نسج الورود
عضو مخضرم
مقدمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ..
خيِّم على عقول النصارى والملحدين فكرة أن الأسلام قلّل من شأن المرأة وبخسها حقها
مستندين على النصوص القرانية والنبوية والأخذ بظاهر النص لإشباع رغباتهم في الطعن في
الأسلام دون دراسة أو فهم لمضمون النص ...
كيف يتسلل الى فكر هؤلاء أن الأسلام يظلم المرأة ورب هذا الدين قال في كتابه العزيز (ولقد
كرمنا بني آدم) وقال عز وجل (وما أنا بظلامٍ للعبيد ) وقال عز جل ( وما ربك بظلام للعبيد)
فكيف ينسبون الى الله الظلم تعالى وجل عما يصفون ...
بإذن الله ستكون هذه الصفحة للرد على الشبهات التي تُثار على المرأة من تفسير الآيات والنصوص النبوية تبعاً للهوى دون علم أو تحليل
* الشيء الملفت أن كل هذه الشبهة التي يُثيرها بعض الملحدين أو
من يعبد الله على حرف هي نفس ما يثيرها النصارى
* أن يجب على الملحدين أن يرجعوا للنصوص التوراة والأنجيل للأطلاع على النصوص الموجّة للمرأة حتى يعرفوا أين كانت المرأه في النصرانية واليهوديه والبوذية وكيف صارت اليوم في الأسلام
ما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه كما عند مسلم مرفوعاً: "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود" قلت -أي الراوي- يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان".
شرح الحديث
ليس هناك حديث يساوي بين المرأة والكلب والحمار، ومن فهم هذا فقد أخطأ، وإنما ورد
الحديث بذكر حكم شرعي وهو قطع الصلاة أي نقص أجرها بسبب مرور شيء من الثلاثة أمام
المصلي، ثم بين الحديث نفسه سبب قطع الكلب الأسود للصلاة فقال: "إنه شيطان" وبينت
الأحاديث الأخرى سبب قطع المرأة للصلاة، وهو افتتان المصلي بها واشتغاله بها، بخلاف الرجل
فإنه إذا مرَّ أمام الرجل لا يفتتن به، وليس السبب أن المرأة مساوية للكلب والحمار.
ويدل على هذا أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت أول من أنكر هذا الحديث، فقالت
رضي الله عنها: شبهتمونا بالحُمُر والكلاب، والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة" رواه البخاري.
فدل هذا على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي والمرأة أمامه، فإما لأنها زوجته فلا
يخاف الافتتان بها، وإما لأنها كانت في ظلام كما يفهم من بعض الروايات، وإما لأن النبي صلى
الله عليه وسلم أملك الناس لشهوته، وعلى كل الاحتمالات فإن النبي صلى الله عليه وسلم
إنما صلى وعائشة أمامه لعدم الافتتان بالمرأة.
ثانياً : العمل بهذا الحديث وهو قطع الصلاة بمرور المرأة ليست قضية اتفاق بين علماء الإسلام،
بل بينهم خلاف كثير، فقد ادعى كثيرون أن هذا الحديث منسوخ بحديث عائشة، وهذا القول
الأخير هو الصواب، وهو الذي أخذ به أكثر أهل العلم.
والله أعلم.
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه ..
حاشية
هنا أمنا عائشة رضي الله عنها في قولها " شبهتمونا بالحُمُر والكلاب،
والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير
بينه وبين القبلة مضطجعة " .. قد أوضحت المراد بالتشبيه و هو
الحاصل في الحكم .. إذ لو كان المقصود كما يزعمون لقالت مثلا أمنا
عائشة رضي الله عنها " شبهتمونا بالحُمُر والكلاب، والله نحن لا ننبح
و لا ننهق.. أو نحن نسير على قدمين و الكلاب و الحمير على أربع " ..
و هكذا ..
بالتالي يدل هذا الكلام على قصور في الفهم و نقص في الاستيعاب
و تهافت شبهات الحاقدين على الإسلام بفضل الله و منته يوما بعد
يوم ..