اخواني الكرام يقول الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تعلمو من انسابكم ماتصلو به ارحامكم
وهناك بعض من الايضاحات التي تفيد الموضوع منها ان هذه الاُسَرٍة تنضوي تحت مسمى آل غانم في وادي الدواسر ورنية والثقبة والخرمة والأفلاج والرياض وتلك الأسر هي: آل صافي-آل غوينم-آل مطلق –آل بُسَيِّط؛ حيث يذكر كبار السنِّ وبعضُ المخطوطات المؤرخة في عهد آل رشيد أنهم أساساً من الحسنى من (عنزة) وينتمون في أصولهم إلى (غانم بن بدر بن سهل بن عبد الله الغانم العنزي) استوطن وادي الواسر في عهد الإمام محمد بن سعود قادماً من الدرعية، ويذكرُ كبار السن كذلك أن غانم هذا أو أباه بدربن سهل كانت له ممتلكات تعدى عليها أمير الرياض دهام بن دوّاس ؛ انتقاماً منه لوقوفه في صفِّ أمير الدرعية آنذاك الإمام محمد بن سعود والله أعلم ، ولتلك الأُسَر الأربع المنبثقة عنه مراسلات وتواصل مع الأسرة الكريمة المعروفة باسم (آل غانم) الدهامشة في الكويت معَ أن أفراد تلك الأُسَر حالياً منضوون تحت مسمى (الدواسر) بالحلف وانتماءً إلى الموضع المعروف بــ(وادي الدواسر) الذي استوطنه جدُّهم (غانم بن بدر الغانم العنزي) ثُمَّ تفرقوا بعد ذلك في مناطق المملكة وبعض دول الخليج وللإحاطة فإن أفرادهم يُعَدُّون بالمئات، كما أنهم معدودون من مشاهير أُسَر الحاضرة وكبارهم هناك. ويذكر كبار السنِّ كذلك أنَّ (الصافي) الذي يحمله الجزءُ الأكبر من الأُسر المنبثقة عنه ليس سوى لقبٍ للجدِّ (غانم) لُقِّب به لصفاءِ لونه وبياضِ بشرته ولذك فإنَّ الغالبية الساحقة من أفراد الأسر الحاملة لهذا اللقبِ يتميزون بهذه الصفةِ إلى يومنا هذا عدا نفرٍ قليلٍ جداً ممن نزعتهم أعراقُ المصاهرة ، أو لفحتهم خيوط الشمس الملتهبة في مزارعهم ، فياحبَّذا لو زودتمونا -مأجورين- بمالديكم من معلوماتٍ أو وثائق في هذا الصدد ، ومدى دقَّة انتمائهم إلى فخذ الحسنى من عنزة. وبالمناسبة فإن الأستاذ عبدالله العبار قد أورد تلك الأسر في (أصدق الدلائل) تحت مسمى آل غانم وعرفهم بقوله : "مجموعةُ أُسر في الوادي من حاضرة قبيلة عنزة".
كما ان الشيخ عبدالعزيز الرشيد في كتابه (تاريخ الكويت) قد عزا تلك الأسرة الكريمة المعروفة بآل غانم الدهامشة إلى الدواسر فقط لأنهم قدموا من الوادي.حيث نسبهم إلى بلادهم وهذا واردٌ في التاريخ مثل نسبة القبائل التي تسكن (بارق) أو(المخلاف) أو(فيفا) أو (القرينية) إلى بلادها ولا شك أن كثيراً من هذه القبائل التي تسكن هذه المواضع لها أصولٌ معروفة.
وبالمناسبة فإنَّ في البحرين -كماتقول الوثيقة- أحد أبناء أسرة الصافي المنبثقة عن غانم بن بدر الغانم غير أنه قد انقطعت الأخبار عنه وهو: ناصر بن عبد الله بن صالح بن عبد الله بن منصور بن غانم فيا حبَّذا لو وافانا أهل البحرين الكرام بما يردهم عنه.
كما ذكر انهم من الحسني من السلقا أبناء سلامة والسلقا هي أمهم أخت سنجارة التي منها أحد أقسام شمر الطائية الرئيسية
قال الشاعر حنا زمان معاهم رحامة سلقا وسنجارة بنات العلاطي وقرات مرة ( اللعاطي )
والغانم جماعة يوسف الأحمد الغانم هم من الدهامشة والدهامشة والحسني لا يلتقيان إلا في العمارات وهم من ضنا بشر من سعد من عنزة 0
أما الناحيةُ المتعلقة بصلةِ القرابة بين آل غانم الدهامشة والأُسر و آل غانم في الوادي فإنَّ المعلومات تُشيرُ إلى أنَّ أحمد بن محمد الغانم-رحمه الله- كان واصلاً لرحمه في الوادي تحديداً وليسَ الأفلاج فمنْ ذلك أنه كان يرسلُ هدايا نقديةً وعينيةً إلى عمَّةٍ لهُ طاعنةٍ في السنِّ في الوادي تدعى (هيا بنت معجب بن ناصر الغانم) التي كانت شقيقةَ لوالده-رحم الله جميع المسلمين والمسلمات-وكان يستأمن على إيصال تلك الهدايا آنذاك أفراداً ينتمون إلى أُسرٍ معروفةٍ تماماً من أهل الوادي وأنا أعرفُ هذه الأُسر وهذا مما يوثِّقُ-بما لايدعُ مجالاً للشكِّ-أنَّ أحمد الغانم-رحمه الله- على الأقل من بين جميع آل غانم الدهامشة-كان في الوادي تحديداً ، وليسَ الأفلاج وهذا بالطبعِ قبلَ انتقاله إلى الكويت.
وبالمناسبة فإنَّ أُسرة آل غانم الدهمشية المعروفة في الكويت والقادمة من الوادي قد نسبها الجاسر إلى (الحسنى) من السلقا من عنزة وهذا يتطابقُ مع نسبةِ أُسر آل غانم في الوادي يُنظر جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد 2/611 في حين نسبها العبار إلى الدهامشة يُنظر: أصدق الدلائل ص365 وهذا ممايدلل على أنَّ الاختلاف في تحديد الفروع أمرٌ وارد لدى العديدِ من الأُسر وعلى أيةِ حالٍ فإنَّ الفخذين (السلقا والدهامشة) يلتقيان في العمارات أبناء سُهَيل الذين يُشكلون فَرْعاً كبيراً مِنْ شعبِ بِشْرٍ المُنضوية تحته عشائر: الجَبل ، والسَّلْقا ، والدَّهامشة فلا غضاضة في الاختلاف في تحديد الفروع0
وهناك بعض من الايضاحات التي تفيد الموضوع منها ان هذه الاُسَرٍة تنضوي تحت مسمى آل غانم في وادي الدواسر ورنية والثقبة والخرمة والأفلاج والرياض وتلك الأسر هي: آل صافي-آل غوينم-آل مطلق –آل بُسَيِّط؛ حيث يذكر كبار السنِّ وبعضُ المخطوطات المؤرخة في عهد آل رشيد أنهم أساساً من الحسنى من (عنزة) وينتمون في أصولهم إلى (غانم بن بدر بن سهل بن عبد الله الغانم العنزي) استوطن وادي الواسر في عهد الإمام محمد بن سعود قادماً من الدرعية، ويذكرُ كبار السن كذلك أن غانم هذا أو أباه بدربن سهل كانت له ممتلكات تعدى عليها أمير الرياض دهام بن دوّاس ؛ انتقاماً منه لوقوفه في صفِّ أمير الدرعية آنذاك الإمام محمد بن سعود والله أعلم ، ولتلك الأُسَر الأربع المنبثقة عنه مراسلات وتواصل مع الأسرة الكريمة المعروفة باسم (آل غانم) الدهامشة في الكويت معَ أن أفراد تلك الأُسَر حالياً منضوون تحت مسمى (الدواسر) بالحلف وانتماءً إلى الموضع المعروف بــ(وادي الدواسر) الذي استوطنه جدُّهم (غانم بن بدر الغانم العنزي) ثُمَّ تفرقوا بعد ذلك في مناطق المملكة وبعض دول الخليج وللإحاطة فإن أفرادهم يُعَدُّون بالمئات، كما أنهم معدودون من مشاهير أُسَر الحاضرة وكبارهم هناك. ويذكر كبار السنِّ كذلك أنَّ (الصافي) الذي يحمله الجزءُ الأكبر من الأُسر المنبثقة عنه ليس سوى لقبٍ للجدِّ (غانم) لُقِّب به لصفاءِ لونه وبياضِ بشرته ولذك فإنَّ الغالبية الساحقة من أفراد الأسر الحاملة لهذا اللقبِ يتميزون بهذه الصفةِ إلى يومنا هذا عدا نفرٍ قليلٍ جداً ممن نزعتهم أعراقُ المصاهرة ، أو لفحتهم خيوط الشمس الملتهبة في مزارعهم ، فياحبَّذا لو زودتمونا -مأجورين- بمالديكم من معلوماتٍ أو وثائق في هذا الصدد ، ومدى دقَّة انتمائهم إلى فخذ الحسنى من عنزة. وبالمناسبة فإن الأستاذ عبدالله العبار قد أورد تلك الأسر في (أصدق الدلائل) تحت مسمى آل غانم وعرفهم بقوله : "مجموعةُ أُسر في الوادي من حاضرة قبيلة عنزة".
كما ان الشيخ عبدالعزيز الرشيد في كتابه (تاريخ الكويت) قد عزا تلك الأسرة الكريمة المعروفة بآل غانم الدهامشة إلى الدواسر فقط لأنهم قدموا من الوادي.حيث نسبهم إلى بلادهم وهذا واردٌ في التاريخ مثل نسبة القبائل التي تسكن (بارق) أو(المخلاف) أو(فيفا) أو (القرينية) إلى بلادها ولا شك أن كثيراً من هذه القبائل التي تسكن هذه المواضع لها أصولٌ معروفة.
وبالمناسبة فإنَّ في البحرين -كماتقول الوثيقة- أحد أبناء أسرة الصافي المنبثقة عن غانم بن بدر الغانم غير أنه قد انقطعت الأخبار عنه وهو: ناصر بن عبد الله بن صالح بن عبد الله بن منصور بن غانم فيا حبَّذا لو وافانا أهل البحرين الكرام بما يردهم عنه.
كما ذكر انهم من الحسني من السلقا أبناء سلامة والسلقا هي أمهم أخت سنجارة التي منها أحد أقسام شمر الطائية الرئيسية
قال الشاعر حنا زمان معاهم رحامة سلقا وسنجارة بنات العلاطي وقرات مرة ( اللعاطي )
والغانم جماعة يوسف الأحمد الغانم هم من الدهامشة والدهامشة والحسني لا يلتقيان إلا في العمارات وهم من ضنا بشر من سعد من عنزة 0
أما الناحيةُ المتعلقة بصلةِ القرابة بين آل غانم الدهامشة والأُسر و آل غانم في الوادي فإنَّ المعلومات تُشيرُ إلى أنَّ أحمد بن محمد الغانم-رحمه الله- كان واصلاً لرحمه في الوادي تحديداً وليسَ الأفلاج فمنْ ذلك أنه كان يرسلُ هدايا نقديةً وعينيةً إلى عمَّةٍ لهُ طاعنةٍ في السنِّ في الوادي تدعى (هيا بنت معجب بن ناصر الغانم) التي كانت شقيقةَ لوالده-رحم الله جميع المسلمين والمسلمات-وكان يستأمن على إيصال تلك الهدايا آنذاك أفراداً ينتمون إلى أُسرٍ معروفةٍ تماماً من أهل الوادي وأنا أعرفُ هذه الأُسر وهذا مما يوثِّقُ-بما لايدعُ مجالاً للشكِّ-أنَّ أحمد الغانم-رحمه الله- على الأقل من بين جميع آل غانم الدهامشة-كان في الوادي تحديداً ، وليسَ الأفلاج وهذا بالطبعِ قبلَ انتقاله إلى الكويت.
وبالمناسبة فإنَّ أُسرة آل غانم الدهمشية المعروفة في الكويت والقادمة من الوادي قد نسبها الجاسر إلى (الحسنى) من السلقا من عنزة وهذا يتطابقُ مع نسبةِ أُسر آل غانم في الوادي يُنظر جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد 2/611 في حين نسبها العبار إلى الدهامشة يُنظر: أصدق الدلائل ص365 وهذا ممايدلل على أنَّ الاختلاف في تحديد الفروع أمرٌ وارد لدى العديدِ من الأُسر وعلى أيةِ حالٍ فإنَّ الفخذين (السلقا والدهامشة) يلتقيان في العمارات أبناء سُهَيل الذين يُشكلون فَرْعاً كبيراً مِنْ شعبِ بِشْرٍ المُنضوية تحته عشائر: الجَبل ، والسَّلْقا ، والدَّهامشة فلا غضاضة في الاختلاف في تحديد الفروع0
واخيرا ان هذه الاسره ليست فقط في وادي الدواسر والأفلاج بل هناك قسمٌ كبيرٌ منها في رنية ويعرفون بـ(آل سعدون) و(آل عبيد) وقسمٌ آخر في (الخرمة) ويعرفون بـ(المذاذنة) وقسمٌ في (الثقبة) ويعرفون بـ(آل إبراهيم) وقسمٌ في( الرياض) وقسمٌ في ( البحرين )وهم ذرية ناصر بن عبدالله من ذرية سعيد بن عبدالله بن منصور بن غانم إضافةً إلى ( الاسرة الكريمه في الكويت )
