فؤاد الرفاعي مجددا: المرشح والناخب في الشرك سواء

I

Imaginary

عضو بلاتيني
على الصفحة الاخيرة من جريدة الوطن، عاد فؤاد الرفاعي لينفر القوم من الديمقراطية، من فخر حريتنا في المنطقة والاقليم، من مجدنا ومباهاتنا امام الاشقاء والاصدقاء باننا محكومين من دستور، ولدينا مجلس ندير انفسنا به.​

وضع بعض الدلائل الشرعية التي تايد وجهة نظرة، ووضع هذه الملاحظة:
" أخي الحبيب: حتى لو كان المرشح انسانا:
نزيها .. ! شريفا .. ! عادلا ..! محبا للخير ..! مريدا لتطبيق الشريعة ..!
والانتخابات اجريت بطريقة: شفافة ..وحيادية تماما..
لايجوز انتخابه .!! ( والمرشح والناخب في الشرك سواء ) "​


منو المشرك؟ انتوا يا اهل الكويت
ليش؟ لأنكم ديمقراطيين
منو يقول؟ فؤاد الرفاعي
شيقول؟ انكم مشركين
شحقه؟ لأنكم تصوتون
ماعليه مرة ثانيه ..
فؤاد يقول انكم ..؟ مشركين
ليش؟
لأنكم تصوتون بالانتخابات ومشاركين بالديمقراطية
والديمقراطية شفيها؟
شرك
يعني انتوا؟
مشركين​


قد ناديت بموضوع سابق بضرورة الجامه، ولم يلجم، وها هو الآن يطردكم من الاسلام بارده .. مُبَرَدَةاً، لا ادري ما الخطوة الآتية التي سيقوم بها هذا الفؤاد.​

هناك مثل عراقي يقول: "ماضل بيها زلم" ..
وعلى قياسة نقول بالكويت: ماضل بيها موحد!!​
 
ع

.. عصآمية *

عضو مخضرم
كيفه خيقول اللي يقوله

مو ليبراليين و علمانيين و .. الخ و تقبلون الرأي و الرأي الآخر ؟

شمزعلكم ؟ :cool:

،

مواطن و عبّر عن رايه ..

عندي واحد من الاهل مو عاجبته لا ديمقراطية و لا اي نظام و قاعد يفكّر بروحه .. كيفه

طيب عندي صديقتي تعتبر المرشحين و الناخبين مجانين ماعندهم ما عند ميري ، كيفها !!!

،

اما الرفاعي .. هو مواطن صالح كثر الله من امثاله الراقيين ، و نختلف و نعارض الكلام اعلاه و اكيد عندنا اسبابنا و حجتنا

و اهم حجة اننا ما نخلي البلد للـ ( خبيثين و الخبيثات ) هم يديرونها و يرثعون فيها !! ;)

،

و هذا بالنسبة لنا كمسلمين محافظين

اما البقية ليش زعلانين من كلام هالانسان ؟

مادري !!

مادري ليش زعلانين ؟؟ لا والله ادري

يعني تدرين و الا لا ؟؟ ادري

تدرين ؟؟ ايه

عن ؟؟ عن ليش زعلانين

ليش زعلانين ؟؟ مابي اقول

ماتبين تقولين انتي يا ؟؟ عصامية

ليش ؟؟ كيفي

،

والله يحفظكم يا اهل ديرة ما مثل ازدواجيتكم ازدواجية بأي ديرة

والله يحفظج يا ديرة ما مثل اهلج نااس Impossible !!

،

و شكراً :وردة: 
 
I

Imaginary

عضو بلاتيني
.. عصآمية * قال:
كيفه خيقول اللي يقوله

مو ليبراليين و علمانيين و .. الخ و تقبلون الرأي و الرأي الآخر ؟

شمزعلكم ؟ :cool:

،

مواطن و عبّر عن رايه ..

عندي واحد من الاهل مو عاجبته لا ديمقراطية و لا اي نظام و قاعد يفكّر بروحه .. كيفه

طيب عندي صديقتي تعتبر المرشحين و الناخبين مجانين ماعندهم ما عند ميري ، كيفها !!!

،

اما الرفاعي .. هو مواطن صالح كثر الله من امثاله الراقيين ، و نختلف و نعارض الكلام اعلاه و اكيد عندنا اسبابنا و حجتنا

و اهم حجة اننا ما نخلي البلد للـ ( خبيثين و الخبيثات ) هم يديرونها و يرثعون فيها !! ;)

،

و هذا بالنسبة لنا كمسلمين محافظين

اما البقية ليش زعلانين من كلام هالانسان ؟

مادري !!

مادري ليش زعلانين ؟؟ لا والله ادري

يعني تدرين و الا لا ؟؟ ادري

تدرين ؟؟ ايه

عن ؟؟ عن ليش زعلانين

ليش زعلانين ؟؟ مابي اقول

ماتبين تقولين انتي يا ؟؟ عصامية

ليش ؟؟ كيفي

،

والله يحفظكم يا اهل ديرة ما مثل ازدواجيتكم ازدواجية بأي ديرة

والله يحفظج يا ديرة ما مثل اهلج نااس Impossible !!

،

و شكراً :وردة:
أنقر للتوسيع...
الخطورة يازميلة ليست في التعبير عن الراي، فانا اول مناصري هذه القضية، بل في تبعاتها، اليوم يقول ان الموضوع اشراك، وغدا يطالب بما هو اخطر! ولا لا اعني الشريعة الاسلامية، بل امور متطرفة جدا .:وردة:
 
ع

.. عصآمية *

عضو مخضرم
Imaginary قال:
الخطورة يازميلة ليست في التعبير عن الراي، فانا اول مناصري هذه القضية، بل في تبعاتها، اليوم يقول ان الموضوع اشراك، وغدا يطالب بما هو اخطر! ولا لا اعني الشريعة الاسلامية، بل امور متطرفة جدا .:وردة:
أنقر للتوسيع...


و So ؟؟

خله يطالب ياخي دامه بالسيڤ سايد

دامه لا بخلايا تجسس و لا عليه قضايا امن دولة و غسيل اموال مع روسيا و ايران

و هالسوالف يعني ، خيتكلم

و شبيصير عاد ؟

هذا ما منه خوف ، الخوف من غيره اللي ناوينها خراب بـ مخطط

اما الرفاعي ، مصرّح و قايل رايه و اللي عنده ، اشكراا و لله الحمد

و الامر محسووم بالنسبة لنا و من سنييين ، و الفضل لله

ماكو شي يزعل يا زميل وسّع صدرك

،

لا تخاف من الرفاعي و الا ( غداً ) شراح يطالب فيه ،

يبا متطرفين تبع احزاب براا ، قاعدين على الكرسي الاخضر و لهم صدر المجلس

قول يالله احفظ كويتنا من المنافقين ، اللي يضحكون بوجيهنا و ظاهرهم رحمة ، و باطنهم نوايا قشرا

الله يكفينا شرهم

:وردة:

 
 
I

Imaginary

عضو بلاتيني
.. عصآمية * قال:
و So ؟؟

خله يطالب ياخي دامه بالسيڤ سايد

دامه لا بخلايا تجسس و لا عليه قضايا امن دولة و غسيل اموال مع روسيا و ايران

و هالسوالف يعني ، خيتكلم

و شبيصير عاد ؟

هذا ما منه خوف ، الخوف من غيره اللي ناوينها خراب بـ مخطط

اما الرفاعي ، مصرّح و قايل رايه و اللي عنده ، اشكراا و لله الحمد

و الامر محسووم بالنسبة لنا و من سنييين ، و الفضل لله

ماكو شي يزعل يا زميل وسّع صدرك

،

لا تخاف من الرفاعي و الا ( غداً ) شراح يطالب فيه ،

يبا متطرفين تبع احزاب براا ، قاعدين على الكرسي الاخضر و لهم صدر المجلس

قول يالله احفظ كويتنا من المنافقين ، اللي يضحكون بوجيهنا و ظاهرهم رحمة ، و باطنهم نوايا قشرا

الله يكفينا شرهم

:وردة:
أنقر للتوسيع...

آميــــــن
اتمنى ان يخيب ظني ويصدق ظنك ..
 
ب

بو عبدالله السعيدي

عضو ذهبي
democracy.gif
 
G

Greis

عضو بلاتيني
أتركه يقول اللي بخاطره البلد بلد حريات .
الحمدلله ما كفرني لأني ما أشارك بـ أي شي يخص البرلمان
شكرآ لك
 
I

Imaginary

عضو بلاتيني
alsunih قال:
اذا قال هذا الكلام فهو صادق
فبارك الله فيك يا شيخ فؤاد
أنقر للتوسيع...
اذا اغلب الشعب منذ اقرار الامير الراحل عبدالله السالم للديمقراطية عبارة عن مجموعة من المشركين؟
اسلاميا: ان الله يغفر الذنوب جميعا،، إلا ان يشرك به!
استغرب كيف يعجبك هكذا طرح!!
 
غ

غيث

عضو مخضرم
أخي الكريم لا مو طرد من المله
هناك كثير من الشركيات يقع فيها المسلم بدون قصد او بجهل
والشرك انواع شرك اكبر وشرك اصغر الشرك الاكبر هذا لاجدال فيه يخرجك من المله
بتكلم بالشرك الأ صغر والذي اجتهد فيه فؤاد الرفاعي
الشرك الأصغر فهو كل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة ‏للوقوع فيه وجاء في النصوص تسميته شركاً كالحلف بغير الله فإنه مظنة للانحدار إلى ‏الشرك الأكبر، ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وسماه شركاً بقوله: " من حلف ‏بغير الله فقد أشرك" رواه الترمذي، وأبو داود، والحاكم بإسناد جيد. قال الإمام ابن القيم: ‏‏( وأما الشرك الأصغر: فكيسير الرياء، والتصنع للخلق، والحلف بغير الله… وقول الرجل ‏للرجل: ما شاء الله وشئت) مدارج السالكين ( 1/344) ومعنى (يسير الرياء) كإطالة ‏الصلاة أحياناً ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحياناً ليسمعه الناس فيحمدونه، ‏روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء" .
أما إذا كان لا ‏يأتي بأصل العبادة إلا رياء، ولولا ذلك ما وحد ولا صلى، ولا صام، ولا ذكر الله، ولا قرأ ‏القرآن، فهو مشرك شركاً أكبر.
والشرك الأصغر لا يخرج صاحبه من ملة الإسلام ولكنه ‏أعظم إثماً من الزنا وشرب الخمر، وإن كان لا يبلغ مرتبة الشرك الأكبر.
ما اظن الرفاعي كان يقصد الشرك الاكبر
والله أعلم.‏
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى