قاطعوا شركة زين ..... فقد عبثت بمشاعر اهل السنة !!!

[كل مواطن خفير]

قال تعالى

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
​

يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا

اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما

لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين

ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا

اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم

صدق الله العلي العظيم

في اية حتى بالجنة سوف نلعن الظالمين (ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين )
​

مسكين أنت فاتوران !!

تبحث عن الآيات بالفهرس على الكلمة التي تريد ثم ( تدعي ) أنها حجة لك !!!!

وتطلب من المخالفين لك أن يردوا على الآيات ؟؟!!!!!

سبحان الله !!

دينكم الباطل هو الأبعد عن الإستدلال بالقرآن

أصولكم كلها مبنية على روايات مكذوبة وليس من القرآن

وتأتي لتحتج علينا بما تكفر به ؟؟!!

( تزعمون ) أن أئمتكم يعلمون الغيب والله تعالى يقول ( قل لا يعلم الغيب من في السموات والأرض إلا الله )

فكيف ترد ؟؟

( تشركون بالله ) بدعاء غيره والله يقول ( إدعوا الله مخلصين له الدين )

ويقول سبحانه وبحمده ( ولا تدعوا من دون الله )

فماذا عساك تقول ؟؟

يا مسكين دينك لا يتماهي لا مع العقل ولا مع المنطق فضلا أن يتماهى مع النصوص الشرعية

صدق الله العظيم ( إنهم إتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون ) !!!
​

 

[فاتوران]

مسكين أنت فاتوران !!​

تبحث عن الآيات بالفهرس على الكلمة التي تريد ثم ( تدعي ) أنها حجة لك !!!!​

وتطلب من المخالفين لك أن يردوا على الآيات ؟؟!!!!!​

سبحان الله !!​

دينكم الباطل هو الأبعد عن الإستدلال بالقرآن​

أصولكم كلها مبنية على روايات مكذوبة وليس من القرآن​

وتأتي لتحتج علينا بما تكفر به ؟؟!!​

( تزعمون ) أن أئمتكم يعلمون الغيب والله تعالى يقول ( قل لا يعلم الغيب من في السموات والأرض إلا الله )​

فكيف ترد ؟؟​

( تشركون بالله ) بدعاء غيره والله يقول ( إدعوا الله مخلصين له الدين )​

ويقول سبحانه وبحمده ( ولا تدعوا من دون الله )​

فماذا عساك تقول ؟؟​

يا مسكين دينك لا يتماهي لا مع العقل ولا مع المنطق فضلا أن يتماهى مع النصوص الشرعية​

صدق الله العظيم ( إنهم إتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون ) !!!​

اللعن منصوص بالقران اما الدعاء من يدعو غير الله فهو كافر اما انت قلت( يا مسكين)

هل انت كفرت نحن نقول يا حسين وانت قلت يا فاتوران ويا مسكين وتنادي صديقك يا فلان

اما علم الغيب فلا يعلم الغيب الا الله ولكن ما رايك بهذا الحديث الصحيح لديكم ان شخص يعلم ما في الارحام
كتاب الموطأ - الامام مالك ج 2 ص 752 :
- وحدثني مالك عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : والله ، يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك . ولا أعز على فقرا بعدى منك . وإنى كنت نحلتك جاد عشرين وسقا . فلو كنت جدد تيه واحتزتيه كان لك . وإنما هو اليوم مالك وارث . وإنما هما أخواك وأختاك . فاقتسموه على كتاب الله . قالت عائشة : فقلت يا أبت ، والله لو كان كذا وكذا لتركته . إنما هي أسماء فمن الاخرى ؟ فقال أبو بكر : ذو بطن بنت خارجة . أراها جارية .

 

[المشعان2]

كم شخص اتصل عليهم واستنكر كم شخص غار لدينه وعقيتدته كم شخص انتصر لدينه وقام بدوره بالاتصال والاستنكار والتهديد بقطع اشتراكه من اجل دينه كم أو فقط غضب وسكوت ورضى وقبول ونخليهم يسوون مايبون !!

 

[مواطنةوبس]

يا اخوان كل واحد مشترك بزين يتصل على خدمة العملاء ويبلغهم باحتجاجه او يرسل لهم مسج يعترض فيها على هذا الشخص الغير سوي واهم رح يعرفون مدى السخط الشعبي ورح توصلهم الرساله​

 

[ستموني]

تم بحمد الله الغاء الخط اليوم فرع المطار

 

[انسان واقعي]

تبديل الخط سهل مجرد رساله لكل الاصدقاء بالرقم الحديد وانتهى احتسبوا الاجر وغيروا هالشركة الطائفية

 

[بنتلي]

اليوم اجتمعتنا بافراد الاسرة واتفقنا جميعا على كسر الشريحه الخاصة بزين
وخليهم ينفعونها

 

[sub kuwaity]

واغربالي .... الله يعطيك العافيه ... انا من زمان مقاطع زين من اول يوم افتحت فيه فيفا وبصراحه استغرب من البعض اللي للحين متمسكين بزين اللي ماحلاها ربي (بوق اشكره) والوطنيه اللي على الهامش مثل اختها زين بصراحه فيفا وبس

 

[أبي محمد العيباني]

تقول : (( ايات في ذم بعض الصحابة ولعنهم المعروف ان المنافق يصلي ويصوم وياكل مع الرسول وحتى يقاتل معه فيكون صحب الرسول
فهل يوجد عندك رد ؟؟؟ ))
أقول: هل يدخل في هذي الآية علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟!!
وما الدليل عندك على استثنائه ؟
وإن ادخلت احد من الصحابة بعينهم هل عندك دليل على تعيينهم وتخصيصهم ؟

ثم انا اسألك هل معنى هذا ان هناك تناقض في القرآن ؟!!
اذا نظرنا الى هاتين الآيتين:
((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة:99-100].
الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التوبة:20-22]))
والآية:
((ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا))
فكيف نجمع بين الآيتين فالأولى تمدح والثانية تذم ؟؟
ان كانت بزعمك ان الآية الثانية تتكلم عن الصحابة وذلك بإستشهادتك بها.
فهل هذا تناقض بالقرآن ؟!!
هذا سؤال اجب عليه والسؤال الثاني اريد منك تعريف الصحابي .

واختصر لك بدون لف ودوران وتصريح بدون تلميح:
ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان والزبير بن العوام
وطلحة بن عبيد الله وعائشة بنت ابي بكر وحفصة بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين كلهم صحابة رسول الله ومؤمنين وماتوا على ذلك وليسوا من المنافقين
هل توافقني..

 

[الفودري1]

تم قبول النداء​

 

[أبي محمد العيباني]

(وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون) ( 26) سورة فصلت
يقول : قالوا للذين يطيعونهم من أوليائهم من المشركين : لا تسمعوا لقارئ هذا القرآن إذا قرأه ، ولا تصغوا له ، ولا تتبعوا ما فيه فتعملوا به . تفسير الطبري

اخوي الفودري انتبه لا تدخل في هذي الآية , طبعا انت مو من الذين كفروا ولكن من الذين يشوشون على من يقرأ القرآن
ان كنت تشوفني غلطان الواجب عليك تدلني للحق او على الاقل حاول ترضي ربك
لان وضعك يشفق عليه

 

[هدى الكويت]

ســنـــي+ شـيـعــي = مــســلــم
سنه وشيعه كلنـــا مسلمين ونجتمـع تحـت رايــــة الاســــــلام

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 714 في 478 و حجمها 90 كيلو بايتس.

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 714 في 478 و حجمها 90 كيلو بايتس.

اخـــــــــــوان سـنــه وشـيــعــه وهــذا الــوطــن مـانـبـيـعــــــه

لافــرق بـيــن الـسـنـي والـشـيـعــي الا بـتــقــوى الله والـعــمــل الــصـالـح ( ان اكرمكم عند الله اتـقـاكـم )

الديـــــن لله والـوطــن للجميـــــــع ​

اللهـم وحــد صفـوف المسلميــن وادحـر الـحـاقـدين المتربصـيــن​

 

[BRiGHT_Q8]

ســنـــي+ شـيـعــي = مــســلــم
سنه وشيعه كلنـــا مسلمين ونجتمـع تحـت رايــــة الاســــــلام

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 714 في 478 و حجمها 90 كيلو بايتس.

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 714 في 478 و حجمها 90 كيلو بايتس.

اخـــــــــــوان سـنــه وشـيــعــه وهــذا الــوطــن مـانـبـيـعــــــه

لافــرق بـيــن الـسـنـي والـشـيـعــي الا بـتــقــوى الله والـعــمــل الــصـالـح ( ان اكرمكم عند الله اتـقـاكـم )

الديـــــن لله والـوطــن للجميـــــــع ​

اللهـم وحــد صفـوف المسلميــن وادحـر الـحـاقـدين المتربصـيــن​

اللهم أميـــــــن


جزاج الله خير


صح لسانج وكثر الله من أمثالج أختي الغاليه ,,, :وردة:​

 

[عبدالعزيز الهاجري]

نعم للمقاطعة

:إستحسان:​

 

[واغربالي]

لا اخوة مع من يسب الصحابة ويعتقد بالتقية ويجيز المتعة ويري بتحريف القران ويختلف معنا اهل السنة بامور عقائدية
ولكن هل يوجد شيعي بالعالم لايعتقد باي واحدة حتي نرحب بالاخوة معه ، انا بصراحه لا اعلم واتمني لايوجد شيعي واحد يختلف

 

[hartkuwait]

استمروا ولا تتهاونوا بنصرة الدين

 

[كويتي وكالة]

مع احترامي لكل من قاطع الشركة بقطع الأشتراك
الا ان هذه المقاطعة لا تساوي شيئا
طالما الناس التي تريد المقاطعة تملك اسهم ( ولا اقول الكل ) فهي مقاطعة منقوصة .
فرقم ملغي مقابله رقم جديد مفعل
اما بيع اسهم الشركة من الجميع بوقت واحد راح يطيح اسهم الخرافي بالقاع !

هذه راح تكون ضربة موجعة له اذا كنتم تريدون المقاطعة الحقيقية .

 

[الفودري1]

اما بيع اسهم الشركة من الجميع بوقت واحد راح يطيح اسهم الخرافي بالقاع !

هذه راح تكون ضربة موجعة له اذا كنتم تريدون المقاطعة الحقيقية .

وبــــعـــد انــا ويــــاكـــم​

 

[كويتي وكالة]

وبــــعـــد انــا ويــــاكـــم​

اخ الفودري

استغلال ضعف مجموعته بعد فشل الصفقة , تكون مدوية
اقولها بكل صراحة

التضحية بقيمة السهم راح تكون فيها ضرر على المقاطعين , لكن بنفس الوقت خله يشوف السوق غرقان بسهم زين وسعره ما يسوى !

تخيل 100 او 200 مليون سهم لايثه بالسوق , ومافي احد راح يشتريهم من الخوف ( حتى هو ما يشتريهم ) والدليل
ان ال46% اللي جمعهم قبل حق الصفقة ردهم حق اصحابهم !!!
لأنه يبي الكااااااااااااااااااااااااااااااش الكااااااااااااااااااااااااااااااش كاسر ظهره .

تحياتي

 

[hartkuwait]

لننقل المقاطعه الى الديوانيه والى العمل والى كل مكان