أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
عسكر السكر وخلف دميثير والشيخ مسلط الهذال فوق البيعه
- بادئ الموضوع شوارزكوف
- تاريخ البدء
- الحالة
- مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ومن أنت حتى تتطاول على الشيخ مسلط الهذال وكيف تسمح لنفسك بأن تصفه بالمرتشي وهل نسيت أو تناسيت مواقف باقي شيوخ القبائل الذين لهم نفس الموقف أم أن الموضوع شخصي وكيف تسمح لنفسك بمخاطبتنا نحن أبناء القبيلة وكأننا سفهاء لا نعرف كيف نختار نوابنا !!
كلهم فى الذنب سواء ولا لهم عندى قيمه مطلقا
عندى امير واحد والباقى مايعنى لى شىء
عيب هالكلام من خلف الكيبورد
اذا انت نقول انه مايمثل الا نفسه وزيادة
اتمنى ان تكشف لنا نفسك لكي نعرف انت من تمثل ومدى قوتك داخل القبيلة
كلام وجعجعه من وراء الكيبورد مالها معنى
ياخوي انت منو حضرتك؟ قاعد تدافع جنك القلاف، الحمدلله مافي على راسك عمامه جان حذفتها بعد!!! انا من هذه القبيلة العريقة (اصلي مو مضروب جنبة) واقولك لك ولمسلط استريحوا، الشيخة مواقف وعز وكرامة، مو تزلف ودفن الراس مثل النعامة. وبعدين شنو يعني قوتك داخل القبيلة؟ اصغر واحد واضعف واحد من عنزة له الحق في ابداء وجهة نظرة. كنا نضحك على القلاف لما سوا مسيرة، طلعنا مو بعيدين عنه!!!
حنا يابن هذال لابة كرامة ....... ماهي لنا يا شيخ تدنيقة الراس
اما اجتنب درب العتب والملامة................. والا بجمعان افتخر وارفع الراس.
منقول.
اما اجتنب درب العتب والملامة................. والا بجمعان افتخر وارفع الراس.
منقول.
الدائرة الثالثة1
عضو مميز
حنا يابن هذال لابة كرامة ....... ماهي لنا يا شيخ تدنيقة الراس
اما اجتنب درب العتب والملامة................. والا بجمعان افتخر وارفع الراس.
منقول.
كفو بعيال وائل علوموهم ماهو وقت بيع النفوس والكرامات
وخلو ناصر المحمد يدفع وراح يحاسب علي كل فلس دفعة
لشراء الذمم
وانت يابن هذال احشم نفسك عن بعض العلوم
وفية ناس اكبر منك وعمامك ماتكلموا جاي انت تتكلم
والا حاب تجرح بني عمك يكفي مهازل وانحطاط
وينك عن الجويهل يوم يوم يسفه قبيلتك وابنائها وانتمائها
وين موقفك عن البدون وخصوصا بني عمك الهذال
وينك عن سحب الجناسي لهم وينك عن الانتخابات والمناسبات والا كلة سفر مانت فاضي
خذ الصاع صاعين
K u w a i T
عضو مميز
يالربع لاتلومون مسلط الهذال
رجال توه متجنس ولازم يرد الجميل
لكن المفروض من أبناء عنزة يصدرون بيان استنكار
رجال توه متجنس ولازم يرد الجميل
لكن المفروض من أبناء عنزة يصدرون بيان استنكار
فواز الكويت
عضو فعال
يالله يـم ديـر الهبـايـب والادوار
شانك عسى تصريف شانك لنا خير
يالله ياعالـم خفـيـات الاســرا
ريامعتني بالخلق وآلـي المقاديـر
قلته ونوم العين عن جفنهـا طـار
والقلب كنه فوق حامـي المجاميـر
هلّت دموع العين من شوفـت الـدا
رسكانها الاجنـاب هـم والبقاقيـر
من عقب ماحنا بها مثـل الاسـوا
رنامر وننهى ونحمي الجار ونجيـر
حامينها في لابـةٍ تسقـي الامـرار
عدوهـم مايحتسـب بالمخاسـيـر
ومن عقب ماكنا بنجدٍ كمـا النـار
نقطع بها شرٍ وناصـل بهـا خيـر
وحنا الذي ترجع لنا كـل الاشـوار
لاصار بالقـولات شـوّار وامشيـر
لابــد مانـاتـي لأبـانــات زوّا
ربأسلاف عجلاتٍ تعـدّا المضاهيـر
يهومن هومـاتٍ بعيـداتٍ وعسـار
وكم ذيّرن من واحـدٍ مابعـد ذيـر
وكم فاجانا العدوان غرات وجهـار
إلا انتون كم يسبـقٍ مـن معاييـر
ضعاين حطـن لنـا ملـكٍ بسنجـا
روبنن على الخابور زين الدواويـر
وتواهلن الزور حصلن لهـن كـار
من البطينـي للرهـا لـه معابيـر
نامر وننهـى مانـدور بهـا ادوار
ونهدي العاصـي بيسـرٍ وتيسيـر
وكتمن مع الحاوي وداجن بالامصار
وجابـن خفارتهـن بفكـرٍ وتدبيـر
وحطن على السلمان طيحات الامطار
وصار لهن لينه وخضـرا مصاديـر
ومالن على رجم الهيـازع وسنّـار
وجابن حلال محمره من ورى النير
وحطن على الشنبل وداسن الاخطـا
روخذن خضـراتٍ بسيـفٍ وتدبيـر
ثم انتحن مـن كفّـة الشـط عبّـار
وهاجن وماجن فوق روس العناقير
وقضّن وكالن من شثاثـا بالاسعـار
وحطن لملـوم المسمـى مصاديـر
بقطعان يطون الخطايـط والاقفـار
ويطيرن جول الحبـاري المخاميـر
وخلن فوق البشوك عج الرمك طار
وإحرو هاك اليـوم خـز المعاشيـر
وحطن على ورد الدجاني لهب نـار
وغدو بها الويلان مثـل المداويـر
و(أباذراع) أضحى مقيمٍ على الـدار
وقطعن حـلال محمـره المساميـر
وشدّن وحطّن الثمامـي بالايسـار
وخلن على (المطران) مثل المعاصير
وسارن بنا الزرفات بإقبال وإدبـار
من غوطة الفيحا إلى غشلة الديـر
نروم من زيـن المنـازل ونختـار
ونسترد الخـوّه بحـدب البواتيـر
ليامن نخونا اللي على نجد حضّـار
وجانا كتابٍ من زبـون المقاصيـر
من (ماجد بن عريعر) حر الاوكـار
يقـول وُخـذت داركـم يالمناعيـر
الشيخ اللي حيف على البيض بالغا
ريقول حل بداركم (حرب) و (مطير)
وجيناه مثل السيل طمّـام الاوعـار
لياما غدت عنه البـوادي شعاثيـر
أولاد عـم ولا بنـا قـول شبشـار
وشيخٍ لنـا عنـده جـلالٍ وتقديـر
ورفاقةٍ واللـي حذاهـم لنـا جـار
وحنا عليهم نحمي الجـار ونجيـر
وحنا شبات الحرب وان شبّت النار
وتوايقـت بيـن الحنايـا الغناديـر
وحنّا هل الجمع المسمـى إلياسـار
مركاضنا يشبع به الذيـب والطيـر
وحنّا بني وايـل بعيديـن الاخبـار
إليا تناخـوا بالجمـوع المشاهيـر
وين انت ياللي تايهٍ منك الابصـار
جيناك حوله من شثاثـا وابالجيـر
وصحنا عليهم صيحةٍ تجلي الامرار
حتى جبرناهم عـن الـدار تجبيـر
باغيٍ عليهم صايـرٍ مثـل ماصـار
ذبح الشفايـا واغتنـام الخواويـر
هج (الدويـش) ومالقينـاه بالـدار
زبن على الحرّه وذيـك الشناخيـر
كسيـرةٍ ماقـط ذكـرت بـالاذكـار
بها القلايـع مثـل روس الخنازيـر
لولا شفاتي فيـك يانجـد مااحتـار
فكـري ولاكثـرت علـي التفاكيـر
ولولا شفاتي فيـك ماجيـت مـرّار
نداري ديـرة الهواجيـس وإنذيـر
وإندير حريـاتٍ بالأريـا وتبصـار
وأرجي من الباري عساها مغاتيـر
نجـدٍ جفتنـا وكـل دارٍ لـنـا دار
ماهي معافه ميـر جـوع ومداهيـر
ياما ركبنـا بالسـرا قـب الامهـار
وعيـرات الامـه كنهـن السنانيـر
مابيـن مسنـادٍ ومابيـن محـدار
ياما قطعنا بدربنـا مـن مشاويـر
نعتاض عن دارٍ عليها الدهـر جـار
ديد العسل فيهـا تعيـش المفاقيـر
قطعاننـا ترعـى زماليـج نــوّار
وياما غدا فـوق الاباهـر قناطيـر
مثل المسوح اللي ترزّم على حوا ر
دارٍ مريه بالشتـا تسمـن الضيـر
دارٍ بها بالقيـض غـدران وانهـار
والتمّن المجروش ملـي الجواخيـر
وصلاة ربي عد مـا بالسمـا طـار
وعداد ماوردن ضمايا علـى البيـر
على الرسول المصطفى سيد الابرا ر
نور العباد اللي دعا النـاس للخيـر
شانك عسى تصريف شانك لنا خير
يالله ياعالـم خفـيـات الاســرا
ريامعتني بالخلق وآلـي المقاديـر
قلته ونوم العين عن جفنهـا طـار
والقلب كنه فوق حامـي المجاميـر
هلّت دموع العين من شوفـت الـدا
رسكانها الاجنـاب هـم والبقاقيـر
من عقب ماحنا بها مثـل الاسـوا
رنامر وننهى ونحمي الجار ونجيـر
حامينها في لابـةٍ تسقـي الامـرار
عدوهـم مايحتسـب بالمخاسـيـر
ومن عقب ماكنا بنجدٍ كمـا النـار
نقطع بها شرٍ وناصـل بهـا خيـر
وحنا الذي ترجع لنا كـل الاشـوار
لاصار بالقـولات شـوّار وامشيـر
لابــد مانـاتـي لأبـانــات زوّا
ربأسلاف عجلاتٍ تعـدّا المضاهيـر
يهومن هومـاتٍ بعيـداتٍ وعسـار
وكم ذيّرن من واحـدٍ مابعـد ذيـر
وكم فاجانا العدوان غرات وجهـار
إلا انتون كم يسبـقٍ مـن معاييـر
ضعاين حطـن لنـا ملـكٍ بسنجـا
روبنن على الخابور زين الدواويـر
وتواهلن الزور حصلن لهـن كـار
من البطينـي للرهـا لـه معابيـر
نامر وننهـى مانـدور بهـا ادوار
ونهدي العاصـي بيسـرٍ وتيسيـر
وكتمن مع الحاوي وداجن بالامصار
وجابـن خفارتهـن بفكـرٍ وتدبيـر
وحطن على السلمان طيحات الامطار
وصار لهن لينه وخضـرا مصاديـر
ومالن على رجم الهيـازع وسنّـار
وجابن حلال محمره من ورى النير
وحطن على الشنبل وداسن الاخطـا
روخذن خضـراتٍ بسيـفٍ وتدبيـر
ثم انتحن مـن كفّـة الشـط عبّـار
وهاجن وماجن فوق روس العناقير
وقضّن وكالن من شثاثـا بالاسعـار
وحطن لملـوم المسمـى مصاديـر
بقطعان يطون الخطايـط والاقفـار
ويطيرن جول الحبـاري المخاميـر
وخلن فوق البشوك عج الرمك طار
وإحرو هاك اليـوم خـز المعاشيـر
وحطن على ورد الدجاني لهب نـار
وغدو بها الويلان مثـل المداويـر
و(أباذراع) أضحى مقيمٍ على الـدار
وقطعن حـلال محمـره المساميـر
وشدّن وحطّن الثمامـي بالايسـار
وخلن على (المطران) مثل المعاصير
وسارن بنا الزرفات بإقبال وإدبـار
من غوطة الفيحا إلى غشلة الديـر
نروم من زيـن المنـازل ونختـار
ونسترد الخـوّه بحـدب البواتيـر
ليامن نخونا اللي على نجد حضّـار
وجانا كتابٍ من زبـون المقاصيـر
من (ماجد بن عريعر) حر الاوكـار
يقـول وُخـذت داركـم يالمناعيـر
الشيخ اللي حيف على البيض بالغا
ريقول حل بداركم (حرب) و (مطير)
وجيناه مثل السيل طمّـام الاوعـار
لياما غدت عنه البـوادي شعاثيـر
أولاد عـم ولا بنـا قـول شبشـار
وشيخٍ لنـا عنـده جـلالٍ وتقديـر
ورفاقةٍ واللـي حذاهـم لنـا جـار
وحنا عليهم نحمي الجـار ونجيـر
وحنا شبات الحرب وان شبّت النار
وتوايقـت بيـن الحنايـا الغناديـر
وحنّا هل الجمع المسمـى إلياسـار
مركاضنا يشبع به الذيـب والطيـر
وحنّا بني وايـل بعيديـن الاخبـار
إليا تناخـوا بالجمـوع المشاهيـر
وين انت ياللي تايهٍ منك الابصـار
جيناك حوله من شثاثـا وابالجيـر
وصحنا عليهم صيحةٍ تجلي الامرار
حتى جبرناهم عـن الـدار تجبيـر
باغيٍ عليهم صايـرٍ مثـل ماصـار
ذبح الشفايـا واغتنـام الخواويـر
هج (الدويـش) ومالقينـاه بالـدار
زبن على الحرّه وذيـك الشناخيـر
كسيـرةٍ ماقـط ذكـرت بـالاذكـار
بها القلايـع مثـل روس الخنازيـر
لولا شفاتي فيـك يانجـد مااحتـار
فكـري ولاكثـرت علـي التفاكيـر
ولولا شفاتي فيـك ماجيـت مـرّار
نداري ديـرة الهواجيـس وإنذيـر
وإندير حريـاتٍ بالأريـا وتبصـار
وأرجي من الباري عساها مغاتيـر
نجـدٍ جفتنـا وكـل دارٍ لـنـا دار
ماهي معافه ميـر جـوع ومداهيـر
ياما ركبنـا بالسـرا قـب الامهـار
وعيـرات الامـه كنهـن السنانيـر
مابيـن مسنـادٍ ومابيـن محـدار
ياما قطعنا بدربنـا مـن مشاويـر
نعتاض عن دارٍ عليها الدهـر جـار
ديد العسل فيهـا تعيـش المفاقيـر
قطعاننـا ترعـى زماليـج نــوّار
وياما غدا فـوق الاباهـر قناطيـر
مثل المسوح اللي ترزّم على حوا ر
دارٍ مريه بالشتـا تسمـن الضيـر
دارٍ بها بالقيـض غـدران وانهـار
والتمّن المجروش ملـي الجواخيـر
وصلاة ربي عد مـا بالسمـا طـار
وعداد ماوردن ضمايا علـى البيـر
على الرسول المصطفى سيد الابرا ر
نور العباد اللي دعا النـاس للخيـر
الدائرة الثالثة1
عضو مميز
حنا يابن هذال لابة كرامة
ماهي لنا ياشيخ تدنيقة الراس
إما اجتنب درب العتب والملامة
والا بجمعان افتخر وارفع الراس
جمعان والوسمي للاحرار هامه
اخوان للحربش ولعبيد الاحساس
حنا لعز عبيد صرنا وسامه
ومن دون حق الحربش انصير حراس
ومن باب تكريس القيم والشهامه
بادب الاقراب واصير نبراس
وباسم قحطان اصل العرب والكرامه
يسقط دليهي دام عنوانه افلاس
دامه رضا بالهون واجب عدامه
من مجلسن مايدخل غير الاشراس
صدقت عسكر وخلف عندما فشلوا في مواجه الناخبين هربوا واحتموا وراء بن هذال
وشابهوا الحكومة عندما خافت تواجه الشعب اتجهت للفتاوي المشبوهه وانبري لها من باع دينة ودنياة
فهما صنوان او وجهان لعملة واحدة ولكن للاسف ان يزج بمشايخ قبائل لهم سنين من قبل الحكومات
وفي لحظة يمسحوا احترام ابنا عمومتهم لهم ويتجهوا لمكاسب سياسية لهم
واري اننا نتجة يا اخوان الي تعطيل الدستور وحل المجلس
وهذا رأي ترسخ بعد خروج ابن هذال لان خروجة اعرف يعني فية مصيبة كبيرة وهو اخر شيخ خرج
ولايلجأ لة الا وقد رفض الكثير من اعمامة الخروج وتلبية اوامرهم
فاستعدوا لتعليق الدستور وحل مجلس الامة وبقاء الحكومة
واتمني ان تبدأ الشبكة الوطنية بانشاء قسم للنقل المباشر من القنوات الوطنية الغير فاسدة لانة سوف يتم حجبها وهي تتجهز للبث من الخارج
ماهي لنا ياشيخ تدنيقة الراس
إما اجتنب درب العتب والملامة
والا بجمعان افتخر وارفع الراس
جمعان والوسمي للاحرار هامه
اخوان للحربش ولعبيد الاحساس
حنا لعز عبيد صرنا وسامه
ومن دون حق الحربش انصير حراس
ومن باب تكريس القيم والشهامه
بادب الاقراب واصير نبراس
وباسم قحطان اصل العرب والكرامه
يسقط دليهي دام عنوانه افلاس
دامه رضا بالهون واجب عدامه
من مجلسن مايدخل غير الاشراس
صدقت عسكر وخلف عندما فشلوا في مواجه الناخبين هربوا واحتموا وراء بن هذال
وشابهوا الحكومة عندما خافت تواجه الشعب اتجهت للفتاوي المشبوهه وانبري لها من باع دينة ودنياة
فهما صنوان او وجهان لعملة واحدة ولكن للاسف ان يزج بمشايخ قبائل لهم سنين من قبل الحكومات
وفي لحظة يمسحوا احترام ابنا عمومتهم لهم ويتجهوا لمكاسب سياسية لهم
واري اننا نتجة يا اخوان الي تعطيل الدستور وحل المجلس
وهذا رأي ترسخ بعد خروج ابن هذال لان خروجة اعرف يعني فية مصيبة كبيرة وهو اخر شيخ خرج
ولايلجأ لة الا وقد رفض الكثير من اعمامة الخروج وتلبية اوامرهم
فاستعدوا لتعليق الدستور وحل مجلس الامة وبقاء الحكومة
واتمني ان تبدأ الشبكة الوطنية بانشاء قسم للنقل المباشر من القنوات الوطنية الغير فاسدة لانة سوف يتم حجبها وهي تتجهز للبث من الخارج
الكويت أولا..
عضو ذهبي
:إستحسان:
تدنيقة الراس ماهى لنا يا مسلط بن هذال
حنا يابن هذال لابة كرامة ....... ماهي لنا يا شيخ تدنيقة الراس
اما اجتنب درب العتب والملامة................. والا بجمعان افتخر وارفع الراس.
منقول.
تدنيقة الراس ماهى لنا يا مسلط بن هذال
مالي شغل في احد
عضو فعال
منو هذا مسلط الهذال حتي يتكلم بسم القبيله كلها؟؟؟ بما اني عنزي لا يمثلني ولا يتكلم عني لا مسلط ولا غير مسلط
الابدي منك يامسلط الهذال تستنكر ماحصل بدوانية جمعان مو تصدر البيان اللي مثل وجهك
الابدي منك يامسلط الهذال تستنكر ماحصل بدوانية جمعان مو تصدر البيان اللي مثل وجهك
الدائرة الثالثة1
عضو مميز
يالله يـم ديـر الهبـايـب والادوار
شانك عسى تصريف شانك لنا خير
يالله ياعالـم خفـيـات الاســرا
ريامعتني بالخلق وآلـي المقاديـر
قلته ونوم العين عن جفنهـا طـار
والقلب كنه فوق حامـي المجاميـر
هلّت دموع العين من شوفـت الـدا
رسكانها الاجنـاب هـم والبقاقيـر
من عقب ماحنا بها مثـل الاسـوا
رنامر وننهى ونحمي الجار ونجيـر
حامينها في لابـةٍ تسقـي الامـرار
عدوهـم مايحتسـب بالمخاسـيـر
ومن عقب ماكنا بنجدٍ كمـا النـار
نقطع بها شرٍ وناصـل بهـا خيـر
وحنا الذي ترجع لنا كـل الاشـوار
لاصار بالقـولات شـوّار وامشيـر
لابــد مانـاتـي لأبـانــات زوّا
ربأسلاف عجلاتٍ تعـدّا المضاهيـر
يهومن هومـاتٍ بعيـداتٍ وعسـار
وكم ذيّرن من واحـدٍ مابعـد ذيـر
وكم فاجانا العدوان غرات وجهـار
إلا انتون كم يسبـقٍ مـن معاييـر
ضعاين حطـن لنـا ملـكٍ بسنجـا
روبنن على الخابور زين الدواويـر
وتواهلن الزور حصلن لهـن كـار
من البطينـي للرهـا لـه معابيـر
نامر وننهـى مانـدور بهـا ادوار
ونهدي العاصـي بيسـرٍ وتيسيـر
وكتمن مع الحاوي وداجن بالامصار
وجابـن خفارتهـن بفكـرٍ وتدبيـر
وحطن على السلمان طيحات الامطار
وصار لهن لينه وخضـرا مصاديـر
ومالن على رجم الهيـازع وسنّـار
وجابن حلال محمره من ورى النير
وحطن على الشنبل وداسن الاخطـا
روخذن خضـراتٍ بسيـفٍ وتدبيـر
ثم انتحن مـن كفّـة الشـط عبّـار
وهاجن وماجن فوق روس العناقير
وقضّن وكالن من شثاثـا بالاسعـار
وحطن لملـوم المسمـى مصاديـر
بقطعان يطون الخطايـط والاقفـار
ويطيرن جول الحبـاري المخاميـر
وخلن فوق البشوك عج الرمك طار
وإحرو هاك اليـوم خـز المعاشيـر
وحطن على ورد الدجاني لهب نـار
وغدو بها الويلان مثـل المداويـر
و(أباذراع) أضحى مقيمٍ على الـدار
وقطعن حـلال محمـره المساميـر
وشدّن وحطّن الثمامـي بالايسـار
وخلن على (المطران) مثل المعاصير
وسارن بنا الزرفات بإقبال وإدبـار
من غوطة الفيحا إلى غشلة الديـر
نروم من زيـن المنـازل ونختـار
ونسترد الخـوّه بحـدب البواتيـر
ليامن نخونا اللي على نجد حضّـار
وجانا كتابٍ من زبـون المقاصيـر
من (ماجد بن عريعر) حر الاوكـار
يقـول وُخـذت داركـم يالمناعيـر
الشيخ اللي حيف على البيض بالغا
ريقول حل بداركم (حرب) و (مطير)
وجيناه مثل السيل طمّـام الاوعـار
لياما غدت عنه البـوادي شعاثيـر
أولاد عـم ولا بنـا قـول شبشـار
وشيخٍ لنـا عنـده جـلالٍ وتقديـر
ورفاقةٍ واللـي حذاهـم لنـا جـار
وحنا عليهم نحمي الجـار ونجيـر
وحنا شبات الحرب وان شبّت النار
وتوايقـت بيـن الحنايـا الغناديـر
وحنّا هل الجمع المسمـى إلياسـار
مركاضنا يشبع به الذيـب والطيـر
وحنّا بني وايـل بعيديـن الاخبـار
إليا تناخـوا بالجمـوع المشاهيـر
وين انت ياللي تايهٍ منك الابصـار
جيناك حوله من شثاثـا وابالجيـر
وصحنا عليهم صيحةٍ تجلي الامرار
حتى جبرناهم عـن الـدار تجبيـر
باغيٍ عليهم صايـرٍ مثـل ماصـار
ذبح الشفايـا واغتنـام الخواويـر
هج (الدويـش) ومالقينـاه بالـدار
زبن على الحرّه وذيـك الشناخيـر
كسيـرةٍ ماقـط ذكـرت بـالاذكـار
بها القلايـع مثـل روس الخنازيـر
لولا شفاتي فيـك يانجـد مااحتـار
فكـري ولاكثـرت علـي التفاكيـر
ولولا شفاتي فيـك ماجيـت مـرّار
نداري ديـرة الهواجيـس وإنذيـر
وإندير حريـاتٍ بالأريـا وتبصـار
وأرجي من الباري عساها مغاتيـر
نجـدٍ جفتنـا وكـل دارٍ لـنـا دار
ماهي معافه ميـر جـوع ومداهيـر
ياما ركبنـا بالسـرا قـب الامهـار
وعيـرات الامـه كنهـن السنانيـر
مابيـن مسنـادٍ ومابيـن محـدار
ياما قطعنا بدربنـا مـن مشاويـر
نعتاض عن دارٍ عليها الدهـر جـار
ديد العسل فيهـا تعيـش المفاقيـر
قطعاننـا ترعـى زماليـج نــوّار
وياما غدا فـوق الاباهـر قناطيـر
مثل المسوح اللي ترزّم على حوا ر
دارٍ مريه بالشتـا تسمـن الضيـر
دارٍ بها بالقيـض غـدران وانهـار
والتمّن المجروش ملـي الجواخيـر
وصلاة ربي عد مـا بالسمـا طـار
وعداد ماوردن ضمايا علـى البيـر
على الرسول المصطفى سيد الابرا ر
نور العباد اللي دعا النـاس للخيـر
هذي قالها الامير مشعان بن مغيليث الهذال هذا الرجل ايام كانت العزة ماهو بعصر الانبطاح
وهذا لايجتمع مع مسلط الا بالهذال
وحفيدة هو الدكتور عويد بن سلطان المشعان الهذال
والدكتور مع جمعان الحربش وضد توجة مسلط
بنت الكويت الاصيله
عضو فعال
ما شفت كل ردود بس بتكلم بجم نقطه
اول الشي الاعتداء ما صار بديوان عنزي
صار بديوان شخص يقول انه مطيري ورابي مع مطير
ثاني شيء البيان الي صدره الشيخ راضين عنه 99.9 % من ابناء العنزه
لانه اولا صدر من شيخ من مشايخ العنزه وبوجود وجهاء وشيوخ العنزه!
وبعدين ذابحتكم الحميه مشاءالله بعض شباب العنوز مع مسلم البراك !!
بس ما ذبحتك الحميه مع شيخك !!
والي يقول مافي شيخ اذا مافي قبيله وكلنا قبيلتنا الكويت !!
تناقضات وربي تناقضات !!
والي فيه حقد وغل للبيت المشايخه يخلي لنفسه !!
لانه مو دارين عنهم بيظل شيوخه وتاج راسه !
وهذي قصيدة الشيخ مسلط بن هذال اهداء للي فيهم حميه للنواب التازيم
بوسمية صبيان وايل حموها
وفعايلي تبقى تواريخ وأذكار
يفخر بها التالين لارددوها
وانا بقبري فوقي اللبن وحجار
تبقى ولو طال المدا مانسوها
وسوالفي تبقى قويات وعسار
تفخر بها وايل الى وردوها
اول الشي الاعتداء ما صار بديوان عنزي
صار بديوان شخص يقول انه مطيري ورابي مع مطير
ثاني شيء البيان الي صدره الشيخ راضين عنه 99.9 % من ابناء العنزه
لانه اولا صدر من شيخ من مشايخ العنزه وبوجود وجهاء وشيوخ العنزه!
وبعدين ذابحتكم الحميه مشاءالله بعض شباب العنوز مع مسلم البراك !!
بس ما ذبحتك الحميه مع شيخك !!
والي يقول مافي شيخ اذا مافي قبيله وكلنا قبيلتنا الكويت !!
تناقضات وربي تناقضات !!
والي فيه حقد وغل للبيت المشايخه يخلي لنفسه !!
لانه مو دارين عنهم بيظل شيوخه وتاج راسه !
وهذي قصيدة الشيخ مسلط بن هذال اهداء للي فيهم حميه للنواب التازيم
بوسمية صبيان وايل حموها
وفعايلي تبقى تواريخ وأذكار
يفخر بها التالين لارددوها
وانا بقبري فوقي اللبن وحجار
تبقى ولو طال المدا مانسوها
وسوالفي تبقى قويات وعسار
تفخر بها وايل الى وردوها
يوزر انتحاري
عضو بلاتيني
أرجو من الادارة ان تقفل كل موضوع فيه ذكر لشيوخ القبايل لان اتضح انه في هني مرضى نفسيين وناس فيها حقد وغل ومجهلة واجد قاعدين يتطاولون على الشيوخ بألفاظ وتشبيهات أقل مايقال عنها انها تمثل بيئة هذا الشخص مثل تعليق "ام عزوز" على تاج راسها أسرة الهذال الكرام المعروفين بصيتهم من انتي حتى تتعرضي وتتكلمي على الهذال بهذا الأسلوب وهذه الطريقة ، مثل هلمواضيع يجب غلقها حتى لانخلق فتنة داخل القبيلة نفسها ونسمح للمجهلة وصغار العقول وناقصات العقول بالطعن بالشيوخ الي هلي يطعن فيهم لو يجمع تاريخه على تاريخ سابع جد مايجي ربع تاريخ الهذال ! هزلت ورب الكعبة !! لايُفهم من كلامي أنني أؤيد كلام مسلط على العكس انا من أشد المعارضين لبيانه ولكن هذا لايعني ان أطعن بالهذال وأتمسخر والا أشكك فيهم ولا أن أسمح للجهال والنطيحة والمتردية ان يحاولوا التقليل من شأن أسرة عريقة ذات تاريخ مشرف كالهذال !
الدائرة الثالثة1
عضو مميز
حنا يابن هذال لابة كرامة
ماهي لنا ياشيخ تدنيقة الراس
إما اجتنب درب العتب والملامة
والا بجمعان افتخر وارفع الراس
جمعان والوسمي للاحرار هامه
اخوان للحربش ولعبيد الاحساس
حنا لعز عبيد صرنا وسامه
ومن دون حق الحربش انصير حراس
ومن باب تكريس القيم والشهامه
بادب الاقراب واصير نبراس
وباسم قحطان اصل العرب والكرامه
يسقط دليهي دام عنوانه افلاس
دامه رضا بالهون واجب عدامه
من مجلسن مايدخل غير الاشراس
صدقت عسكر وخلف عندما فشلوا في مواجه الناخبين هربوا واحتموا وراء بن هذال
وشابهوا الحكومة عندما خافت تواجه الشعب اتجهت للفتاوي المشبوهه وانبري لها من باع دينة ودنياة
فهما صنوان او وجهان لعملة واحدة ولكن للاسف ان يزج بمشايخ قبائل لهم سنين من قبل الحكومات
وفي لحظة يمسحوا احترام ابنا عمومتهم لهم ويتجهوا لمكاسب سياسية لهم
واري اننا نتجة يا اخوان الي تعطيل الدستور وحل المجلس
وهذا رأي ترسخ بعد خروج ابن هذال لان خروجة اعرف يعني فية مصيبة كبيرة وهو اخر شيخ خرج
ولايلجأ لة الا وقد رفض الكثير من اعمامة الخروج وتلبية اوامرهم
فاستعدوا لتعليق الدستور وحل مجلس الامة وبقاء الحكومة
واتمني ان تبدأ الشبكة الوطنية بانشاء قسم للنقل المباشر من القنوات الوطنية الغير فاسدة لانة سوف يتم حجبها وهي تتجهز للبث من الخارج
ماهي لنا ياشيخ تدنيقة الراس
إما اجتنب درب العتب والملامة
والا بجمعان افتخر وارفع الراس
جمعان والوسمي للاحرار هامه
اخوان للحربش ولعبيد الاحساس
حنا لعز عبيد صرنا وسامه
ومن دون حق الحربش انصير حراس
ومن باب تكريس القيم والشهامه
بادب الاقراب واصير نبراس
وباسم قحطان اصل العرب والكرامه
يسقط دليهي دام عنوانه افلاس
دامه رضا بالهون واجب عدامه
من مجلسن مايدخل غير الاشراس
صدقت عسكر وخلف عندما فشلوا في مواجه الناخبين هربوا واحتموا وراء بن هذال
وشابهوا الحكومة عندما خافت تواجه الشعب اتجهت للفتاوي المشبوهه وانبري لها من باع دينة ودنياة
فهما صنوان او وجهان لعملة واحدة ولكن للاسف ان يزج بمشايخ قبائل لهم سنين من قبل الحكومات
وفي لحظة يمسحوا احترام ابنا عمومتهم لهم ويتجهوا لمكاسب سياسية لهم
واري اننا نتجة يا اخوان الي تعطيل الدستور وحل المجلس
وهذا رأي ترسخ بعد خروج ابن هذال لان خروجة اعرف يعني فية مصيبة كبيرة وهو اخر شيخ خرج
ولايلجأ لة الا وقد رفض الكثير من اعمامة الخروج وتلبية اوامرهم
فاستعدوا لتعليق الدستور وحل مجلس الامة وبقاء الحكومة
واتمني ان تبدأ الشبكة الوطنية بانشاء قسم للنقل المباشر من القنوات الوطنية الغير فاسدة لانة سوف يتم حجبها وهي تتجهز للبث من الخارج
- الحالة
- مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.