Ooo أسئلة المسابقة الدينية الرمضانية لعام 1432 هـ / 2011 م ooO
- بادئ الموضوع أبو عمر
- تاريخ البدء
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد , اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وعلى من سار على نهجه واتبع سنته إلى يوم الدين ثم أما بعد...
السؤال التاسع :
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلم بنوع من النبات , فما هو هذا النبات ؟ اذكر الحديث واذكر الموقف الذي كان بين عمر رضي الله عنه وبين ابنه.
وبالله التوفيق
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد , اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وعلى من سار على نهجه واتبع سنته إلى يوم الدين ثم أما بعد...
قال تعالى ( وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون ) الآية
ما معنى يستحسرون ؟ وما الفائدة العائدة علينا في فهمنا للأية من وراء هذه الكلمة؟
السؤال العاشر :
قال تعالى ( وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون ) الآية
ما معنى يستحسرون ؟ وما الفائدة العائدة علينا في فهمنا للأية من وراء هذه الكلمة؟
وبالله التوفيق
نتائج المجموعة الأولى
....
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد , اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وعلى من سار على نهجه واتبع سنته إلى يوم الدين ثم أما بعد...
فإنه من الجميل المنافسة في طلب العلم , وقد بقي معنا أعضاء مهتمون غاية الإهتمام ومصممون على بذل الجهد في هذه المسابقة بروح عالية جدا في الحقيقة , بل من المدهش أيضا أن هناك أعضاء انضموا إلينا بعد السؤال الثالث أو الخامس وقد حصلوا مكانة طيبة بين الزملاء , واستفادوا من الدرجات المضاعفة للأجوبة النموذجية , وهذا يدب الحماس في جسد الإنسان حتى يبذل المزيد من الجهد في هذه المسابقة...
في المرحلة الفائتة كان عندنا زميلين تخلفا عن وقت وضع الجواب , أما الزميل الأول فقد شهد بأنه وضعها قبل الوقت ولكنها لم تظهر , والجميع عندنا على مرتبة عالية من العدالة والإحترام ولهذا قبلت هذا العذر الذي كان مرة واحدة في الحقيقة , وكانت إجاباته لا تشكو من ضعف , فوضعت له الجواب الكامل...
وزميل آخر كريم وضع أجوبة بعد الوقت المحدد عدة مرات , وكان معذور بكونه في بلاد أخرى التوقيت فيها مختلف , فقبلت هذا العذر مع تخفيض درجة الجواب خمسة درجات في كل سؤال حتى يكون هناك نوع من العدالة مع من بذل جهدا لوضع الجواب في ميعاده الصحيح , ولكن إذا كان لدى أي عضو من المستمرين معنا اعتراض على حكمي هذا فله الحق , وسأحذف نتيجة الأجوبة المتأحرة وصاحب الأجوبة نفسه راض بأي حكم في هذه الأجوبة المتأخرة , فأي عضو مستمر في المنافسة يعترض على هذا - لاسيما وأن الدرجات متقاربة والمنافسة سوف تشتد أكثر - فليطلعنا على اعتراضه في هذه الصفحة في هذا اليوم وسوف أحذف الجواب , ولكن بداية من السؤال القادم لن يقبل أي عذر في تأخير الجواب البتة...
ملحوظة أخرى : التنسيق وجمال الأسلوب ووضع الجواب في وقته هو دليل على الإعتناء بالعلوم الشرعية الشريفة , وهي من الآداب اللائقة بما نبذله الآن , ولقد كان هنا أجوبة للزملاء في غاية الأناقة والجمال , لا يمكن لمن يراها إلا أن يعجب بالصفحة وجمال التنسيق فيها قبل أن ينظر في الجواب , ولعلي أضع نموذجا من هذه الأجوبة , لأن كل مجموعة سوف يكون فيها نوع من الصعوبة أعلى من المجموعة السابقة لها , حتى نصل إلى أفضل ثلاثة علما وفهمها وتنسيقا يستحقون الجائزة ولا يهونون باقي الأعضاء والكل فائز في الحقيقة....
أضع نموذج لجواب جميل التنسيق والأسلوب والجواب ثم أضع الدرجات للمجموعة الأولى , مع الأخذ في الإعتبار أن الأخوة والأخوات التي توقفوا في منتصف الطريق لهم الحق في الإستكمال والفرصة ما زالت موجودة وكبيرة , وعندنا أعضاء دخلوا معنا متأخرين وحصلوا درجات كبيرة...
وسوف يكون هناك أسئلة لها درجات مضاعفة , وأسئلة لها درجة كبيرة جدا , يمكن من خلالها أن يصعد المتأخر أو يزداد المتفوق تفوقا , لأن غالب هذه الأسئلة المميزة يكون لأكثر من عضو حق أخذ الدرجات المضاعفة فيها ...
فإنه من الجميل المنافسة في طلب العلم , وقد بقي معنا أعضاء مهتمون غاية الإهتمام ومصممون على بذل الجهد في هذه المسابقة بروح عالية جدا في الحقيقة , بل من المدهش أيضا أن هناك أعضاء انضموا إلينا بعد السؤال الثالث أو الخامس وقد حصلوا مكانة طيبة بين الزملاء , واستفادوا من الدرجات المضاعفة للأجوبة النموذجية , وهذا يدب الحماس في جسد الإنسان حتى يبذل المزيد من الجهد في هذه المسابقة...
في المرحلة الفائتة كان عندنا زميلين تخلفا عن وقت وضع الجواب , أما الزميل الأول فقد شهد بأنه وضعها قبل الوقت ولكنها لم تظهر , والجميع عندنا على مرتبة عالية من العدالة والإحترام ولهذا قبلت هذا العذر الذي كان مرة واحدة في الحقيقة , وكانت إجاباته لا تشكو من ضعف , فوضعت له الجواب الكامل...
وزميل آخر كريم وضع أجوبة بعد الوقت المحدد عدة مرات , وكان معذور بكونه في بلاد أخرى التوقيت فيها مختلف , فقبلت هذا العذر مع تخفيض درجة الجواب خمسة درجات في كل سؤال حتى يكون هناك نوع من العدالة مع من بذل جهدا لوضع الجواب في ميعاده الصحيح , ولكن إذا كان لدى أي عضو من المستمرين معنا اعتراض على حكمي هذا فله الحق , وسأحذف نتيجة الأجوبة المتأحرة وصاحب الأجوبة نفسه راض بأي حكم في هذه الأجوبة المتأخرة , فأي عضو مستمر في المنافسة يعترض على هذا - لاسيما وأن الدرجات متقاربة والمنافسة سوف تشتد أكثر - فليطلعنا على اعتراضه في هذه الصفحة في هذا اليوم وسوف أحذف الجواب , ولكن بداية من السؤال القادم لن يقبل أي عذر في تأخير الجواب البتة...
ملحوظة أخرى : التنسيق وجمال الأسلوب ووضع الجواب في وقته هو دليل على الإعتناء بالعلوم الشرعية الشريفة , وهي من الآداب اللائقة بما نبذله الآن , ولقد كان هنا أجوبة للزملاء في غاية الأناقة والجمال , لا يمكن لمن يراها إلا أن يعجب بالصفحة وجمال التنسيق فيها قبل أن ينظر في الجواب , ولعلي أضع نموذجا من هذه الأجوبة , لأن كل مجموعة سوف يكون فيها نوع من الصعوبة أعلى من المجموعة السابقة لها , حتى نصل إلى أفضل ثلاثة علما وفهمها وتنسيقا يستحقون الجائزة ولا يهونون باقي الأعضاء والكل فائز في الحقيقة....
أضع نموذج لجواب جميل التنسيق والأسلوب والجواب ثم أضع الدرجات للمجموعة الأولى , مع الأخذ في الإعتبار أن الأخوة والأخوات التي توقفوا في منتصف الطريق لهم الحق في الإستكمال والفرصة ما زالت موجودة وكبيرة , وعندنا أعضاء دخلوا معنا متأخرين وحصلوا درجات كبيرة...
وسوف يكون هناك أسئلة لها درجات مضاعفة , وأسئلة لها درجة كبيرة جدا , يمكن من خلالها أن يصعد المتأخر أو يزداد المتفوق تفوقا , لأن غالب هذه الأسئلة المميزة يكون لأكثر من عضو حق أخذ الدرجات المضاعفة فيها ...
....
نموذج لجواب رائع التنسيق والأسلوب
نموذج لجواب رائع التنسيق والأسلوب من أجوبة زميلنا الكريم وطني
============
`·.¸¸.·¯`··._.· ( السؤال التاسع ) ·._.··`¯·.¸¸.·` :
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلم بنوع من النبات , فما هو هذا النبات ؟ اذكر الحديث واذكر الموقف الذي كان بين عمر رضي الله عنه وبين ابنه.
`·.¸¸.·¯`··._.· ( الإجابة ) ·._.··`¯·.¸¸.·`
النبات هو :
" شجرة النخلة "
الحديث ؛
باب: مثل المسلم كمثل النخلة.
عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ شِبْهِ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا .
--------------------------------------------------------------------------------
في هذا الحديث ذكر ابن عمر أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجمار فأكل منه، ثم قال: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المؤمن وفي هذا الحديث أنه قال: إنها مثل للمؤمن في أنها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فابن عمر وقع في نفسه أنها النخلة، والحاضرون أخذوا يذكرون شجر البوادي شجرة السدر أو شجرة السرح أو كذا وكذا، فلما لم يعرفوها أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنها النخلة. أخبر ابن عمر أباه بما وقع في نفسه، وقال: إني استحييت أن أتكلم لما رأيت أبا بكر عمر لا يتكلمان، وعمر يشجعه قال: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا؛ يحب أن يبرز ابنه، وأن يظهر له فهم وإدراك.
إضافة للفائدة :
في هذا الحديث أنه شبه المؤمن بشجرة النخل، ولعل وجه الشبه كثرة المنافع فيها؛ فإن نفعها كثير؛ فإن ثمرها غذاء وقوت يقتات به، وهو من أنفع الأغذية تمرا ورطبا وبلحا، ومنه أيضا يؤخذ دبس ونواها .. أو تعلف به الدواب، وكذلك خوصها يعمل منه الحصر والفرش والزماميل والأواني.
وكذلك جريدها يصلح عصيا وسياطا، ويجعل في سقف المباني، وكذلك أيضا يوقد به، ويصلح وقودا وكذلك ليفها تعمل منه الحبال ونحوها؛ فمنافعه كثيرة.
فكذلك المؤمن منافعه كثيرة؛ يعني أنه عبادات بقلبه، عبادات بلسانه، عبادات بيديه وبرجليه وبسمعه وببصره عبادات بماله يعني أن هذه كلها منافع، كذلك أيضا ينفع المؤمنين إخوته، ينفعهم بنصيحته ينفعهم بيديه، ينفعهم بلسانه ينفعهم بإشارته وببدنه، فمنافعه كثيرة كما أن منافع النخلة كثيرة، فهذا بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب ضرب الأمثلة حتى تقرب الأشياء إلى الأفهام. نعم
المصدر:
شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم
باب مثل المسلم كمثل النخلة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله .
وهذا رسم تفصيلي لهذه الشجرة :
نموذج لجواب رائع التنسيق والأسلوب من أجوبة زميلنا الكريم وطني
============
`·.¸¸.·¯`··._.· ( السؤال التاسع ) ·._.··`¯·.¸¸.·` :
شبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلم بنوع من النبات , فما هو هذا النبات ؟ اذكر الحديث واذكر الموقف الذي كان بين عمر رضي الله عنه وبين ابنه.
`·.¸¸.·¯`··._.· ( الإجابة ) ·._.··`¯·.¸¸.·`
النبات هو :
" شجرة النخلة "
الحديث ؛
باب: مثل المسلم كمثل النخلة.
عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ شِبْهِ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا .
--------------------------------------------------------------------------------
في هذا الحديث ذكر ابن عمر أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجمار فأكل منه، ثم قال: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المؤمن وفي هذا الحديث أنه قال: إنها مثل للمؤمن في أنها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فابن عمر وقع في نفسه أنها النخلة، والحاضرون أخذوا يذكرون شجر البوادي شجرة السدر أو شجرة السرح أو كذا وكذا، فلما لم يعرفوها أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنها النخلة. أخبر ابن عمر أباه بما وقع في نفسه، وقال: إني استحييت أن أتكلم لما رأيت أبا بكر عمر لا يتكلمان، وعمر يشجعه قال: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا؛ يحب أن يبرز ابنه، وأن يظهر له فهم وإدراك.
إضافة للفائدة :
في هذا الحديث أنه شبه المؤمن بشجرة النخل، ولعل وجه الشبه كثرة المنافع فيها؛ فإن نفعها كثير؛ فإن ثمرها غذاء وقوت يقتات به، وهو من أنفع الأغذية تمرا ورطبا وبلحا، ومنه أيضا يؤخذ دبس ونواها .. أو تعلف به الدواب، وكذلك خوصها يعمل منه الحصر والفرش والزماميل والأواني.
وكذلك جريدها يصلح عصيا وسياطا، ويجعل في سقف المباني، وكذلك أيضا يوقد به، ويصلح وقودا وكذلك ليفها تعمل منه الحبال ونحوها؛ فمنافعه كثيرة.
فكذلك المؤمن منافعه كثيرة؛ يعني أنه عبادات بقلبه، عبادات بلسانه، عبادات بيديه وبرجليه وبسمعه وببصره عبادات بماله يعني أن هذه كلها منافع، كذلك أيضا ينفع المؤمنين إخوته، ينفعهم بنصيحته ينفعهم بيديه، ينفعهم بلسانه ينفعهم بإشارته وببدنه، فمنافعه كثيرة كما أن منافع النخلة كثيرة، فهذا بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب ضرب الأمثلة حتى تقرب الأشياء إلى الأفهام. نعم
المصدر:
شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم
باب مثل المسلم كمثل النخلة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله .
وهذا رسم تفصيلي لهذه الشجرة :
....
أهلا بك أخي الكريم , بلى ميعاد وضع الجواب من بعد وضع السؤال إلى قبيل الفجر التالي , فإذا تأخر الزميل عن وضع الجواب فوضعه بعد الفجر مثلا , فستكون لاغية ولن تحسب.....
فعندك من وضع الجواب إلى ٢٤ ساعة حتى قبل فجر اليوم التالي والذي يؤذن بدخول يوم جديد , فإذا تأخرنا صار الجواب لاغيا..
..
فعندك من وضع الجواب إلى ٢٤ ساعة حتى قبل فجر اليوم التالي والذي يؤذن بدخول يوم جديد , فإذا تأخرنا صار الجواب لاغيا..
..
نتيجة المجموعة الأولى
نتيجة المجموعة الأولى
سيف الديرة 300
BMW 295
صادق الود 272
عبد الله فيروز 250
هاملت 236
رحلة قلم 230
عماني أصيل 221
محب الصحابة 212
فيصل.م 200
المستقبل 188
طموح رجل 171
وطني 170
أبو عائشة 123
BMW 295
صادق الود 272
عبد الله فيروز 250
هاملت 236
رحلة قلم 230
عماني أصيل 221
محب الصحابة 212
فيصل.م 200
المستقبل 188
طموح رجل 171
وطني 170
أبو عائشة 123
مع الأخذ في الإعتبار أن هناك زملاء وزميلات لهم إجابات جيدة جدا , وكانوا متفاعلين ومازالت فرصتهم كبيرة في المنافسة , على الرغم من توقفهم عن الجواب من السؤال السابع أو غيره , فعندنا في هذه المجموعة أعضاء دخلوا وانضموا من السؤال الثالث وبعضهم من الخامس وبعضهم من السادس ودرجاتهم في صعود , وهؤلاء الذين توقفوا لم أضع درجاتهم لأني لا أعلم إن كانوا مستمرين أو متوقفين , ولو أكملوا معنا لجمعت القديم على الجديد ....
وسوف يكون هناك خلخلة أكثر , واسئلة دقيقة أكثر كما كنا نفعل في السنين الفائتة , واسئلة لها دجرات مضاعفة كبيرة ( ١٠٠ ) درجة , حتى يمكن لمن يريد الإستدراك أن يتقارب مع المتفوق , واتذكر أن عندنا زميل اشترك من قبل من المجموعة الثانية وفاز في المسابقة ...
وفي النهاية الجميع يفوز والله الموفق
...
وسوف يكون هناك خلخلة أكثر , واسئلة دقيقة أكثر كما كنا نفعل في السنين الفائتة , واسئلة لها دجرات مضاعفة كبيرة ( ١٠٠ ) درجة , حتى يمكن لمن يريد الإستدراك أن يتقارب مع المتفوق , واتذكر أن عندنا زميل اشترك من قبل من المجموعة الثانية وفاز في المسابقة ...
وفي النهاية الجميع يفوز والله الموفق
...
محب الصحابه
عضو مخضرم
جزاك الله خير يابو عمر في سؤال انا ماجاوبت عليه تركته وماعندي عذر الا انه انتهى الوقت المحدد :وردة:
وضعت النتائج الأولى أخي الكريم , ولسه الصعب ماجاش 
, عايزين نأخذ أفضل ثلاثة فاجتهد أخي الكريم , فإن العلم الذي يأتي بالتعب والتنقيب لا يزول بسهولة
بالتوفيق إن شاء الله
...
, عايزين نأخذ أفضل ثلاثة فاجتهد أخي الكريم , فإن العلم الذي يأتي بالتعب والتنقيب لا يزول بسهولة بالتوفيق إن شاء الله
...
سوف يكون هناك أسئلة فيها صعوبة وتحتاج إلى بحث وسؤال وتنقيب ولها درجات مناسبة على قدر المشقة إن شاء الله
بالتوفيق أخي الكريم
..
ابو فهد العنزي
عضو فعال
بارك الله فيك اخوي بو عمر
ومنتظرين الاسئلة .
انا مشارك من هذا السؤال رقم 11
هل يوجد امل في الفوز بالمسابقة ؟
ومنتظرين الاسئلة .
انا مشارك من هذا السؤال رقم 11
هل يوجد امل في الفوز بالمسابقة ؟
شد حيلك أخي الكريم , كان عندنا زميل في مسابقة سابقة أتذكر أنه اشترك متأخرا من المجموعة الثانية وفاز في المسابقة , الأسئلة سوف تزداد صعوبة واحدة واحدة , وسوف يكون هناك نوع من التمايز والدقة في كل شيء , فاجتهد والله الموفق أخي الكريم
...
...
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد , اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وعلى من سار على نهجه واتبع سنته إلى يوم الدين ثم أما بعد...
السؤال الحادي عشر:
كيف نفرق بين العادات والعبادات من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فإن النبي صلى الله عليه وسلم ركب الحمار وخسف النعل وترك اللحية لم يحلقها , فما هو المقياس الذي يوضح العادة المباح فعلها أو تركها , مع العبادة ؟
بالتوفيق إن شاء الله
بالتوفيق إن شاء الله
.