الدمار الشمسي القادم سنة 2012 .. هل هو قيام الساعة وخروج اليماني والسفياني ؟؟

[أبو عمر]

فمحمد صلى الله عليه وسلم بريء منه وهو بريء من محمد ومن لا يؤمن بالحروف وهي تسعة وعشرون لا يخرج من النار أبدا . كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم .

الزميل بارقليط ( بدون الألف واللام ) أظن أن هذا الملون بالأحمر يدخل تحت العلم المنشور لا الربوبي أي الذي يجب أن ينشر على الناس طالما تستشهد بحديث نبوي , فهاته حتى نفك رقابنا من النار ويكون لك الأجر , ولا تكتم مثل هذا العلم والحديث الصحيح لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة )) مسند أحمد بن حنبل - (ج 2 / ص 305) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح


فهات لنا هذا الحديث الصحيح والعلم الذي نحتاجه حتى يكون لك الأجر ولا تكتمه حتى لا يكون لك اللجام الناري



الزميل الغرندوق , صدقت فيما كتبت في مشاركتك السابقة , فكلام الله تعالى واضح والدين كالمحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك , وأما من يستخدم الآيات القرآنية في غير موضوعها أو يستغل البلاغة في اللعب بالمعاني وتبديلها فهو كالذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان )صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 6 / ص 381)


آه نسيت , وهناك زيادة لفظة للحديث بعد كونه عليم اللسان وهي ( يجادل بالقرآن )...


حياك الله

 

[بو حظين]

ما تنابزت مو حافظ نكه

انت فسر ؟ تعرف ؟
انا ما ادعي اني مفسر ولا محدث
لكن عندي عقل واعرف الشعوذه والدجل وشغل خلط الحروف والطار والاستحضار والتلبس

لم تتنابز ؟؟؟
لانك مو حافظ النك ؟؟ فقلت البطريق !! و مشعوذ و ساحر الخ
مممممممم

رغم انى لا اتفق فى كل ما ياتيه البارقليط

لكن لايسعنى الا احترامه فلديه حجته و نهجه

هناك فرق بين العقل و بين الدماغ- المخ-
الاول فيه القدرة على التفكير
الثانى تكوين تشريحى فقط دون استعمال العقل !!



الله يسامحك

 

[BERY]

^
^^
^^^
وشنو تسمي الطلاسم والارقام ؟؟
من شعوذه وسحر ودجل ؟؟​

 

[وحى الاصاله]

بشتري حصان وسيف من الحين

هههههههههه بس تعرف تركب الحصان وتحارب بالسيف هنيه السؤال ؟

 

[الصنديد]

كلهاااااااااااااااااا إشاااااعاااااااات
لا شيء مما ذكر صحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح:إستحسان:​

 

[ابو بدير]

انا نزلنا الذكر

كلهاااااااااااااااااا إشاااااعاااااااات
لا شيء مما ذكر صحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــح:إستحسان:

الحمد لله ... الحين تطمنت

ابو مالك ...
تساؤلات مشروعة و ( سهلة ) الهضم

الكويتية ...
الله ( يتمم ) عليك ويزيد في علمك

ابوعمر ...
نقاشك مع بوحظين ( مثمر ) ومفيد

بوحظين ...
حبة حبة علينا نحن ( العامة ) نريد التسهيل في الشرح

الـ بارقليط ...

اولا ...
ابو بدير يحييك
ويشكرك على معلوماتك ...
العجيبة و الغريبة

سؤال
مالطريقة ( المثلى ) للوصول الى ( رضا ) الله سبحانه وتعالى ؟
هل يفترض بي كـــمسلم ( معرفة ) سر الحروف قبل ( التدبر ) بكتاب الله
وشكرا لكل من اثمر في
( الموضوع )


​

​

​

 

[البارقليط]

سؤال​

مالطريقة ( المثلى ) للوصول الى ( رضا ) الله سبحانه وتعالى ؟​

هل يفترض بي كـــمسلم ( معرفة ) سر الحروف قبل ( التدبر ) بكتاب الله​

وشكرا لكل من اثمر في​

( الموضوع )​

الأخ ابو بدير .. البارقليط يحييك

إن أول ما ابتدأ بــِه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين باشر دعوة الحق أنه أمر قومه فقال : قولوا لا إله إلا الله تُـــفلحوا . ولم يأمرهم بسر الحرف ولا بكشف الخبء ولا ما شابه .. وبما أن الله أكرمنا بالإسلام العظيم فنطقنا بــ ( لا إله إلا الله ) فنحن على المحجة البيضاء إن شاء الله وأما كشف السر والوصول للحق والحقيقة فيظهر فقط إذا تحقق المسلم في العبادة وعبد الله وحده ولم يُــشرك بعبادة ربه أحدا .. ولم يتبع الهوى ولم يُطع النفس ولم يعبد الشهوات , فإذا طهر المسلم سمعه وبصره وبطنه وفرجه من الحرام وراقب الله في كل أقواله وأفعاله فأستقام قلبه وأخلص القول والعمل وداوم على ذلك مخلصاً فكان يعبد الله كأنه يراه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوته حقاً يكون حينها من المحسنين الذين أحبهم الله ( إن الله يحب المحسنين ) ويكون من عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. الآية. لأنه عبد الله حق عبادته وتحقق بالعبودية فأتاه اليقين الذي هو ثمرة تلك العبودية كما دلت الآية : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) فيرى الحقائق بعلم اليقين ( كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ) ويكون من المتقين الذين عـــلمهم الله من علمه ( واتقوا الله ويُــعلمكم الله ) عند ذلك يكون الفتح وتــُــشرق الأرض بنور ربها فتتكشف له الإسرار ويحوز المعرفة بإذن الرحمن ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الغفار .

البارقليط يشكرك​

 

[القطبي]

لا حول و لا قوة إلا بالله000

 

[البارقليط]

للذين أحسنوا الحسنى وزيادة . الآية.


هذه الآية هي لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا .

 

[الغرندوق]

الدمار الشمسي 2012 + الدمار النفسي 2009

الدمار الشمسي - 2012 ...... و ...... الدمار النفسي - 2009​

عزيزي القارئ جئتك بالمزيد من خلال رصد عدستنا لـــــ آثار الموضوع و ردود أفعاله العالمية و المحلية ..!!​

قكما يعلم القارئ المتابع الكريم ... ان لكل خبر وقع و أثر في نفس المتلقي سلبا ً و ايجابا ً .​

وهنا نضع امامكم تصور بعض اصحاب خيال علمي -و- صور من اصابهم خبال عملي ​

علم الغيب .. من قبل و من بعد عند الله وحده سبحانه .
**************************************​

تخيلات الدمار الشمسي ...2012
نجم نيوتروني ذو مجال كهرومغناطيسي و جاذبية ضخمة قوي التأثير و شديد كما هو مبين في الصورة ​

+​

الدمار الشمسي ...2012​

يقترب هذا النجم بمقدار يسمح له بالتأثير سلبا ً على مجال حقل كهرومغناطيسية تأثير نجم مجموعتنا الشمس على كواكبه و يأثر أيضا هذا النجم النيوتروني على مجال حقل الجاذبية للقمر التي تؤثر به على الارض على وجه الخصوص .​

+​

الدمار النفسي ..2009​

سقوط مريع و فشل ذريع بسبب هذا الخبر و الموضوع !؟​

+​

الدمار الشمسي ...2012​

حدوث قوى شد وجذب بين هذين النجمين مما يؤدي الى اندفاع قطع من النجم المقبل و تطاير اجزاء منه !؟​

+​

الدمار الشمسي ...2012​

+​

الدمار النفسي...2009​

+​

الدمار الشمسي ...2012​

+​

الدمار الشمسي ...2012​

بالطبع من المتصور ان يصاحبه بعض الاعاصير و الاضطرابات المناخية​

+​

الدمار النفسي .....2009.......الذي يسبقه ​

+​

الدمار النفسي...2009​

+​

الدمار الشمسي.....2012​

+​

الدمار النفسي.....2009​

********************
****************
*************
**********
******​

وفي ما يلي صور لاضطراب الناس و رفضهم الخبر الذي وقعه شديد الوطأة عليهم !!​

الزميل الغرندوق , صدقت فيما كتبت في مشاركتك السابقة , فكلام الله تعالى واضح والدين كالمحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك , وأما من يستخدم الآيات القرآنية في غير موضوعها أو يستغل البلاغة في اللعب بالمعاني وتبديلها فهو كالذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان )صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 6 / ص 381)


آه نسيت , وهناك زيادة لفظة للحديث بعد كونه عليم اللسان وهي ( يجادل بالقرآن )...


حياك الله

آه نسيت​

سلامتك من الآه ​

"عـلـيـم الـلـســان"​

*وشمائل شهد العدو بفضلها - والفضل ما شهدت به الأعداءُ *​

*وقيمة المرء ما قد كان يحسنه - والجاهلون لأهل العلم أعداءُ*​

"منافق + يجادل بالقرآن"​

عزيزي القارئ و المتابع الكريم :وردة:​

ذمك لغيرك و انت ناقص العلم و الفهم ؟؟ ؟؟........... هو مدح لــه مستتر بكامل العلم و الفهم ​

{قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لحارث ..((...))....الى آخر الحديث }​

((لكل حق حقيقة !! ))​

​

:إستنكار:​

"النفاق" بإصطلاح ..:​

الكلمة من النفق الذي تحفره بعض الحيوانات كالأرانب وتجعل لجحرها فتحتين أو أكثر فإذا هاجمها عدوها ليفترسها خرجت من الجهة الإخرى، يعني ..=.. مهارب و مخارج نجاة في الدنيا و مخارب مداخل عطب للآخرة .


وسمي المنافق بهِ لأنه يجعل لنفسهِ وجهين يظهر أحدهما حسب الموقف الذي يواجهه ..!!​

​

مثال قوي مؤلم :إستنكار:
:إستنكار:
:إستنكار:
:إستنكار:
​

هل يستوي من يفصل بين الكلمة و غيرها........ "زيد =/= عبيد"

ام


من (- بين الكلمة و غيرها ........"زيد == عبيد"


الخطائين><الخطاؤون


[..عكس المعنى..]......:وردة:​

الرحمة><المغفرة


[..نفس المعنى..].......​

هل هذا نقص علمي..؟..... ولا نفق عملي ؟​

من يلعب في المعاني ???......​

معذور لآخر العمر و توقيعي يكفيك ...............​

سهل عليك قذف الاتهام ..؟؟.....ولكن صعب عليك ردف الكلام ..؟؟ ​

يا أيها الرجل المعلم غيره.....................هلا لنفسك كان ذا التعليم.



تصف الدواء لذي السقام وذي........الضنا كيما يصح به وأنت سقيم .



ونراك تصلح بالرشادعقولنا....................قولاً وأنت من الرشاد عديم



ابدأ بنفسك فانهها عن غيها.................فإذا انتهت عنه فأنت حكيم



فهناك يسمع ما تقول ويشتفي............بالقول منك وينفع التعليم.

​

لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله................عارعليك إذا فعلت عظيم.​

نصيحة

ركز أكثر المرة المقبلة و حظ أوفر ​

و نصيحة أخرى أيضا ً ....علها تنفع ؟​

"دع الفــهـــم للقارئ ....و.... دع الحكم للبارئ ..-سبحانه"​

آه نسيت​

سلامتك من الآه
^
^
^
^
^
******​

حياك الله​

​

​

​

>>THE END<<
:وردة:​

*انام ملء جفوني عن شواردها - ويسهر الخلق جراها ويختصم*​

 

[me.alkuwaitia]

دع الفــهـــم للقارئ ....و.... دع الحكم للبارئ ..-سبحانه"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أكثر ما أتخوف على ( أمتي ) من بعدي :
1- رجل يتأمل القرآن يضعه على غير مواضعه ،

2- ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره "
سبحان من أوحى إليه !!!

 

[البارقليط]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أكثر ما أتخوف على ( أمتي ) من بعدي :
1- رجل يتأمل القرآن يضعه على غير مواضعه ،

2- ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره "
سبحان من أوحى إليه !!!

أهلا وسهلا me.alkuwaitia ..

وأخوف ما أخاف عليكِ أن تستمري هكذا على هذا المنوال بمشاركات لا علاقة لها بأصل مادة الموضوع ..

حبذا لو صرفتِ جهدك واهتمامكِ وسهام نقدكِ بما قـــيـــل وليس بــِـمن قال .. مرة أخرى أقولها لكِ ولعلك تعقلين : انظري إلى ما قـِـــيل ولا تنظري إلى مــَــن قال !



بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم مُعرضون . قرآن كريم

البارقليط يشكركِ​

 

[me.alkuwaitia]

وأخوف ما أخاف عليكِ أنتستمري هكذا على هذا المنوال بمشاركات لا علاقة لها بأصل مادة الموضوع

..

1- شكرا لك خوفك ! وأقدره أيضا ، بالمقابل أخاف عليك ان تستمر على هذا المنوال بموضوعاتك واطروحاتك وسد باب الحوار مع الآخر !!! دائما .

عموما كن على ثقة تامه أني أعي ما أقول ، ومتى أقوله ، ولمن أقوله ، كما تعي أنت ما تقول ومتى تقوله !! ولمن تقوله !!

2-علاقة كلامي وتعليقاتي بالموضوع متروكة لفهم القارئ !!! ربما انت لا ترى العلاقة ، لأنك تلبس نظارة الكشف الربوبي !!

لكن للتسهيل عليك في فهم العلاقة :

(تأمل ) فيما قاله الرسول :" أخوف ما أخاف على أمتي تكذيب بالقدر ، وتصديق بالنجوم ، وظلم الأئمة "

حبذا لو صرفتِ جهدك واهتمامكِ وسهام نقدكِ بما قـــيـــل وليسبــِـمن قال .. مرة أخرى أقولها لكِ ولعلك تعقلين : انظري إلىما قـِـــيل ولا تنظري إلى مــَــن قال!

يبدو أنك لا تفرق بين آليات الشخص والشخص لتظن أني لا أساهم بمادة الموضوع ولا أتناول إلا ( شخصك ) !!

في الحقيقة انا انقد آليات شخصك في محاولتك تنزيل النصوص على الواقع ، لكنك تفهم أني انقد ( شخصك ) !!
ما حيلتي إذا كنت تلبس نظارة الكشف الربوبي لتراني انقد شخصك ، بينما أنا امارس نقد ( آليات ) شخصك !!
ليس بيني وبينك ( عداوة ) !! شخصية !!
بل أنا اكن الاحترام كله لشخصك الكريم ومقامك العالي وعلمك أيضا !

لكني حقا : لا أحترم أهدافك ، ولا أنقد إلا أليات استدلالك على ما تريد !!

فاقبل أو لا تقبل ! لا يعنيني !!

أنا أكتب للقارئ ، كما تكتب أنت للقارئ !
والمكان ( يسعنا ) فلا تحجر واسعا !!

ولا تحول حوارك لشخصي ، فيما تعيب علي ( بفهمك) اني أتناول شخصك !!

مع جزيل الشكر !! والتقدير .

التوقيع :
أبو سليمان لا ترضى طريقته لا في غناء ولا تعليم صبيان !!

 

[البارقليط]

..




يبدو أنك لا تفرق بين آليات الشخص والشخص لتظن أني لا أساهم بمادة الموضوع ولا أتناول إلا ( شخصك ) !!

في الحقيقة انا انقد آليات شخصك في محاولتك تنزيل النصوص على الواقع ، لكنك تفهم أني انقد ( شخصك ) !!

ما حيلتي إذا كنت تلبس نظارة الكشف الربوبي لتراني انقد شخصك ، بينما أنا امارس نقد ( آليات ) شخصك !!

مشاركاتك المتكررة عبارة عن (( أنا وأنت )) لذلك استوى باطن بابها بظاهره فأصبح في قعر جهنم .

لديك مشكلة كبيرة في الفهم بسبب (( الحجاب الأكبر )) وهذا هو سبب تعثرك ووقوعك المتكرر في نفس الخطأ مرة تلو الأخرى . .


سأدعو لكِ ربي عسى أن يزيل الغشاوة عن عينيك ِ ويرفع الرين . .

البارقليط يشكركِ​

 

[هيئة دبلوماسية]

لااا احد يعلم الغيب ..

هذا تعليقي على الموضوع بأكمله

و شكرا

هيئة دبلوماسية

 

[الغرندوق]

أعراض الدمار الشمسي 2012+أمراض الدمار النفسي2009

شكرا لك الزميل و الاخ .............. البارقليط :وردة:

********************
********************


أعراض الدمار الشمسي ....2012 + أمراض الدمار النفسي ....2009

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@

كما عودنا القارئ الكريم و المتابع .... بأن نأتيه بكل مستجد على الساحة العالمية و المحلية ... لتأثير خبر اعراض الدمار الشمسي 2012و ما يسبقه من أمراض الدمار النفسي 2009


وهنا بعض الصور التي توضح شطحات و توقعات بعض الفلكيين الذين تصورا ابعاد و حجم الدمار الممكن حدوثه ان صدقت تنبؤاتهم وهي في علم الغيب ..؟؟

"ولا يعلم الغيب الا الله سبحانه"


أعراض الدمار الشمسي 2012

سيناريو متصور خيالي ..!!

حدوث تقلبات و اضطرابات في عمليات التفاعل الشمسي ... مما يصاحبه عدم اتزان في العواصف الشمسية المنبعثة من الشمس و التي تطال معظم الكواكب ومنها الارض واترككم مع بعض الاثار الممكن تخيل حدوثها بأضعاف ما قد تشاهد عزيزي القارئ ..

ويظل انه مجرد تصور علمي و خيال ......... والعلم عند الله سبحانه

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^
^^^
^^
^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
----

----


:وردة:
​

​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أكثر ما أتخوف على ( أمتي ) من بعدي :
1- رجل يتأمل القرآن يضعه على غير مواضعه ،

2- ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره "
سبحان من أوحى إليه !!!
​

​

​

​

​

قيل ..:

مـــــحـــــاولــــــة
تشويه محاسن العاقل .....>هي في الحقيقة ً<..... تمويه لــعيوب الجاهل

:وردة:


وايضا ً قيل ..:


"الـــدلــيـــل بـــلا بـــرهـــان .........كــــ الحديث بـــــلا قـــــرآن "




نرجع و نعيد و نكرر .....لعل البعض يستوعب او تنفعه الذكرى ..؟؟



كما ورد في الحديث لرسول الله -صلى الله عليه وسلم..!!

(("لــكـــل حـــق حـــقـــيــــقـــة "))




عزيزي القارئ و المتابع الكريم :وردة::وردة:

ان يكون الحق "بـيــدك"................؟؟ فـــــــ ذاك أمر منفصل وليس بحجة قائمة .... و الجلي الواضح هنا !!!!!!! انها لجة دائمة

ولكن ..؟؟

ان يكون الحق إما "لـك" أو "عليك" ...فـــــ ذاك أمر متصل ....هنا محك الحجة و الدليل و البرهان...؟؟


فهذا هو الفرق بين الحق و الحقيقة........... وهو الفصل بين كذب الادعاء -و- صدق الدعاء..!!؟

وايضا ً ما بين ..:

(.. سهولة قذف الاتهام طعنا ً ؟؟..بشكل غير مباشر.....و بين صعوبة ردف الكلام معنىً ؟؟ بشكل مباشر ..)



اذا ً ..:

"لكل حق حقيقة".......








‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏..:
" ‏ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أكثر ما أتخوف على ( أمتي ) من بعدي :
1- رجل يتأمل القرآن يضعه على غير مواضعه ،

2- ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره "
سبحان من أوحى إليه !!!

سبحان الله ......... مشاركة لا تنفك تذكرني بــــــــــــ حكمة تقول ..:

من !! بــــلـــــس الــحــق >> لـــبـــس الـــبـــاطـــل .
؟
؟
؟
؟

محتويات نمط نهج مشاركاتك ...؟؟

1-.......................اوتيتي ..... فـزعة جدل [ + ] نـزعة خصومة
2-....... سبحان من غيرك مما كنت عليه - و - ابدل علمك الى (...)
^
^
^
^


قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم..:

:" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل"، ثم تلا قوله تعالى"ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون" أخرجه الترمذي(3253)، وابن ماجة(48)

حـــــــديــــــث ببطنه إستشهاد تلاوة قــــــــــرآن

+

(( فائدة فقهية من نص الحديث))..:

وهي ..:

آلية بيان الوصف بالنص قولا ً..؟؟...لــــــ تــبيان كشف موصوف الشخص فعلا ً

فعلا جوامع الكلم يا رسول الله - صلى الله عليك وسلم
+

سبحان من علم رسوله القرآن و الحديث و جعله يتلو القرآن بردف الحديث !! لنتعلم برهان حق البيان و بهتان نفاق حقيقة البطلان
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

و اعلم عزيزي القارئ بأنك تتعرف بسهولة و تميز بين .:
السفيه>:وردة:<الفقيه
بأن السفيه يرميك بـــ دائه .. و الفقيه عنده دوائه

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ورحم الله الامام الشافعي حين قال ..:

أعرض عن الجاهل السفيه...فكل ما قال فهو فيه

ما ضر بحر الفرات يوما ً إن خاض بعض ال***ب فيه:باكي:
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

فعلا ...[[رمتني بدائها وانسلت ]]

طبعا ً مع الاعتذار الكامل للشخص و الاحترام ..... ولكني فقط اتناول آلية الشخص

*********************************************


"ســـــبـــــــحـــــــــان"

من ستر عني بالجهل {غــيــبــك}..و..كشف لي بـالــعــلـم { عــيـبـك}
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

قلناها من قبل ..:

*وقيمة المرء ما قد كان يحسنه - والجاهلون لأهل العلم أعداءُ*

من اعراض الدمار النفسي ..2009.............نسيان الذات

ولذلك تجد لجوء..>.. الــــشـــخـــص في معظم الــــنـــص الى ..؟

أنا ...:وردة:... انني...:وردة:... تجدني...:وردة:... انا...:وردة:...انا...:وردة:...انا...:وردة:...تجدني...:وردة:...انا...:وردة:

بكل اللغات و الالسن و الاسماء ..؟؟
انا...me...i m...انني
:وردة:

هذا لــــسد نقص الشعور بالهامشية بالاسلوب التسلقي و المخالفة فقط للمخالفة هو من اسهل الاساليب الاستهلاكية المكررة ,,,,,,, بمنهج...........الصدام الجدلي


أمراض الدمار النفسي ....2009 بسبب خبر الدمار الشمسي....2012

قــــــيـــــــــل ..:

"حرصت العلم فــــــــــــ حرسني:وردة:........و........خرصت العلم فــــــــــــــ خرسني :باكي:"






هوني عليكي ....... ما ينفع الندم الحين ..... :باكي:

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
^
^
^
^
على الهامش
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
رسالة عالخاص ... من الضفدع كامل
تحية لــــــــ ............................... الضفدع كامل :وردة:

:وردة:
:وردة:

:إستنكار:

​

 

[أبو عمر]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم أما بعد


العالم يعلم قدر الجاهل ولا يدرك الجاهل قدر العالم , لأن العالم كان جاهلا أما الجاهل فما كان يوما من الدهر عالما , ولقد عجبت من تسول العالم الكامل المدح من الجاهل الناقص أهو نقص في ماء العقل أم مسح لعرق الذل. يا الغرندوق


والأعجب من ذلك كله أنك تجادل عن الذي اختار اللجام الناري لباسا وعلامة في الدنيا والآخرة بدلا من الأجر الرباني ,فصاحب الموضوع ( بارقليط ) ينشر طرفا من العلم " الرباني " المحجوب ويمنع العلم النبوي المبذول , فهل لعلامة التعجب موضعا هنا إلا لبيان المدعين ولكشف الخَلَّاِطين !!! على العموم لو كان عندك الخبر الذي منعته أو كذبت في وجوده - أقصد صاحبك - لما كتبت مشاركة طويلة فيها من التعب من ايراد الصور والتلوين بغير أن تشير إليه أو تورد طرفا منه , وكأن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل السحر والأرقام من أصول هذا العلم المحجوب !


وتذكر أو تذكرا هذه الأبيات

لا خيرَ في حشو الكلامِ
إذا اهتديتَ إلى عيونه
والصمتُ أجملُ بالفتى
منْ منطقٍ في غير حينه
وعلى الفتى لطباعه
سمةٌ تلوحُ على جبينه​

والحمد لله رب العالمين



===========================================

أين هذا الحديث النبوي ؟!!!!! ​

ومن لا يؤمن بالحروف وهي تسعة وعشرون لا يخرج من النار أبدا . كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم .​

 

[me.alkuwaitia]

مشاركاتك المتكررة عبارة عن (( أنا وأنت )) لذلك استوى باطن بابها بظاهره فأصبح في قعر جهنم .

لديك مشكلة كبيرة في الفهم بسبب (( الحجاب الأكبر )) وهذا هو سبب تعثرك ووقوعك المتكرر في نفس الخطأ مرة تلو الأخرى . .


سأدعو لكِ ربي عسى أن يزيل الغشاوة عن عينيك ِ ويرفع الرين . .

البارقليط :
1- طريقة قراءتك لمشاركاتي تحكمها نظرتك المسبقة لها ! فكل شخص يفسر التعليق بما يريد هو أن يفهمه ! والحقيقة ( الحقة ) تظهر مع ( الحوار ) لكلا الطرفين . وهذا ما لم انفك أطلبه منك ! وترميني دائما بأني ( محجوبة ) !!! قبل الحوار !! وبأن ظاهرمشاركاتي وباطنها في قعر جهنم !!! ؟؟

2- هذه النتيجة التي أريد الوصول بها معك ، أن تعود و( تناقشني ) !! لعل الغشاوة تزول عني إن كانت على عيني ، او أكتفي بمعرفة (نوع ) دليلك ( اليقيني) !! واحتفظ بحكمه لنفسي إن كانت لا ترقى ( ليقيني )
طبعا مع عرض ذلك كله للقارئ مقارنا مع ( نصوص) الشرع !! بالطريقة التي فسرها النبي أو صحابته الكرام !
فآمييييييين عسى ربي يزيل الغشاوة عمن هو مصاااب بها .
أشكر لك ( مرونتك ) – وأخيرا – في قبول النقاش !!



الغرندوق :

1- بنصيحتك : دع الحكم للبارئ .
2- أشكر لك حكمك على أدائي ، إلا أن الحقيقة أن هذا الحكم لا يقدم ولا يؤخر إذا كان حكم البارئ : الرضى أو العفو ! على أدائي !! ؟؟
وللرضى موجبات ، كما أن العفو (منة ) لمن أخطأ السبيل وحسن قصده !!!
أسأل الله لي ولك رضى الرحمن وعفوه !!!

3- فعلا : أتفق معك ان

مـــــحـــــاولــــــة

تشويهمحاسنالعاقل .....>هي فيالحقيقة ً<..... تمويهلــعيوبالجاهل
"الـــدلــيـــلبـــلابـــرهـــان.........كــــ الحديثبـــــلاقـــــرآن

لكن أنبــــــــــــهك أن الحكم على ( الآخر ) : بالجهل ، وفقدان الدليل ( من ) دون الاطلاع على ( ما ) في جعبة ( الآخر ) من دليل أو ( برهان ) !! هو ( رأس ) الجهل !!!


ألا تتفق معي أيها القارئ أن : من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه !!

4- ما تسميه فزعة جدل = أسمية غيرة على حمى الدين !!
و ما تسميه نزعة خصومة = أسميه ولاء وبراء !!
سبحان الله : اختلفت الأسماء بيني وبينك ، وعند الله المسمى واحد ، وله الحكم على الشخص وأدائه !!!
5 - احترت في مسمياتك :
عندك : الذي يطلب الدليل ليستبين الدعوى .. تسميه مجادلا !!
إذن من ( يلوي ) الدليل على غير ما وضع له ويخاصم به لقصد الغلبة ، ماذا تسميه !!!
( المخلص ) !!!؟؟ ( شكلها على كيفك وهواك وحسن ظنك بالغير !!! )

فوائد ( فقهية / لغوية / عقدية ) للقارئ :
· جاء في التسهيل لعلوم التنزيل ج4/ص31 ، في تفسير قوله تعالى : ( ما ضربوه لك إلا جدلا ) أي ما ضربوا لك هذا المثال إلا على وجه الجدل وهو أن يقصد الإنسان أن يغلب من يناظره سواء غلبه بحق أو بباطل فإن ابن الزبعري وأمثاله ممن لا يخفى عليه أن عيسى لم يدخل في قوله تعالى حصب جهنم ولكنهم أرادوا المغالطة فوصفهم الله بأنهم قوم خصمون .
· قال ابن عبد البر في التمهيد بعد ذكر حديث الرسول :" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون " ، والكتاب والسنة قد هدي من تمسك بهما "
· وقال القاري في مرقاة المفاتيح في شرح الحديث :"والمعنى ما كان ضلالتهم ووقوعهم في الكفر إلا بسبب الجدال وهو الخصومة بالباطل مع نبيهم وطلب المعجزة منه عناداً أو جحوداً وقيل مقابلة الحجة بالحجة وقيل المراد هنا العناد والمراء في القرآن ضرب بعضه ببعض لترويج مذاهبهم وآراء مشايخهم من غير أن يكون لهم نصرة على ما هو الحق وذلك محرم لا المناظرة لغرض صحيح كإظهار الحق فإنه فرض كفاية ثم قرأ رسول الله هذه الآية أي استشهاداً على ما قرره "

· أترك للقارئ الحكم على من يطلب الحق والمناظرة والنقاش ، ويريد هداية الآخر وبذل السبل المشروعة في الاستحثاث على ذلك بدون مساس بشخص الأخر ، ممن يجيد ويتمادى في ( صناعة ) التسفيه للآخر !! والرمي بالجهل و الحجاب وغيرها من الأمور صراحة وضمنا !!! ويتحسس من أي رد مباشر أو غير مباشر لآلياته ويظن بالكلام الواضح الظنون !!!

6- لا أحد يختلف على أن : لأهل العلم : أعداء !!!!
وشرف كل علم من شرف المعلوم !!!
ولا ينسب لله ورسوله إلا ما ثبت عنهما ( بالنقل المحفوظ ) !!

7-

هذا لــــسد نقص الشعور بالهامشية بالاسلوب التسلقي و المخالفة فقط للمخالفة ...

- شكرا لك ( تشخيصك ) لي بالدليل ( الكشفي ) !!
-ما زلت أطلب الحوار ، مع البارقليط لتستبن ( انت ) الدليل ( الحقيقي ) !! فتعدل ( تشخيصك ) !! للـ ( أنا ) !! في حالتي !! وفي ( اسمي ) !! أو تشخص ( حالتك) في سبب رميك الآخر بالجهل ( وأخواتها ) قبل استبانة دليله !!!!!
و قد صدق القائل :
إذا كان شكلك غير متفق ..... فكذا خلالك غير مؤتلفة ..
جنبني ربي وإياك : حمية الجاهلية !!

شكرا لك / الغرندوق ،

وحظا أوفر !

في المرة القادمة !!

للقارئ :
1- يقال : على الرغم من كل محاولات التشويش ، لا يزال للحق سطوة غريبة !!!
2- جاء في روضة العقلاء أن الحمية لقاح الجهل والمنع أخو الحرص كما أن الأنفة توأم السفه

التوقيع :
أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه !!

 

[البارقليط]

(( ظهور الفساد في الأرض )) ​

قال تعالى في مُحكم التنزيل :

إنــمــا مثل الحياة الدنيا كــماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمــــــرنـا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون . آية 24 يونس


وقال سبحانه :

ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون . آية 41 الروم


الحياة الدنيوية على سطح كوكبنا الأرض تسير وفق منظومة غاية في التوازن المُحكم المقدور بِقدر والمصنوع بيد الجلال والجمال الذي هو صُنع الله الذي أتقن كل شيء خلقه ... وإذا تطور العلم وتمكن الإنسان من السيطرة على بعض قوانين الطبيعة ونواميسها فحاول أن يستخدمها كما يريد - كما هو الحاصل في نتاج الهندسة الوراثية في عصرنا الحالي - لا كما خُـــلقت له , وظن أنه قادرٌ على ذلك , فإن ردة الفعل في عالم الطبيعة والأجسام ستكون التلوث الحتمي وفساد الخيرات الطبيعية وانتشار الأمراض وظهور الكوارث كالأعاصير والزلالزل والتصحر وجفاف الأنهار ... الخ. وكل ذلك بما كسبت أيدي الناس وما الله يُريد ظُلما للعباد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .


ترقبوا الأمر في العام 2012 وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .

أتى أمــــــــــــــــر الله فلا تستعجلوه .

البارقليط يشكركم​

 

[flash_light]

بارقليط===============غرندوق


من نفس الطينه

انعدمت الشجاعه ...فى التصريح بعلومكم المزعومه...فظهرت الالوان والصور والزخارف من القول ...

وفى الاخير....فاشوش​