كربلاء حاليا..بالصور..

[عمر بن معاويه]

محرم الحرام حاليا في كربلاء المقدسة

 

[مرق باميه]

اللهم ارزقنا زيارة الحٌسين وشفاعته يوم القيامه

 

[حجازيه]

اللهم اسالك باسمك الاعظم
الذي إذا دعيت به اجبت
و سألت بع أعطيت
أن تخسف بهم الارض تزلزلها من تحتهم
اللهم لا تجعل لهم قائمة تقوم
ولا ترقع لهم راية ولا تحقق لهم غاية

آآآمين ​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

سيدي ماكان يُضيرك لو دعوت لهم بالهداية والعودة إلي دين التوحيد والبراءة من الشرك ومعمميه الصفويين ؟؟
في معركة أحد وعندما أنقلب حال المسلمون في المعركة من حال إنتصار وعزّة الى حال الهزيمة وصل المشركون الى الرسول صلى الله عليه وسلم فضربوا الرسول بالحجارة حتى أحدثوا شقا ً في وجهه و جُرحت شفته السفلى قام رافعاً يديه إلى السماء وهو يقول: (إنّ اللّه اشتدّ غضبه على اليهود حين قالوا: عزير ابن اللّه، واشتدّ غضبه على النصارى ان قالوا: المسيح ابن اللّه، وان اللّه اشتدّ غضبه على من أراق دمي، وآذاني في عترتي)
قيل له صلى الله عليه وسلم : ألا تدعو عليهم؟
فقال صلى الله عليه وسلم : (اللّهمّ اهد قومي فإنّهم لا يعلمون )
وفي قصة الاخشبين عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في أشد تعرضه لأذى المشركين بعد دعوته لأهل الطائف وعندما أتاه ملك الجبال قد أرسله الله عز وجل لكي يأمره الرسول بما يفعل له ردا ً على أذى المشركين له فـ عرض عليه ملك الجبال بأن يطبق الاخشبين على المشركين " و الاخشبين هما جبلان في مكة فقال عليه الصلاة والسلام ( لا بل ارجوا الله ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله وحده لايشرك به شيئا )
ونحن نعلم أن هذان اليومان اشد ما مرّ هلى النبي بأبي هو وأمي كما في حديث عائشة رضي الله عنها فلم ينتصر النبي لنفسه وانما دعى لهم بالعداية ..

أليس من الاولى الاقتداء به ؟

اللهم اهد عامة الشيعة وارددهم إلي دينك الحق ردآ جميلا

 

[برقان1]

تنبيه
العضو / القلب الكبير
مخالفة المادة 6 من قانين الشبكة الوطنية
6 - يحظر نشر كل ما من شأنه الحض على كراهية أو ازدراء أي فئة من فئات المجتمع ، أو اثارة الفتن
الطائفية أو القبلية ، أو العرقية أو نشر أو إعادة نشر أي محتوى أو مادة مرئية أو مسموعة تتضمن ما من
شأنه أن يؤدي إلى ما تقدم.

تم نقل مشاركات مخالفة
نتمنى الالتزام بقوانين الشبكة الوطنية الكويتية

 

[الكويت 1776]

اللهم لك الحمد على نعمة العقل والاسلام والمنطق !!

اضرحة مذهبه للموتى والاحياء يعيشون في مزابل في العراق وايران !!


ويقولون ليش ايران والعراق يتصدرون دول الشرق الاوسط للدول الاكثر فشلا وتخلف وتصديرا للاجئين والهاربيين حول العالم !!

 

[حجازيه]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا
حياج الله اختى الكريمة
جزاك الله خير و بارك الله فيك على حرصك
بلا شك أن هداية هؤلاء افضل

ودعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم لقومه بالهداية
الضابط فيها هو قوله صلى الله عليه و سلم
( فإنّهم لا يعلمون )
بلا شك الجاهل يعذر و يدعى له بالهداية
لكن
السؤال أختى الفاضلة الذي يطرح نفسه
هل يعذر اليوم في عصرنا الحاضر هؤلاء بجهل ؟
لوكان هؤلاء في العصور القديمة
لربما يعذرون بجهلهم
الفضائيات التثقيفية منتشره بحمد الله تعالى
الدروس منتشرة
المشائخ و العلماء و طلبة العلم منتشرين
حتى مواسم الحج و العمرة
حومة خادم الحرمين الشريفين
وفقه الله و أعانه لم تقصر لا معهم و لا مع غيرهم
مطبوعات توزع مجانا منذ القدم
و لعلك تذكرين و إن كنت صغيره أسألي و الدكِ
وهو يخبرك بأن المملكة كانت هناك كتيبات تطبع و توزع مجانا
بجميع لغات العالم
تعلم الناس التوحيد و تحذرهم الشرك ومن البدع في العبادات
اليوم لا يوجد أحد لا يستخدم الجوال حتى الصغار
ولا يوجد أحد لا يتصفح النت
لوكان هناك من يعذر بجهل فهم قلة قليلة
لكن السواد الأعظم
يسيرون كالنعاج أعزك الله خلف هؤلاء الدجالين
الآن امامنا نماذج من اشخاص يجادلوننا ليل نهار
كما ترين و تسمعين هنا و احدهم هذا المأفون صاحب الموضوع
وصاحبه الآخر
هل يعذرون بجهل ؟
وهم يستطيعون أن يصلوا للمعلومة الصح كما
يجتهدون في الحصول على المعلومة الخطأ
ويصرون عليها و يستميتون في اثباتها
هل يبحثون على الحق و الحقيقة في مثل
هذه الامور كما بحث عنها غيرهم و اهتدوا بفضل الله
من يعذر اليوم بجهله ؟
ولو فرضنا جدلا أن أكثرهم جهلاء
طيب ألا يوجد فيهم رجل عاقل ؟ أو أمرأة عاقلة ؟
شوفي أختى الكريمة
حتى الشيعة المعتدلين و انا أشك في هذا الامر
بأن يوجد شيعة معتدلين
لكن لو فرضنا جدلا أن هناك عقلاء و معتدلين
لو تتبعت آثارهم لوجدتِ عندهم من الشرك و البدع كما عند هؤلاء
وفي الوقت الذي يحتاج الامر الى الصدع بالحق
تجدينهم في احسن أحوالهم يلتزمون الحياد في الوقت
و انا أقول هذا الأمر من خلال و اقع يحدث هنا عندنا في الكويت
امور كثيرة يفتعلها الروافض الملاعين
لا نجد لمن يدعى العقل و الانصاف و لمن يقال عنهم عقلاء
أو معتدلين ينطق بكلمة حق علناً
بل صم بكم عمي
لكن عندما يتعرض الروافض الى امر ما
حتى لو هناك خلاف بينهم في الفروع
تجدينهم جميعا على كلمة رجل و احد كبيرهم و صغيرهم
عاقلهم و مجنونهم .. معتدلهم و متشددهم
يدافع بعضهم عن بعض
المقصد أختى الفاضلة
اللي موعلى مذهبك و عقديتك و دينك لن يعينك أبداً

عموما أختى الفاضلة جزاك الله خيراً على حرصك
وأسأل الله تعالى أن يهدى من فيه خير للأسلام و المسلمين
و يهلك أعداء الملة و الدين
اللهم آمين ​

​

اشكرك سيدي على لُطفك .. وأقدر لك جدا هذا رقيك بالرد ..
بعدما قرأت ردك بحثت فوجدت جواز الدعاء على الكفار والمشركين في بعض الأوقات ..
قال ابن بطال رحمه الله :كان الرسول يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يَعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمَن كان يرجو منه الإنابة ..
ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى"
"شرح صحيح البخارى" (5/114
تكررت دعوات النبي صلى الله عليه وسلم بالهداية في كثير من الاحاديث والمواضع مثل ( اللهم اعز الإسلام بأحب الرجلين إليك أبوجهل وعمر ابن الخطاب ودعوته لأم ابي هريرة وحينما دعى لقبيلة دوس ودعى لثقيف بالهداية ( وهم محاربين ) ..
ولكثرة الأدلة التي وردت في الدعاء للمشركين بالهداية ولضعف عامة الشيعة وجهلهم المطبق وللظروف السياسية التي تفرضها عليهم دولة المجوس (حرمانهم من التعليم الصحيح والانترنت وبعض قنوات التلفاز لدرجة انه من يُوجد في بيته قناة صفا أو وصال يُعدم فورا وانت تعلم أن كل الشعب الايراني محروم من وسائل التواصل الإجتماعي ) ثم هناك أدلجة قوية ومبهرة للعقول تُمارس عليهم ويتم تنشئتهم على الكفر والمغالاة باأهل البيت واللعب على وتر العواطف والأحاسيس والله اني لا أبالغ إن قلت لك اخشى على ديني وعقيدتي لو عشت بينهم (اسأل الله الإستقامة والثبات لي ولكم ) لكل هذة الأسباب مجتمعه فأنا ارى أن الدعاء لهم خير .. فرب دعوة منك او مني أو من احد الأعضاء فتحت لها ابواب السماء فككتب الله بها الأجر والثواب وهداية احدهم إلي الدين القويم ونجاته من النار ..
الحمدلله أن يسر لنا الهداية وأرانا بأم اعيننا نعمه وآلاءه وفضله علينا بالتوحيد وخده لا شريك له..

 

[( القلب الكبير )]

تنبيه
العضو / القلب الكبير
مخالفة المادة 6 من قانين الشبكة الوطنية
نتمنى الالتزام بقوانين الشبكة الوطنية الكويتية

جزاك الله خير اخي الكريم @برقان1
اعتذر لكم حفظكم الله لمخالفتى المادة 6
لكني أرجو من حضرتك التكرم بمتابعة باجي كلامي هنا
http://www.nationalkuwait.com/forum/index.php?threads/261201/
مع جزيل الشكر
​

 

[( القلب الكبير )]

​

أحسنت أختى الفاضلة
وجزاك الله خيرا و بارك الله فيك
اتفق معك حفظك الله بأن هناك ممارسات تمارس ضد طائفة من الشيعة لا سيما البسطاء منهم
ربما أنا لم أوضح ذلك بشكل جلي و انا لا اقصد هؤلاء
ولذلك أنا ختمت مداخلتى بأن يهدى الله من فيه خير للأسلام و المسلمين
لكن حديثي الذي ربما ألتبس عليه اختى الفاضلة
أو أننى لم أوضح بشكل صحيحأو خاننى التعبير
عن هؤلاء ​

اشكرك سيدي على لُطفك .. وأقدر لك جدا هذا رقيك بالرد ..

​

ومَن لا يرجوه ، ويَخشى ضره ، وشوكته : يدعو عليه ، كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش ، لكثرة أذاهم وعداوتهم ، 5/114​

​

هو أننى دئما عندما أذم و انتقد الروافض فأنا أنتقد
الرؤوس الكبار و من يؤيدهم و يسير خلفهم
من أهل العمائم السود و البيض و الخضر
و أكثر هؤلاء هم علماء او مراجع و طلبة علم
و متعلمين و أكادميين و دكاترة
و ناس باختصار شديد يستطيعون أن يصلوا للحق و أهله
لو أرادوا ذلك لكن الهوى و التحزب و المصالح الخاصة
جعلتهم كما ترين و تسمعين و تقرأين هنا و في
أماكن أخرى
يروجون للباطل بل يستميتون في
إثابته هؤلاء هم من كنت أقصد بأن لا يعذر بجهل
لكن البسطاء و الجهلاء فعلا وخاصه من يعيش
في القرى النائية هؤلاء نسأل الله أن يهديهم و يخرج من اصلابهم
من يوحد الله و يعبدالله على بصيرة
حديثي و انا اخوج عن اهل الفتن امثال اعوير و الللي ما فيه خير
هنا ومنهم صاحب الموضوع و صاحبه راعي المطعم
هؤلاء كما ترين يتعمدون نشر مواضيع استفزازية
و يختارون عناوين ايضا استفزازية مثل ​

عنوان
كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء
الرد الحازم لكل تكفيري ظالم ما الهدف منه
لطمية شيعية مرعبة
طبعا هذه عناوين على سبيل المثال لا الحصر
هؤلاء و امثالهم ناهيك كما اسلفت عن اصحاب العمائم
السوداء كسواد قلوبهم ووجوههم
و اصحاب الشهادات العاليا ممن يتبنون الفكر الطائفي المتشدد
و الحقد الطائفي الذي لا يستطيعون اخفاءه في مجالسهم
المتكرر على مدار العام
ولا يخفى عليك اختى الفاضلة
مدى الحقد الذي لا يمكن ان يتصوره احدنا
إلا إذا شاهدهم كيف يتعاملون مع أهل السنة و الجماعة
إذا تغلبوا في البلاد
كيف يحرقون المسلم وهو حي
كيف يقطعونه تقطيعا و هو حي
كيف و كيف
كتبهم تعج بحقد دفين علينا له بداية و ليس له نهاية
​

نعم ​

شاكر لكِ اختى الفاضلة حرصك :وردة:
و شاكر لكِ سعة صدرك :وردة:
و شاكر لكِ التنبيه :وردة:
فقكِ الله و سدد خطاكِ ​

 

[عمر بن معاويه]

ليلة التاسع في كربلاء:

 

[عمر بن معاويه]

تشبيه اليوم التاسع في خرم اباد في ايران

في مدينة بم

.........
في احدى قرى محافظة كيلان

 

[بو فاطمة]

لا أدري بماذا تفتخرون

بالمزامير التي حرمتها أحاديثكم و هي ظاهرة في تصاويركم


أم باللطم الذي ينكره علمائكم


فإن قلتم قالوا ذلك تقية قلنا لكم أستنروا به على الأقل لحفظ ماء و جههم



تنبيه


المجلد: السلسلة الضعيفة

رقم الحديث: 2777

الحديث: 2777- ( اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي ) .<br> قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 6/293 :$ضعيف$رواه الديلمي ( 1/1/116 ) عن بشر الهذيل الكوفي : حدثني أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا .قلت : وها إسناد ضعيف ، عطية - وهو العوفي - ضعيف مدلس ، ومثله في الضعف أبو إسرائيل واسمه إسماعيل بن خليفة ، قال الحافظ :" صدوق سيىء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيع " .وبشر بن الهذيل ؛ أورده ابن أبي حاتم ( 1/1/370 ) ولم يزد فيه على قوله :" حدثنا عنه محمد بن ثواب الهباري الكوفي ، وقا : كان عجبا في الفضل " .ثم وقفت للحديث على شاهد واه شديد الضعف لا يفرح به ؛ أخرجه ابن عدي ( 6/302 ) في ترجمة محمد بن محمد بن الأسعث أبي الحسن الكوفي المصري قال : حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد : حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي مرفوعا به ، إلا أنه قال :" وغضبي على من أهرق دمي وآذاني في عترتي " .وابن الأشعث هذا متهم بالوضع كما تقدم بيانه تحت الحديث ( 1795) ، والسيوطي مع تساهله المعروف ، فقد ساق له عدة أحاديث في كتابه " ذيل الأحاديث الموضوعة " ( ص 113-هندية ) ، منها هذا الحديث ، ونقل كلام الذهبي وابن عدي فيه ، وقول الدراقطني :" آية من آيات الله ، وضع ذاك الكتاب يعني العلويات " .وقد مضى له حديث موضوع برقم ( 1795 ) ، وحديث آخر برقم ( 1996 ) . (/1

 

[عمر بن معاويه]

كربلاء ظهر يوم عاشوراء:

 

[العااااااابر ،،]

الحمد لله على نعمة الأسلام ، الله يهديهم للحق ينادون أموات ويتركون الحي الذي لا يموت

 

[brkan]

السؤال الذي يطرح نفسه ماهي الفائدة التي تعود للامة من هذه الطقوس التي لم تذكر في القران الكريم ولم يفعلها ال البيت رضي الله عنهم في صدر التاريخ الإسلامي بل ان هذه الطقوس تشويه للإسلام عندما يعذب الانسان نفسه ويجرح بالسكاكين والسيوف اطفاله فهل هذه ستعيد سيدنا الحسين رضي الله عنه للحياة .

مشركين قريش لم يكونوا كفار بل كانوا يتوسلون بالأصنام لتقربهم الى الله وهذه الاصنام كانت لرجال صالحون فما هو الفرق الان عن التوسل بالأموات وترك الله سبحانه فلو كان الانسان يملك من امره شيئا لما مات بالأصل وبقى حيا .

وقال الله تَعَالَى : { وَمَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لَا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة }
المشكلة هي تغيب العقل واتباع ناس تستغل البشر باسم الدين .

 

[وُلد ألاحساء]

لسؤال الذي يطرح نفسه ماهي الفائدة التي تعود للامة من هذه الطقوس التي لم تذكر في القران الكريم ولم يفعلها ال البيت رضي الله عنهم في صدر التاريخ الإسلامي بل ان هذه الطقوس تشويه للإسلام عندما يعذب الانسان نفسه ويجرح بالسكاكين والسيوف اطفاله فهل هذه ستعيد سيدنا الحسين رضي الله عنه للحياة

الفائده: هي اشعال الفتنه هذي الطقوس فيها لعن الصحابه ومهات المومنين وطعن في شرف النبي والمسلمين يستنكرون هذي الاعمال الشركيه المجوسيه.... هذي الطقوس الغرض منها استفزاز المسلمين الموحدين

 

[بو محمد 62]

السؤال الذي يطرح نفسه ماهي الفائدة التي تعود للامة من هذه الطقوس التي لم تذكر في القران الكريم ولم يفعلها ال البيت رضي الله عنهم في صدر التاريخ الإسلامي بل ان هذه الطقوس تشويه للإسلام عندما يعذب الانسان نفسه ويجرح بالسكاكين والسيوف اطفاله فهل هذه ستعيد سيدنا الحسين رضي الله عنه للحياة .

مشركين قريش لم يكونوا كفار بل كانوا يتوسلون بالأصنام لتقربهم الى الله وهذه الاصنام كانت لرجال صالحون فما هو الفرق الان عن التوسل بالأموات وترك الله سبحانه فلو كان الانسان يملك من امره شيئا لما مات بالأصل وبقى حيا .

وقال الله تَعَالَى : { وَمَنْ أَضَلّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُون اللَّه مَنْ لَا يَسْتَجِيب لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة }
المشكلة هي تغيب العقل واتباع ناس تستغل البشر باسم الدين .

الفائدة سياسية وتنظيمية اخي الكريم
عندما تسالهم هل هذه من الدين يردون عليك بانهم لا يضرون احدا وطبعا من الاستحالة بمكان اثبات انها من الدين حيث لم يقم بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحبه والاهم من هذا كله لم يقم بها آل بيته الكرام والتي تقام كل هذه الطقوس تجنيا وظلما انها بحبهم

لو كنت مكان ايران او غيرها وكان عندك اطماع ومخططات واهداف فماذا يوجد افضل من هكذا مناسبات للتجييش والتعبئة السياسية والتنظيمية باسم الدين وهو نفس وحدات التوجيه المعنوي في الجيوش
لو تابعت اعترافات خلايا ايران التي قبض عليها في البحرين لوجدت ان القاسم المشترك في اعترافاتهم هو استغلال مناسبة عاشوراء ومناسبة الاربعينية للسفر بغرض التنظيم هذا عداك عن اصطياد وتنظيم الجدد هناك عن طريق المخابرات

كلنا يعرف ان الشحن في هذه المناسبات موجه فقط لاهل السنة والجماعه فقط لا غير وشعارات يا لثارات الحسين وغيرها وسفك دماء الرعاع باسم التطبير ودس مفردات وابيات شعرية في ما يسمى اللطميات كلها لغرض التجييش حتى ان عقيدتهم تقوم على مبدأ رئيس وجوهري هو ان المسردب لن يخرج الا حين يشعر بالقوة الطاغية لاتباعه ليقود عمليات التطهير لمن يخالفهم وبالذات لاهل السنة وهم لا يخفونها ولكنها متداولة ومعروفة

ثق كل سنة سيتم التمادي اكثر ويزيدون الكيل الا اذا تم الاعداد فعليا للتصدي لما يخططون من يوم موعود واذا كان لنا عمر واستمر الحال على ما هو عليه سيطالبون باللطم في المدينة المنورة والبقيع فهي ومكة الهدف الاكبر
المساله ليست شركيات وبدع المسالة الان اخطر من ذلك بكثييييييير المسالة تنظيمية وتجيشية بالدرجة الاولى

 

[مرق باميه]

الجزع في المصاب محرم ما عدى مصاب الإمام الحسين (عليه السلام) فعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ لِشَيْخٍ: (أَيْنَ أَنْتَ عَنْ قَبْرِ جَدِّيَ الْمَظْلُومِ الْحُسَيْنِ ؟ قَالَ: إِنِّي لَقَرِيبٌ مِنْهُ . قَالَ: كَيْفَ إِتْيَانُكَ لَهُ . قَالَ: إِنِّي لآَتِيهِ وَ أُكْثِرُ . قَالَ : ذَاكَ دَمٌ يَطْلُبُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ . ثُمَّ قَالَ:كُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ مَا خَلَا الْجَزَعَ وَ الْبُكَاءَ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) (1)

 

[غيث]

من المغريات اللي عندكم الواحد وده يصير سيد كم يوم :وردة:
هل تقبلون بي بس على شرط ما اعرف اجر مواويل

 

[بو فاطمة]

خوش ناس خوش أوادم حتى الجنوس لهم حضور كبير للطم

 

[عمر بن معاويه]

ليلة و يوم عاشوراء في مناطق مختلفة من ايران:

في بوشهر

في سوق تبريز:

............
غي احدى قرى كرمان

في جزيرة قشم:

مراسم عزاداری عاشورای حسینی در جزیره قشم

في جزؤة كيش:

............
في احد قرى لرستان:

..............
مجلس عزاء نسائي في كرمان:

تشبيه حرق خيمة اهل بيت الحسين بعد مقتل الحسين يوم كربلاء :