خيول "الموستانج" الحـــــــره ,,, وقرية ابوعــســـاف" !

[فهد بن زبن]

في شرح الكائنات وخصوصا الثدئيات منها نجد أن بها ما هو بري بدائي متوحش ومنها ما هو مستأنس او كما تسمى "مدجن"
وبالنظر إلى الفروقات بينهم نجد العجب العجاب ....
فذلك البري ,,, كحصان "الموستانج" الرائع ,,, يرمز له بالحريه لجموحه ورفضه "للعسف"
أما الحصان المعسوف او المستأنس فهو "طيع" ,, "خدوم" ,, لكنه اذا جاع قد يأكل أي شيء حتى مالم يخطر لك على بال !!
وغالبا مايجوع ,,, ويسرق اسياده المطاعين شكليا !!

*** ​

وبعد ان دخل هذا البري الى قرية الخيول والتي هي أصلا من ضمن مراعيه ,,, نظر إليهم بازدراء قائلا : كيف يحملونكم الأحمال وتقبلون ! واردف مستغربا : بل كيف "يمتطونكم" وتخضعون !!
فقال احد المدجنين وهو من عائلة "الشيال" الكريمة : احنا كلنا خيول "خنحب بعضنا البعض" ؟ !
وبما انه "جاهل" بألاعيب "المدجنين" فقد غره ظاهر قولهم على مكنون نفسهم.

***
صاحب قرار ,, بعيد عن القرار !!​

ومع ان البدائي هو ابو القرار وامه ,, فكيف لا وقد دأب على المبادره في اتخاذ القرارات على مر السنين ,,, في صراعه مع البيئه المحيطه ,,, الا انه اقصي عن القرار لانه مختلف ثقافيا !
وترك القرار بيد خصومه والذين لن يبدو أي رحمه ,,, وكل مؤهلاتهم هي "فقاعة الطاعة"
لكن اقصائه من مركز اتخاذ "القرار الشكلي" هو ميزه يتميز بها البدائي على غيره ,,, في وسط هذه "الوكسه" في بناء القرية حتى لا يذكره التاريخ بأنه كان من المشاركين في "الخيبه الكبيره"!!

***
مرجعنا منكم !!​

ومن المفارقات انه وبين تارة وأخرى تتذكر الخيول المستأنسه ان مرجعها من الخيول البريه"الدهم" او "الحمر" او "الوضح" ,,, فتنسى نفسها لترفع رقبتها عالية لتردد هذا الخبر ناعقة : احنا مرجعنا من الفلاينه!
لينظر اليهم احد الخيول المجلوبه من "بعيدستان" بنظرة حقد ولسان حاله يقول "طلعتوا منهم" ,, ناسيا او متناسيا انه هو ايضا مرجعه من بدائيين بعيدستان!!

***
صراع البدائيين بين بعضهم​

ومع ان البدائي"جامح" لكنه"رامح" حتى لأقرب الناس له ,, كون انه نتاج أقوى الجينات ,,, لأنه هو من انتصر على الطبيعه حين مات الأضعف في الصراع من اجل البقاء ,,,
وكأن هذا الصراع لازال في "ذهنه"

فالبدائيين النقيين لا يعو واقع حالهم عبر التركيز على ان اول خطوه لحل أي مشكله هي بتعريف المشكله نفسها ,,, لكن ومع "البراندنج" الذي يفعله المستأنسون فقد اصبح لدى الخيول الحره "عقد نقص" وان كانوا قد اصبحوا مع الزمن نصف مستأنسين ,,, وبدأ "الوضح" بالصراع مع "الحمر" ليقوم الاخيرين بالتقليل من قيمة "الدهم" ,,,, في صراعهم السرمدي العبثي وسط صدى قهقهات المدجنين بعربهم وعجمهم !!

لذا فلا غرابه ان لا تجد في العالم اليوم الا القليل من خيول الموستانج الحره !!!
فهد بن زبن
23 يونيو 2011

 

[الـــــWـنـعـو Wـــــي]

صدق الله العظيــــــم
في كتابه الكريـــم

{ كأنهــم حمـــر مستنفــرة فرت من قســـورة }

الحمد لله على نعمــة الإسلام وهدي خيــر الأنـــام
وعلى المحجة البيضــاء
التي أمرنا رسولنا عليه الصلاة والسلام التمسك بها
وعدم الزيغ عنـــها
لأن تركهـــا هــلاك
عافانا الله من الهــلاك
{ ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا }​

 

[فهد بن زبن]

مشكور على ردك على "العنوان" !!​

 

[الـــــWـنـعـو Wـــــي]

مشكور على ردك على "العنوان" !!​

لا شكـــر علـى واجب
وما سوينــا شيء يستحق الشكــر والثناء
ونحن فــي الخدمـــة​

الأهــم أن ضميري مرتــاح
لأن​

الرســــالــــــــة وصلت​

 

[ماني يمك]

اخي فهد بن زبن

استوقفني...

((ومن المفارقات انه وبين تارة وأخرى تتذكر الخيول المستأنسه ان مرجعها من الخيول البريه"الدهم" او "الحمر" او "الوضح" ,,, ))

ليس من السهل ربط الفكرة بالموضوع

اعجبني اسلوبك وسلاسته


لو كان التشبية بين سفينة الصحراء وأي كائن اخر لجعلت فيه وضوح اكثر

اعتبرني احد المتابعين لنبضك

تقبل مروري​

 

[newhistory]

الحديث ذو شجون ....
بل ان بعض ابناء الموستانق اصبحوا يعيبون على بنى جلدتهم حبهم للحرية ... بحجة ان "الزمن تغير"

حتى وان تغير الزمن , فالحرية هى منتهى مراد من يحملون جينات الموستانق , هى الحرية , حتى وان تغير شكلها , وهو الاستدجان , والاسترقاق , حتى وان تغير مسماه