هاه يا سنجز كم يوما تحتاج لتبحث عن مشاركتي التي ادعيتها؟
__________
المعجم الوسيط 3 - (1 / 113)
( الفتى ) الشاب أول شبابه بين المراهقة والرجولة
المعجم الوسيط 3 - (1 / 113)
والبنت صارت فتاة والصغيرة أو ذات السن تكلفت مسلك الفتاة
.
تساؤلات من أناس تركوا الإسلام
- بادئ الموضوع Signs
- تاريخ البدء
هاه يا سنجز كم يوما تحتاج لتبحث عن مشاركتي التي ادعيتها؟
__________
المعجم الوسيط 3 - (1 / 113)
( الفتى ) الشاب أول شبابه بين المراهقة والرجولة
المعجم الوسيط 3 - (1 / 113)
والبنت صارت فتاة والصغيرة أو ذات السن تكلفت مسلك الفتاة
.
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعيني .. يا أخي استح على وجهك شوي .. شنهو الوجه العريض هذا !!!!!! ليش تتكلم عن الفتاة ؟؟؟ أنا تكلمت عن الفتاة ؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا سألتك أو جبت طاري الفتاة لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .. أنا سؤالي كان عن الطفلة ليش تتكلم عن الفتاة ؟؟؟ يا أخي عيب عليك كل مرة تنصاد متلبس وتطلع بوجه أعرض وتبرر لنفسك !!!!!!!! .. أي إشكال حطيتني فيه وأي خرابيط ؟؟؟ إنت ليش تلف وتدور وايد ؟؟؟؟؟؟ .. ترى عيب عيب اللي قاعد تسويه .. وبعدين أنا طلبت منك فتوى تحرم الاستمتاع بالزوجة الطفلة(عدا الدخول بها) وفي المقابل حطيت لك فتوى تجيز هذا الشي وحطيت لك رابط لسلفي خروف يعترف بهذا الشي !!!! .. يا أخي ليش ما تستحون ؟؟؟ .. من اللي ما يفهم لغة عربية ؟؟؟ أنا والا انت .. فعلا الشرهة علي إني أناقش واحد ما يفهم شي مثلك.
وبعدين تعال .. كل شوي تقول لي بتروح تبحث وبتروح تبحث .. تكون صايدني يعني ؟؟؟ يعني عيب لما الواحد يبحث ؟؟؟ والا تبي الواحد غبي مثلكم ؟؟؟ أقسم أقسم أقسم بكل عزيز لدي
فعلا .. لهذا السبب أصدر بن باز كتاب عن ثبوت الأرض ودوران الشمس .. لأنه رجل دين فأصبح عالم فاضل .. تفو عليك وعليه ..
أنا أقسم إني لن أدخل لمنتدى الدجالين هذا مرة أخرى .. وخل الكل يشوف رد الكاذب الدجال أبو عمر لما يقول لي بكل وقاحة: أنا تكلمت عن الفتاة وليس عن الطفلة !!!!
مو يا الغبي أنا سألتك عن الفتاة أصلا علشان تتكلم عنها ؟؟؟؟؟ حقيقة وجوه عريضة بشكل غريب ..
سلفي خروف ؟!
تفو عليك وعليه ؟!
أنا أقسم إني لن أدخل لمنتدى الدجالين هذا مرة أخرى .. وخل الكل يشوف رد الكاذب الدجال أبو عمر لما يقول لي بكل وقاحة: أنا تكلمت عن الفتاة وليس عن الطفلة !!!![/QUOTE]
الكاذب الدجال ؟! منتدى الدجالين ؟!
========================================
سلامتك من القهر يا صاحب الموضوع .:وردة:
:وردة:خربها العضو " الشبه الانسان "
قبل ان تذهب بعيداً عليك بتعلم حسن الأخلاق يا سانبز
ومن ثم ناقش بأدب اخلاقك حاليه منحطه
فلا نرحب بعضو بمثل اخلاقك التافه ولا نتشرف به ايضا فهو دليل على سوء فعلك
همسه :
فراقك عيد
قبل ان تذهب بعيداً عليك بتعلم حسن الأخلاق يا سانبز
ومن ثم ناقش بأدب اخلاقك حاليه منحطه
فلا نرحب بعضو بمثل اخلاقك التافه ولا نتشرف به ايضا فهو دليل على سوء فعلك
همسه :
فراقك عيد
لقد ظلمت نفسك عندما دخلت في موضوع وأنت لا تحسن تكتب أو تفهم باللغة , فكلما كنت تسأل عن الطفلة كنت أجيبك عن الفتاة , ولأنك جاهل جهل بين لا تعرف معاني الكلمات فأنت نفسك سألت عن الفتاة , بنص كلامك وهذا طاري الفتاة من نص كلامك وأنت تسأل مرة عن الطفلة ومرة عن الفتاة ولا تفهم الفرق ولا تعي الجواب
فلا تسوي نفسك فاهم الفارق اللغوي لأنك تخلط في كلامك , فالذي ظلمك هو قصورك اللغوي والعقلي ولم يظلمك أحد , وزاد على ذلك سوء أدبك في المناقشة وقلة إحترامك لنفسك , فهذه النتيجة أنت تحصدها وأنت المتسبب فيها...
فهلا تعلمت قبل أن تخوض في أمور هي أعلى منك مقاما , وأكبر من أن تخوض فيها بمثل معارفك الضئيلة وإن كنت كبير في السن ؟
اعتبر هذا درس لك ولن أرد على شتائمك فهي تلحقك ولا تضرني , ووبالها عليك يوم القيامة.
بالسلامة للمرة الثالثة والله يهديك قبل الممات
.
.
فهلا تعلمت قبل أن تخوض في أمور هي أعلى منك مقاما , وأكبر من أن تخوض فيها بمثل معارفك الضئيلة وإن كنت كبير في السن ؟
اعتبر هذا درس لك ولن أرد على شتائمك فهي تلحقك ولا تضرني , ووبالها عليك يوم القيامة.
بالسلامة للمرة الثالثة والله يهديك قبل الممات
.
.
بو اسماعيل
عضو فعال
Signs
بلي ما يحفظك
بلي ما يحفظك
أبوأحمد2010
عضو ذهبي
الله يهديه زعول
لله درك أخي الحبيب "أبا عُمر" وجزاك الله عنا كل خير...
قرأت قلة الأدب والسّفالة الذي تحلىّ بها ذلك المسكين الهارب والتي تنم عن حقده الدفين على الإسلام والمُسلمين حيث هواه الجامح الضال في المُجادلة لا للإفادة والإستفادة مع من يتناقش معهم!
وكل ذلك بعد أن صُدم في واقعه المُظلم حيث تبيّن له الفراغ الذهني و الفكري والإفلاس الصريح في عقله وما أحتواه من سلوك غير سوي، وهو الذي كان واهماً وقد ظنّ باطلاً بأنه يستطيع مُجاراتك بمُناقشة غير سليمة!
هزلت حقاً! فكيف للباطل أن يتصادم مع الحق يوماً؟
بل كيف للباطل أن يتجرأ ويتطاول على الحق ولو للحظة!!
يا هذا، سبحان الله أخترت لنفسك لقب (Signs) وقد ظهرت جلياً بوادر لقبك أمام الملأ حول ضيق أفق عقلك وكشف جهل تفكيرك حيال قصر فهمك!!.
أعان الله المُسلمين على كل من هم على شاكلتك ووفق الله الأخ الحبيب (أبي عُمر) وبقيّة المُشاركين من الأخوة الزملاء وكل من لديه غيرة على الإسلام.
{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً }الإسراء81
وشكراً.
الشكر لله وحده , والمسألة كانت واضحة من فترة طويلة أنه لا يريد النقاش الصحيح فهو لا يميز أصلا بين الدليل وشبيه الدليل , ويريد أن يضع كل الأمور في سلة واحدة وقد كشفه ضعفه في أمور الشرع حتى باللغة العربية وهو ما أثبته عليه من أول الموضوع..
إذا كان لا يستطيع أن يُميز لغويا بين طفلة أو فتاة فكيف له أن يناقش في بيان القرآن الكريم وعلوه على باقي كلام البشر ؟! ولكن ظلم نفسه مرتين مرة بنقل هذه الشبهات الواهية , ومرة ثانية عندما تصدر لها تصدر العارف وهو أضعف من أن يكون لها متصديا.
الله يهدينا وإياهم إلى الطريق المستقيم
.
======================================
خلاصة الرد على شبهة زواج الصغيرات في الإسلام
======================================
خلاصة الرد على شبهة زواج الصغيرات في الإسلام
======================================
السلام عليكم
فقد انقطع حبل التواصل بين المشاركات والتي كانت مختصة بمسألة زواج الصغيرات في الإسلام , ويمكن مراجعة التمهيد حول هذه المسألة من أول المشاركة رقم 158 من هنا , فبعدما رجعنا مرة ثانية إلى النقاش نستطيع أن نضع خاتمة لهذه الشبهة التي يروج لها الملحدين بالآتي:
1- الإسلام لا يمنع من العقد على الصغيرات إلا أن الشافعية رحمهم الله وبعض أهل العلم استحبوا أن يؤخر العقد حتى تبلغ الفتاة , ولكن شريعة الإسلام صالحة لكا زمان ومكان ومن هنا فإن هذا العقد في أصله مباحا ولم يوجبه الإسلام على أحد ولم يستحبه ولم يرغب فيه , وإنما هو إجازة للعقد على من وجد فائدة في التبكير بعقد الزواج كما فعل الصديق رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم , فمن الذي يجد زوجا كالنبي صلى الله عليه وسلم ولا يسارع بطلب فضل وشرف الإنتساب؟
2- أن العقد على الصغيرات لا يترتب عليه مباشرة آثار العقد إلا بالإتفاق بين الولي والزوج كما هو معلوم ومعروف من تحديد ليلة البناء أو الزفاف, فإن كان الفتاة قد بلغت السن الذي يمكن معه أن تتحمل آثار العقد واتفق الولي والزوج على شيء عمل به , فإن لم يتفقا أو اختلفا فلا يجوز أن تزف الفتاة إلى زوجها إلا إذا بلغت السن الذين تتمكن منه من تحمل العلاقة الزوجية الكاملة مع الزوج وأعني بذلك القدرة الجنسية وأن تكون متحملة للوطأ وهذا على مذهب الجمهور خلافا للإمام أحمد رحمه الله والذي اعتبر أن إتمام الفتاة للتسع سنوات معتبر في كونها صالحة للزفاف , والمسألة خلافية والإعتبار بمذهب الولي في هذه النقطة.
3- إذا تزوجت الفتاة الصغيرة من زوج ثم رأت بعد ذلك أن تفسخ هذا االعقد فلها ذلك , فلو بلغت الفتاة ثم رأت أنها لا تقبل بهذا الزوج ولا تريد هذه الحياة الزوجية فلها أن تخلع نفسها منه كما ثبت في حكم النبي صلى الله عليه وسلم .
4- لا تقبل الشريعة سوء إستخدام الرخصة والتي يقوم بها بعض الناس من بيع بناتهن للرجال البالغين مقابل المال , فالولي لها الولاية في تزويج وليته فإن أعضل زواجها من كفء لها وهي تريده فسق بالإجماع وسحبت ولايته , فلابد من مراعاة شروط الكفاءة والنظر إلى الحكمة من التبكير بعقد الزواج على الصغيرة , ويجب أن توضح ضوابط لمراقبة هذه العقود في مثل الأماكن التي تُسيء إستتخدام هذه الإباحة وتظن أن بإمكانها بيع بناتهن مقابل المال بغير النظر إلى حكمة التشريع من وراء ذلك , فالأولاد والبنات ليسوا متاعا للأب لكي يتعامل فيهم بيعا وشراء كيفما يحب ويريد , فالإباحة شيء وسوء التعامل أمر آخر.
والحمد لله رب العالمين
.
إإإإسم الله على قلبه " دلوعة ماما " .. زعل
من أول الموضوع وهو زعلان ولكنها انفجرت في النهاية , فشتم وسب وخرج...
.