الكاتب محمد المليفي يطعن بالصحابي الجليل المغيرة بن شعبة
- بادئ الموضوع الجواليقي
- تاريخ البدء
غدير الكويت
عضو فعال
:إستحسان::إستحسان::إستحسان:
قاتل الله الحسد
عضو فعال
الدنيا دول
ومصالح
اعتقد هالكلام الى قاله لاستقطاب اصوات الشيعه فى الانتخابات للسيد احمد المليفى
ومصالح
اعتقد هالكلام الى قاله لاستقطاب اصوات الشيعه فى الانتخابات للسيد احمد المليفى
اكيد انه مو عربي
لو كان عربي جان عرف ان ادبنا العربي فيه قصيدتين من اجمل ماقالت العرب
وحده لامرؤ القيس والثانيه للفرزدق يوصفون فيها العشاء مع الذئب.
وهذا طبعا رمز للشجاعه الي مايعرفها البعض
في حالة لم ينفي الكاتب هذا الكلام يجب عرض كلامه على أهل العلم ليقولوا قولتهم في مثل هذا الأسلوب في الكلام على الصحابة ...
موقفنا من بعض الصحابة معروف منذ امد .. فلا داعي لتهويل الموضوع ليبدأ البعض بالبكاء .. خصوصا ان القرأن والسنة يقرون بشكل واضح وصريح بوجود المنافقين من اصحاب الرسول (ص)
اخيرا اشكر اشفاقك وحنو قلبك علينا .. وتأكد اني ابادلك نفس الشعور
والسلام
شمري كويتي
عضو مخضرم
شمري كويتي
عضو مخضرم
ما قاله المليفي حق / وما رايك بما قاله عالمكم وشيخكم هنا / بالاسفل
لـتكبيــر الــصورهـ إضغــط هنــا, حجم الصورهـ قبل التصغيـر1023x742.
كلام الشيخ واضح وضوح الشمس
ولكن المشكلة في قصور فهمك
او انك تفهم وتعاند
الشيخ يكمل ويقول
ولكن هذه الا الافعال تكون مغمورة
في جانب فضائلهم
وكلام العلماء في هذا الموضوع كثير
وفيه تفصيل يمكن الرجوع له
ولكن لا تقرأ الكلام على طريقة
ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى
هذه الطبيعة الروافض يبحثون عن الشبهات
فهل انت من الروافض
ولكن المشكلة في قصور فهمك
او انك تفهم وتعاند
الشيخ يكمل ويقول
ولكن هذه الا الافعال تكون مغمورة
في جانب فضائلهم
وكلام العلماء في هذا الموضوع كثير
وفيه تفصيل يمكن الرجوع له
ولكن لا تقرأ الكلام على طريقة
ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى
هذه الطبيعة الروافض يبحثون عن الشبهات
فهل انت من الروافض
موقفنا
من انتم ايها المشركين وعباد القبور ؟
من انتم حتى يكون لكم موقف مع الصحابة الكرام !!!
انتم مجرد منافقين تكرهون الاسلام واهله تتسترون باهل البيت حتى تحاربوا الاسلام
هل تعتقد ان دينكم من الاسلام بشئ ؟
الصلاة جعلتوها ثلاث
الزكاة جعلتوها خمس
مكه والمدينه جعلتوها النجف وكربلاء
الله جعلتوه الحسين
المسجد جعلتوه حسينية
الرسول الكريم جعلتوه على
الزنى متعه
الاذان غيرتوه
ادرى تقول هذا مو فاهم دينا وحاقد وناصبي لكن تاكد انى افهم بدينك اكثر منك وشفت فيه من العجائب ما يشيب له الولد من كثر الشركيات والنفاق والكره والحقد على المسلمين والعرب
روح الله يهديك وراجع نفسك
مرت الأيام
عضو فعال
موقفنا
من انتم ايها المشركين وعباد القبور ؟
من انتم حتى يكون لكم موقف مع الصحابة الكرام !!!
انتم مجرد منافقين تكرهون الاسلام واهله تتسترون باهل البيت حتى تحاربوا الاسلام
هل تعتقد ان دينكم من الاسلام بشئ ؟
الصلاة جعلتوها ثلاث
الزكاة جعلتوها خمس
مكه والمدينه جعلتوها النجف وكربلاء
الله جعلتوه الحسين
المسجد جعلتوه حسينية
الرسول الكريم جعلتوه على
الزنى متعه
الاذان غيرتوه
ادرى تقول هذا مو فاهم دينا وحاقد وناصبي لكن تاكد انى افهم بدينك اكثر منك وشفت فيه من العجائب ما يشيب له الولد من كثر الشركيات والنفاق والكره والحقد على المسلمين والعرب
روح الله يهديك وراجع نفسك
محد غير السنة وشوه الدين غير الوهابية
جعلتوا الرسول يخطئ وغير معصوم
جعلتوه مسحور ويقول ما لا يعلم ....حاشاه
جعلتوه يبول وهو واقف....حاشه اطهر المطهرين
جعتلوه يهجر....حاشاه "وماينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى"
جعلتوه ينام على جنابة حتى أذان الفجر.....استغفر الله العظيم
جعلتوه أمي لايعرف القراءة والكتابة ....وهو اعلم خلق الله
قبل لا ترمي الشيعة رووح شوف كتبك شنو فيها
هونها وتهون
عضو فعال
الجواليقي
انت مدلس بترت كلام المليفي
انت مدلس بترت كلام المليفي
هونها وتهون
عضو فعال
يايها الذين امنوا ان جاؤكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهلا فتصبحوا علي مافعلتم نادمين للاخوة اهل السنة الذين انجرفوا وراء تدليس الجواليقي
احذروا من هذه الاشكال ارجعوا لما قاله المليفي قبل الردود الانفعالية بارك الله فيكم لحرصكم عن الدفاع عن الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
احذروا من هذه الاشكال ارجعوا لما قاله المليفي قبل الردود الانفعالية بارك الله فيكم لحرصكم عن الدفاع عن الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
هونها وتهون
عضو فعال
من فرح بهذا الموضوع وضن انها فرصة للطعن بصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام الذين اصطفاهم الله لصحبة نبية ورفع كلمة لا اله الا الله حتى اطفاء الله على ايديهم نار المجوس نقول لهم موتوا بغيضكم
هونها وتهون
عضو فعال
هذا ما كتبه المليفي لمن لم يجده
ما حدث بين سيدنا علي بن ابي طالب وبين معاوية ومن معه وكذلك الخطأ الجسيم الذي وقع من المغيرة بن شعبه في شتمه للإمام علي رضي الله عنه
وامتلاء قلوب بعض الصحابة على بعضهم البعض
إنما هي فتنة عظيمة تحدث عنها النبي عليه السلام قبل وفاته فقال( عمار تقتله الفئة الباغية)
وقد قال الله تعالى عما يجب أن يفعله المؤمنون مع الفئة الباغية وهي فئة معاوية بن أبي سيفان في محكم كتابه
فقال (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا، فأصلحوا بينهما، فإن بـــــغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا، إن الله يحب المقسطين* إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم، واتقوا الله لعلكم ترحمون))
فالآية سمّت كلا الطائفتين بالمومنين وهي مصداق لحديث الرسول ( عمار تقتله الفئة الباغية ) ولم يقل الكافره
ولم يقل الفاسقة!
بل الباغية فقط
فالنفوس كانت ممتلئة آنذاك بسبب القتال الدائر وتوابعه
ولا شك أن المغيرة قد أجرم بحق نفسه في شتمه لعلي وهو لا يمثل إلا نفسه فضلا عن أن الصحابي الذي سمعه نهاه عما أجرم به لسانه بحق مولانا علي.
ولا توجد أي رواية عن إصراره على الشتم بعد التنبيه
ثم الأهم من هذا كله ان أهل السنة والجماعة وهم أهل الحديث والدليل والأثر وليس أهل الخرافات والشرك والأساطير قد كتبوا أبواباً كاملة في فضائل سيدنا علي
والأهم من هذا أن ما حصل بين الصحابة الكرام يختمه الله تعالى بقوله
الحق عن حالهم مع بعضهم البعض فور دخولهم للجنة :
(( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ))
انتبه الى تعبير الآية كيف هو خطير للغاية وفاضح لحال قلوب المؤمنين بين بعضهم البعض !
(( الغل )) وهي الحقد والكراهية الشديدة !
اي ماتوا وما زال في قلوبهم غل وحقد وكراهية لبعضهم البعض
ولا يوجد علاج عند الله لهم إلا ( النزع )
والنزع هو أشد انواع الإزالة وليس اسهلها!
فهو لم يقل ( وأزلنا ) ما في صدورهم
وإنما قال ونزعنا !!
دلالة على عِظم ما في صدورهم
وعلى هذا فنحن أهل السنة لا نرى كل هذه الشتائم بل والقتال المرعب الذي حدث بين الصحابة إلا من هذا القبيل
وخير الصحابة الذين طبق هذا المنهج هو سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
فهو فقيه الأمه ومن قدواتها الكرام وهو بنفسه الذي آخى بين الصحابة الكرام
وأوقف القتال وتصالحت الأمة
ولو أن الحسن كان يرى من قاتلوا أبيه كفااااار والعياذ بالله
لما تصالح معهم وصار تحت كنف حكمهم
لذلك جاء في الحديث الصحيح عن المصطفى وهو يثني على السبط الحسن فيقول (( إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين ))
وأكرر انتبه للفظ النبوي (( فئتين من المسلمين ))!
ولقد وقع فعلا ما اخبر به النبي ونسأل الله ان يحشرنا مع الرسول وآله والصحب الكريم
آمين
أما الذي يريد أن يكفر بقوله تعالى
(( ونزعنا ما في صدورهم من غلٍ ))
فهذا مريض بالحقد على العرب والمسلمين ولا ينفع معه النقاش
وجهنم واسعة للغاية له ولأمثاله.
اخوك
محمد المليفي.
.
ما حدث بين سيدنا علي بن ابي طالب وبين معاوية ومن معه وكذلك الخطأ الجسيم الذي وقع من المغيرة بن شعبه في شتمه للإمام علي رضي الله عنه
وامتلاء قلوب بعض الصحابة على بعضهم البعض
إنما هي فتنة عظيمة تحدث عنها النبي عليه السلام قبل وفاته فقال( عمار تقتله الفئة الباغية)
وقد قال الله تعالى عما يجب أن يفعله المؤمنون مع الفئة الباغية وهي فئة معاوية بن أبي سيفان في محكم كتابه
فقال (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا، فأصلحوا بينهما، فإن بـــــغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا، إن الله يحب المقسطين* إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم، واتقوا الله لعلكم ترحمون))
فالآية سمّت كلا الطائفتين بالمومنين وهي مصداق لحديث الرسول ( عمار تقتله الفئة الباغية ) ولم يقل الكافره
ولم يقل الفاسقة!
بل الباغية فقط
فالنفوس كانت ممتلئة آنذاك بسبب القتال الدائر وتوابعه
ولا شك أن المغيرة قد أجرم بحق نفسه في شتمه لعلي وهو لا يمثل إلا نفسه فضلا عن أن الصحابي الذي سمعه نهاه عما أجرم به لسانه بحق مولانا علي.
ولا توجد أي رواية عن إصراره على الشتم بعد التنبيه
ثم الأهم من هذا كله ان أهل السنة والجماعة وهم أهل الحديث والدليل والأثر وليس أهل الخرافات والشرك والأساطير قد كتبوا أبواباً كاملة في فضائل سيدنا علي
والأهم من هذا أن ما حصل بين الصحابة الكرام يختمه الله تعالى بقوله
الحق عن حالهم مع بعضهم البعض فور دخولهم للجنة :
(( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ))
انتبه الى تعبير الآية كيف هو خطير للغاية وفاضح لحال قلوب المؤمنين بين بعضهم البعض !
(( الغل )) وهي الحقد والكراهية الشديدة !
اي ماتوا وما زال في قلوبهم غل وحقد وكراهية لبعضهم البعض
ولا يوجد علاج عند الله لهم إلا ( النزع )
والنزع هو أشد انواع الإزالة وليس اسهلها!
فهو لم يقل ( وأزلنا ) ما في صدورهم
وإنما قال ونزعنا !!
دلالة على عِظم ما في صدورهم
وعلى هذا فنحن أهل السنة لا نرى كل هذه الشتائم بل والقتال المرعب الذي حدث بين الصحابة إلا من هذا القبيل
وخير الصحابة الذين طبق هذا المنهج هو سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
فهو فقيه الأمه ومن قدواتها الكرام وهو بنفسه الذي آخى بين الصحابة الكرام
وأوقف القتال وتصالحت الأمة
ولو أن الحسن كان يرى من قاتلوا أبيه كفااااار والعياذ بالله
لما تصالح معهم وصار تحت كنف حكمهم
لذلك جاء في الحديث الصحيح عن المصطفى وهو يثني على السبط الحسن فيقول (( إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين ))
وأكرر انتبه للفظ النبوي (( فئتين من المسلمين ))!
ولقد وقع فعلا ما اخبر به النبي ونسأل الله ان يحشرنا مع الرسول وآله والصحب الكريم
آمين
أما الذي يريد أن يكفر بقوله تعالى
(( ونزعنا ما في صدورهم من غلٍ ))
فهذا مريض بالحقد على العرب والمسلمين ولا ينفع معه النقاش
وجهنم واسعة للغاية له ولأمثاله.
اخوك
محمد المليفي.
.
لست مدلساً بارك الله فيك لأني وضعت رابط مقاله لمن يريد ان يراجع كلامه ، ولو كنت منصفاً حقاً لدافعت عن عرض الصحابي وانصفته بدل ان تدافع عن المليفي
هذا ديدنكم لا تستحون من الكذب !!
ولكى ابين كذبك وافتراءك سوف ارد
هل نحن من جعل النبى امي !!
طيب ما رايك فى هذه الاية
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158
وما ريك بهذه الاية ايضا
لَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ }الأعراف157
ادرى ما راح تقتنع لانك لا تتبع القران بل تتبع اهل العمائم
مشكلتكم ما تقراون القران بس تقولون ما تسمعونه بالحسينيات
أولاً اكتب الآية صح بعدين استدل بها ... ولا القرآن بعد تبون تلعبون فيه!!
ثانياً: ماذا لو أصر المليفي على كلامه هل سيكون هو الفاسق لطعنه بالصحابي؟
أما قولك ( للأخوة أهل السنة ) فهل أنت من أهل السنة أم من أهل اللعن بالصحابة والطعن في اعراضهم؟
وأنت تقول ( ارجعوا لما قاله المليفي ) حسناً سنرجع ، تابع معنا المشاركة التالية، خليك ويانا ....
هونها وتهون
عضو فعال
الروابط التي وضعتها لا تعمل هذا اولا
ثانيا الرجل (المليفي كان يدافع عن الصحابة وانصحك وانصح كل الاخوة قراءة ما كتبه المليفي ومن ثم الحكم هل هو طعن ام دفاع عن الصحابة رضوان الله عليهم
الثالث دفاعي عن اخ مظلوم ظلمته انت بتدليسك وبتر كلامه اعتبره اولوية عندي وانه دفاع عن الصحابة الذين تريد انت الطعن بهم بطريقة خبيثة رائحتها تزكم الانوف
ثانيا الرجل (المليفي كان يدافع عن الصحابة وانصحك وانصح كل الاخوة قراءة ما كتبه المليفي ومن ثم الحكم هل هو طعن ام دفاع عن الصحابة رضوان الله عليهم
الثالث دفاعي عن اخ مظلوم ظلمته انت بتدليسك وبتر كلامه اعتبره اولوية عندي وانه دفاع عن الصحابة الذين تريد انت الطعن بهم بطريقة خبيثة رائحتها تزكم الانوف