بقايا كويتي
عضو بلاتيني
الاجابه تجدها في مداخلتي السابقه
لكن يبدو لي انك لاتريد الحق ولاتريد الاجابه
فقط احرف منثوره للنثر لااكثر
فؤاد الرفاعي: الديمقراطية شرك وكفر
- بادئ الموضوع Imaginary
- تاريخ البدء
الاجابه تجدها في مداخلتي السابقه
لكن يبدو لي انك لاتريد الحق ولاتريد الاجابه
فقط احرف منثوره للنثر لااكثر
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
جميعكم لم تتوصلوا للاسباب الحقيقيه من رد نبيل الفضل على الرفاعي
الرد كان بكل بساطه لكسب اصوات الشيعه بالثالثه وهذا هو الدليل :
عندما تطرق الشيخ الرفاعي قبل كم عام بقوله : مقتل الحسين عليه السلام وعاشوراء فرح وليس حزناَ
هنا زعل الشيعه واعترضوا على هذا الكلام وحاربوه اعلاميا ودينيا وسياسيا على ما قاله
الفضل قام بالرد عليه ليتكسب انتخابيا من اصوات الاخوه الشيعه بالثالثه بهذا الرد بالمقاله
ورساله لمن يقول ان الشيخ ايام شبابه كان فاسدا اعلم اخي الفاضل ان من ختم الله على قلبه وهداه للايمان وتمسك بالدين انشاء الله يغفر لمن يشاء ويهدي من يشاء للسراط المستقيم
ولا يؤاخذ على اعمال طيش او مراهقه في ايام الشباب ولا يحب المعايره بها بعد التوبه النصوحه
كما هو الحال بالسيد محمد باقر المهري بعد ان كان يتبنى التفجيرات والارهاب اصبح المرجع الشيعي الاول بدولة الكويت
نسأل الله لكم الهدايه والمغفره
الرد كان بكل بساطه لكسب اصوات الشيعه بالثالثه وهذا هو الدليل :
عندما تطرق الشيخ الرفاعي قبل كم عام بقوله : مقتل الحسين عليه السلام وعاشوراء فرح وليس حزناَ
هنا زعل الشيعه واعترضوا على هذا الكلام وحاربوه اعلاميا ودينيا وسياسيا على ما قاله
الفضل قام بالرد عليه ليتكسب انتخابيا من اصوات الاخوه الشيعه بالثالثه بهذا الرد بالمقاله
ورساله لمن يقول ان الشيخ ايام شبابه كان فاسدا اعلم اخي الفاضل ان من ختم الله على قلبه وهداه للايمان وتمسك بالدين انشاء الله يغفر لمن يشاء ويهدي من يشاء للسراط المستقيم
ولا يؤاخذ على اعمال طيش او مراهقه في ايام الشباب ولا يحب المعايره بها بعد التوبه النصوحه
كما هو الحال بالسيد محمد باقر المهري بعد ان كان يتبنى التفجيرات والارهاب اصبح المرجع الشيعي الاول بدولة الكويت
نسأل الله لكم الهدايه والمغفره
وطـن النهـار
عضو مميز
AboJasim13
عضو ذهبي
إذا كانت الديمقراطية كفرا...فإن ممارستها بالضرورة تخلع عليك صفة كافر
تماما عند تعمد إزهاق روح إنسان يسمى ذلك قتلا فإنك عندما تغرس السكين في قلب إنسان وتزهق روحه فإنك بالضرورة وبالبداهة تكون قاتلا
إطلاق فؤاد صفة الكفر على الديمقراطية معناه إطلاق صفة الكفر على عموم الشعب الكويتي وأولهم الذين جعلوه الشهيد عثمان بن عفان لدى ضجة مركز وذكر بما يطلقه من إصدارات تافهة مزركشة الألوان كعلبة الماكنتوش ذات الستمئة لون
فتداعوا لنصرته بحمية جاهلية وقد ضمنت لهم الديمقراطية الكويتية هذه الفزعة الجاهلية القميئة
كما قال عزيزي الطومار... لسب نسيبك أسامة بالعقال علشان تمنعه من الوقوع في الكفر...
تماما عند تعمد إزهاق روح إنسان يسمى ذلك قتلا فإنك عندما تغرس السكين في قلب إنسان وتزهق روحه فإنك بالضرورة وبالبداهة تكون قاتلا
إطلاق فؤاد صفة الكفر على الديمقراطية معناه إطلاق صفة الكفر على عموم الشعب الكويتي وأولهم الذين جعلوه الشهيد عثمان بن عفان لدى ضجة مركز وذكر بما يطلقه من إصدارات تافهة مزركشة الألوان كعلبة الماكنتوش ذات الستمئة لون
فتداعوا لنصرته بحمية جاهلية وقد ضمنت لهم الديمقراطية الكويتية هذه الفزعة الجاهلية القميئة
كما قال عزيزي الطومار... لسب نسيبك أسامة بالعقال علشان تمنعه من الوقوع في الكفر...
ضمير الامه وصوت الشعب
عضو مميز
وجهة نظر الشيخ نحترمها... ولكن ولي الأمر والشعب تبايعوا على وثيقه الدستور وهي تنص أن الشريعه الأسلامية مصدر السلطات ...
مشعل ابوبدر
عضو فعال
صدق الشيخ فؤاد الرفاعي الديمقراطيه كفر وبذلك أفتى كبار أهل العلم كأبن باز وبن عثيمين والألباني رحمهم الله .
شوف منو يتكلم عن الشيخ فؤاد الرفاعي !!! غيّر الموضوع عن السيستاني وراح تنقلب الآراء
بالنسبة لتحريم الانتخابات ،،اختلفوا علمائنا عليها
الشيخ الألباني رحمه الله حرّمها ،، كما اجتهد الشيخ الرفاعي واعتبرها شرك لأنها بنظره بدّلت شرع الله بدستور
من ضايقه هذا التحريم سيجد شيوخ ومفتين قد حللوها لأسباب فسروها بفتاويهم ولكل منّا قناعته ... ولسنا مثل غيرنا الذين يتبعون ولا يسألون ،،
أما صاحب الموضوع الفرحان بمقالة نبيل الفضل ضد الشيخ الرفاعي نقول له ابحث باليوتيوب وبالمقالات لنبيل الفضل وستجد رأيه بالتأبين وبفشل المعصومين بمذهبكم ...
مادخل السيستاني؟ ثم من قال لك اني اعتقد السيستاني مخلوق افضل من فؤاد؟
لادخل للشيعة والسنة ونجرتهم الازلية في موضوعي، بالعكس، انا ابحث عن نقاط اتفاق وتوحيد بينهم، وانا اعترض على خطورة ان يكفر الديمقراطية، لأن هذا بالضرورة لايثني ولا يمدح حكامنا ولا شعبنا واهلنا، بل انه قدح قد يستغل من قبل المتطرفين لامور لاتحمد عقباها.
هذا نص مداخلتك التي اشرت إليها فيما اقتبست انت من كلامي:الاجابه تجدها في مداخلتي السابقه
لكن يبدو لي انك لاتريد الحق ولاتريد الاجابه
فقط احرف منثوره للنثر لااكثر
نعم سأسميه ان شاءالله
من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون .
من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون.
من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون
من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون.
من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون
هذه الايات من خلال سورة المائده توضح ان المسلمين المتبعين للنظام الغير اسلامي فهم نوعين فاسقون او ظالمون . وكل منهم له تفصيل ... لكنهم كأفراد ليسوا بكفار ابدا .
إذا نحن وحكامنا لسنا كفارا، بل مجموعة من الفسقة والظالمين والكافرين، رغم نفيك لكفرنا الذي تاكده الآية، على كل حال انا لا ارضى ان نصبح فسقة وظلمة.. ولا اقبل بهذا الطرح.
شكرا و
مهاجر من الشمال
عضو بلاتيني
مهاجر من الشمال
عضو بلاتيني
مهاجر من الشمال
عضو بلاتيني
كلامه خرطي انا اعرف عيال الشيخ ودارس وياهم بكلية الشريعة
الشيخ فؤاد ساكن بجنوب السرة وتحديدا بالسلام بيته على اللفة اللي تدخل
منها جنوب السرة وقبل جم شهر عرس ولده المحامي عبد الرحمن فؤاد الرافاعي
الحبيب يتقرب الى الله بالكذب واخر شي انفضح هههههه
الشيخ فؤاد ساكن بجنوب السرة وتحديدا بالسلام بيته على اللفة اللي تدخل
منها جنوب السرة وقبل جم شهر عرس ولده المحامي عبد الرحمن فؤاد الرافاعي
الحبيب يتقرب الى الله بالكذب واخر شي انفضح هههههه
مهاجر من الشمال
عضو بلاتيني
السوال : ما رأيك في الديمقراطية في اليمن؟
الجواب: الديمقراطية كفر ‘ لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم{ إنِ الحُكمُ إلاَ لله} (1) ويقول:
{ومن لم يحكم بِما أنزل الله فأُولئك هُمُ الكافرُون } ( 2) ويقول: أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسنُ
من الله حُكماً لِقومٍ يوقنون } (3) .
ولسنا في حاجة الديمقراطية ‘ بل دين الإسلام سوى بين المسلمين وآخى بينهم ‘ والنبي صــــــــــــ
يقول:{المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ها هنا- ويُشير إلى صدره ثلاث مرات
- بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاهُ المسلم‘ كل المسلم على المسلم حرامٌ دَمُهُ ومالُهُ وعرضُهُ}.
فلسنا محتاجين إلى الديمقراطية ‘ فإن معناها: حكم الشعب نفسه بنفسه‘ أي: لا كتاب ولا سنه ‘ والل
عز وجل قد ضَمن الكتاب والسنة من الخطأ‘ فالنبي صـــــــــــــ يقول كما في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر: {وقد تَركت فيكم ما لن تَضلُّوا بعدهُ إن اعتصمتُم به كتاب وسنه }
ويقولسبحانه وتعالى: { إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقومُ } (4) .
والديمقراطية هي التصويت بالإ باحية‘ فقد صوتوا في بعض بلاد الكفر أنه يجوز للرجل أن يتزوج بالرجل ‘ فالديمقراطية مسخ ‘ وتجعل الصالح والطالح سواء‘ والله سبحانه وتعالى يقول: { أفمن كان مُؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوُون} (5)‘ وتجعل المرأة والرجل سواء والله عز وجل يقول:{وليس
الذّكرُ كالأُنث}(6)‘ ويقول:{ تلك إذاً قِسمةٌ ضيزى}(7) لمن نسب الى الله الإناث ‘ ونزه نفسه منهن.
وسُئلَ ايضاً : هل الشورى الإسلامية تشبه الديمقراطية؟
فاجاب: الشورى هي أن يجتمع مجموعة من أهل الحل والعقد ومن العلماء ومن ذوي الخبرة والسياسة وخم الذين يديرون أحوال الناس على نهج الكتاب والسنة‘ كما قال الله سبحانه وتعالى
{وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أُلي الأمر منهم لعلمهُ الذين يستنبطونه منهم}(8) فالقصد أنّهم يرجعون إلى الكتاب والسنة.
بخلاف الديمقراطية فإنهم يرجعون الى الاكثرية والله عز وجل يقول:{ وما أكثر الناس ولو حَرَصتَ بمؤمنين}(9)‘ ويقول:{ وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوكعن سبيل الله}(10)‘ ويقول:{وقليلٌ من عبادي الشكور}(11)‘ ويقول:{ ولكنّ أكثرهم لا يعلمون}(12).
فالديمقراطية تأخذ بالكثرة‘ والإسلام يأخذ ويعتبر بالكتاب والسنة وبأهل الحل والعقد يقول الله سبحانه وتعالى {وما اختلفتم فيه من شيءٍ فحكمهُ إلى الله} ويقول: { فإن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تُؤمنُون بالله واليوم الآخر}(13).
نقلاً من كتاب ( تحفة المجيب على أسالة الحاضر والغريب لفضيلة العلامة الوادعي يرحمه الله.
قال الشيخ الفاضل محمد الإمام حفظه الله في كتابه " تنوير الظلمات بكشف مفاسد و شبهات الانتخابات " :
( الانتخاب معناه : الاختيار و هو : " إجراء قانوني يحدد نظامه و مكانه في دستور أو برنامج أو لائحة , ليختار على مقتضاه شخص أو أكثر لرئاسة مجلس أو نقابة أو ندوة أو لعضويتها أو نحو ذلك ")
الانتخابات ليست من ديننا في شيء :
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله في مقال بعنوان " حكم الانتخابات والمظاهرات" (وأما الانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام)
و قال الشيخ العلامة يحيى الحجوري حفظه الله في كتابه المبادىء المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة:
( و الانتخابات من النظام الديمقراطي المنابذ لشرع الله الحق وهي تشبه بالكفار )
هل الانتخابات موافقة لشرع الله أم أنها متصادمة معه ؟
قال الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في مقال له بعنوان " ذكرى للمسلمين عموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً "
(وأذكرهم بأن الانتخابات التي هي إحدى مقومات الديمقراطية تصادم هدي النبي صلى الله عله وسلم في اختيار الرجال الأكفاء علماً وتقوى وعدالة واستبعاد من يحرص على المناصب ويطلبها .)
هل الانتخابات من الوسائل الشرعية ؟
سئل الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله : هل دخول الانتخابات البرلمانية , وسيلة شرعية لنصرة الدين أم لا ؟
فأجاب رحمه الله و غفر له : لا.
بعض مفاسد الانتخابات :
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في رسالة بعنوان "حقيقة المنهج الواسع الأفيح"
(كم يرتكبون من المخالفات لدين الله في سبيل الانتخابات من التحالفات مع الأحزاب العلمانية والشيوعية والبدعية وما يتبع هذا التحالف من هدم الولاء والبراء ؟! كم يبددون من الأموال ويسلبونها من المسلمين باسم الإسلام والمسلمين يبددونها في الرشاوي وغيرها لمن يصوت لهم بالكذب والفجور؟!كم من الأموال تضيع ومن الأنفس تزهق ودماء تراق وأخلاق تضيع ؟ )
قال الشيخ العلامة يحيى الحجوري حفظه الله في المبادئ المفيدة (ومن أهم أضرارها : مساواة الحق بالباطل والمحق بالمبطل حسب الأكثرية ، وتضييع الولاء والبراء وتمزيق شمل المسلمين ، وإلقاء العدواة والبغضاء والتحزب والتعصب بينهم ، والغش والخداع والاحتيال والزور ، وضياع الأوقات والأموال ، وإهدار حشمة النساء ، وزعزعة الثقة في علوم الشريعة الإسلامية وأهلها )
الأحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم الناهية عن سؤال الإمارة و التعليق عليها :
عن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم ( يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة , فإنَّك إن أعطيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها , وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعِنْتَ عليها ) متفق عليه.
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله معلقا على هذا الحديث في ذكرى للمسلمين :
( ففي هذا الحديث ينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّته عن سؤال الإمارة إذ العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب والأشخاص , ويُبّيِّنُ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنَّ سائلها يُوكَلُ إلى نفسه ومن وُكِلَ إلى نفسه هلك لأنه يُحرَمُ العون من الله , فما هو مصير من يحرم من عون الله ولطفه ؟
ولافتقار العباد إلى عون الله تعبدنا الله أن نقول في كل صلاة { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } وعلَّمنا رسول الله أن نقول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) متفق عليه . ) انتهى.
وعن أبي موسى قال : ( دخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- أنا ورجلان من بني عمي ,فقال أحد الرجلين : يا رسول الله أَمِّرْنَا على بعض ما وَلاَّك الله عزَّ وجلَّ، وقال الآخر مثل ذلك , فقال رسول الله إنَّا والله لا نُوَلِّي على هذا العمل أحداً سأله ولا أحداً حَرِصَ عليه ) متفق عليه.
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله بعد أن أورد هذا الحديث :
( في حديث أبي موسى هذا تشريع للأمة وعلى رأسها الأئمة من خلفاء وغيرهم أن يحولوا بين من يسألون الولايات أو يحرصون عليها ولو كان السائل من أفضل الناس , فإن سائلها لا يوفق للنهوض بأعباء مسئولية الإمارة ويحرم من عون الله ولهذا كان أفاضل السلف يفرون من تولي المناصب كالقضاء وغيره , وكان بعض من يعطاها من غير سؤال أو يكره عليها من أروع الأمثلة للعدل والورع والدعوة إلى الله ونشر الخير في الأمة .
فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من يسأل الولاية من أصحابه أو يحرص عليها وهم خير أمة أخرجت للناس فكيف بغيرهم ولو كان من أتقى الناس وأزهدهم ، بل وكيف ومن يسألها ويحرص عليها ويسعى في تحصيلها من الجهلة والمنحرفين والفساق ,ماذا ستكون النتائج وقد خذلهم الله فلم يمدهم بعونه ماذا سيلحق بالأمة من الظلم والعسف وسلب الحقوق ومصادرة الحريات والاستئثار بالأموال والوظائف والمصالح , لا سيما إذا كان هناك في المجتمعات تكتلات وتحزبات سياسية وغيرها.
وهذا أمر ملموس ومشاهد في البلدان التي آثرت الحكم بالقوانين الأجنبية على الحكم بما أنزل الله وآثرت الديمقراطية وما يتبعها من التعددية الحزبية والانتخابات على منهج الإسلام في الوصول إلى الولايات والمناصب وغير ذلك مما يخالف منهج الإسلام القائم على مراعاة حقوق الله في الدرجة الأولى وعلى العدل ومراعاة المصالح والمفاسد وإسناد الأمور إلى الأكفاء.)
حكم الانتخابات و المشاركة و التصويت فيها :
قال محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله (إن المشاركة في الانتخابات هو ركون إلى الذين ظلموا ) في شريط " خطر الدخول في الانتخابات و البرلمانات " .
قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله ( و نحن نقول : الانتخابات طاغوتية و محرمة من قبل و من بعد )
و قال رحمه الله في كتاب مقتل جميل الرحمن (أما مسألة التصويت فهي تعتبر طاغوتية فليبلغ الشاهد الغائب فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا
يَسْتَوُونَ } ويقول : { أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ } ويقول مبينًا أن الفاسق لا يستوي مع المؤمن : (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ }.
والتصويت يجعل صوت العالم الفاضل وصوت الخمار واحدًا، بل أقبح من هذا المرأة صوتها وصوت الرجل واحد، ورب العزة يقول حاكيًا عن امرأة عمران : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى }
والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ( لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة ).
و قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في " ذكرى للمسلمين" :
( وإذا كان سائل الإمارة هذا حاله فما هو مصير من يرسخ نفسه للإمارة ويبذل الأموال الطائلة يكثف الدعايات الكاذبة ويفعل الأفاعيل ليصل إلى قبة البرلمان أو ليكون عضواً في المجالس البلدية ، يفعل كل ذلك مخالفاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتبع هدي اليهود والنصارى , ويدعي أن هذا من الإصلاح ومن أسباب النهوض بالأمة ومن تحقيق العدالة والحرية , ووالله إنه لمن الضلال والظلم والفساد ودفع الأمة إلى الهلاك والشقاء , قال تعالى { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى } ) انتهى كلام الشيخ ربيع
موضوع ذات صلة: http://www.kuniv.in/vb/showthread.php?t=17298#ixzz1k27pBElw
الحين الفوزان والوادعي والمدخلي
ومحمد الامام وغيرهم وغيرهم صاروا علماء سلاطين
يا شييييييخ
الجواب: الديمقراطية كفر ‘ لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم{ إنِ الحُكمُ إلاَ لله} (1) ويقول:
{ومن لم يحكم بِما أنزل الله فأُولئك هُمُ الكافرُون } ( 2) ويقول: أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسنُ
من الله حُكماً لِقومٍ يوقنون } (3) .
ولسنا في حاجة الديمقراطية ‘ بل دين الإسلام سوى بين المسلمين وآخى بينهم ‘ والنبي صــــــــــــ
يقول:{المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ها هنا- ويُشير إلى صدره ثلاث مرات
- بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاهُ المسلم‘ كل المسلم على المسلم حرامٌ دَمُهُ ومالُهُ وعرضُهُ}.
فلسنا محتاجين إلى الديمقراطية ‘ فإن معناها: حكم الشعب نفسه بنفسه‘ أي: لا كتاب ولا سنه ‘ والل
عز وجل قد ضَمن الكتاب والسنة من الخطأ‘ فالنبي صـــــــــــــ يقول كما في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر: {وقد تَركت فيكم ما لن تَضلُّوا بعدهُ إن اعتصمتُم به كتاب وسنه }
ويقولسبحانه وتعالى: { إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقومُ } (4) .
والديمقراطية هي التصويت بالإ باحية‘ فقد صوتوا في بعض بلاد الكفر أنه يجوز للرجل أن يتزوج بالرجل ‘ فالديمقراطية مسخ ‘ وتجعل الصالح والطالح سواء‘ والله سبحانه وتعالى يقول: { أفمن كان مُؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوُون} (5)‘ وتجعل المرأة والرجل سواء والله عز وجل يقول:{وليس
الذّكرُ كالأُنث}(6)‘ ويقول:{ تلك إذاً قِسمةٌ ضيزى}(7) لمن نسب الى الله الإناث ‘ ونزه نفسه منهن.
وسُئلَ ايضاً : هل الشورى الإسلامية تشبه الديمقراطية؟
فاجاب: الشورى هي أن يجتمع مجموعة من أهل الحل والعقد ومن العلماء ومن ذوي الخبرة والسياسة وخم الذين يديرون أحوال الناس على نهج الكتاب والسنة‘ كما قال الله سبحانه وتعالى
{وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أُلي الأمر منهم لعلمهُ الذين يستنبطونه منهم}(8) فالقصد أنّهم يرجعون إلى الكتاب والسنة.
بخلاف الديمقراطية فإنهم يرجعون الى الاكثرية والله عز وجل يقول:{ وما أكثر الناس ولو حَرَصتَ بمؤمنين}(9)‘ ويقول:{ وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوكعن سبيل الله}(10)‘ ويقول:{وقليلٌ من عبادي الشكور}(11)‘ ويقول:{ ولكنّ أكثرهم لا يعلمون}(12).
فالديمقراطية تأخذ بالكثرة‘ والإسلام يأخذ ويعتبر بالكتاب والسنة وبأهل الحل والعقد يقول الله سبحانه وتعالى {وما اختلفتم فيه من شيءٍ فحكمهُ إلى الله} ويقول: { فإن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تُؤمنُون بالله واليوم الآخر}(13).
نقلاً من كتاب ( تحفة المجيب على أسالة الحاضر والغريب لفضيلة العلامة الوادعي يرحمه الله.
قال الشيخ الفاضل محمد الإمام حفظه الله في كتابه " تنوير الظلمات بكشف مفاسد و شبهات الانتخابات " :
( الانتخاب معناه : الاختيار و هو : " إجراء قانوني يحدد نظامه و مكانه في دستور أو برنامج أو لائحة , ليختار على مقتضاه شخص أو أكثر لرئاسة مجلس أو نقابة أو ندوة أو لعضويتها أو نحو ذلك ")
الانتخابات ليست من ديننا في شيء :
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله في مقال بعنوان " حكم الانتخابات والمظاهرات" (وأما الانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام)
و قال الشيخ العلامة يحيى الحجوري حفظه الله في كتابه المبادىء المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة:
( و الانتخابات من النظام الديمقراطي المنابذ لشرع الله الحق وهي تشبه بالكفار )
هل الانتخابات موافقة لشرع الله أم أنها متصادمة معه ؟
قال الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في مقال له بعنوان " ذكرى للمسلمين عموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً "
(وأذكرهم بأن الانتخابات التي هي إحدى مقومات الديمقراطية تصادم هدي النبي صلى الله عله وسلم في اختيار الرجال الأكفاء علماً وتقوى وعدالة واستبعاد من يحرص على المناصب ويطلبها .)
هل الانتخابات من الوسائل الشرعية ؟
سئل الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله : هل دخول الانتخابات البرلمانية , وسيلة شرعية لنصرة الدين أم لا ؟
فأجاب رحمه الله و غفر له : لا.
بعض مفاسد الانتخابات :
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في رسالة بعنوان "حقيقة المنهج الواسع الأفيح"
(كم يرتكبون من المخالفات لدين الله في سبيل الانتخابات من التحالفات مع الأحزاب العلمانية والشيوعية والبدعية وما يتبع هذا التحالف من هدم الولاء والبراء ؟! كم يبددون من الأموال ويسلبونها من المسلمين باسم الإسلام والمسلمين يبددونها في الرشاوي وغيرها لمن يصوت لهم بالكذب والفجور؟!كم من الأموال تضيع ومن الأنفس تزهق ودماء تراق وأخلاق تضيع ؟ )
قال الشيخ العلامة يحيى الحجوري حفظه الله في المبادئ المفيدة (ومن أهم أضرارها : مساواة الحق بالباطل والمحق بالمبطل حسب الأكثرية ، وتضييع الولاء والبراء وتمزيق شمل المسلمين ، وإلقاء العدواة والبغضاء والتحزب والتعصب بينهم ، والغش والخداع والاحتيال والزور ، وضياع الأوقات والأموال ، وإهدار حشمة النساء ، وزعزعة الثقة في علوم الشريعة الإسلامية وأهلها )
الأحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم الناهية عن سؤال الإمارة و التعليق عليها :
عن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم ( يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة , فإنَّك إن أعطيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها , وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعِنْتَ عليها ) متفق عليه.
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله معلقا على هذا الحديث في ذكرى للمسلمين :
( ففي هذا الحديث ينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّته عن سؤال الإمارة إذ العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب والأشخاص , ويُبّيِّنُ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنَّ سائلها يُوكَلُ إلى نفسه ومن وُكِلَ إلى نفسه هلك لأنه يُحرَمُ العون من الله , فما هو مصير من يحرم من عون الله ولطفه ؟
ولافتقار العباد إلى عون الله تعبدنا الله أن نقول في كل صلاة { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } وعلَّمنا رسول الله أن نقول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) متفق عليه . ) انتهى.
وعن أبي موسى قال : ( دخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- أنا ورجلان من بني عمي ,فقال أحد الرجلين : يا رسول الله أَمِّرْنَا على بعض ما وَلاَّك الله عزَّ وجلَّ، وقال الآخر مثل ذلك , فقال رسول الله إنَّا والله لا نُوَلِّي على هذا العمل أحداً سأله ولا أحداً حَرِصَ عليه ) متفق عليه.
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله بعد أن أورد هذا الحديث :
( في حديث أبي موسى هذا تشريع للأمة وعلى رأسها الأئمة من خلفاء وغيرهم أن يحولوا بين من يسألون الولايات أو يحرصون عليها ولو كان السائل من أفضل الناس , فإن سائلها لا يوفق للنهوض بأعباء مسئولية الإمارة ويحرم من عون الله ولهذا كان أفاضل السلف يفرون من تولي المناصب كالقضاء وغيره , وكان بعض من يعطاها من غير سؤال أو يكره عليها من أروع الأمثلة للعدل والورع والدعوة إلى الله ونشر الخير في الأمة .
فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من يسأل الولاية من أصحابه أو يحرص عليها وهم خير أمة أخرجت للناس فكيف بغيرهم ولو كان من أتقى الناس وأزهدهم ، بل وكيف ومن يسألها ويحرص عليها ويسعى في تحصيلها من الجهلة والمنحرفين والفساق ,ماذا ستكون النتائج وقد خذلهم الله فلم يمدهم بعونه ماذا سيلحق بالأمة من الظلم والعسف وسلب الحقوق ومصادرة الحريات والاستئثار بالأموال والوظائف والمصالح , لا سيما إذا كان هناك في المجتمعات تكتلات وتحزبات سياسية وغيرها.
وهذا أمر ملموس ومشاهد في البلدان التي آثرت الحكم بالقوانين الأجنبية على الحكم بما أنزل الله وآثرت الديمقراطية وما يتبعها من التعددية الحزبية والانتخابات على منهج الإسلام في الوصول إلى الولايات والمناصب وغير ذلك مما يخالف منهج الإسلام القائم على مراعاة حقوق الله في الدرجة الأولى وعلى العدل ومراعاة المصالح والمفاسد وإسناد الأمور إلى الأكفاء.)
حكم الانتخابات و المشاركة و التصويت فيها :
قال محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله (إن المشاركة في الانتخابات هو ركون إلى الذين ظلموا ) في شريط " خطر الدخول في الانتخابات و البرلمانات " .
قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله ( و نحن نقول : الانتخابات طاغوتية و محرمة من قبل و من بعد )
و قال رحمه الله في كتاب مقتل جميل الرحمن (أما مسألة التصويت فهي تعتبر طاغوتية فليبلغ الشاهد الغائب فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا
يَسْتَوُونَ } ويقول : { أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ } ويقول مبينًا أن الفاسق لا يستوي مع المؤمن : (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ }.
والتصويت يجعل صوت العالم الفاضل وصوت الخمار واحدًا، بل أقبح من هذا المرأة صوتها وصوت الرجل واحد، ورب العزة يقول حاكيًا عن امرأة عمران : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى }
والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ( لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة ).
و قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في " ذكرى للمسلمين" :
( وإذا كان سائل الإمارة هذا حاله فما هو مصير من يرسخ نفسه للإمارة ويبذل الأموال الطائلة يكثف الدعايات الكاذبة ويفعل الأفاعيل ليصل إلى قبة البرلمان أو ليكون عضواً في المجالس البلدية ، يفعل كل ذلك مخالفاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتبع هدي اليهود والنصارى , ويدعي أن هذا من الإصلاح ومن أسباب النهوض بالأمة ومن تحقيق العدالة والحرية , ووالله إنه لمن الضلال والظلم والفساد ودفع الأمة إلى الهلاك والشقاء , قال تعالى { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى } ) انتهى كلام الشيخ ربيع
موضوع ذات صلة: http://www.kuniv.in/vb/showthread.php?t=17298#ixzz1k27pBElw
الحين الفوزان والوادعي والمدخلي
ومحمد الامام وغيرهم وغيرهم صاروا علماء سلاطين
يا شييييييخ
لله درك ياشيخنا الفاضل
الله لايوفق كل ناشر للكذب والافتراء على الشيخ
والحوبه ماتعدى اهل من كذب بحق الشيخ
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
الله لايوفق كل ناشر للكذب والافتراء على الشيخ
والحوبه ماتعدى اهل من كذب بحق الشيخ
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
سفيان الثوري
عضو ذهبي
مالي وللنجم يرعاني وأرعاه ***** أمسي كلانا يخاف الغمض جفناه
لي فيك يا ليل آهات أرددها ***** أواه .. لو أجدت المحزون أواه
لي فيك يا ليل آهات أرددها ***** أواه .. لو أجدت المحزون أواه
لا تحسبنَّي محبا يشتكي وصبا
*****أهون بما في سبيل الحب ألقاه
*****أهون بما في سبيل الحب ألقاه
إني تذكرت والذكري مؤرقة
*****مجداً تليدا بأيدينا أضعناه
*****مجداً تليدا بأيدينا أضعناه
أنى اتجهتَ إلي الإسلام في بلد*****تجده كالطير مقصوصاً جناحاه
ويح العروبة كان الكون مسرحها*****فأصبحت تتواري في زواياه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها *****وبات يملكنا شعب ملكناه
كم بالعراق وكم بالهند من شجن ***** شكا فرددت الأهرام شكواه
بني العروبة إن القرح مسكم *****ومسنا نحن في الإسلام أشباه
لسنا نمد لكم أيماننا صلة ***** لكنما هو دين ... ما قضيناه
ويح العروبة كان الكون مسرحها*****فأصبحت تتواري في زواياه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها *****وبات يملكنا شعب ملكناه
كم بالعراق وكم بالهند من شجن ***** شكا فرددت الأهرام شكواه
بني العروبة إن القرح مسكم *****ومسنا نحن في الإسلام أشباه
لسنا نمد لكم أيماننا صلة ***** لكنما هو دين ... ما قضيناه
بقايا كويتي
عضو بلاتيني
من قال انك كافر ومن قال ان الحكام كفره ؟!!! ومن قال لك ان الكفره المقصود بالايه هو انتم ؟!
سوف اشرح لك بالتفصيل لكن في البدايه يجب ان تعلم امرا ما ... عندما يقول لك فرد ان هذا النظام نظام كفري او مشرك فهو يتحدث عن النظام كمنظومه ( انتخابات ـ صناديق ـ فرز ـ احزاب ـ تشكيل حكومه ـ رأي الاغلبيه وان كان مخالف )... هذا النظام كمنظومه للحياه فهو متعارض مع الكتاب والسنه ولاشك انه نظام الكفار ونظام الغرب !!! هذا اولا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )..
الكافرين المقصودين بالايه الكريمه هم من اعتقد اعتقاد ان الحكم الوضعي افضل من الشرع وافضل للعباد او انه يتساوى مع الشرع = فهذا كافر كفر يخرجه عن ملة الاسلام باتفاق الفقهاء .
( فهل انت او انا او الحكومه يعتقدون هذا الاعتقاد الكافر والعياذ بالله وهو ان القوانين الوضعيه والديمقراطيه افضل للعباد من حكم شرع الله ؟!!!! ( انتظر منك اجابه )
هذا ثانيا .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(من لم يحكم بماانزل الله فأولئك هم الظالمون .) ( من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون ).
هو النظام القانوني المعمول به كنظام وضعي ... لكن من وضعه يدرك ان حكم الكتاب والشريعه الاسلاميه افضل من القوانين الوضعيه ويقر في هذا ... ويعلم ان الحق في حكم الله لكنه اتبع هوى نفس فهذا بين فاسق وظالم ... فهم مذنبين ... والله سبحانه وتعالى غفار الذنوب .هذا ثالثا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما مسألة انك ماتقبل ان تصبح فاسق او ظالم وايضا لاتقبل بهذا الطرح ...
فهنا لااعلم هل الرد هذا منك علي انا شخصيا او على الله سبحانه وتعالى ؟!!
يقول الله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)" سورة الأحزاب ...
وانت تقول : لااقبل بهذا الطرح .... قضي الامر وانتهى . طبعا هذا رابعا .:وردة:
يوسف المطرف
عضو بلاتيني
يبيله واحد يقرأ عليه .. او يعالجه بالخيازرين حتى يخرج الجن منه