ضريح الامام

[سالم المزين]

سؤال برئ .... اين تذهب هذه الاموال

 

[وطن_عمري]

صف النوايا
يمكن تروح حق الفقراء والمساكين
يمكن تكون تنصرف في خدمة الزائرين

 

[عليوي بهبهاني]

هذا المقال للكاتب العراقي علي الحمداني يوضح فيه أين تذهب أموال الخمس التي يدفعها الشيعة لأصحاب العمائم ويكشف فيه حقائق أخرى

رسالة الى دافعي الخُمس للزهاد والسادة ، وخفايا أخرى ..!

مساكين أبناء شعبي ، من الجياع والكادحين .. ومن المبتلين والمحرومين .. الذين يقطعون خُمس لقمة عيشهم المرّ لكي يدخلون الجنة !
وجنتهم في وطنهم قد أحالتها عمائم القابضين لهذه اللقمة الى جحيم الله على الأرض ! يتعلقون بدراهم معدودة قد يمنّ بها عليهم سلم الرواتب .. أو مساعدات الأمم المتحدة .. أو يوفرها لهم عرقهم ودماءهم .. لكي تذهب الى شراء القصور والفيلات والعمارات وفنادق الدرجة الأولى في دول الغرب ، ثم ليقبع ماتبقى منها في الحسابات المصرفية الدسمة والكبيرة كدسم الكروش وكبر العمائم .!​

أموال لاتنتهي يرفدها رافدي العراق : النفط .. وخُمُس جدهم ..
فسلام على الرافدين دجلة والفرات يشكيان ظمأ الماء العذب ويقذفان الى شطآنهما بالجثث والدماء !​

أتدرون ياشعب العراق .. يامن لاتقبلكم الدول وتحجب عنكم سمة الدخول الى أراضيها ، وتستقبل إستقبالاً حسناً كل المتخندقين في الخضراء وأزلامهم لكي يتابعوا فيها إستثماراتهم وسحتهم الحرام ..؟
أتدرون .. ما تعني هذه الكلمات باللغة الإنكليزية التي تصدرت عنوان مقالي هذا ..؟
إنها أحد مناطق لندن الفخمة المترفة ..! والتي أصبحت من أحياء عمائم العراق وعملائهم وعوائلهم بعد أن فتحوا مغارة علي بابا .. وسدّوا صومعة أمير الزاهدين المؤمنين علي عليه السلام .​

فيها مدرسة الخوئي
وقصر عبد المجيد الخوئي
ومدارس الصادق والزهراء الأهلية لأبناء المترفين من ساكنيها ..
وفيها قصور العائلة النجفية ، ووكلاء آل الحكيم ، والذين دفع لهم علي الدباغ مؤخراً مبلغ 29 مليون دولار مقابل شرائه لبعض أعمالهم التجارية في منطقة ( أدجورد روود ) في لندن ، ثم أبقى لهم مهمة إدارتها لصالحه مقابل أرباح متفق عليها ..!!​

ثم مؤخرأ ، إزدانت المنطقة ببركات السيد حيث إنضمت اليها فيلات مرتضى كشميري ، ومحمد جواد شهرستاني ، صهري الزاهد العابد ، آية الله العظمى .. علي السيستاني دام ظله الشريف ! ، ووكيلي أعماله !!!​

مرتضى كشميري ، زوج بنت السيستاني ، إشترى فيلته هناك بمبلغ 3 مليون جنيه إسترليني ، أي مايعادل أيها المساكين .. مبلغ 6 مليون دولار .. أو بمصطلحنا الشعبي ( 60,000 ورقة) !!!
هل تريدون العنوان ..؟ إنه :
68 Brondesbury Park , London , NW6
وبالمناسبة ، فهي تقع مقابل فيلا عبد المجيد الخوئي ، الذي تم ذبحه في النجف وبعد أن دخل العراق بحماية الدبابات الأمريكية .. وكأن من دبّر ذبحه ، قد دخل العراق تحت راية الإسلام !!​

محمد جواد شهرستاني ، الصهر الثاني للسيستاني ، ووكيل أعماله أيضاً ، إشترى في نفس الشارع فيلته رقم ( 75 ) ، وبمبلغ 2 مليون إسترليني / حوالي 4 مليون دولار .. ومرة أخرى يعني الرقم 40,000 ورقة !!!​

أما بنت السيستاني ، زوجة كشميري ، فقد دخلت في الإستثمار العقاري أيضاً ، فاشترت شقة فخمة في منطقة ليست بعيدة عن سكنها المذكور .. حتماً ستقولون أين ذلك ؟ .. هذا هو العنوان :
Sara Court, Abbey Road , St. John’s Wood, London NW8
المبلغ المدفوع : 850,000 جنيه إسترليني ، حوالي مليون وسبعمائة ألف دولار ...!!​

ولكي يجتمع الشمل ، قامت بشراء شقة لإبنتها ، حفيدة السيد السيستاني ، تحت شقتها المذكورة مباشرةً ، وبمبلغ 400,000 إسترليني / 800,000 دولار أمريكي !!!​

سنتوقف هذه المرة عند حدود دائرة السيد دام ظله ..​

ولكن ذلك لايعني ، أننا سوف نتوقف ولن ننتقل بين أضلع السلم الهرمي ، بل سنفعل بإذن الله لننقل لكم أنشطة البقية من اللصوص والحرامية ، ممن يسرقون الوطن الذي إغتصبوه .. وينقلون الأموال من بلاد المسلمين الى بلاد الكفار ، كما يحبون أن يسمونها .. وقد أصموا أذاننا بالحديث عن المظلومين !!!​

سننقل إن شاء الله لكم ، أنشطة الحكيم عمار ووالده دام ظلهما ، في مستودعات النفط المؤجرة من قبلهما في ميناء ( جيهان ) التركي .. وبيعهما للنفط العراقي المهرب ، وعن طريق وكيلهما في الأردن .. وأسماء الشركات التي تعاملوا معها في أوربا ..!!
كذلك ، سننقل لكم تفاصيل العقارات والإستثمارات اللندنية التابعة لكل من :
باقر جبر سولاخ ، من مدينة اللار الإيرانية
إبراهيم الباكستاني الأصل ، الملقب بالجعفري ، والذي يدعي إنتمائه لعشيرة الأشيكر في السعودية !!
حسين الصدر ، صاحب الصورة المشهورة وهو يقبل بريمر من فمه !!!
وسننقل لكم وثائق حكومية تتعلق بوزير أمنهم الوطني ..!​

يقول اللورد " ويورد " ، وزير الخارجية البريطاني ، في جلسة سرية في السفارة البريطانية في طهران في 11 أكتوبر 1914 ، أي قبل 94 عاماً وباليوم تقريباً ، وهذا القول جاء في كتاب " أسرار وعوامل سقوط إيران " لمؤلفه " مكرديج " :
( هناك أقوى جهاز متنفذ في إيران ونحن نثق به وهو طبقة رجال الدين الشيعة ، ومن حسن الحظ أن هذا الجهاز لنا وما يزال لنا ، لنا أصدقاء جيدون وقريبون لنا ، ويمكن لهذه الطبقة أن تؤمن لنا الأموال كلما لزم الأمر ويمكن أن تؤثر حتى على البلاط وجيش القوى الأخرى ويمكن أن تحمل سلاح المذهب والجهاد وما شاكل .. المهم هو أنهم لايتوقعون الكثير منا ، وكلما لزم الأمر سندخلهم الى الميدان وعندما نشاء يمكننا إعادتهم الى بيوتهم ومساكنهم مرة أخرى ..!! )​

نعم .. إنهم يستغفلون الشعب العراقي المغلوب على أمره ... ولكن !
هل هم فعلاً يستطيعون إستغفال الغرب .. وصناديق ملايينهم وعقاراتهم هناك .. وذلك ماقاله عنهم أحد ساستهم قبل أكثر من تسعة عقود من الزمن ..؟؟
ذهب بلير .. وسيذهب بوش .. والدولاب يدور .. وسينكشف الغطاء وببطء عن حفرة ( السبتي تنك ) ويومها لن تكفي الحبال لنشر غسيلهم القذر ..!!​

--------------------------

هذا المقال يتكلم عن اموال الخمس .. وماعتقد فيه فرق بينهم وبين اموال الضريح اللي مو طالعه صورته .. ثلث ترباعها اذا مو كلها تروح بكروش المعممين​

 

[المختصر المفيد]

سؤال برئ .... اين تذهب هذه الاموال

سؤال لا يقل براءة يا أبو عبدالله

أين الصورة

 

[الفقير]

في الاسلام وبالدين المحمدي الاصيل هذا الامر شرعي
وواجب على من يستطيع اداءه ؛

انت غير مقتنع يا اخي لا تدفع الخمس لاحد ؛ وافعل ما تقتنع به
ولا تجبر غيرك على الاخذ برايك وراي علماؤك ؛
هذي والله الطلبه

اغلبها ؛ للفقراء والمحتاجين
وايضا للساده الاشراف
وللحوزات العلمية المباركه
ويكفي فخرا ان علماؤنا وعلى مر التاريخ لم يحابوا السلطان ولم يعملوا رواقيص وارجوزات للبلاط ولم يكونوا مأموريين ومعيينين من قبل الساسه الخبثاء....
ودونكم التاريخ يشهد ؛ ولكن ما من قارئ...
ستلاحظ الان بعد قليل ...
اهل القص واللزق ومن سراديب الضلال اهل النصب واعداء الدين المحمدي الاصيل
سيتهافت بعضهم بمنهاج الضلال وخذ يا قص ولزق دون حتى ان يقرأ ما هو الموضوع.,’
.,’
احبكم في الله
.,’

 

[السرداب(منهاج السنه)]

في الاسلام وبالدين المحمدي الاصيل هذا الامر شرعي
وواجب على من يستطيع اداءه ؛

انت غير مقتنع يا اخي لا تدفع الخمس لاحد ؛ وافعل ما تقتنع به
ولا تجبر غيرك على الاخذ برايك وراي علماؤك ؛
هذي والله الطلبه

اغلبها ؛ للفقراء والمحتاجين
وايضا للساده الاشراف
وللحوزات العلمية المباركه
ويكفي فخرا ان علماؤنا وعلى مر التاريخ لم يحابوا السلطان ولم يعملوا رواقيص وارجوزات للبلاط ولم يكونوا مأموريين ومعيينين من قبل الساسه الخبثاء....
ودونكم التاريخ يشهد ؛ ولكن ما من قارئ...
ستلاحظ الان بعد قليل ...
اهل القص واللزق ومن سراديب الضلال اهل النصب واعداء الدين المحمدي الاصيل
سيتهافت بعضهم بمنهاج الضلال وخذ يا قص ولزق دون حتى ان يقرأ ما هو الموضوع.,’
.,’
احبكم في الله
.,’

د. طه حامد الدليمي
من خلال دراستي النظرية، ومعايشتي الميدانية للواقع الشيعي في بلادنا اكتشفت ثماني حقائق خطيرة ومثيرة عن خمس المكاسب، ومع ذلك فهي مجهولة تماماً لدى جميع الذين يقومون بدفعه وأدائه إلى المجتهدين أو (السادة) المنتسبين إلى بيت أمير المؤمنين سيدنا علي رضي الله عنه.
تأتي أهمية هذه الحقائق من أنها إذا عرفت أو انتشرت فإنها ستحدث انقلاباً كاملا في النظرة، والمفهوم القديم (للخمس). وسينذهل من يطلع عليها من الفرق الهائل بين التقاليد الموروثة، والحقائق المجهولة! ولا يحتاج بعدها إلا إلى شيء من الجرأة والاستقلالية في الرأي للتمرد على الموروث الخاطئ من أجل الحقيقة الصحيحة.

الحقيقة الأولى:
إن أداء خمس المكاسب إلى الفقيه لا يستند إلى أي دليل، ولا أصل له بتاتاً في أي مصدر من المصادر الروائية الشيعية المعتمدة (1). وبعبارة أصرح وأوضح:
إن هذا الأمر لا يستند ولو إلى نص واحد، أو دليل منقول عن (الأئمة المعصومين) - الذين ينبغي ان يكون اعتماد (المذهب) عليهم، ومرجع فتاوي علمائه لا سيما في الأمور العظيمة إليهم يدل، أو يشير مجرد اشارة إلى ما يفعله جمهور الشيعة اليوم طبقاً إلى الفتاوي التي توجب على المقلد اعطاء خمس ارباحه وأمواله وكسبه إلى الفقيه، إذ لا وجود لهذا النص في أي مصدر من المصادر الروائية المعتمدة.
فهل تصدق؟‍‍‍‍‍‍!!

الحقيقة الثانية:
وهي أعظم وأعجب! وبقدر ما هي كذلك فهي مجهولة أو مستورة بحيث لا يعرفها أحد من الجماهير التي تعتقد بوجوب دفع (الخمس)… هذه الحقيقة هي:
إن كثيراً من النصوص الواردة عن (الأئمة) تسقط (الخمس) عن الشيعة وتبيحه لهم، خصوصاً في زمن (الغيبة) إلى حين ظهور (المهدي المنتظر).

الحقيقة الثالثة:
وهي أعظم وأطم!! إن هذه النصوص تجعل أداء (الخمس) لـ(الإمام) نفسه وفي حالة حضوره الاستحباب، أو التخيير بين الأداء والترك وليس الوجوب!

الحقيقة الرابعة:
وهي غريبة حقاً وملفتة للنظر بشكل مثير!!
هل تعلم أن أحداً من علماء (المذهب) الأقدمين الذين قام عليهم المذهب وتكوَّن؛ كالشيخ المفيد (ت413هـ) أو السيد المرتضى علم الهدى (ت436هـ) أو شيخ الطائفة ابو جعفر الطوسي (ت460هـ) وأمثالهم لم يذكر مسألة إعطاء (الخمس) إلى الفقيه قط، بل ربما لم تخطر لهم على بال!

الحقيقة الخامسة:
وهي عجب في عجب!!
تظهر هذه الحقيقة جلية بمجرد إجراء مقارنة سريعة بين حكم أداء (الخمس) للفقيه وأدائه (للإمام)، إذ يلاحظ التناقض التام بين الحكمين: فمع أن (الخمس)- حسب النظرية الإمامية- هو حق (الإمام)، إلا أن حكم أدائه إليه في كثير من الروايات المعتبرة الاستحباب وليس الوجوب- كما سيأتي من خلال عرض هذه الروايات لاحقاً- فكيف ارتفعت درجة أدائه إلى الفقيه فصار حكمه واجباً؟! في حين ان الفتوى التي أدخلت الفقيه في الموضوع انما أدخلته بقياسات واجتهادات غايتها ان تجعل منه نائباً أو وكيلا عن صاحب الحق (الإمام) لا أكثر.
فكيف تغير الحكم وارتفع من درجة الاستحباب في حق الإمام إلى الوجوب في حق الفقيه، مع أن المنطق يقضي بأن يكون هذا الحكم - في أحسن أحواله- مشتركاً بينهما، أي مستحبا، مع ملاحظة الفارق الكبير بين الفقيه وبين (الإمام المعصوم) في الدرجة والمنزلة. فكان المفترض ان ينزل الحكم من الاستحباب إلى الإباحة. وهذا هو الذي جاءت به الكثير من النصوص عن (الأئمة) وقال به الكثير من الفقهاء. والمقصود بالإباحة هنا أن صاحب المال يباح له التصرف بماله دون أن يطالب باداء (خمسه) إلى أي جهة كانت.

الحقيقة السادسة:
إن نظرية (الخمس) في أصل تكوينها تجعل (للإمام) نفسه نصف (الخمس)، وهو حق الله تعالى ورسوله وذي القربى. أما النصف الآخر فهو لليتامى والمساكين وابن السبيل من بني هاشم، يعطى له أي (للإمام) ليفرقه فيهم، لا ليأخذه لنفسه (2)! إلا أن الواقع المشاهد أن الفقيه يأخذ (الخمس) كله دون مراعاة هذه القسمة. فكيف؟! هل يباح للفقيه من الحقوق ما لا يباح لـ(الإمام) نفسه؟! أم ماذا؟!.

الحقيقة السابعة:
إن نظرية (الخمس) في شكلها الأخير تقسم (الخمس) نصفين - كما أسلفنا في الحقيقة السادسة - نصفاً للفقيه باعتباره نائباً عن (الإمام)، ونصفاً لفقراء بني هاشم
(يتاماهم ومساكينهم وأبناء سبيلهم) وليس للغني ذكر فيها.
وإذن فليس للأغنياء الذين ينتسبون إلى أهل البيت نصيب فيه، لأنهم ليسوا من صنف الفقهاء ولا من صنف الفقراء. فما يفعله هؤلاء من أخذ الأموال باسم (الخمس) بحجة النسب باطل لا يسنده دليل. وهذه الحقيقة مجهولة من قبل عامة من يقوم بدفع (الخمس) إليهم. إذ يدفعون تلك الأموال لكل من يدعي النسبة دون النظر إلى كونه غنياً أم فقيراً.

الحقيقة الثامنة:
وهكذا نصل إلى القول بأن إخراج (الخمس) واعطاءه إلى الفقهاء لا يستند إلى أي نص عن أي (إمام معصوم)، وانما هو فتوى مختلف فيها لبعض الفقهاء، وليس جميعهم ، ومن المتأخرين، وليس المتقدمين منهم.
وقد اختلف هؤلاء الفقهاء فيها وفي تفصيلاتها كثيراً، من فقيه إلى فقيه، ومن زمان إلى زمان. وظلت هذه الفتوى تعاني من النقص ومن إجراءات التحوير والتطوير جيلاً بعد جيل وقرناً بعد قرن دون أن تستقر على صورة نهائية وإلى اليوم!! مما يجعل كل عارف بهذه الحقائق على يقين من عدم استناد هذه الفتوى إلى دليل.
أخيراً أدعو الشيعة إلى عرض هذه الحقائق على علمائهم ليروا هل عندهم من جواب؟
(1) هي الكتب الأربعة: الكافي للكليني، وفقيه من لا يحضره الفقيه لابن بابويه القمي، وتهذيب الأحكام والاستبصار لشيخ الطائفة الطوسي.
(2) انظر (النهاية في مجرد الفقه والفتاوى) للطوسي ص265.

ولماذا اساسيات واصول دينكم ليس عليها دليل قرآني

 

[السرداب(منهاج السنه)]

في الاسلام وبالدين المحمدي الاصيل هذا الامر شرعي
وواجب على من يستطيع اداءه ؛

انت غير مقتنع يا اخي لا تدفع الخمس لاحد ؛ وافعل ما تقتنع به
ولا تجبر غيرك على الاخذ برايك وراي علماؤك ؛
هذي والله الطلبه

اغلبها ؛ للفقراء والمحتاجين
وايضا للساده الاشراف
وللحوزات العلمية المباركه
ويكفي فخرا ان علماؤنا وعلى مر التاريخ لم يحابوا السلطان ولم يعملوا رواقيص وارجوزات للبلاط ولم يكونوا مأموريين ومعيينين من قبل الساسه الخبثاء....
ودونكم التاريخ يشهد ؛ ولكن ما من قارئ...
ستلاحظ الان بعد قليل ...
اهل القص واللزق ومن سراديب الضلال اهل النصب واعداء الدين المحمدي الاصيل
سيتهافت بعضهم بمنهاج الضلال وخذ يا قص ولزق دون حتى ان يقرأ ما هو الموضوع.,’
.,’
احبكم في الله
.,’

محمد بن حسن الطوسي ، لم يذكر في كتبه الفقهية أي شيء عن فريضة الخمس هذه شفت انك حاطب ليل ضحكوا عليكم واكلوا فلوسكم ليش انتوا كفار عندهم القراءن ذكر لنا ان الخمس في أموال الكفار التي يغنمها المسلمون منهم ففيها الخمس هات دليل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأخذ خمس المكاسب مثل اللي تدفعونه الحين ياحاطب ليل الخمس طلع بالقرن الخامس ياعلامة المنتدى اقول روح اقراء كتبك ولا اسأل اي اية عندكم ولا مرجع عن الدليل

 

[السرداب(منهاج السنه)]

الْخُمْس عند المسلمين : يَعني ما جاء في قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) .

وهو خُمس الغنيمة ، والغنيمة : هي ما انتزعه المسلمون من الكفار بالغَلَبة والقهر .

وتفصيل مصارِف الْخُمس عند المسلمين مبسوط في كُتُب التفسير وكُتُب أحكام القرآن ، كأحكام القرآن للشافعي ، وأحكام القرآن لابن العربي ، وأحكام القرآن للجصّاص ، وتفسير القرطبي " الجامِع لأحكام القرآن " ، وأضواء البيان للشنقيطي ، وكُتُب الفقه عموما .

وأما الْخُمس عند الرافضة ، فهو خُمس أموالهم ، يُدفَع للقيادات الدينية عندهم !
فهي تشريع زائد عما عليه أهل الإسلام !

ولما قام أحد تُجّار الرافضة بإعطاء الخمس مُضاعَفاً – لِشِدّة موالاته – سَمّوه ( أبو خُمسين ) ! هكذا رُوي لنا !

والله تعالى أعلم .

الشيخ

عبد الرحمن السحيم

موقع مشكاة هات دليل ياحاطب ليل روح اسأل عن الدليل (الفقير)

 

[أرطبون العرب]

في الاسلام وبالدين المحمدي الاصيل هذا الامر شرعي
وواجب على من يستطيع اداءه ؛

انت غير مقتنع يا اخي لا تدفع الخمس لاحد ؛ وافعل ما تقتنع به
ولا تجبر غيرك على الاخذ برايك وراي علماؤك ؛
هذي والله الطلبه

اغلبها ؛ للفقراء والمحتاجين
وايضا للساده الاشراف
وللحوزات العلمية المباركه
ويكفي فخرا ان علماؤنا وعلى مر التاريخ لم يحابوا السلطان ولم يعملوا رواقيص وارجوزات للبلاط ولم يكونوا مأموريين ومعيينين من قبل الساسه الخبثاء....
ودونكم التاريخ يشهد ؛ ولكن ما من قارئ...
ستلاحظ الان بعد قليل ...
اهل القص واللزق ومن سراديب الضلال اهل النصب واعداء الدين المحمدي الاصيل
سيتهافت بعضهم بمنهاج الضلال وخذ يا قص ولزق دون حتى ان يقرأ ما هو الموضوع.,’
.,’
احبكم في الله
.,’

في الدول التي يحكمها السنه .. لا يحتاج علماء الشيعه أن يحابوا السلطان .. لأن أغلب حكام السنه يبعدوهم ولا حاجه لهم بهم ..

ولكن .. وآخ من ولكن .. في الدول التي يحكمها الشيعه .. علماء الشيعه لا يحتاجون ان يحابوا السلطان طبعاً .. لأنهم هم السلطان بعينه , ومن لا يوالي السلطان .. يعتبر كافر ..أو .. خارج على الحاكم الشرعي ..

.. وأنا ايضا احبك في الله

 

[هونها وتهون]

في الاسلام وبالدين المحمدي الاصيل هذا الامر شرعي
وواجب على من يستطيع اداءه ؛

انت غير مقتنع يا اخي لا تدفع الخمس لاحد ؛ وافعل ما تقتنع به
ولا تجبر غيرك على الاخذ برايك وراي علماؤك ؛
هذي والله الطلبه

اغلبها ؛ للفقراء والمحتاجين
وايضا للساده الاشراف
وللحوزات العلمية المباركه
ويكفي فخرا ان علماؤنا وعلى مر التاريخ لم يحابوا السلطان ولم يعملوا رواقيص وارجوزات للبلاط ولم يكونوا مأموريين ومعيينين من قبل الساسه الخبثاء....
ودونكم التاريخ يشهد ؛ ولكن ما من قارئ...
ستلاحظ الان بعد قليل ...
اهل القص واللزق ومن سراديب الضلال اهل النصب واعداء الدين المحمدي الاصيل
سيتهافت بعضهم بمنهاج الضلال وخذ يا قص ولزق دون حتى ان يقرأ ما هو الموضوع.,’
.,’
احبكم في الله
.,’

منو الي بتوقيعي ؟

 

[haaaamoud]

ما هو الفرق بين الخمس والزكاة و مِن من يأخذ الخمس ومِن من تأخذ الزكاة وهل الخمس فرض ام سنه؟؟
الجواب معروف لدى اهل السنه والجماعه
السؤال لأخواننا الشيعة

اتمنى ان تكون الاجابه من كتاب الله تعالى او من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم​

 

[حفيدة الصحابه]

الصوره غير ظاهره ...

 

[أبوأحمد2010]

منو الي بتوقيعي ؟

هههههههههه

توقيعك خطير

اسمحلي راح ابوقه منك

 

[هونها وتهون]

هههههههههه

توقيعك خطير

اسمحلي راح ابوقه منك

يفداك التوقيع والي فيه فدوة رجولك
:وردة:​