إبن باز يكفر شيعة القطيف وإيران (دين تكفيري جدا)

[أسامة بن خالد]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ إبن باز :

قال شیخنا : الرافضة الغلاة فی علی، ومن یسبون الصحابة کفار ؛ کرافضة إیران والقطیف.

مسائل الإمام ابن باز (المجموعة الأولى)،ص48 ط دار التدمریة

أقول أنا أسامة : ويجيء المخالف ويقول : نحن لا نكفر أحدا من أهل القبلة ولسنا تكفيريين !!! كذبتم والله ...

الوثائق :

 

[الرحيق المختوم]

اقرأ جيدا فلا تلبس على الناس
قال الغلاة في علي وسابي الصحابه
والشيخ يكفر من يسب ويلعن الصحابه لان الله ترضى عنهم فمن يسبهم او يلعنهم ويبغضهم راد على الله ومكذب له
والغلو هنا بمعنى انهم يؤمنون بعلي ينفع ويضر بعد موته ويسألونه ويدعونه من دون الله
وللشيخ كلام وسياق وايضا تكفير المعين له شروط وموانع
فلا تقتطع جمله وتترك الباقي
واما ذكره القطيف وايران او اي مكان اخر تلميح لتواجدهم في هذه المنطقه

ثم الكتاب ليس للشيخ رحمه الله
والجمله لم تسبق بسؤال
والشيخ يعي ما يقول
وهذا امر اجمع عليه علماء الاسلام
ان من صرف عباده لغير الله يكفر
ولا يعني هنا التكفير العيني انما الفعل
وبعد ان تتوفر فيه الشروط وتنتفي الموانع يكفر
والدعاء عين العباده


ابحث عن امر اخر اللي بعده .....​

 

[أسامة بن خالد]

اقرأ جيدا فلا تلبس على الناس
قال الغلاة في علي وسابي الصحابه
والشيخ يكفر من يسب ويلعن الصحابه لان الله ترضى عنهم فمن يسبهم او يلعنهم ويبغضهم راد على الله ومكذب له
والغلو هنا بمعنى انهم يؤمنون بعلي ينفع ويضر بعد موته ويسألونه ويدعونه من دون الله
وللشيخ كلام وسياق وايضا تكفير المعين له شروط وموانع
فلا تقتطع جمله وتترك الباقي
واما ذكره القطيف وايران او اي مكان اخر تلميح لتواجدهم في هذه المنطقه

ثم الكتاب ليس للشيخ رحمه الله
والجمله لم تسبق بسؤال
والشيخ يعي ما يقول
وهذا امر اجمع عليه علماء الاسلام
ان من صرف عباده لغير الله يكفر
ولا يعني هنا التكفير العيني انما الفعل
وبعد ان تتوفر فيه الشروط وتنتفي الموانع يكفر
والدعاء عين العباده


ابحث عن امر اخر اللي بعده .....​

الجهل فوق الجهل ! والله المستعان !

إقرأ جيدا :

قال شیخنا : الرافضة الغلاة فی علی، ومن یسبون الصحابة کفار ؛ کرافضة إیران والقطیف.

مسائل الإمام ابن باز (المجموعة الأولى)،ص48 ط دار التدمریة

" كرافضة إيران والقطيف " فهمت ولا لأ ؟! يعني رافضة إيران والقطيف كلهم كفار ! + الكتاب للشيخ إبن مانع وهو تلميذ إبن باز وسمع كل ما في هذا الكتاب مباشرة عن إبن باز.

لا تهرب ولا تدلس !

 

[الرحيق المختوم]

هههههههههه يبدو انك لا تعرف كلمة تدليس فتستخدمها كل مره في غير محلها

يارجل انت مضحك التكفير لمن كان يعلو بعلي وغيره ومن يسب الصحابه ويلعنهم
فان كان اهل القطيف وايران والعراق او من كان في هذه الارض من الرافضه يصنعون ذلك
فالشيخ يكفرهم

ثم ما بالك منزعج ودينك يكفر كل المسلمين ما خلا الشيعه
انتم من يكفر الناس جميعا وتطعنون حتى بانسابهم وتقولون عنهم اولاد زنا
وانتم من يقول انكم لا تتفقون مع السنه لا برب ولا كتاب ولا نبي
والتكفير لا يعني العين هنا بل من هم على هذا الامر واما العين فلا يكفر الا بعد انتفاء الموانع واستيفاء الشروط
قاتل الله الجهل​

 

[وُلد ألاحساء]

الجهل فوق الجهل ! والله المستعان !

إقرأ جيدا :

قال شیخنا : الرافضة الغلاة فی علی، ومن یسبون الصحابة کفار ؛ کرافضة إیران والقطیف.

مسائل الإمام ابن باز (المجموعة الأولى)،ص48 ط دار التدمریة

" كرافضة إيران والقطيف " فهمت ولا لأ ؟! يعني رافضة إيران والقطيف كلهم كفار ! + الكتاب للشيخ إبن مانع وهو تلميذ إبن باز وسمع كل ما في هذا الكتاب مباشرة عن إبن باز.

لا تهرب ولا تدلس !

ابقر انت ولا اثور يقول من يسب الصحابه ويغلو في علي
الله يترضى عليهم وانت تلعنهم

 

[أسامة بن خالد]

ابقر انت ولا اثور يقول من يسب الصحابه ويغلو في علي
الله يترضى عليهم وانت تلعنهم

عزيزي كلامنا ليس حول سب الصحابة. نحن نتكلم في التكفير وثبت أن إبن باز كفر كل شيعة إيران والقطيف.

هل من مجيب ؟؟؟

 

[وُلد ألاحساء]

عزيزي كلامنا ليس حول سب الصحابة. نحن نتكلم في التكفير وثبت أن إبن باز كفر كل شيعة إيران والقطيف.

هل من مجيب ؟؟؟

ياعزيزي كفر كل من يسب الصحابه او يلعنهم ويتهم زوجات النبي بالزنا سوا في ايران ولا القطيف . هل انت تلعن صحابة النبي وتتهم زوحاته بالاخيانه؟

 

[أسامة بن خالد]

ياعزيزي كفر كل من يسب الصحابه او يلعنهم ويتهم زوجات النبي بالزنا سوا في ايران ولا القطيف . هل انت تلعن صحابة النبي وتتهم زوحاته بالاخيانه؟

أخي العزيز ركز على كلام الشيخ إبن باز. هو يقول كل شيعة إيران والقطيف يسبون الصحابة ومن الغلاة فبالنتيجة هم كفار.

وبالنسبة لسب الصحابة : علماء السنة قالوا أن سب الصحابة ليس بكفر بل فسق بين.
و بالنسبة لرمي الزوجات بالزنا : أنا أقول : هذا ذنب عظيم وطعن شنيع في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعض الصحابة اتهموا أم المؤمنين عائشة بالزنا والعياذ بالله لأول مرة !

 

[وُلد ألاحساء]

أخي العزيز ركز على كلام الشيخ إبن باز. هو يقول كل شيعة إيران والقطيف يسبون الصحابة ومن الغلاة فبالنتيجة هم كفار.

وبالنسبة لسب الصحابة : علماء السنة قالوا أن سب الصحابة ليس بكفر بل فسق بين.
و بالنسبة لرمي الزوجات بالزنا : أنا أقول : هذا ذنب عظيم وطعن شنيع في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعض الصحابة اتهموا أم المؤمنين عائشة بالزنا والعياذ بالله لأول مرة !

طيب أخي العزيز نقول ان سب الصحابه فسق وليس كفر
اذن نتقف ان جميع علماء الشيعه فاسقون و ليسوا كفار؟

 

[وُلد ألاحساء]

بعض الصحابة اتهموا أم المؤمنين عائشة بالزنا والعياذ

من الصحابه الذين التهموا ام المومنين بالزنا!؟

 

[الرحيق المختوم]

أخي العزيز ركز على كلام الشيخ إبن باز. هو يقول كل شيعة إيران والقطيف يسبون الصحابة ومن الغلاة فبالنتيجة هم كفار.

وبالنسبة لسب الصحابة : علماء السنة قالوا أن سب الصحابة ليس بكفر بل فسق بين.
و بالنسبة لرمي الزوجات بالزنا : أنا أقول : هذا ذنب عظيم وطعن شنيع في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعض الصحابة اتهموا أم المؤمنين عائشة بالزنا والعياذ بالله لأول مرة !

تكذب عيني عينك اين قال الشيخ ان كل شيعة ايران والقطيف
ثم يا اهبل كل من رمى ام المؤمنين جلد في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وغالبهم من المنافقين
ومن كان صحابيا دخل في الفتنه فقد تاب عن هذا
وهذا هو الفرق بيننا وبينكم انه لا عصمه لاحد والخطأ وارد على بني البشر الا من عصم الله من الانبياء في رسالته وخلقه
والشيخ يرى ان صح ما نقل
ان الذي يسب ويلعن الصحابه مكذب لله فالله يترضى عنهم ويزكيهم وهو يلعنهم فيكفر تكذيبه لله
فهمت ولا تحتاج جلسات كهربا ؟
والشيخ قلنا لك حتى لا تكذب مره اخرى لا يكفر معين انما يكفر كل من اعتقد هذا المعتقد وانتفت عنه الموانع وتوافرت الشروط
هذه امور لا يفقهها مثلك ​

 

[شسالفه]

اخوي للاسف انت عارف ان في بعض الدول الخليجيه يكفرون الشيعه وعندهم فكر تكفيري وكل شي عندهم حرام بس هذا مايعبر عن كل السنه احنى نتكلم عن قله . انت عندك مليار سني حول العالم ولا واحد فيهم يكفر الشيعه والي يكفرون قله ومتركزين في دولتين خليجتين بالتحديد

 

[الرحيق المختوم]

اخوي للاسف انت عارف ان في بعض الدول الخليجيه يكفرون الشيعه وعندهم فكر تكفيري وكل شي عندهم حرام بس هذا مايعبر عن كل السنه احنى نتكلم عن قله . انت عندك مليار سني حول العالم ولا واحد فيهم يكفر الشيعه والي يكفرون قله ومتركزين في دولتين خليجتين بالتحديد

وانت سني طبعا !!!!

منو اللي كفر الشيعه بالعموم ؟
ثم ان التكفير له شروط وموانع
والاصل في الامر المعتقد لا الفعل
وانت من اي سنه ومن العلماء اللي تتبعهم عشان نعرف انت من اللي يكفرون واللي كل شي عندهم حرام ولا من اللي ما يكفرون وكل شي عندهم حلال ؟؟


اعلم يا هذا ان مثل هذه الامور لا يتكلم بها العامه ولا من لا يفقه ابجديات العلم
ونحن ان كنا قد تكلمنا فهذا فقط للرد على الشبهه والاباطيل
ولسنا السذج حتى ينطلي علينا تخفي البعض بلباس اهل السنه
من شيعه وعلمانيه وصوفيه وغيرهم

​

 

[شسالفه]

وانت سني طبعا !!!!

منو اللي كفر الشيعه بالعموم ؟
ثم ان التكفير له شروط وموانع
والاصل في الامر المعتقد لا الفعل
وانت من اي سنه ومن العلماء اللي تتبعهم عشان نعرف انت من اللي يكفرون واللي كل شي عندهم حرام ولا من اللي ما يكفرون وكل شي عندهم حلال ؟؟


اعلم يا هذا ان مثل هذه الامور لا يتكلم بها العامه ولا من لا يفقه ابجديات العلم
ونحن ان كنا قد تكلمنا فهذا فقط للرد على الشبهه والاباطيل
ولسنا السذج حتى ينطلي علينا تخفي البعض بلباس اهل السنه
من شيعه وعلمانيه وصوفيه وغيرهم​

/QUOTE]اخوي انا مسلم وكفى كان فكري سلفي نوعا ما بس الوقت والثقافه تغير الانسان . ابتعدت عن عبادة النصوص وتعظيم النصوص الدينية وتقديس العلماء وتنزيهم عن الخطاء اقرئ للجميع واحترم جميع علماء الدين حتى الي يكفرون مع اختلافي معاهم .[

 

[الرحيق المختوم]

اها كنت سلفي والحين شنو خرجت عن هدي السلف واتباعهم ؟
انت تفهم ان السلفيه حزب او مذهب ؟
كلامك هو عين السلفيه وهو احترام كل العلماء الربانيين المتبعين للكتاب والسنه على فهم من نزلت عليه الرساله خير امة اخرجت للناس
اما من يدعي الاسلام وهو مشرك لربه او مبتدع او خارجي وكلهم افة للعلم وللناس بين مخرب لمعنى التوحيد ويخلط معه الشرك والقبوريه
وبين الة قتل مبرمجه تقتل المسلمين باسم الاسلام
ان اردت ان تكون على الاسلام فلا تقدر مشركا او كافرا او سافك للدماء او مبتدعا
واقولها صريحه السلفيه الحق هي الوسطيه ومن يرى غير ذلك فدونه ساحة الحوار وليأتي ببرهانه
اما الموضوع اعلاه ونحن نعرف ماهية صاحبه وما يرمي اليه
التكفير ليس امرا بدعيا ولا مستحدث لكنه لا يصح الا من اهل الخبره والعلم
وبضوابطه وشروطه وله موانع
ولا تنسى ان التكفير اتى في الكتاب والسنه ولا يصح ان يثبت كفر احدهم ولا يكفره المسلم
ولا يعني ان كل من اطلق عليه التكفير يستحقه ولا يعني ان كل من كفر قوله صواب
البحث يطول والامر له تبعات
لكن اردت ان تصل لك كلمه لعلها تقع في قلبك
السلف ابعد الناس عن التكفير ونادرا ما يكفرون ودونك كتبهم وارثهم
بخلاف من يجعل كل الناس اولاد بغايا ماخلى طائفته وهذا تجده في كتب الشيعه
ومن يقول اننا لا نجتمع مع السنه لا برب ولا نبي ولا كتاب وايضا ستجده بكتبهم
وان تكاسلت ساتيك بكل ما في امهات كتبهم لتعلم الحق
فمن باب اولى ان تجمع كل شيء امامك ثم تحكم

انتهى .​

 

[شسالفه]

كلامك على الراس بس لو تكرمت اخي الكريم اعطني سبب واحد لتكفير الشيعه.

 

[الرحيق المختوم]

كلامك على الراس بس لو تكرمت اخي الكريم اعطني سبب واحد لتكفير الشيعه.

وهل قلت انا انهم كفار ؟
قد يقع في الكفر من يظن بنفسه خيرا
فكيف بالجاهل والمضلل
اما المعتقد فامهات كتبهم كفيله بتعرفك عليه
فدونك اياها
واعلم ان الكثير يقع في الكفر لكن الكفر لا يقع عليه
والاصل ليس تكفير الناس بل دعوتهم وتبليغهم وشرح التوحيد لهم
وهذا ماكان عليه الانبياء فان ابوا ؟ احكم انت ​

 

[حجازيه]

عزيزي كلامنا ليس حول سب الصحابة. نحن نتكلم في التكفير وثبت أن إبن باز كفر كل شيعة إيران والقطيف.

هل من مجيب ؟؟؟

الاعمى يرى والجملة انت تكررها ف كل رد
الشيخ يكفر من يغالي في على ويسب الصحابة

​

 

[أسامة بن خالد]

الاعمى يرى والجملة انت تكررها ف كل رد
الشيخ يكفر من يغالي في على ويسب الصحابة

​

أختي الفاضلة أنا قلت ولا أحب أن أعيد الكلام أن الشيخ إبن باز كفر كل شيعة إيران والقطيف.

 

[وُلد ألاحساء]

أختي الفاضلة أنا قلت ولا أحب أن أعيد الكلام أن الشيخ إبن باز كفر كل شيعة إيران والقطيف.

وين فتوي الشيخ بتكفير جميع الشيعه في ايران والقطيف؟