الله يرجك كملها بعد (افطر = افرط = اطفر )
بدل الأحرف لتعطيني معنى جديد احلى ... متجدد
- بادئ الموضوع فاطمة حسين العلي
- تاريخ البدء
الله يرجك كملها بعد (افطر = افرط = اطفر )
هههههههه مشي مشي
انا متعمد اخلي كم كلمه عشان تجي وتكملها بعدي
طيب استلم
قندهار = قدرناه = هنا قدر <<<< مضغوط
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
سرك = سُكــَّر = كسر = كرّس
مرض السكر او السكري
معالجة مضافات السكرى من النمط 1 و 2 بواسطة الخلايا الجزعيه
السكرى النمط 1
مرض السكر او السكري
معالجة مضافات السكرى من النمط 1 و 2 بواسطة الخلايا الجزعيه
السكرى النمط 1
رد فعل المناعه التلقائيه للجسم لخلايا بيتا البنكرياسيه فى جزر لانجرهانز و التلف الناتج لهذه الخلايا (بيتا) يتسبب فى عدم قدره فورى للإنسولين و ينتج عنه السكرى من النمط1
السكرى من هذا النمط هو مرض مثبط للنشاط و يعالج تقليديا بالحقن بالإنسولين وهذه الحن تكون بديل للهرمون المفتقد و لكن المضاعفات قد تصل إلى هايبرجلايسيمي و هو يساعد فى العديد من المضاعفات مثل:
- أمراض القلب و ألأوعيه
- مضاعفات الكلى و العيون
- دوره دمويه بطيئه
- تلف الخلايا العصبيه ( نيوروباثى)
- القدم السكرى
- القابليه المرتفعه للعدوى
- إنتصاب ضعيف للعضو الذكرى
.النمط السكرى هذا يعرف بهجوم النضوج أو السكرى الغير معتمد على ألإنسولين . بالرغم من أن تأثير النمط الثانى يؤثر بنفس القدرعلى المرحله السنيه إبتداء من 40 سنه فقد لوحظ حاليا زيادته فى السن ألأصغر و بصفه خاصه بين الناس التى لها تاريخ عائلى مع مرض السكرى.
مرض السكرى 2 فى صورته ألأكثر شيوعا تؤثر مضاعفاته على %85 إلى % 90
الخبراء يقدرون أن ثلث الناس تقريبا ممن لديهم السكرى من النمط 2 لا يعلمون ذلك . ولكن إذا ما ترك الوضع على ماهو عليه بدون تحكم فى المرض فإن العواقب ( كما فى حالة النمط1) قد تكون مهدده للحياه.
معالجة مركز إكس سيل للسكرى
اكتشافنا للعلاج بالخلايا الجزعيه ذاتية التفاعل ( الناتجه من جسمك شخصيا و يعاد زرعها) هو فريد فى أوروبا و يقاوم النمط 1 و 2 من جزورها . يقلل الهيبرجلاسيميا و بالتالى والمضاعفات السابق ذكرها
الخلايا الجزعيه يتم تجميعها أولا من مخ عظام (النخاع العظمى ) المريض و إستخلاصها من عظام ألأليه ثم إعادتهامرة أخرى إلى الجسم بعد أيام . قبل إعادة زرع الخلايا يتم معالجة النخاع العظمى بأحد معاملنا حيث يتم أيضا الكشف على جودة و كفائة الخلايا الجزعيه.
إعادة حقن الخلايا الجزعيه له القدره على التحول إلى أنواع مختلفه من الخلايا و له القدره على إعادة حيوية النسيج التالف . علاجنا المبتكربالخلايا الجزعيه له القدرات على الشفاء الذاتى لقدرات المريض من خلال تحفيز إعادة التنشيط أو ألإصلاح. وحيث أن المزروع هو خلايا ذاتيه التكيف فلا يوجد أى فرصه لرد فعل مناعى لاحق.
النتائج
من خلال الرسم البانى التالى يمكنك مشاهدة بحث أجرى على 23 من مرضانا بالسكرى (النمط 1و2) و النتائج حتى يناير 2008 و البحث اجرى فى فترة من شهر إلى ستة أشهر عقب العلاج.
ثلاثه من 23 مريض قرروا عدم حدوث تغيير فى إستعمالهم للأدويه أو الشعور بتحسن عقب العلاج
عشره من 23 مريض قرروا إنخفاض حاجتهم للإنسولين بنسبه تتراوح ما بين %25 و %50 و ألآدويه عن طريق الفم و لوحظ تحسن فى الحال.العامه.
HbA1c ثبات فى المعدل أو تحسن ( إنخفض).
عشرة مرضى من 23 قرروا وجود تحسن كبير مع إنخفاض الحاجهللإنسولين بأكثر من %50 وكذلك الادويه عن طريق الفم و لم يلاحظ وجود هيبوجلايسيميا حاده و بعض المرضى قرروا عن إلتئام فى قروح القدم و إنخفاض HbA1c وتحسنه أو ثبات معدله و كذلك قرروا عن تحسن عام
وتلاشى ألإحساس بالألم
لم يبلغ أى مريض عن تراجع ملحوظ فى كفائة حياتهم ( من منطلق إستخدام ألأدويه أو ألألم أو الحاله العامه).
ضمن ال23 مريض كان هناك تسعه يعانون من إلتهاب شديد فى ألأعصاب و الرسم البيانى التالى يبين أن مريض واحد شعر بتراجع إلتهاب ألأعصاب بينما الثمانيه الباقون شعروا بتراجع ملحوظد فى إلتهاب ألأعصاب بحيث اصبحوا تقريبا لا يحسون بأية آلآم.
رُبـّـمــا انتصار المعتوق
عضو مخضرم
بالعامي ..
حياتي _ يحاتي _ أحْيتي ( من الإحياء )
باللغة العربية المبسطة ..
أملس _ أسلم _ لامس
ويا سلام عليْ : /
حياتي _ يحاتي _ أحْيتي ( من الإحياء )
باللغة العربية المبسطة ..
أملس _ أسلم _ لامس
ويا سلام عليْ : /
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
نسر = رسن
نشر = نرش
بدل = دَبـَـلْ
نشر = نرش
بدل = دَبـَـلْ
( بالكويتي مضاعف) أو ( خاتم الزواج
كـــــويـــت = تكـــــوي
الــــــكويــــت قـــديــما
==============
سوق الكويت حوالي سنة 1935.
الشيخ أحمد الجابر الصباح والجنرال دي غوري في لحظة استجمام على متن القارب البخاري الذي يملكه الشيخ.
الشيخ أحمد الجابر الصباح يوم تقلده وســـام إمبراطورية الهند لرتبة الفارس القائد يوم 28 نوفمبر 1930 , والذي منحته إياه بريطانيا تقديراً لحياده إبان أزمة الأخوان , وقد قام الشيخ احمد بأول زيارة له إلي لندن بصفته أمير الكويت عام 1935 وفي عام 1937 تبنى لقب ' سمو الشيخ ' كما منح وسام نجمة الهند لرتبة الفارس في مايو 1944.
الاحتفال الذي أقيم في فبراير عام 1944 ، و منح فيه الشيخ احمد الجابر الصباح وساماً من حكومة الهند البريطانية
(K.C.S.I) ، و قد كان احتفالاً كبيراً حضره الكثير من وجهاء الكويت و العديد من المسئولين البريطانيين.
صورة التقطت في فبراير 1937 لباب من الأبواب الرئيسية الأربعة بسور الكويت . وكانت تعرف باسم بوابة الجهراء وباب نايف وبــاب البريسي ( أو بــاب الشعب ) وبــاب دسمــان ( أو باب الصباح ) . وإضافة إلــى هذه الأربعة كان يوجد أيضا باب أصغر في الشمال.
الشيخ أحمد الجابر يقف وسط مجموعة من الأشخاص عند منصة ' البحرة ' عام 1936 . ويظهر معه من اليسار إلي اليمين : هارولد ديكسون. جاي . باتريك (المدير العام لشركة نفط الكويت) , ديفنز (من شركة غلف أويل) الميجور فرانك هولمز , إل .دي سكوت (المراقب العام بشركة نفط الكويت) الكابتن جيرالد دي غوري ( المعتمد السياسي البريطاني).
صورة تاريخية قديمة تجمع بين المغفور له الشيخ أحمد الجابر الأحمد الصباح ، و ابنه حضرة صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في زيارة إلى جمهورية الهند عام 1940.
أول وزارة شكلت في الكويت بعد استكمال الاستقلال.
صورة نادرة للمغفور له الشيخ / عبدالله السالم الصباح أثناء زيارته حديقة الحيوان في بومباي – الهند.
-
إن الصور التي التقطها شكسبير لميناء الكويت لا مثيل لها . وفي هذه الصورة سجل شكسبير المشهد من موقعه بدار المعتمد السياسي , حيث نرى الحركة البحرية بالسفن الكبيرة من نوع البوم والبغلة أو الغنجة , وكذلك مراكب أصغر من نوع السمبوك والشوعي وغيرها من مراكب الميناء . شكسبير أكتوبر 1911.
مراكب الغوص على اللؤلؤ وقد اصطفت في مرسى الكويت خلال شهر أبريل استعداد لبدء موسم اللؤلؤ في أواسط شهر مايو
منظر قديم داخل قصر السيف.
الشيخ مبارك الصباح يقف أمام عدسة رونكيير , سنة 1912.
صورة لقصر السيف القديم في عهد الشيخ مبارك الصباح
رائعة الصور
تسلم الايادي ام بدر
لمس = سلم = ملس
بنت شهيد بدون
عضو مميز
حرف=رفح=فرح
نعم=منع
شكو=وشك=شوك
:شيطان:
نعم=منع
شكو=وشك=شوك
:شيطان:
.. عصآمية *
عضو مخضرم
عقب = عبق = بقع
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
شكرا يا ملح الشبكة على هالمعلومة
في ناس وايد عبالهم لا تترك الحبل على الغارب اي القارب ...
وقد تؤدي نفس الغرض لأن بمجرد عدم ربط القارب بحبل المرفأ ... يذهب أدراج الأمواج ..
في ناس وايد عبالهم لا تترك الحبل على الغارب اي القارب ...
وقد تؤدي نفس الغرض لأن بمجرد عدم ربط القارب بحبل المرفأ ... يذهب أدراج الأمواج ..
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
( خاتم الزواج )
إن عادةارتداء خاتم الزواج هي من أقدم وأكثر العادات انتشارا في العالم , ولا يعرف احداً كيف بدأت .
وقد يكون السبب في استعماله هو كونه دائريا .
فالدائرة تعني الكمال .
ويمكننا أن نلاحظ كيف أن الرجل بدون زوجة والمرأة بدون زوج تعتبر شخصا غير كامل .
وعندما يتزوجون يشكلون وحدة متكاملة والتي يرمز إليها الخاتم .
ويعتقد البعض أن الخاتم بدأ بسوار يوضع على المرأة المأسورة في العصور القديمة وتحول
تدريجيا هذا السوار الذي كان يوضع على الساعد أو الرجل والذي يعني أن هذه المرأة تخص
رجلا من القبيلة إلى خاتم يوضع في اليد .
ومن المعروف أن الإنسان القديم كان يعتقد بالسحر فقد كان يحول حبلا ويقوم بربطه على
خصر المرأة التي يريدها وكان يعتقد بأنه بهذا تدخل روحها في جسده وتكون هي له إلى
الأبد.
إن أول شعوب قامت باستخدامه كانوا المصريين , فالدائرة تعني الأبديه وخاتم الزواج كان
رمزالزواج الذي لأبد أن يدوم إلى الأبد.
أما لماذا نقوم بوضع الخاتم في الأصبع الرابع من اليد اليسار ؟؟
يعتقد اليونان القدماء بأن بعض العروق تمر في هذا الإصبع مباشرة إلى القلب .
ولكن من المحتمل أن السبب الحقيقي أننا نستخدم هذا الإصبع أقل من كل الأصابع. لذلك يكون
من المناسب أن نزينه بالخاتم
لكن ما قصة الخاتم السوليتير ؟
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
بنت = نبت =تبن
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
جاهر = جاره = هاجر = هارج
=======================
جهر= جره = هجر = هرج
السيدة هاجر زوجة نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام
هاجر'جارية مصرية قد إختارها الله لإبراهيم زوجة وكان عمره 86 عاما لأن سارة زوجة لنبي إبراهيم، كانت عاقرا وبلغت 76 عاما وقد ولدت هاجر ولده إسماعيل.لم تستطع سارة زوجة النبى إبراهيم أن تتحمل هاجر وأبنها إسماعيل, فأمر الله إبراهيم ان يأخذ هاجر ويتركها في صحراء مكة وتبقى هناك مع ابنها إسماعيل مؤكدا" لة بأن من نسلة سوف تقوم أمة عظيمة, وبأمر من الله انشقت ألأرض عن بئر زمزم, بجوار بيت الله وهناك تربى إسماعيل وتزوج زوجة من قبيلة جرهم ومن نسله قبيلة قريش التي ولد منها الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ها-جر ها(بالهيروغليفيى معناها زهرة اللوتس وكلمة(جر)معناهاارض جب بالمعنى التوراتى(مصر)اي اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية.
وكلمة جر-هم باللغة الهيروغليفية جر (مصر) ،هم بالهيروغليفية معناها(سيد-حاج)وهم قبائل من الكهنة المصريين من ديانة بتاح من مدينة منف ,هاجرواابان الثورة الشعبية في عصر الاضمحلال الأول في الاسرة السادسة المصرية وانتصار الديانة الأزيرية من مدينة أون (عين شمس)علي كهنة ديانة بتاح مدينة (منف) وقامت مذبحة الكهنة التي اضطركهنة ديانة بتاح الي الهجرة والخروج من مصر والاتجاه عبر سواحل البحر الأحمر الي اليمن وهو المناخ المناسب لهم وكانوا يحجوا مرة كل عام الي مقر رأس ديانة بتاح بمدينة منف وعندما رؤوا الطير يحوم فوق بئر زمزم اتجهوا اليه للسقاية وهنا تكلموا مع ها - جر بلغتها الهيروغليفية وطلبت منهم مقابل حق السقاية, وهم اهل العلم أن يعلموا ابنها إسماعيل القراءة والكتابة وركوب الخيل والقنص وقد ترددت قبائل جر - هم(الحجاج المصريين في رحلة الذهاب والعودة)علي هاجر وبئر زمزم قد تزوج إسماعيل منهم زوجته الأولي والثانية. وقد استقر بعده قبائل جر - هم مكونين عشائر جر - همية. بمدينة فاران. ومن نسل إسماعيل قامت من ابنه (قيدار)أسرة عبد مناف(منف)المؤسسين للعرب - المعربة. وها-جر من اسرة فقبرةأتخذت عبدة وهي من مدينة تانيس (ما بين الزقازيق والمنصورة حاليا")(الدقهلية)وتم اعطائهاضمن صفقة المهر التي طلبها إبراهيم من فرعون مصرنظير قبوله من زواج اخته. أى ان الأسرة الإسماعيلية وقبائل الجراهمه وهاجر من المؤسسين لمدينة مكة من الجنس (جري)(مصر).
السيدة هاجر قي الحضارة النوبية القديمة
هنالك معلومة متداولة منذ زمن بعيد في اوسآط النوبيين في شمال السودان وجنوب مصر مفادها ان السيدة هاجر هي في الاصل نوبية، ويدعم هذا الادعاء عدة اعتقادات منها: اولا: اسم هاجر يقابله نفس النطق في النوبية كلمة هاقجر التي تعنى الجالس أو المتروك في إشارة ربما لعملية تركها وحيدة في مكة والمعنى المباشر للكلمة هو : سوف اجلس.
ثانيا : من الثابت أيضا في القصة ان السيدة هاجر كانت تلبس ثوبا طويلا فضفاضا ليخفى اثآر اقدامها من السيدة سارة، وهذا الوصف ينطبق على الجرجار اللباس النسائى النوبى المعروف والمستخدم حتى اليوم.
وكيبيديا
=======================
جهر= جره = هجر = هرج
السيدة هاجر زوجة نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام
هاجر'جارية مصرية قد إختارها الله لإبراهيم زوجة وكان عمره 86 عاما لأن سارة زوجة لنبي إبراهيم، كانت عاقرا وبلغت 76 عاما وقد ولدت هاجر ولده إسماعيل.لم تستطع سارة زوجة النبى إبراهيم أن تتحمل هاجر وأبنها إسماعيل, فأمر الله إبراهيم ان يأخذ هاجر ويتركها في صحراء مكة وتبقى هناك مع ابنها إسماعيل مؤكدا" لة بأن من نسلة سوف تقوم أمة عظيمة, وبأمر من الله انشقت ألأرض عن بئر زمزم, بجوار بيت الله وهناك تربى إسماعيل وتزوج زوجة من قبيلة جرهم ومن نسله قبيلة قريش التي ولد منها الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ها-جر ها(بالهيروغليفيى معناها زهرة اللوتس وكلمة(جر)معناهاارض جب بالمعنى التوراتى(مصر)اي اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية.
وكلمة جر-هم باللغة الهيروغليفية جر (مصر) ،هم بالهيروغليفية معناها(سيد-حاج)وهم قبائل من الكهنة المصريين من ديانة بتاح من مدينة منف ,هاجرواابان الثورة الشعبية في عصر الاضمحلال الأول في الاسرة السادسة المصرية وانتصار الديانة الأزيرية من مدينة أون (عين شمس)علي كهنة ديانة بتاح مدينة (منف) وقامت مذبحة الكهنة التي اضطركهنة ديانة بتاح الي الهجرة والخروج من مصر والاتجاه عبر سواحل البحر الأحمر الي اليمن وهو المناخ المناسب لهم وكانوا يحجوا مرة كل عام الي مقر رأس ديانة بتاح بمدينة منف وعندما رؤوا الطير يحوم فوق بئر زمزم اتجهوا اليه للسقاية وهنا تكلموا مع ها - جر بلغتها الهيروغليفية وطلبت منهم مقابل حق السقاية, وهم اهل العلم أن يعلموا ابنها إسماعيل القراءة والكتابة وركوب الخيل والقنص وقد ترددت قبائل جر - هم(الحجاج المصريين في رحلة الذهاب والعودة)علي هاجر وبئر زمزم قد تزوج إسماعيل منهم زوجته الأولي والثانية. وقد استقر بعده قبائل جر - هم مكونين عشائر جر - همية. بمدينة فاران. ومن نسل إسماعيل قامت من ابنه (قيدار)أسرة عبد مناف(منف)المؤسسين للعرب - المعربة. وها-جر من اسرة فقبرةأتخذت عبدة وهي من مدينة تانيس (ما بين الزقازيق والمنصورة حاليا")(الدقهلية)وتم اعطائهاضمن صفقة المهر التي طلبها إبراهيم من فرعون مصرنظير قبوله من زواج اخته. أى ان الأسرة الإسماعيلية وقبائل الجراهمه وهاجر من المؤسسين لمدينة مكة من الجنس (جري)(مصر).
السيدة هاجر قي الحضارة النوبية القديمة
هنالك معلومة متداولة منذ زمن بعيد في اوسآط النوبيين في شمال السودان وجنوب مصر مفادها ان السيدة هاجر هي في الاصل نوبية، ويدعم هذا الادعاء عدة اعتقادات منها: اولا: اسم هاجر يقابله نفس النطق في النوبية كلمة هاقجر التي تعنى الجالس أو المتروك في إشارة ربما لعملية تركها وحيدة في مكة والمعنى المباشر للكلمة هو : سوف اجلس.
ثانيا : من الثابت أيضا في القصة ان السيدة هاجر كانت تلبس ثوبا طويلا فضفاضا ليخفى اثآر اقدامها من السيدة سارة، وهذا الوصف ينطبق على الجرجار اللباس النسائى النوبى المعروف والمستخدم حتى اليوم.
وكيبيديا
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
بــــــَـــــــدْر = درب
قمـــر = رمــــــــــق
اليتيمي يتوصل لنظرية المجال الموحد
صورة الجزيرة العربية على القمر
محمد المؤيد (نجران)
منذ خمس سنوات ظل الشاب سلطان احمد اليتيمي يكثف اطلاعه ويكرس جل وقته لالتهام سطور الكتب العلمية واهتمامه بالبحث حول علم الفلك وبعض النظريات العلمية السابقة مع توسيع نطاق مصادره ودراسة هذه النظريات وتطبيقها علمياً واستطاع التوصل الى عدد من النظريات منها نظرية المجال الموحد.
واكد لـ"عكاظ" ان اكثر الافكار التي تطرق اليها تتعلق بالنظريات الفيزيائية وفكرة فلكية عن القمر.
واضاف انه على استعداد لمناقشة ما توصل اليه مع العلماء المتخصصين، مستطرداً ان لديه فكرة فيزيائية تضم افكاراً ونظريات اينشتاين ونيوتن في فكرة واحدة وقد سبق نشر موضوعاً حول هذه الفكرة.
وقال: لقد تحدثت في هذا الموضوع بشكل موجز وطلبت من الجهات المعنية دراسة فكرتي وما توصلت اليه ولكن للاسف لم يلتفت احد الى فكرتي رغم مرور 3 سنوات واليوم اكتملت نظريتي التي توصلت اليها فهي ببساطة: ما هو الجسم وما المجال وما هي الكتلة وما هي الطاقة وما هي القوى الكهربائية وما هي القوى المغناطيسية وما هي القوى الجاذبية؟
ان العلماء يعترفون ان ما توصل اليه اينشتاين هو عبارة عن فروع ويريدون ايجاد نظرية للمجال تصف الواقع والحقيقة ويبحثون عن قوى جديدة اساسية تجمع بين القوى الكهربائية والقوى المغناطيسية والقوى الجاذبية.
فالقوى الجديدة التي توصلت اليها بفضل الله انها "القوى الجاذبية التنافرية الكهربائية المغناطيسية" ليتم بها دراسة وفهم أي مجال كان في الكون. ولكي يعلم الجميع ان حل النظرية هو بالقرآن الكريم وذلك من خلال البراهين التالية:
اولاً: الجسم والمجال.. يكون الجسم مجالاً.. والمجال جسماً وهناك اجسام في الكون سنقول انها اجسام حقيقية وهناك اجسام خادعة وخيالية.. فكيف يكون ذلك؟
اقول: يقوم الجسم الظاهري الحقيقي بنسج جسم آخر خيالي ويكون هو الجسم الحقيقي وفي نفس الوقت يختفي تأثير الجسم الحقيقي بفعل السرعات والقوى الجديدة.. والقوى الجاذبية التنافرية الكهربائية المغناطيسية التي تظهرها نظريتي بالطبع سيجد القارئ العادي صعوبة في فهم النظرية حيث ان دارسي نظرية اينشتاين سيفهمون قصدي هذا.
واضاف: ان تقدير اينشتاين ان انحراف ضوء النجم 1.74/ثانية قوسية نتيجة لقوة جذب الشمس عندما اقترح التحقق من صحة هذا الاثر الكسوف الكلي للشمس يجعل شعاع الضوء يجف بقرص الشمس.. ولو وقف الباحثون والعلماء خلف المراصد وانظروا الى القمر قبل بزوغ الهلال أي عندما لا يزال مختبئاً تماماً وحاولوا جعل شعاع ضوء نجماً يمكن تمييزه يحف بقرص القمر تماماً كما كان يحف بقرص الشمس لوجدوا ان شعاع الضوء ينحرف بنفس القيمة التي تنبأ بها اينشتاين ووجدوا ان انحراف شعاع ضوء النجم هو 1.63/ثانية قوسية.
وعندها اطرح السؤال "اين كتلة الشمس التي تدور حولها الكواكب كما يقول العالم كبلر؟ وهي لا تستطيع جذب شعاع الضوء او تؤثر عليه كما يفعل القمر. وان تعذر رصد هذا الاثر فلا بد من ايجاد جسم كروي صناعي مناسب يقع بين المرصد والقمر على شكل خسوف فيكون الوضع هناك ان القمر يحل محل الشمس والجسم الصناعي محل القمر تماماً كما اقترح اينشتاين ولكنني اثبت ان هذا الامر لا يعود لجذب الشمس.
الامر الثاني هي فكرة ان العلماء يقولون ان القمر يدور حول نفسه في نفس المدة التي يدور بها حول الارض ولذلك يواجهنا القمر بوجه واحد فبعدما واصلت البحث عن هذا الموضوع بعد مراقبة النجوم وحركتها لرصد شعاع نجم يحف بقرص الشمس في بداية طلوع الهلال وايامه الاولى لتعيين قيمة الانحراف والتأمل العميق بالرصد في السواد الذي يظهر على سطح القمر حيث ظهر لي وكأنه صورة للارض وبالتحديد لشبه الجزيرة العربية حيث تبدو صورة البحر الاحمر وبحر العرب والصومال والخليج العربي واليابسة المحيطة بالجزيرة بعد تقريب الصورة المرصودة للقمر.
وتابع قائلا: كان تفسيري لهذا ان القمر سطح عاكس وكذلك مياه البحار فعندما يسقط نور القمر على الارض تظهر صورته في الماء وتنعكس صورة مياه البحار على سطح القمر وكأن الارض مرآة امام مرآة اخرى واما السبب في كون القمر لا يلتقط الا هذه المساحة فقط فذلك يعود لمسار القمر وبعده عن الارض وهذه المنطقة هي منتصف الكرة الارضية كما هو معروف لدى العلماء انه انشق من الارض.
ومع المراقبة المستمرة وفي ليلة اكتمال القمر بدرا عند الواحدة من صباح اليوم نفسه وعقب اعادة عرض فيلم التصوير وجد مرور جسم قد يكون قمراً صناعياً بسرعة عالية من امام القمر بمسار يقسمه الى جزءين متساويين وعند مطابقته بخطوط العرض على الارض وجد انه يناظر خط عرض 31.27 درجة شمالاً وهو نفس الخط التي تقع عليه مكة المكرمة. وقال تعالى {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ }الانشقاق18 قال المفسرون أي اجتمع واستوى وتكامل نوره وكان بدراً {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ }الانشقاق19 أي حالا بعد حال فعند اكتمال القمر بدراً واستوائه يكون مطابقاً للبيت الامين "مكة المكرمة" وهذه منزلة وحالة القمر بعد حالات ومنازل مر بها ولا يكتمل بدراً الا على مكة المكرمة وهو ما يشاهد انعكاس شبة الجزيرة العربية عليه والتي يراها البعض انها كتضاريس متعرجة.
وختم قائلا: ما زلت اواصل بحثي وتأملاتي وارصدها وادونها الى ان اصل الى بعض من العلم الذي ابحث عنه يومياً.
المصدر : عكاظ
بالتوفيق يا اليتيمي ان شاء الله
هذا ما نفخر به كعرب
ان يكن بيننا شباب علماء
يضاهون علماء الغرب
فاطمة حسين العلي
قمـــر = رمــــــــــق
اليتيمي يتوصل لنظرية المجال الموحد
صورة الجزيرة العربية على القمر
محمد المؤيد (نجران)
منذ خمس سنوات ظل الشاب سلطان احمد اليتيمي يكثف اطلاعه ويكرس جل وقته لالتهام سطور الكتب العلمية واهتمامه بالبحث حول علم الفلك وبعض النظريات العلمية السابقة مع توسيع نطاق مصادره ودراسة هذه النظريات وتطبيقها علمياً واستطاع التوصل الى عدد من النظريات منها نظرية المجال الموحد.
واكد لـ"عكاظ" ان اكثر الافكار التي تطرق اليها تتعلق بالنظريات الفيزيائية وفكرة فلكية عن القمر.
واضاف انه على استعداد لمناقشة ما توصل اليه مع العلماء المتخصصين، مستطرداً ان لديه فكرة فيزيائية تضم افكاراً ونظريات اينشتاين ونيوتن في فكرة واحدة وقد سبق نشر موضوعاً حول هذه الفكرة.
وقال: لقد تحدثت في هذا الموضوع بشكل موجز وطلبت من الجهات المعنية دراسة فكرتي وما توصلت اليه ولكن للاسف لم يلتفت احد الى فكرتي رغم مرور 3 سنوات واليوم اكتملت نظريتي التي توصلت اليها فهي ببساطة: ما هو الجسم وما المجال وما هي الكتلة وما هي الطاقة وما هي القوى الكهربائية وما هي القوى المغناطيسية وما هي القوى الجاذبية؟
ان العلماء يعترفون ان ما توصل اليه اينشتاين هو عبارة عن فروع ويريدون ايجاد نظرية للمجال تصف الواقع والحقيقة ويبحثون عن قوى جديدة اساسية تجمع بين القوى الكهربائية والقوى المغناطيسية والقوى الجاذبية.
فالقوى الجديدة التي توصلت اليها بفضل الله انها "القوى الجاذبية التنافرية الكهربائية المغناطيسية" ليتم بها دراسة وفهم أي مجال كان في الكون. ولكي يعلم الجميع ان حل النظرية هو بالقرآن الكريم وذلك من خلال البراهين التالية:
اولاً: الجسم والمجال.. يكون الجسم مجالاً.. والمجال جسماً وهناك اجسام في الكون سنقول انها اجسام حقيقية وهناك اجسام خادعة وخيالية.. فكيف يكون ذلك؟
اقول: يقوم الجسم الظاهري الحقيقي بنسج جسم آخر خيالي ويكون هو الجسم الحقيقي وفي نفس الوقت يختفي تأثير الجسم الحقيقي بفعل السرعات والقوى الجديدة.. والقوى الجاذبية التنافرية الكهربائية المغناطيسية التي تظهرها نظريتي بالطبع سيجد القارئ العادي صعوبة في فهم النظرية حيث ان دارسي نظرية اينشتاين سيفهمون قصدي هذا.
واضاف: ان تقدير اينشتاين ان انحراف ضوء النجم 1.74/ثانية قوسية نتيجة لقوة جذب الشمس عندما اقترح التحقق من صحة هذا الاثر الكسوف الكلي للشمس يجعل شعاع الضوء يجف بقرص الشمس.. ولو وقف الباحثون والعلماء خلف المراصد وانظروا الى القمر قبل بزوغ الهلال أي عندما لا يزال مختبئاً تماماً وحاولوا جعل شعاع ضوء نجماً يمكن تمييزه يحف بقرص القمر تماماً كما كان يحف بقرص الشمس لوجدوا ان شعاع الضوء ينحرف بنفس القيمة التي تنبأ بها اينشتاين ووجدوا ان انحراف شعاع ضوء النجم هو 1.63/ثانية قوسية.
وعندها اطرح السؤال "اين كتلة الشمس التي تدور حولها الكواكب كما يقول العالم كبلر؟ وهي لا تستطيع جذب شعاع الضوء او تؤثر عليه كما يفعل القمر. وان تعذر رصد هذا الاثر فلا بد من ايجاد جسم كروي صناعي مناسب يقع بين المرصد والقمر على شكل خسوف فيكون الوضع هناك ان القمر يحل محل الشمس والجسم الصناعي محل القمر تماماً كما اقترح اينشتاين ولكنني اثبت ان هذا الامر لا يعود لجذب الشمس.
الامر الثاني هي فكرة ان العلماء يقولون ان القمر يدور حول نفسه في نفس المدة التي يدور بها حول الارض ولذلك يواجهنا القمر بوجه واحد فبعدما واصلت البحث عن هذا الموضوع بعد مراقبة النجوم وحركتها لرصد شعاع نجم يحف بقرص الشمس في بداية طلوع الهلال وايامه الاولى لتعيين قيمة الانحراف والتأمل العميق بالرصد في السواد الذي يظهر على سطح القمر حيث ظهر لي وكأنه صورة للارض وبالتحديد لشبه الجزيرة العربية حيث تبدو صورة البحر الاحمر وبحر العرب والصومال والخليج العربي واليابسة المحيطة بالجزيرة بعد تقريب الصورة المرصودة للقمر.
وتابع قائلا: كان تفسيري لهذا ان القمر سطح عاكس وكذلك مياه البحار فعندما يسقط نور القمر على الارض تظهر صورته في الماء وتنعكس صورة مياه البحار على سطح القمر وكأن الارض مرآة امام مرآة اخرى واما السبب في كون القمر لا يلتقط الا هذه المساحة فقط فذلك يعود لمسار القمر وبعده عن الارض وهذه المنطقة هي منتصف الكرة الارضية كما هو معروف لدى العلماء انه انشق من الارض.
ومع المراقبة المستمرة وفي ليلة اكتمال القمر بدرا عند الواحدة من صباح اليوم نفسه وعقب اعادة عرض فيلم التصوير وجد مرور جسم قد يكون قمراً صناعياً بسرعة عالية من امام القمر بمسار يقسمه الى جزءين متساويين وعند مطابقته بخطوط العرض على الارض وجد انه يناظر خط عرض 31.27 درجة شمالاً وهو نفس الخط التي تقع عليه مكة المكرمة. وقال تعالى {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ }الانشقاق18 قال المفسرون أي اجتمع واستوى وتكامل نوره وكان بدراً {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ }الانشقاق19 أي حالا بعد حال فعند اكتمال القمر بدراً واستوائه يكون مطابقاً للبيت الامين "مكة المكرمة" وهذه منزلة وحالة القمر بعد حالات ومنازل مر بها ولا يكتمل بدراً الا على مكة المكرمة وهو ما يشاهد انعكاس شبة الجزيرة العربية عليه والتي يراها البعض انها كتضاريس متعرجة.
وختم قائلا: ما زلت اواصل بحثي وتأملاتي وارصدها وادونها الى ان اصل الى بعض من العلم الذي ابحث عنه يومياً.
المصدر : عكاظ
بالتوفيق يا اليتيمي ان شاء الله
هذا ما نفخر به كعرب
ان يكن بيننا شباب علماء
يضاهون علماء الغرب
فاطمة حسين العلي
فاطمة حسين العلي
عضو بلاتيني
دعــاء = عــــداء
============
دعاء
======
لا اله الا الله الملك الحق المبين
لا اله الا الله العدل اليقين
لا اله الا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
لا اله انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله وحدة لا شريك له ,
له الحمد يحيي ويميت وهو حي ولا يموت
بيده الخير واليه المصير وهو على كل شي قدير
============
دعاء
======
لا اله الا الله الملك الحق المبين
لا اله الا الله العدل اليقين
لا اله الا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
لا اله انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله وحدة لا شريك له ,
له الحمد يحيي ويميت وهو حي ولا يموت
بيده الخير واليه المصير وهو على كل شي قدير