الى المتظاهرين سؤال مهم ؟

[الرحيق المختوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الاخوه المتظاهرين
بداية !!!!
اشرح موقفي حتى لا يتكلم احد في نواياي
انا لست مع الحكومه ابدا ولا اعترف بالبرلمان ولا استبدال الشريعه بالقوانين الوضعيه
ولا حال البلد والفساد والسرقه عيني عينك واشعال الفتن الطائفيه
ولست مع المظاهرات ايضا
انا مع قال الله قال رسوله
ومصلحة هذا البلد وحقن الدماء والاستقرار والامان واخذ الحق بالطرق المشروعه



السؤال :

لماذا خرجتم ؟

لامر ديني

ام

دنيوي

ان كان ديني بين لي ايها المجيب ماهو ؟
وان كان دنيوي ايضا بين ماهيته

على فكره هذا السؤال فيه فائده للعقلاء فلا تفوتوه عليكم


ملاحظه : لا تنسى ان الله سميع بصير
فلا تقل ماليس في قلبك وتضلل علينا
قل الحق


​

 

[الخيل الحر]

بإختصار وللأسف هُنا الجَواب :

 

[الرحيق المختوم]

الله المستعان

 

[عناق وشيك!]

الديني = رفع الظلم دون تعيين الظالم لكن الظلم سمة من سمات هذا الوطن العزيز

انا من عائلة قدمت شهداء ولانعرف وطن غير هذا الوطن يقوم الشيوخ والشيخات بزراعة المهابيل والمجانين ليشتمونا كأبناء قبيله ليل نهار ونصبر ونصبر ونتحمل ونقول بلدنا لكن طفح الكيل نبي نذكرهم اننا مانبي كراسيهم لكن توصيل غضبنا وها هم على مايبدو وعوه جيدا هذا غير الحكم المصخرة ببراءة من ضرب الوسمي وتسخير اقلام المنافقين والمرتزقة والمجانين للطعن واللمز بالبدو واخرتها الحقيره التافهة العجوز المدعوة بنت مفرج لما لمزت البدو باللي يقولون يادافع البلا ونبي الفكة منهم مو هذة من المهاترات !! غير الظلم الفظيع الرهيب العجيب في توزيع الثروة




الدنيوي= تحريك الحكومة الى الاحساس بمشاكل البلد كصعقة كهربائية مغايرة للرتم السابق من المطالبات الخجوله

عاشت الكويت عاش الامير

 

[الرحيق المختوم]

الديني = رفع الظلم دون تعيين الظالم لكن الظلم سمة من سمات هذا الوطن العزيز

انا من عائلة قدمت شهداء ولانعرف وطن غير هذا الوطن يقوم الشيوخ والشيخات بزراعة المهابيل والمجانين ليشتمونا كأبناء قبيله ليل نهار ونصبر ونصبر ونتحمل ونقول بلدنا لكن طفح الكيل نبي نذكرهم اننا مانبي كراسيهم لكن توصيل غضبنا وها هم على مايبدو وعوه جيدا هذا غير الحكم المصخرة ببراءة من ضرب الوسمي وتسخير اقلام المنافقين والمرتزقة والمجانين للطعن واللمز بالبدو واخرتها الحقيره التافهة العجوز المدعوة بنت مفرج لما لمزت البدو باللي يقولون يادافع البلا ونبي الفكة منهم مو هذة من المهاترات !! غير الظلم الفظيع الرهيب العجيب في توزيع الثروة




الدنيوي= تحريك الحكومة الى الاحساس بمشاكل البلد كصعقة كهربائية مغايرة للرتم السابق من المطالبات الخجوله

عاشت الكويت عاش الامير

هذا الذي ذكرت امر دنيا
اين الديني
اما رفع الظلم فليس من شأن العامه بل هو موكول للقضاء
عندك مظلمه اذهب للقضاء
وتوزيع الثروات امر دنيا ايضا
ومن اعتدى عليك قولا او فعلا ماعليك الا ان تشتكيه للقضاء
امر ديني اي انه متعلق بالشرع والمطالبه بتطبيقه
بارك الله فيك
​

 

[أناركي]

تمييزك بين الدين والدنيا هي العلمانية بعينها ورأسها وبطنها !!!

فالإسلام جاء بحفظ الضرورات الخمس , ومنها حفظ النفس وحفظ المال ..

فلا فصل بين الأمرين .. ذلك أولاً

أما ثانياً :فتنظيف البلاد من الفساد الإداري والمالي والعمل على نهظتها سياسياً واقتصادياً وتنموياً يعني بالضرورة وجود دولة قوية مكينة ظاهرة على الدول الأخرى , وفي ذلك عز للإسلام والمسلمين ..

وثالثاً : نأتي للحديث عن وسيلة تحقيق ذلك , فاللجوء للقضاء لا يحل شيئاً لأسباب موضوعية وبيروقراطية , ولو لجأ المصريون لقضائهم لما أسقطوا مبارك , قل نفس الأمر عن ليبيا وتونس وسوريا الخ.

فالوسيلة هي الاحتكام إلى الشعب , الذي قال مطالبه بشكل واضح وجلي , ويفترض بمن يملك السلطة وصنع القرار أن ينصاع للناس وأن يلبي مطالبهم , وحري بك أن تكون له ناصحاً له وموجهاً خطابك إليه.

 

[عناق وشيك!]

هذا الذي ذكرت امر دنيا
اين الديني
اما رفع الظلم فليس من شأن العامه بل هو موكول للقضاء
عندك مظلمه اذهب للقضاء
وتوزيع الثروات امر دنيا ايضا
ومن اعتدى عليك قولا او فعلا ماعليك الا ان تشتكيه للقضاء
امر ديني اي انه متعلق بالشرع والمطالبه بتطبيقه
بارك الله فيك
​

إذا رفع الظلم وتوزيع الثروة أمور دنيوية "بحته" فعلى عقلك العفى !

 

[ابعتذر]

إذا رفع الظلم وتوزيع الثروة أمور دنيوية "بحته" فعلى عقلك العفى !

:إستحسان::وردة::إستحسان::وردة::إستحسان:

 

[ابعتذر]

الديني = رفع الظلم دون تعيين الظالم لكن الظلم سمة من سمات هذا الوطن العزيز

انا من عائلة قدمت شهداء ولانعرف وطن غير هذا الوطن يقوم الشيوخ والشيخات بزراعة المهابيل والمجانين ليشتمونا كأبناء قبيله ليل نهار ونصبر ونصبر ونتحمل ونقول بلدنا لكن طفح الكيل نبي نذكرهم اننا مانبي كراسيهم لكن توصيل غضبنا وها هم على مايبدو وعوه جيدا هذا غير الحكم المصخرة ببراءة من ضرب الوسمي وتسخير اقلام المنافقين والمرتزقة والمجانين للطعن واللمز بالبدو واخرتها الحقيره التافهة العجوز المدعوة بنت مفرج لما لمزت البدو باللي يقولون يادافع البلا ونبي الفكة منهم مو هذة من المهاترات !! غير الظلم الفظيع الرهيب العجيب في توزيع الثروة




الدنيوي= تحريك الحكومة الى الاحساس بمشاكل البلد كصعقة كهربائية مغايرة للرتم السابق من المطالبات الخجوله

عاشت الكويت عاش الامير

:إستحسان::وردة::إستحسان::وردة::إستحسان::وردة::إستحسان::وردة::إستحسان::وردة:

 

[منصور العازمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الاخوه المتظاهرين
بداية !!!!
اشرح موقفي حتى لا يتكلم احد في نواياي
انا لست مع الحكومه ابدا ولا اعترف بالبرلمان ولا استبدال الشريعه بالقوانين الوضعيه
ولا حال البلد والفساد والسرقه عيني عينك واشعال الفتن الطائفيه
ولست مع المظاهرات ايضا
انا مع قال الله قال رسوله
ومصلحة هذا البلد وحقن الدماء والاستقرار والامان واخذ الحق بالطرق المشروعه



السؤال :

لماذا خرجتم ؟

لامر ديني

ام

دنيوي

ان كان ديني بين لي ايها المجيب ماهو ؟
وان كان دنيوي ايضا بين ماهيته

على فكره هذا السؤال فيه فائده للعقلاء فلا تفوتوه عليكم


ملاحظه : لا تنسى ان الله سميع بصير
فلا تقل ماليس في قلبك وتضلل علينا
قل الحق


​

لو كنت كما تزعم والله لخالفت الحكومة .

هل تخالف من خالف الله ؟

فلا بد ان تعاملهم بمثل معاملتهم لنا هم لا يطبقون شرع الله . ويدعون ويتمسكون بالدستور

ها نحن نقول لهم طبقوا الدستور .

لو كنت صحيح انك مع الله ورسوله .

اما تتلبس بهذا الاسم وتقول لازم نقعد ونخليهم ، هذا الاسلوب اعانه لهم لو كنت تعلم .

 

[الرحيق المختوم]

تمييزك بين الدين والدنيا هي العلمانية بعينها ورأسها وبطنها !!!

فالإسلام جاء بحفظ الضرورات الخمس , ومنها حفظ النفس وحفظ المال ..

فلا فصل بين الأمرين .. ذلك أولاً

أما ثانياً :فتنظيف البلاد من الفساد الإداري والمالي والعمل على نهظتها سياسياً واقتصادياً وتنموياً يعني بالضرورة وجود دولة قوية مكينة ظاهرة على الدول الأخرى , وفي ذلك عز للإسلام والمسلمين ..

وثالثاً : نأتي للحديث عن وسيلة تحقيق ذلك , فاللجوء للقضاء لا يحل شيئاً لأسباب موضوعية وبيروقراطية , ولو لجأ المصريون لقضائهم لما أسقطوا مبارك , قل نفس الأمر عن ليبيا وتونس وسوريا الخ.

فالوسيلة هي الاحتكام إلى الشعب , الذي قال مطالبه بشكل واضح وجلي , ويفترض بمن يملك السلطة وصنع القرار أن ينصاع للناس وأن يلبي مطالبهم , وحري بك أن تكون له ناصحاً له وموجهاً خطابك إليه.

مالنا وللعلمانيه يارجل
انا اتكلم بجزئية
لا تأخذك العزة بالاثم
الخروج انا صح فلا يكون حتى يكتمل بشروطه
واهمها ان يكون الخروج لاعلاء كلمة الله
ولا اعني بامور الدنيا ما فهمتوه انه منفصل عن الدين
لكن اردت ان يقدم ما هو اهم على المهم
وهو تحكيم الشرع
لكنك استعجلت
وتريد التبرير للخروج
خروجكم اساسه الية التصويت فلا ترمي تهما
والية التصويت بالاصل هي امر باطل كبطلان البرلمان عندي
لهذا قلت لكم اجيبوا واعلموا ان الله سميع بصير
ولا تستخدموا التقيه وخلط الاوراق


ثم مالك تهاجم وانا بينت لك موقفي
سبحان الله ​

 

[الرحيق المختوم]

إذا رفع الظلم وتوزيع الثروة أمور دنيوية "بحته" فعلى عقلك العفى !

عقلي سليم ومعافى ان شاء الله
السقم في فهمك
الية التصويت من امور الدين ؟
البرلمان من الدين ؟
اخذ الحق له شروطه واصوله وطرقه الشرعيه
وحماسكم هذا لارجاع الية التصويت
ومن دفعكم للخروج لم يقل لكم اخرجوا
لاعلاء كلمة الله او تحكيم الشرع
انت تقول ان فلان يسب القبائل وعلان سرق البلد
اليس هذا له حل قضائي ام ان الامر انقلاب
اعلمونا حتى نفهم

 

[الرحيق المختوم]

لو كنت كما تزعم والله لخالفت الحكومة .

هل تخالف من خالف الله ؟

فلا بد ان تعاملهم بمثل معاملتهم لنا هم لا يطبقون شرع الله . ويدعون ويتمسكون بالدستور

ها نحن نقول لهم طبقوا الدستور .

لو كنت صحيح انك مع الله ورسوله .

اما تتلبس بهذا الاسم وتقول لازم نقعد ونخليهم ، هذا الاسلوب اعانه لهم لو كنت تعلم .

يبدو اني وجب علي ان اتكلم بمكبر للصوت حتى تفهم يارجل
من قال لك اني مع الحكومه او مؤيد لها
انا ضد كل من لا يحكم بما انزل الله
ومع التغيير
ومنه دستورنا الوضعي
لكن اليتي تختلف عنكم
لاني تربيت على منهج
لا تكثر بالتهم فلن يجدي معك الامر شيئا
انا ضد القوانين الوضعيه وضد الفساد وسرقة المال العام
ولست ممن تعتقد ان لاحد ولاية علي ابدا
من لا يحكم بما انزل الله لا ولاية له علي
هل استوعبت ام اكتبها بخط اكبر ​

 

[منصور العازمي]

يبدو اني وجب علي ان اتكلم بمكبر للصوت حتى تفهم يارجل
من قال لك اني مع الحكومه او مؤيد لها
انا ضد كل من لا يحكم بما انزل الله
ومع التغيير
ومنه دستورنا الوضعي
لكن اليتي تختلف عنكم
لاني تربيت على منهج
لا تكثر بالتهم فلن يجدي معك الامر شيئا
انا ضد القوانين الوضعيه وضد الفساد وسرقة المال العام
ولست ممن تعتقد ان لاحد ولاية علي ابدا
من لا يحكم بما انزل الله لا ولاية له علي
هل استوعبت ام اكتبها بخط اكبر ​

هههههههه والله اضحكتني .

انصحك لله لا تناقشني فاني عارف بالحق واعرف كيف اصيدك .

الحين الكويت لا تحكم بشرع الله . سليم ، كيف تقول ولي الامر وانت الحين تصرح

لا ولاية له عليك من لم يحكم بشرع الله ؟ والكويت لا تقيم شرع الله .

كيف تقول يحرم المظاهرات ؟ وتنسب هذا الفعل محرم لانه ولي الامر . والحين تنسف كل

ماقلته . بسهوله لا ولاية له عليك بانه لم يقيم شرع الله .


وهو صحيح مثل ماقلت لا ولاية لمن لم يطبق شرع الله . بل له بالقانون ان لا نخالفه فقط .

اذا جرمنا القانون فنحن مجرمين واذا سمح لنا القانون فنحن أبرياء .

شف سفيان ذكي وبو عمر الكويتي لانهم يعلمون انهم على باطل ولكن مرادهم فقط

القاء الشبه ولا يقدرون يواجهوون

وانت عفى الله عنك اخذت وعطيت معاي وصتك .

 

[الرحيق المختوم]

هههههههه والله اضحكتني .

انصحك لله لا تناقشني فاني عارف بالحق واعرف كيف اصيدك .

الحين الكويت لا تحكم بشرع الله . سليم ، كيف تقول ولي الامر وانت الحين تصرح

لا ولاية له عليك من لم يحكم بشرع الله ؟ والكويت لا تقيم شرع الله .

كيف تقول يحرم المظاهرات ؟ وتنسب هذا الفعل محرم لانه ولي الامر . والحين تنسف كل

ماقلته . بسهوله لا ولاية له عليك بانه لم يقيم شرع الله .


وهو صحيح مثل ماقلت لا ولاية لمن لم يطبق شرع الله . بل له بالقانون ان لا نخالفه فقط .

اذا جرمنا القانون فنحن مجرمين واذا سمح لنا القانون فنحن أبرياء .

شف سفيان ذكي وبو عمر الكويتي لانهم يعلمون انهم على باطل ولكن مرادهم فقط

القاء الشبه ولا يقدرون يواجهوون

وانت عفى الله عنك اخذت وعطيت معاي وصتك .

يارجل العب غيرها متى قلت انا ولي امر وطاعه
اتحداك ان تأتي بكلام لي اني اعلل الموضوع بولاية الامر
لم اتكلم معك في ولاية الامر ومنذ يومين وانا اقول لك ان الدستور عندنا طامه كبرى
لانه يبدل احكام الله باحكام وضعيه
قال صدتك قال
شلونك انت شخبارك
​

 

[الخيل الحر]

هههههههه والله اضحكتني .

انصحك لله لا تناقشني فاني عارف بالحق واعرف كيف اصيدك .

الحين الكويت لا تحكم بشرع الله . سليم ، كيف تقول ولي الامر وانت الحين تصرح

لا ولاية له عليك من لم يحكم بشرع الله ؟ والكويت لا تقيم شرع الله .

كيف تقول يحرم المظاهرات ؟ وتنسب هذا الفعل محرم لانه ولي الامر . والحين تنسف كل

ماقلته . بسهوله لا ولاية له عليك بانه لم يقيم شرع الله .


وهو صحيح مثل ماقلت لا ولاية لمن لم يطبق شرع الله . بل له بالقانون ان لا نخالفه فقط .

اذا جرمنا القانون فنحن مجرمين واذا سمح لنا القانون فنحن أبرياء .

شف سفيان ذكي وبو عمر الكويتي لانهم يعلمون انهم على باطل ولكن مرادهم فقط

القاء الشبه ولا يقدرون يواجهوون

وانت عفى الله عنك اخذت وعطيت معاي وصتك .

بإختصار : وليش أنت مطّولها ..\دينك ... منهجك ... مذهبك .. تيارك .. اعتقادك..شوي تطلب منّه رقم البطاقه المدَنيّه ..

ياسيّد :

... الرّجل يُريد منّك ومن أمثالك حَقن الدّماء .. وعدم زعزت الأمن ..وتهييج النّاس ..فجزاه الله خير

لكن عندي سؤال ينتظر إجابته ؟

لماذا أمريكا قبل شَهر حذّرت رعاياه وطَلبت منهُم الُمغادره قبل شَهر إكتوبر ..!

 

[منصور العازمي]

يارجل العب غيرها متى قلت انا ولي امر وطاعه
اتحداك ان تأتي بكلام لي اني اعلل الموضوع بولاية الامر
لم اتكلم معك في ولاية الامر ومنذ يومين وانا اقول لك ان الدستور عندنا طامه كبرى
لانه يبدل احكام الله باحكام وضعيه
قال صدتك قال
شلونك انت شخبارك
​

http://173.199.128.68/vb/showthread.php?t=245303&page=3

هههههه والله تضحكني .

لا يغلب عليك الشيطان وخير الفعل مع الجهل الصمت .


هذا كلامك .



اسمحلي لاول مره راح اهاجم لان الدفاع معك تعتبره انت هزيمه وضعف

والله الذي لا اله الا هو انت الجاهل

تتهم كل من يخالفك بالجهل كانك علامة العصر

تحرض الناس على الخروج عن طاعة ولي الامر

وتارة تكفر ولي الامر وهذا ما جعلني انقل لك اقوال اهل العلم في الخروج على الحاكم بالقوانين الوضعيه

ولا اعني خروج الناس اليوم

ركز لا اعني خروج اليوم

فقط لانك تتهتم الحكومه بالكفر

ياقطبي

ثم تفند وتكتب دون درايه

===================

كيف هناك ولي امر وهنا لا ولايه عليك ؟

 

[الرحيق المختوم]

http://173.199.128.68/vb/showthread.php?t=245303&page=3

هههههه والله تضحكني .

لا يغلب عليك الشيطان وخير الفعل مع الجهل الصمت .


هذا كلامك .



اسمحلي لاول مره راح اهاجم لان الدفاع معك تعتبره انت هزيمه وضعف

والله الذي لا اله الا هو انت الجاهل

تتهم كل من يخالفك بالجهل كانك علامة العصر

تحرض الناس على الخروج عن طاعة ولي الامر

وتارة تكفر ولي الامر وهذا ما جعلني انقل لك اقوال اهل العلم في الخروج على الحاكم بالقوانين الوضعيه

ولا اعني خروج الناس اليوم

ركز لا اعني خروج اليوم

فقط لانك تتهتم الحكومه بالكفر

ياقطبي

ثم تفند وتكتب دون درايه

===================

كيف هناك ولي امر وهنا لا ولايه عليك ؟

شكرا انك لونتها
كررها اكثر من مره لكي تتعلم القراءه
الناس
تحرض الناس اي فيما يخصهم هم
مادخلي انا بالموضوع اصلا ؟؟
فلم اتكلم عن نفسي !!!

يبدو انك تعبت في البحث لكن دون جدوى
مع هذا اقول لك قد تكون فهمتها انت انها اعتراف مني بولاية الامر لا بأس
لكن هذا سوء فهمك وقد يكون تقصير مني في بداية الامر لاني لم اوضح او اعزل نفسي عن هذا التعميم
لكن اعلم والله يشهد ان الولاية لا تهمني ابدا حتى يتغير هذا الوضع ويحكم ولي الامر بما امر الله
صدقت ام لم تصدق
ولا يعنيني اتهامك ابدا
ولست انا من يكون له اتجاهين الكل يعرف عني معارضتي لمنهجية الحكم
وانت تعلم ايضا ذلك فقد كتبت معك كثيرا
لكنك رجل محب للجدل والشهره وهذا لا يعنيني
فلم اعرف باسمي لهذا السبب حتى لا اصاب بما اصبت به انت
والخروج للشارع مفسده انت اول الداعين لها في هذه الشبكه
وتريد ان تدس السم بالعسل للناس​

 

[الرحيق المختوم]

على فكره ولاية الامر قائمه على الناس
قد يكون الحكم بغير ما انزل الله له احكام على حسب تقدير اهل العلم له
فقد يفسق فيه الحاكم او يكفر
وعلى الحاله الاولى تبقى ولاية الامر قائمه
وهذا ما يعتقده البعض في الحكم في بلدهم
اما انا فلم ابايع احد في ولاية ابدا
وهذا شأني وليس لهم علي الا مايفرضه القانون الوضعي المجبر عليه
واني اتحاكم عندهم فيما اراه موافق للشرع
لهذا انا احتاط لنفسي دائما في مثل هذه المواقف
وان وقع امر فيكون ضروره وانت تعلم ماشاء الله
ان للضرورة احكام
ياليتك تفهم

 

[أناركي]

مالنا وللعلمانيه يارجل ​

انا اتكلم بجزئية
لا تأخذك العزة بالاثم
الخروج انا صح فلا يكون حتى يكتمل بشروطه
واهمها ان يكون الخروج لاعلاء كلمة الله
ولا اعني بامور الدنيا ما فهمتوه انه منفصل عن الدين
لكن اردت ان يقدم ما هو اهم على المهم
وهو تحكيم الشرع
لكنك استعجلت
وتريد التبرير للخروج
خروجكم اساسه الية التصويت فلا ترمي تهما
والية التصويت بالاصل هي امر باطل كبطلان البرلمان عندي
لهذا قلت لكم اجيبوا واعلموا ان الله سميع بصير
ولا تستخدموا التقيه وخلط الاوراق ​

ثم مالك تهاجم وانا بينت لك موقفي ​

سبحان الله ​

أي أثم قمت به حتى تأخذني العزة فيه ؟

أنت الذي فصلت بين الدنيا والدين فصلاً مطبقاً ثم سألتنا إن كنا نريد " الدنيا " أو " الدين " ..

فأجبتك بلسان عربي مبين يعقله البليد فضلاً عن الألمعي ويراه الأعمى فضلاً عن المبصر , وقلت لك بأنه لا فصل بين الأمرين .. فالروم إلى دولة العدالة والكرامة فيه عز للإسلام والمسلمين وإعلاء لكلمة الله ..

تنظيف البلد من الفساد فيه أعلاء لكلمة الله ...

تنمية البلاد ونهظتها في كافة المجالات فيه إعلاء لكلمة الله ...

هل يصعب عليك أن تستوعب هذا ؟

ينبغي عليك أن تقرأ الإسلام بشكل أعمق وأبعد مدى ...

أما مسألة تحكيم الشريعة , فالكويت بلد يتخذ من الإسلام منهجاً وشعاراً ودثاراً ..

وأتحداك أنت وأضرابك من اثبات عكس ذلك وسوف أفتح لذلك موضوعاً مستقلاً ..

http://www.nationalkuwait.com/vb/showthread.php?p=3206614#post3206614