ابو عبدالرحمن العنزي
عضو مميز
هذا سائل يقول، والدي يأخذ مالا من العمّال الذين تحت كفالته، ويصرف هذه الأموال علينا، فهل يجوز لنا أخذها؟
العلامة الفوزان: انتم ما عليكم، مصروفكم على والديكم، هو المسؤول عن الحرام والحلال، هو المسؤول، وأنتم وين تروحون؟ مين ينفق عليكم؟، هو المسؤول عن هذا، لكن العمال ما يجوز للإنسان يشغلّهم عند الناس وياخذ كدّهم ويجعله مع ماله، حرام عليه ذلك، حرام عليه، هو ما جاب العمال لأجل أن يكدهم، جايبهم من أجل يشتغلون عنده فقط، والنظام لم يسمح له إلا إذا كان عنده شغل هو، يحتاج إلى عمال، هذا النظام، أما أن يجيب عمال يكدهم عند الناس وياكل ياخذ أجرتهم، هذا ما يجوز، هذا من المتاجرة بالبشر اللي يقولونه الآن، متاجرة بالبشر، يعيرونّا الكفار بهذا ، يوقولن انتم تتاجرون بالبشر، هذا صحيح، ما يجوز هذا، قد صدر قرار من هيئة كبار العلماء من عشرين سنة أو أكثر في تحريم هذا ومنعه، أن الانسان ما يجيب عمال إلا على قدر حاجته وما عنده من العمل، ولا يجيب عمال يشغلّهم عند الناس وياخذ كدهم، نعم.
سحاب
العلامة الفوزان: انتم ما عليكم، مصروفكم على والديكم، هو المسؤول عن الحرام والحلال، هو المسؤول، وأنتم وين تروحون؟ مين ينفق عليكم؟، هو المسؤول عن هذا، لكن العمال ما يجوز للإنسان يشغلّهم عند الناس وياخذ كدّهم ويجعله مع ماله، حرام عليه ذلك، حرام عليه، هو ما جاب العمال لأجل أن يكدهم، جايبهم من أجل يشتغلون عنده فقط، والنظام لم يسمح له إلا إذا كان عنده شغل هو، يحتاج إلى عمال، هذا النظام، أما أن يجيب عمال يكدهم عند الناس وياكل ياخذ أجرتهم، هذا ما يجوز، هذا من المتاجرة بالبشر اللي يقولونه الآن، متاجرة بالبشر، يعيرونّا الكفار بهذا ، يوقولن انتم تتاجرون بالبشر، هذا صحيح، ما يجوز هذا، قد صدر قرار من هيئة كبار العلماء من عشرين سنة أو أكثر في تحريم هذا ومنعه، أن الانسان ما يجيب عمال إلا على قدر حاجته وما عنده من العمل، ولا يجيب عمال يشغلّهم عند الناس وياخذ كدهم، نعم.
سحاب