس بها وإن كان تركها أولى بها كما أخبر الرسول وأمر بذلك وكان يكره أن يقوم له أصحابه وكانوا لا يقومون له وهم أحب الخلق إليهم كما هو معلوم بل أعظم من هذا أنه لما سقط عن الفرس وعاده أصحابه في بيته وحضرت الصلاة فأمهم جالسا فأشار إليهم أن اجلسوا ثم لما سلم قال((كدتم أن تفعلوا كما تفعل الأعاجم عند عظمائها))وقال في حديث آخر ((من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبؤا مقعده من النار))وكل هذا حماية لجانب التوحيد لأن القيام على وجه التعظيم والخضوع والذل عبادة فإذا كان القيام مثلا لرجل أو لصليب أو لعلم على وجه الخضوع والذل والتعظيم فإنه عبادة وفاعله ناقض للتوحيد والواجب على من وقع منه شئ من ذلك بغير علمه فعليه أن يتوب والدنيا والوظائف وغيرها والدنيا كلها بأسرها لا تكون عوضا عن الأخرة ولا تجدي شيئا نسأل الله أن يحمينا من الوقوع في المخالفات .

وهذه اخرى ..

لا يجوز الوقوف تعظيماً أو احتراماً لأي شيء سواء كان ذلك خرقة أو علم أو سلام وطني أو أمير أو نبي أو غيره .
عن جابر بن عبد الله رضي الله قال : اشتكى رسول الله e فصلينا وراءه وهو قاعد ، وأبو بكر يسمع الناس تكبيره ، فالتفت إلينا فرآنا قياماً ، فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعوداً ، فلما سلم قال : ( إن كدتم آنفاً لتفعلون فعل فارس والروم : يقومون على ملوكهم وهم قعود ، فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم ، إن صلى قائماً فصلوا قياماً ، وإن صلى قاعداً فصلوا قعوداً ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على هذا الحديث :
ففي هذا الحديث أنه أمرهم بترك القيام الذي هو فرض في الصلاة ، وعلل ذلك بأن قيام المأمومين مع قعود الإمام يشبه فعل فارس والروم بعظمائهم في قيامهم وهم قعود .
ومعلوم أن المأموم إنما نوى أن يقوم لله لا لإمامه ، وهذا تشديد عظيم في النهي عن القيام للرجل القاعد ونهى أيضاً عما يشبه ذلك ، وإن لم يقصد به ذلك ، ولهذا نهى عن السجود لله بين يدي الرجل ، وعن الصلاة إلى ما قد عبد من دون الله كالنار ونحوها.
وفي هذا الحديث أيضاً نهي عما يشبه فعل فارس والروم ،وإن كانت نيتنا غير نيتهم ، لقوله : فلا تفعلوا . فهل بعد هذا في النهي عن مشابهتهم في مجرد الصورة غاية .
فانظر حفظك الله إلى نهي النبي e الصحابة عن القيام خلفه وهو قاعد فكيف بمن يقوم لمن دونه من أمير أو كافر أو طاغوت أو علم أو سلام وطني .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أيضاً :
وبالجملة فالقيام والقعود والركوع والسجود حق للواحد المعبود خالق السموات والأرض ، وما كان حقاً خالصاً لله لم يكن لغيره فيه نصيب مثل الحلف بغير الله عز وجل ، وقد قال رسول الله e : ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) متفق عليه .
وقال أيضاً : ( من حلف بغير الله فقد أشرك )

وأنقل إليك فتوى من اللجنة الدائمة استئناساً بها وهي فتوى رقم 2123:


س : هل يجوز الوقوف تعظيماً لأي سلام وطني أو علم وطني ؟
ج : لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي علم وطني أو سلام وطني بل هو من البدع المنكرة التني لم تكن في عهد رسول الله e ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم ، وهي منافية لكمال التوحيد الواجب ، وإخلاص التعظيم لله وحده ، وذريعة إلى الشرك ، وفيها مشابهة الكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة ومجاراة لهم في غلوهم في رؤسائهم ومراسيمهم وقد نهى النبي e عن مشابهتهم أو التشبه بهم . وبالله التوفيق .

.
.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن باز

 

[كويتى آرى]

طيب للجماعة المدافعين عن هايف فى مشكلة عدم أحترامة للعلم, لو فى نفس الوقت سيد المهرى, سيد القلاف و صالح عاشور عندهم فتوة لعدم الوقوف للعلم لانة قطعة من قماش فقط, فهل ستعذرونهم و تحترمون رأيهم, ولا ستعتبرون عملهم غير وطنى و توصلونة الى درجة الخيانة العظمى !!!

 

[BA7R]

كم هو كئيب هذا المنظر ، هل مرّ على الحياة البرلمانية
منذ ما يزيد عن 40 سنة رجلٌ كهذا ؟!
لا هم له في هذه الدنيا سوى الدفاع عن أناس ماتوا منذ 1400 سنة تقريباً ، و الرجوع بالزمن الى نفس الحقبة التاريخية المنصرمة ، فهو صاحب النطحات الغريبة ،فعدم وقوفة للسلام الوطني أضاف لرصيده مزيد من المجانين المؤيدين لفكره الارهابي ، و مطالبته بإغلاق موقع اليوتيوب رغم وجود ملف مخصص لفيديوهاته، امر يعكس مدى تحجر فكر هذا الإنسان الذي يمثل وحده 5% “ على اقل تقدير “ من الشعب الكويتي اذا ما قسمنا عدد اعضاء مجلس الامة على مئة !!
لمّا كل هذه العنتريات يا محمد هايف ؟
اوه عذراً .. نسيت انك أسد !
تخيلوا معي ان يهتديه الله و “ يطلّع شياطينه اللي فيه “
فيتوب عن السياسة وينضم الى جماعة الدعوة و التبليغ :إستحسان:

المعتزلة للسياسة ، و يعتكف في المساجد و يقوم الليل و يبكي على فراشه و لا مانع من ان يلطم و يشق الثوب .. ومن ثم يقرر الهجرة الى المدينة المنورة لطلب العلم و تعجبه الاجواء الايمانية هناك فيتقرب الى الله اكثر و يقرر الاستقرار فيها .. وبعدها يسلك طريق الدعوة ، فيحاول اقناع زملائة من ذوي اللحى السياسية للتوبة عن مسارهم الملتوي باستغلال الدين !​

لكل أنسان مبدأه انت مثلا ياحوثي لو يفتي لك المهري النجس أن تعصي حكومة دولتك تعصي لان لامبداء لك ولامله اذا أسيادكم الوطنيين الارهابيين يقولون عن احداث الثمانينات أعمال وطنيه انت تجرؤ تنكر سقطت المتمهري ولا ماتشيلك اعظامك عشان تقول انه ظل المعم في تصريحه وكشف الله ماتحمل نفسه السوداء كما سواد اعلامكم وانت يالي تسبون الموتى من 1400 جعلتوا من الشيخ محمد هايف الدفاع عنهم لانكم اكلت لحم الموتى بجوركم وظلمكم ولطمكم للحقائق

 

[اساهيم]

كم هو كئيب هذا المنظر ، هل مرّ على الحياة البرلمانية
منذ ما يزيد عن 40 سنة رجلٌ كهذا ؟!
لا هم له في هذه الدنيا سوى الدفاع عن أناس ماتوا منذ 1400 سنة تقريباً ، و الرجوع بالزمن الى نفس الحقبة التاريخية المنصرمة ، فهو صاحب النطحات الغريبة ،فعدم وقوفة للسلام الوطني أضاف لرصيده مزيد من المجانين المؤيدين لفكره الارهابي ، و مطالبته بإغلاق موقع اليوتيوب رغم وجود ملف مخصص لفيديوهاته، امر يعكس مدى تحجر فكر هذا الإنسان الذي يمثل وحده 5% “ على اقل تقدير “ من الشعب الكويتي اذا ما قسمنا عدد اعضاء مجلس الامة على مئة !!

​

​

من يدافع عنهم النائب محمد هايف هم من أشرف اهل الارض ..صحابة رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم ..

هؤلاء الصحابه رضى الله عنهم هم من نقلوا لنا هذا الدين ..والتشكيك بهم يعنى الكفر لان التشكيك بهم يعتبر تشكيك بالرساله النبويه ..

فاتمنى اخى العزيز عدم اقحام الصحابه رضى الله عنهم فى الموضوع حتى لا يتغير مسار الموضوع ..

 

[FreeQ8i]

صح انا مؤيدك ماندخل لا شيعه ولاسنه..........

ولكن لاتلوم الاعضاء اذا دافعوا عن محمد هايف وتكلمو عن الشيعه...

من المبدء نفسه عليك أيضا أن تلوم الآخرين حين يتم الهجوم على رمزهم ( أهكذا تقاس وتدار الأمور ) لا أظن ذلك وأنت متفق معي إن شاء الله...


لان اغلب مهاجمين محمد هايف......

وأيضا هناك أغلب مهاجمين على القلاف وعاشور وعبدالصمد ( لا أوافقك الرأي )
اما شيعي (...) يكرة محمد هايف لانه مطوع فقط.....
وأيضا هناك سني (...) يكره القلاف لأنه معمم فقط..... من نفس مبدئك ( أيضا لا أوافقك الرأي عزيزي )
او ليبرالي (...) يكره محمد هايف لانه مطوع فقط...

ما اراح نخلص اذا كل شخص أراد أن يفزع لرمزه من الشخوص سواءٍ كان سني ... شيعي ... ليبرالي ... علماني ...
أين الفزعه للكويت؟؟؟ سؤال يحتاج لإجابة أخي العزيز..

دمتي يا كويت​

 

[BoJaSSeM]

لكل أنسان مبدأه انت مثلا ياحوثي لو يفتي لك المهري النجس أن تعصي حكومة دولتك تعصي لان لامبداء لك ولامله اذا أسيادكم الوطنيين الارهابيين يقولون عن احداث الثمانينات أعمال وطنيه انت تجرؤ تنكر سقطت المتمهري ولا ماتشيلك اعظامك عشان تقول انه ظل المعم في تصريحه وكشف الله ماتحمل نفسه السوداء كما سواد اعلامكم وانت يالي تسبون الموتى من 1400 جعلتوا من الشيخ محمد هايف الدفاع عنهم لانكم اكلت لحم الموتى بجوركم وظلمكم ولطمكم للحقائق

يالحبيب انا سني وقلتها اكثر من مره

وشكو انا بالمهري وجماعته اي شخص يخالفكم الرأي تهاجمونه بهالطريقه