انهم ثلةٌ من الاعضاء تجسدت فيهم كل معاني الصدق و الامانه و كل معاني الشهامه و الرجوله في مواجهة المتربصين الطائفيين و مواجهة سراق المال العام و مواجهة بؤر الفساد ؟ ؟ ؟ يتلمسون حاجة الانسان البسيطه وفي موقع ثاني يواجهون المتنفذين المتسترين و المتخفيين تحت ضعف القانون ؟ انهم نواب افاضل وجودهم ميزان عدل يشعرنا بصدق ارائهم و تطلعاتهم و حمايتهم الازليه لمكتسبات الدستور انهم الترسانه الحصينه التي تبعثر الطائفيين الذين يريدون تغير صبغة البلد ونهجها المستمد من ثقافتنا الدينيه الاصيله و الصحيحه ؟ بأيديهم الكريمه كشف الفساد و كشف تبديد اموال البلد و كشفه احفاد البرامكه ؟ لا خير في مجلس لا يوجد فيه امثالكم و ان اكبر دليل و انصع حقيقه هي تلك الحملات الظالمه لتشويه نهجكم وارائكم و الطعن في نزاهتكم في الانتخابات الفائته ؟ و انوه هنا الي النائب الفاضل محمد هايف الذي كفانا سداً في مواجهة المخلين و المختلين عقلياً و مذهبياً امثال ( القلاف , الدويسان , المطوع ؟؟؟؟؟؟
.::. هايف و الحربش و الطبطبائي و المسلم و الصواغ .::.
- بادئ الموضوع الاسطوري
- تاريخ البدء
- الحالة
مواطن غيور
عضو مميز
جحافل الحق
.
.
ابوالمنتهيات
عضو فعال
زمن كلمن حطله لحيه وتكلم بالدين وقص عالناس بجم كلمه اتبين انه متعصب بالدين صدقناه وسويناه بطل اسطوري وما ندري انه ياما تحت السواهي دواهي
اولا اسمحلي اسمك على غير مسمى تقول (((( كلمن )))) يعني جمعت ان كل من حط لحية وتعصب صار دين وصادق ، شوف اخوي اذا العصبية والغارية على الدين وعلى الرسول صلى الله عليه واله وسلم وعلى صاحبته الغرل الميامين نعم فهذا هو الصدق وليس الانبطاح والسكوت والتثلم والهروب الكبير او
الرضى التام عما يقوله بعض الزنادقة والتعدي والطعن في عرض رسول الله او صحابة رسول الله وهؤلاء الزنادقة لايسوون اقدام صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نعم الصراحة ابطال واكبر دليل انهم ابطال--كل واحد فاسد وقفوا ضدهزمن كلمن حطله لحيه وتكلم بالدين وقص عالناس بجم كلمه اتبين انه متعصب بالدين صدقناه وسويناه بطل اسطوري وما ندري انه ياما تحت السواهي دواهي
هامش--- اللبيب من الاشارة يفهم
11. يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس (الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل ) من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه.
- الحالة