أولا يا كاظمة أنت تدلس على الناس ....أو أنت لا تدري ، فكتابة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت في عصر النبوة فقد ثبت عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنه قال: "ما من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكثر حديثا عنه منـي إلا مـا كان مـن عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب". وقد تحدّث عبد الله بن عمرو عن كتابته للحديث فقال: "كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أريد حفظه، فنهتني قريشٌ فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشر، يتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن الكتابة، فذكرتُ ذلك لرسـول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: اكتب، فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق". وسمّى عبد الله بن عمرو صحيفته التي جمع فيها كتابته هذه "الصادقة"، واشتهرت هذه التسمية بين أهل العلم ، أما عن منع الكتابة بشكل رسمي في عهد الخلفاء الراشدين ( في المدينة المنورة ) لضرورة حفظ القرآن كقول سيدنا عمر: إني كنت أردت أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها فتركوا كتاب الله تعالى ، وإني والله لا البس كتاب الله بشئ أبدا (كما في الطبقات لابن سع ) ، ومع هذا لم يمنع من كتابة الحديث شكل فردي والحفظ في الصدور ونقل الرواية صحابي إلى تابع إلى تابع ..الخ ، بمعنى أن الحديث كان يكتب ويحفظ يا كاظمة ....واستمر كذلك الأمر حتى أمر أمير المؤمنين وخليفة المسلمين العادل الراشد عمر بن عبدالعزيز رحمة الله عليه أن يدون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل رسمي ويجمع من كل مكان ويوثق بطريقة علمية ، فظهرت هنا في هذا العصر السنن المشهورة والمعتمدة .....
كاظمة ، ما يزال التحدي قائما بأن تثبت بأن عمر بن الخطاب ( سيدك وسيدي ) قد قال عن سيده وسيدك وسيدي صلى الله عليه وسلم أنه يهجر في البخاري أو مسلم .......
