ما فينا اي مرض و بعدين شمعنا ان المستدرك ذكر الرواية و انتوا جذبتوه لانه للامام علي و الشئ الثاني انشقاق الكعبه تقدر تشوف بالتلفزيون اذا تبي روح و شوفها مبين و واضح و ضوح الشمس الامر الاخر حديث للامام الصادق يثبت ولادة الامام علي في الكعبه
الصادق عليه السلام إنّ فاطمة ابنة أسد قالت: لمّا حملت بعليّ رآني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بعد أربعة أشهر، فقال: إنّ معكِ حملاً يا اُمّاه؟ قلت: نعم، قال: إنْ ولدتيه ذكراً فهبيهِ لي أشدُد به أزري، وأشركه في أمري.
فسمعه أبو طالب، فقال: عزيزي أنا غلامك، وفاطمة جاريتك، إنْ ولدت ذكراً أو اُنثى فهو لك.
فلمّا تمّت شهوري طفت بالبيت ثلاثاً، فضربني الطلق فاستقبلني محمّد وقال: مالي أرى وجهك متغيّراً؟ قلت: ضربني الطلق.
قال: فرغت من الطواف؟ قلت: لا. قال: طوفي فإن أتى عليك أمر لاتطيقينه فادخلي الكعبة، فهي ستر اللَّه.
فلمّا كنت في السابعة، وعلاني ما لا اُطيقه دخلت الكعبة، فلمّا توسّطتها بإزاء الرُخامة الحمراء ولدت عليّاً ساجداً للَّه، فسمعته يقول: سبحانك سبحانك، ورأيتُ نوراً من عليّ قد ارتفع إلى السماء، وبقيت ثلاثة أيّام في بيت اللَّه، آكل من ثمار الجنّة، وسمعت هاتفاً يقول: يا فاطمة سمّيه عليّاً، فهو عليّ وأنا العليّ الأعلى، وهو الإمام بعد حبيبي محمّد رسول اللَّه، وهو وليّي اشتققت اسمه من اسمي.
قالت: فلمّا رآه النبيّ صلى الله عليه و آله قال: الحمد للَّه الذي أتمّ لي الوعد، وأنجز لي الموعود، وقال: سمّيه عليّاً، فوضع النبيّ لسانه في فيه، فلم يزل يمصّه، ونادى أبو طالب:
يا ربّ يا ذا الغسق الدجيِّ++ والقمرِ المنبلجِ المُضيِّ
بيّن لنا من حكمك المقضيِّ++ ماذاترى لي في اسم ذا الصبيِّ
[في بعض النسخ:
يا ربّ ربّ الغسق الدجيّ++ والفلق المنبلج الوضيّ
ماذا تُريني في اسم ذا الصبيّ++ أبِنْ لنا عن حكمك المقضيّ.]
فلمّا أصبح إذا هو بلوح أخضر فيه مكتوب:
خُصصتما بالولد الزكيِّ++ والطاهر المنتجَب الرَضيِّ
فإسمُه من شامخٍ عليِّ++ عليٌّ اشتقَّ من العليِّ
[في بعض النسخ:
عليٌّ اشتقَّ من العليِّ++ ثمّ اسمه من الشامخ العلويِّ.]
فعلّق أبو طالب اللوحَ على الكعبة، فلم يزل معلّقاً عليها إلى أيّام هشام بن عبدالملك [ألقاب الرسول وعترته عليهم السلام: 17، ضمن المجموعة النفيسة، المتن الرابع، الطبعة الحجرية- قم، 1396 ه.]
و ياخي في فرق بين اهل البيت و بين ذريتهم اهل البيت هم المعصومين الاربع عشر اما الباقي فهم ذريتهم
بالإسناد إلى جابر ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي "
بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان "
هل تتوقعو ياأخوان في طب لهؤلاء وهل من فائدة من مناظرتهم ؟؟
ختم الله على قلب هذا المسكين يقول دليله أروح أشوف الكعبة بالتلفزيون فيها شق بالمنتصف من قبل البعثة إلى اليوم.
أقول لا حول ولا قوتة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل الله يهديك بس
أحد قالك أن الكعبة قبل البعثه هي نفسها وبحجارتها اللي هي الأن موجودع
يامسكين ياللي مغلوب على أمرك الكعبة هدمة وبنيت خمس مرات بعد البعثة أخر مره ضربها السيل ورمموها .
الأمر الثاني كلامك فكر وهذا ماقاله الفالي وهو أتها الله عز وجل وتبارك أسم الله وأعوذ بالله من هذا الكلام وتهام الله أن رد على أبو طالب بالشعر أستغفر الله وأتوب إلية.
قولك أن الله عز وجل رد بأبيات الشعر على ابو طالب هذا كفر أذا كنت مسلم.
والرواية لا تصح عندك ولم يقلها أحد من علمائك غير شيوخ المنابر اللي تجيبهم بفلوس.
روايات عن عدد الأئهم لا تصح كلها مقطوعة السند ويصح منها شي كلها مكذوبة وكلام الحاكم ليس حديث مسند كلامة هو يسمع من فوالف الناس ولا يستند على أحد ولم يكن قريب ولازمانه بعيد حيل وحياتة قضاها في جمع الروايات ولم تقع بيدة روايه تثبت ولادة علي رضي الله عنه بالكعبة وماتزال تعاند ولا تضع دليل مسند كلام في كتب فلان وعلان يارجل أي أصل الخبر عن من
شنو الدين اللي أنت عليه لا تستطيع تجد دليل عليه مسند إلى صاحبة الكتب اللي تضعها هؤلاء نقلو من كتاب وقصة لا أصل لها
نقله حاطبي ليل ماعندهم شي مشكلتك تعتقدون ثم تبحثون عن دليل لما تعتقدة وتغلو بالباطل وبلا دليل فقط تكذب على نفسك بأنك تبح أهل البيت
للمرة الأخيرة هات دليل بسند طويل إلى رسول الله بأسماء الأئمة.
والأمر الثاني كيف دخلت ناس في أهل البيت وأخرجت ناس وقلت هؤلاء من العتره ؟؟
وهل زينب وأم كلثوم بنات علي من أهل البيت؟
سؤال هل أبو الفضل العباس من أهل البيت ؟؟؟؟؟؟
