طرد الرجال من الدواوين والمجالس عادة الملوك والشيوخ والامراء

[دباس]

دباس يادباس منو تحب أكثر واحد في الدنيا

ربي
يمكن يرحمني فالذنوب كثيره والخطب جلل نسأل ان يرحمنا برحمته
​

تبيني اقول مسلم ادري فيك
لكن صدقني قسما بالله اختلف معاه كثير ويا ما كتبت ضده حتى اتهمت بأني حدسي والان يقولون شعبي ومرات يقولون سكرتير
يا الله - كلها ان شاء الله في ميزان حسناتي
انا ولد عطا انسان لي مبادئي التي لا اتنازل عنها
1- كرامة المواطن عندي فوق كل اعتبار مهما كان اصله ومذهبه وجنسه ولونه
2- الولاء للوطن ليس لفئه دون اخرى والوطن ليس حكرا لأحد دون احد فغير مقبول الطعن في ولاء الامه وانتماءها
باقي الامور فيها اخذ وعطا يا ولد عطا

 

[سمهر]

يا أخي مو هذي نقطة البحث جاوب بس على السؤال أنا ماسألتك عن مجلس الأمه ومقابلت الشيخ فيهاا أو أعضاء العوازم أنا سؤالي واضح اذا مسلم صارت عنده مناسبه وحضر الشيخ ناصر في ديوان البراك تتوفع يطرده أو مايطرده بس نعم أو ( لا )

يا العازمي قياسك خاطئ
ناصر المحمد مو عضو منتخب ضحك على شوارب مسلم وشفط عليه

 

[d2000]

ولد عطا.....

انت الحين ما جاوبتني علي عيال عمك اللي من دمك ولحمك ..... تستقبلهم اهل هالكلام ..... لان المعروف اللي ما فيه خيرة لربعة ما فيه خير للناس.

اما بخصوص استقبال ناصر المحمد.... ناصر المحمد شيخ من عرض الشيوخ بغض النظر عن منصبه ... وحقوق الشيوخ اهل العلم محفوظه .

وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم ...(( انزلوا الناس منازلهم ))

يستقبله من هذا الباب ابن صباح .... اما غيرة فلا...

اما انت فالحريتي ليس شيخ العوازم ولا مخلد العازمي ..... ولا فيهم خير لربعهم ....فكيف تستقبلهم بالله عليك ..؟؟؟

 

[d2000]

محد راح يجاوبك يبون اختيارات ​

انت اللى ما تعرف تجاوب


تقيس الناس بنظرك....؟؟؟

من طق الباب لقا الجواب​

 

[راعي الجمل]

قَالَ الْقَاضِي عياض : "هَذَا الرَّجُل هُوَ عُيَيْنَة بْن حِصْن , وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ حِينَئِذٍ , وَإِنْ كَانَ قَدْ أَظْهَرَ الْإِسْلَام , فَأَرَادَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَيِّن حَاله لِيَعْرِفهُ النَّاس , وَلَا يَغْتَرّ بِهِ مَنْ لَمْ يَعْرِف حَاله ... وَكَانَ مِنْهُ فِي حَيَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْده مَا دَلَّ عَلَى ضَعْف إِيمَانه , وَارْتَدَّ مَعَ الْمُرْتَدِّينَ , وَجِيءَ بِهِ أَسِيرًا إِلَى أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ .
وَوَصْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ بِأَنَّهُ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَة مِنْ أَعْلَام النُّبُوَّة ; لِأَنَّهُ ظَهَرَ كَمَا وَصَفَ , وَإِنَّمَا أَلَانَ لَهُ الْقَوْل تَأَلُّفًا لَهُ وَلِأَمْثَالِهِ عَلَى الْإِسْلَام" انتهى ، نقله عنه النووي في "شرح صحيح مسلم" .
وقال النووي : "وَفِي هَذَا الْحَدِيث مُدَارَاة مَنْ يُتَّقَى فُحْشه ... وَلَمْ يَمْدَحهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَا ذَكَرَ أَنَّهُ أَثْنَى عَلَيْهِ فِي وَجْهه وَلَا فِي قَفَاهُ , إِنَّمَا تَأَلَّفَهُ بِشَيْءٍ مِنْ الدُّنْيَا مَعَ لِين الْكَلَام" انتهى ، "شرح صحيح مسلم" (16/144) .

الآن من الذي لا يفهم الأحاديث وجاي يركض بها ليوظفها لخدمة افكاره غصب
هذا نحن نسميه لي أعناق الاحاديث

قبل اللقاء ما كان الناس يعرفون بنفاقه والدليل سؤال أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( قلت له الذي قلت ... )
ولكن الرسول علم بنفاقه فعامله على الظاهر

أما نحن فنعلم بنفاق ربعك ولا مجال لمجاملتهم ولا اتقاء فحشهم​

 

[ولد عطا]

يا العازمي قياسك خاطئ
ناصر المحمد مو عضو منتخب ضحك على شوارب مسلم وشفط عليه

الحين صارت ضحك وشفط وقبل أشوي مومن عاداتنا ولا من دينا ولا من أخلاقنا نستقبل الي يكذب علينا ويسرقنا ولازم تستقيل الحكومه لانهاا بايقه حق الشعب وتسحل الشعب وماندكم كرامه اذا الحكومه ماتستقيل الحين صار الشيخ ناصر مومنتخب من الشعب وضحك عليهم

 

[سمهر]

ولد عطا.....

انت الحين ما جاوبتني علي عيال عمك اللي من دمك ولحمك ..... تستقبلهم اهل هالكلام ..... لان المعروف اللي ما فيه خيرة لربعة ما فيه خير للناس.

اما بخصوص استقبال ناصر المحمد.... ناصر المحمد شيخ من عرض الشيوخ بغض النظر عن منصبه ... وحقوق الشيوخ اهل العلم محفوظه .

وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم ...(( انزلوا الناس منازلهم ))

يستقبله من هذا الباب ابن صباح .... اما غيرة فلا...

اما انت فالحريتي ليس شيخ العوازم ولا مخلد العازمي ..... ولا فيهم خير لربعهم ....فكيف تستقبلهم بالله عليك ..؟؟؟

يا زميلي العزيز
لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي
اي حريتي اي مخلد ؟!! .. وين رايح
الناس هذي ما انتفضت لكرامة اقرب الناس لهم بالصباحيه وهم اهل حق
تبيهم يقومون وينتفضون لمصلحة المواطنين الذي لا يجمعهم بهم الا حدود الوطن ؟؟!!




 

 

[فوريو]

طرد الرجال من الدواوين والمجالس عادة الملوك والشيوخ والامراء

وابناء القبائل الشرفاء​

 

[d2000]

ولد عطا

انت الله يهديك بس ... تناقض نفس وبس تبي ادافع عن ناصر المحمد ..دافع عن عيال عمك اولا

اسمع ... انت تبي ادافع عن نواب العوازم الانبطاحيين .... بس مستحي .... ولهذا السبب ادخل الشيخ ناصر المحمد

يا اخي اذا ربعك انبطاحيين ترا مو ذنبا ... ذنبكم انتم

...؟؟؟؟

على العموم....ارجوا ان تعطي الشباب وجهه نظرك بنواب العوازم هل تستقبلهم بديوانك....؟؟

وشكراا

 

[ولد عطا]

ولد عطا.....

انت الحين ما جاوبتني علي عيال عمك اللي من دمك ولحمك ..... تستقبلهم اهل هالكلام ..... لان المعروف اللي ما فيه خيرة لربعة ما فيه خير للناس.

اما بخصوص استقبال ناصر المحمد.... ناصر المحمد شيخ من عرض الشيوخ بغض النظر عن منصبه ... وحقوق الشيوخ اهل العلم محفوظه .

وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم ...(( انزلوا الناس منازلهم ))

يستقبله من هذا الباب ابن صباح .... اما غيرة فلا...

اما انت فالحريتي ليس شيخ العوازم ولا مخلد العازمي ..... ولا فيهم خير لربعهم ....فكيف تستقبلهم بالله عليك ..؟؟؟

يا أخي خاف الله في نفسك الحين قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام(( أنزلوا الناس منازلهم ))
أنتو خليتو فيهاا منزله الي يقول مايدري وين الله قاطه والي يقول سارق أموال الشعب ويوزعهاا على الأعضاء والي يقول والي يقول بس عندي كلمه لك ترا أنا معاكم في الكويت لاتفكر أني جزائري أو من مقاديشو

 

[راعي الجمل]

سؤال
دام الاخوان ما يفهمون عدل

ناصر المحمد رفض يسلم على الطبطبائي
شنو تصنفوت تصرفه هذا

​

 

[d2000]

سؤال

دام الاخوان ما يفهمون عدل​

ناصر المحمد رفض يسلم على الطبطبائي
شنو تصنفوت تصرفه هذا​

شيخ وبديرته ..... الاسم له حشمة



وكلا فوقه ربه

 

[ولد عطا]

ولد عطا

انت الله يهديك بس ... تناقض نفس وبس تبي ادافع عن ناصر المحمد ..دافع عن عيال عمك اولا

اسمع ... انت تبي ادافع عن نواب العوازم الانبطاحيين .... بس مستحي .... ولهذا السبب ادخل الشيخ ناصر المحمد

يا اخي اذا ربعك انبطاحيين ترا مو ذنبا ... ذنبكم انتم

...؟؟؟؟

على العموم....ارجوا ان تعطي الشباب وجهه نظرك بنواب العوازم هل تستقبلهم بديوانك....؟؟

وشكراا

مستحي ليش أنا أقول حكمومتنا ماتصلح ولازم تتغير ومخلد والحريتي وغانم وزنيفر أنا قلتهاا وأقولهاا وراح أقولهاا بوجيهم ماتشرفون قبيلتنا في مواقفكم نقطة أختلافنا عن طرد الرياجيل من الديوانية أنا أقول عيب ومايصير كل كلمه من البراك صح الخوف بعد عشرين سنه يصير له أحاديث وتفاسير من كثر ماتقدسونه الركاده زينه

 

[فوريو]

صاحب الديوانيه البراك وعنده مناسبه يطرد الشيخ ناصر أو يرحب فيه

لاتفرض شئ من المستحيل حصوله
لو يصير عند مسلم مناسبه (لا) يمكن الشيخ ناصر او الاعضاء الانبطاحيين الحضور بعد ما اعلنها على الملاء ..يعنى من سابع المستحيلات زنيفر ودليهى ومخلد الحضور لمسلم لانهم عارفين رغبته وماله داعى احضر لمكان غير مرحب بى فيه​

 

[Optimistic]

انت اللى ما تعرف تجاوب


تقيس الناس بنظرك....؟؟؟

من طق الباب لقا الجواب​

انا ما وجه لي السؤال .... السؤال وجهه لك صار له ساعه وانت تتهرب وللحين ما شفنا جواب .... فحبيت اساعدك باختيارات ​

 

[ولد عطا]

لاتفرض شئ من المستحيل حصوله


لو يصير عند مسلم مناسبه (لا) يمكن الشيخ ناصر او الاعضاء الانبطاحيين الحضور بعد ما اعلنها على الملاء ..يعنى من سابع المستحيلات زنيفر ودليهى ومخلد الحضور لمسلم لانهم عارفين رغبته وماله داعى احضر لمكان غير مرحب بى فيه​

يا أخي خذني على قد عقلي وقولي شنو موقفك لو رحب فيه في ديوانية مومن المستحيلات بس جاوب

 

[d2000]

هاهاهاها تابع عدل وصلت الاجابه

 

[سمهر]

الحين صارت ضحك وشفط وقبل أشوي مومن عاداتنا ولا من دينا ولا من أخلاقنا نستقبل الي يكذب علينا ويسرقنا ولازم تستقيل الحكومه لانهاا بايقه حق الشعب وتسحل الشعب وماندكم كرامه اذا الحكومه ماتستقيل الحين صار الشيخ ناصر مومنتخب من الشعب وضحك عليهم

يا حبيبي يا ولد عطا رتب أفكارك واقرأ عدل عشان ما تجيب العيد
إحنا نتكلم عن أعضاء منتخبين ضحكوا على من انتخبهم
ناصر المحمد مو إحنا الي اخترناه ولا مسلم اختاره ولا يطلبنا صوت بالانتخابات وشفط عليناعلشان نطرده من دواويننا
لكن يحق لمسلم محاسبته تحت القبه في المجلس وهو ما يفعله مسلم (ومو مقصر فيه)
فهمت ؟؟!!

 

[d2000]

ولد عطا....



دافع عن ربع ابرك ..... اناس طايحة طحن بربعك وانت تلف على ناصر المحمد.....


الله يعينك..... يا اخوي

ارجوا منك يا تتبرا من اعضاء العوازم ومن مصافحتهم


او انك ترد تستقبلهم او لاء ...؟؟؟

 

[mishal 43]

منقول

لماذا طرد محمد عليه الصلاة والسلام اليهود من المدينة؟
أليس هذا أيضاً من قبيل الإضطهاد الدينى؟

==================================

الرد على الشبهة

جميل أنك قلت طرد اليهود! لقد حدث هذا بالفعل. لقد طرد محمد عليه الصلاة والسلام اليهود من المدينة ولم يُقِم فيهم حكم القرآن أو حكم التوراة وقتلهم بتهمة الخيانة العظمى.

إن إثارة هذه القصة لفى صالح المسلمين ، فلو عُرِضَت هذه القصة فى ضوء القوانين الوضعية المعمول بها فى أى دولة ، فلسوف يكون الحكم عنيفاً وقاسياً وعاراً أيضاً: سيحكم عليهم بالخيانة العظمى. وإثبات تهمة التآمر مع الأعداء ضد الوطن ليس لها إلا الإعدام.

لقد كان اليهود جزءاً من المجتمع الإسلامى فى المدينة حيث كان يعيش هؤلاء اليهود مع المسلمين كأسرة واحدة ، وقد أعطاهم النبى كل حقوق المواطنة التى يتمتع بها أى مسلم ولم يطردهم ، ولم يحرقهم ، ولم يصادر ممتلكاتهم كما فعل باباوات الكنيسة أو ملوك وسلاطين الدول الأوروبية ، وفوق هذا كله فقد وقع النبى معهم معاهدة دفاع ومواثيق أمن مشتركة يلتزم فيها المسلمون بالدفاع عن هؤلاء اليهود إذا تعرضوا لأى خطر يتهددهم ، وبالتالى يلتزم اليهود بالدفاع عن المسلمين إذا تعرضوا لمثل هذا الخطر من غيرهم.

إلا أن اليهود قد اتصلوا سراً بأعداء الرسول وحرضوهم على قتاله ، بل قدموا لهم العون المادى فى كل صوره وأشكاله .

ونفاجأ هنا بموقف فى غاية الغرابة حين نعلم أن اليهود تنكروا لديانتهم التى تنص على الوحدانية وتدعوا لمحاربة الشرك والوثنية تماماً مثل الإسلام ، فعندما سألهم مشركو مكة عن ديانة محمد ، قالوا إن دينكم خير من دين محمد!!!

وبهذا الجواب آثر اليهود عبادة الأصنام على عبادة الله الواحد الأحد!!!
إن هذا الجواب وحده كفيل بوصفهم بأقسى درجات الخيانة والكفر!!


وبينما كان الرسول (ص) فى زيارة لهم فكر رؤساؤهم وقالوا: إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه .. – يقصدون أنه بين عدد قليل من أصحابه – فهل نجد منكم رجلاً يصعد إلى ظهر هذا البيت ثم يُلقى عليه صخرة فيريحنا منه؟!
مؤامرة بشعة ديست فيها كل القيم. أين الوفاء بالعهد؟ أين إكرام الضيف؟ أين الحفاظ على الجار؟
لقد أرادوا أن يجعلموا من النبى محمد عيسى آخر .. وكما نجى الله المسيح عيسى بن مريم من محاولة الصلب ، نجَّى الله محمداً من محاولة القتل ..


===============================

وأترك التعليق هنا لرجل لا تحوم حوله شبهة ، ولا يشك أى يهودى فى إخلاصه وصدقه.

إنه البروفسور اليهودى إسرائيل ولفنسون

حيث يقول فى كتابه “تاريخ اليهود فى بلاد العرب صفحة 123:

“إن الذى يؤلم كل مؤمن بإله واحد من اليهود والمسلمين على السواء ، إنما هو تلك المحادثة التى جرت بين نفر من اليهود ، وبين بنى قريش الوثنيين ، حيث فضَّلَ هؤلاء النفر من اليهود أديان قريش على دين صاحب الرسالة الإسلامية .”

إلى أن قال: “ثم إن ضرورات الحروب أباحت للأمم استعمال الحيل والأكاذيب ، والتوسل بالخدع والأضاليل للتغلب على العدو ، ولكن مع هذا كان من واجب هؤلاء اليهود ألا يتورطوا فى مثل هذا الخطأ الفاحش ، وألا يصرحوا أمام زعماء قريش ، بأن عبادة الأصنام أفضل من التوحيد الإسلامى ، ولو أدى بهم الأمر إلى عدم إجابة مطلبهم ، لأن بنى إسرائيل الذين كانوا مدة قرون حاملى راية التوحيد فى العالم بين الأمم الوثنية باسم الآباء الأقدمين ، والذين نكبوا بنكبات لا تحصى من تقتيل وطرد ومصادرة ممتلكات وتعذيب واضطهاد بسبب إيمانهم بإله واحد فى عصور شتى من الأدوار التاريخية ، كان من واجبهم أن يضحوا بحياتهم وكل عزيز لديهم فى سبيل أن يخذلوا المشركين”.

وبدلا من ذلك انحازوا إلى الكفر وأساؤا إلى أنفسهم قبل أن يسيئوا إلى الغير ، وأظهروا أنفسهم فى صورة ينفر منها الصديق قبل العدو