أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله .. دعوه للتفكير
- بادئ الموضوع جيمس بوند الكويت
- تاريخ البدء
عبدالله الفلسطيني
عضو مخضرم
يبدو أن زميلنا Imaginary رد عليك وأنت لا تنتبه ... فقال وصدق ( مع اختلاف الأهداف على ما يبدو ) :
أكبر حجة على دعوتكم هي سورة التوبة ( براءة ) .... قال تعالى في مطلع السورة ( وبدون بسملة للرحمن الرحيم ) وهي السورة الوحيدة التي لا بسملة ببدايتها :
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1)
هذه كانت أول آية ، وحتى لا نقتطع الآيات من سياقها فلنرى ماذا قال ربنا العظيم :
- فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)
-وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)
-إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)
-فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
الآيات واضحة وضوح الشمس ، بدون العودة للتفسير ، فاذا انسلخ الاشهر الحرم ..... فأنا أستشهد عليك بالقرآن وليس الحديث ، والمعنيان واضحان ، بل الآيات القرآنية اشد بلاغة في هذا الأمر وأكثر اطلاقا ولا تحتمل إلا هذا المعنى .
AhmedKuwait
عضو
قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة:29]
الكفار اثنان .. إما كافر يدفع الجزية وهو صاغر وإما كافر يقاتل الدين .. أما ماذكر في الحديث فهو من يقاتل الدين..
الكفار اثنان .. إما كافر يدفع الجزية وهو صاغر وإما كافر يقاتل الدين .. أما ماذكر في الحديث فهو من يقاتل الدين..
منصور العازمي
عضو ذهبي
هذا الحديث صحيح .
وهذا موجود في صحيح البخاري ولكن كيف نقرأ هذا او نفهم هذا الحديث لا يغرك المكذبين لله ورسوله
الحديث
لما تُوفيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستخلف أبو بكرٍ، وكفرَ من كفرَ من العربِ، قال عمرُ : يا أبا بكرٍ،
كيف تقاتلُ الناسَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا : لا
إلهَ إلا اللهُ، فمن قال : لا إلهَ إلا اللهُ، عصم مني مالَه ونفسَه إلا بحقِّهِ، وحسابُه على اللهِ ) . قال أبو
بكرٍ : واللهِ لأقاتلنَّ من فرَّق بين الصلاةِ والزكاةِ، فإنَّ الزكاةَ حقُّ المالِ، واللهِ لو منعوني عَناقًا كانوا يُؤدونها
إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقاتلتُهم على منعِها . قال عمرُ : فواللهِ ما هو إلا أن رأيتُ أن قد
شرح اللهُ صدرَ أبي بكرٍ للقتالِ، فعرفتُ أنهُ الحقُّ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6924
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
.......
في مخالفة مباشرة لكلام الله وضع فقيهُ السلطان حديثا نسبه إلى النبي , وفيه أنه يقول :
أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها , وحسابهم على الله تعالى
!!!!!!!
يااخ منصور لم انكرالحديث هذا كلام جمس انا نسخته لكي ارد عليه:وردة:
جيمس بوند الكويت
عضو مميز
طلبت منك قرائة سورة التوبة بس اظاهر مصر على صحه الي براسك
ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه
هذي الايه تقدر تفهم منها سبب الايات السابقه الداعية للتقال
قتال الرسول كان رد الظلم
عبدالله الفلسطيني
عضو مخضرم
طيب ماشي الحال ، ممكن أنك تفهم من هذه الآية أن سبب القتال للمشركين هو ليس بسبب شركهم ولكن لسبب أنهم هموا باخراج الرسول صلى الله عليه وسلم وهم البادئين بالقتال .... (( مع أن سورة التوبة نزلت بعد أن تم فتح مكة والطائف أي بعد أن كسر المسلمون شوكة كفار مكة والطائف الذين أخرجوا المسلمون من ديارهم و ابتدأوا الحرب مع المسلمين )) ولم يبق إلا مشركي القبائل العربية ، ومع هذا سأمررها لك .... وأنا ما أسرع ما انسحب واعترف إن تبين لي الحق ، لكن للآن لم أتبينه ، لذلك أتمم علينا مشكورا لا مأمورا رؤيتك أيضا شارحا للآية 29 من سورة التوبة ، قال تعالى :
" قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
عبدالله الفلسطيني
عضو مخضرم
وعلى فكرة بعد أن نتجاوز هاتان الآيتان ، سأطرح عليك مزيدا من الآيات - إن شاء الله - حتى تكتمل الرؤية ، فحضر نفسك وجهز أمرك .
حرية الاعتقاد والايمان كفلها الله وليس للرسول ان يجبر احد على الاسلام
في مخالفة مباشرة لكلام الله وضع فقيهُ السلطان حديثا نسبه إلى النبي , وفيه أنه يقول :
أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها , وحسابهم على الله تعالى
مع أن الله يقول : " وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ [
[/
حرية الاعتقاد حق انساني
القول بأن الله كفل هذا الحق لايخدم حقيقة مبدأ حرية الاعتقاد
ماذا لو لم توجد بالقرآن آيات عن حرية الاعتقاد
نصبح حينها إرهابيين بالإجماع !!!
لااعتقد بوجود تعارض بين حقوق الله وحقوق الانسان
لذلك لااتصور ان يتقدم حق دون حق .... لله او للإنسان
طيب هل تأيد أمر الله سبحانه و تعالى لنبيه حينما قال عليه الصلاة و السلام و آله أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها , وحسابهم على الله تعالى
أنا لا أتفق معك ان ذلك امر من الله
لان المجرم وحده هو الذي يتعطش للدماء وقتال الناس
وليس الله تعالى
العقوبة على حسب الإجرام === لا على حساب الدم المراق