ينتشر العرب في مناطق ماردين وديار بكر واورفة حاضر وبادية ولكل منهم لهجته وعاداته وتقاليده وبعضهم يقيم هناك منذ قرون وهؤلاء هم بقايا القبائل العربية القديمة التي استقرت هناك ولهم لهجاتهم الخاصة بهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ومنهم من نزح اليها في أوقات متأخرة قادماً من العراق وشبه الجزيرة العربية على شكل بدو رحل متنقلين ويتكلمون اللهجة البدوية وأما بالنسبة للعرب الأوائل الذين سكنوا في هذه البلاد فيقيم أكثرهم في المناطق الجبلية والسهول الخصبة وفي مواضع تحمل اسماء قبائلهم وعشائرهم القديمة .
و هناك من اقام منهم في ا لمدن و البلدات لكبيرة مثل أورفة وماردين وما زالوا يتكلمون لهجات كانت خاصة بهم ، فيتكلم أهل اورفة وحران (أهل المدينة) اللغة العربية وبلهجة خاصة قريبة من لهجة أهل حلب في حين يتكلم عرب ماردين وما حولها بلهجة مختلفة وتعرف بلهجة أهل الجزيرة وأهل هذه المناطق لهم بشرة بيضاء و(حنطية)ومعظمهم من جذور عدنانية في حين تنتشر العشائر والقبائل البدوية الحديثة في المناطق الريفية والبادية إلا أن قسم كبير منها زحف الى المدن الكبيرة وأقام بها وما زال هؤلاء يتحدثون بلهجاتهم البدوية التي حملوها معهم وينتشرون في منطقة حران القريبة من اورفة وبالقرب من رأس العين .
و هناك من اقام منهم في ا لمدن و البلدات لكبيرة مثل أورفة وماردين وما زالوا يتكلمون لهجات كانت خاصة بهم ، فيتكلم أهل اورفة وحران (أهل المدينة) اللغة العربية وبلهجة خاصة قريبة من لهجة أهل حلب في حين يتكلم عرب ماردين وما حولها بلهجة مختلفة وتعرف بلهجة أهل الجزيرة وأهل هذه المناطق لهم بشرة بيضاء و(حنطية)ومعظمهم من جذور عدنانية في حين تنتشر العشائر والقبائل البدوية الحديثة في المناطق الريفية والبادية إلا أن قسم كبير منها زحف الى المدن الكبيرة وأقام بها وما زال هؤلاء يتحدثون بلهجاتهم البدوية التي حملوها معهم وينتشرون في منطقة حران القريبة من اورفة وبالقرب من رأس العين .
وأما العرب الذين يقيمون في منطقة ماردين ورأس العين (المدينة) فأغلبهم من العرب الأوائل ومعظمهم فلاحين مسلمين وبعضهم مسيحيين ويعيشون في الريف الجبلي ويعملون بالفلاحة والزراعة وتربية الحيوانات وبعضهم الآخر يعيشون في المدن والبلدات الكبيرة ايضاً ويتواجدون في منطقة واسعة تعرف بمنطقة المحلمية ومعظم سكانها هم من العرب المسلمين وبعض المسيحيين الذين يتكلمون العربية واكثر قراهم وبلداتهم تحمل اسماء عشائرهم وقبائلهم وقال عنهم البروفسور حمدي فرا Prof. Dr. Hamdi KARA : " إنَّ اكبر تجمع للعرب السنة في بلادنا (أي في تركيا ) موجود في منطقة ماردين وهم عرب اقحاح ويعرفون بالمحلمية ويتكلمون بالعربية "ولعرب ماردين اومحيطها سماء مختلفة منهم من يعرف باسم بلدته ومنهم من يعرف بإسم عشيرته مثل : الماردينية والمعسرتاوية والمحلمية والمخاشنية والراشدية والمنيزل والمراوية والأقصوارنة (اهل القصور) والآزخينية (اهل بازبدي) وقراهم وبلداتهم كثيرة وتنتشر على نطاق واسع وفي منطقة تقع بين مدن وبلدات حصن كيف (حصن كهف) و الصور وجزيرة ابن عمر ونصيبين ودارا ويتكلمون لهجة أهل الجزيرة القديمة وأغلبهم من بقايا بكر وتغلب . وأما القبائل العربية البدوية فهي كثيرة أيضاً وأهمها :
قبيلة جيس البدوية وهو اسم يطلق على مجموعة عشائر بدوية ينتشر اكثرها في قضاء حران وبيرأجيك وصويراك (سويرك) وعلى شكل حلف فيه العدناني وفيه القحطاني ويقول أهلها بأن قسم كبير من عشائرهم ذاب في الكرد والترك وأهم هذه العشائر هي :
- جميلة : وهي عشيرة كبيرة وهي الجزء المهم في هذا الحلف وقال العزاوي بأن قسم منها سكن الدليم واكتسب عوائد كثيرة منها وقسم في الكرمة وآخر في هور (عقرقوف ) وقسم رحالة متنقلين 1(عباس العزاوي – عشائر العراق ج3 ص 139) ويقول كبارها بأنهم أتوا من الجزيرة العربية والعراق وسكنوا بداية في البادية السورية ومنها نزحوا باتجاه مناطق اورفة في تركيا ايام العثمانيين وكانوا ستة إخوة ثلاثة منهم عادوا الى سوريا وأقاموا في مناطق الرقة ورأس العين وما حولهما واستقر الثلاثة الباقون في تركيا ، وأحد هؤلاء الثلاثة الذين بقوا ذبح أخاه بلا قصد ورحل الى سويراج وكان أهلها من الأكراد فأقام بينهم وتزوج منهم واستكرد واصبحت لغتهم كردية وهجروا اللغة والعادات العربية وأطلق عليهم تسمية ( الزازا) ويقيمون في ناحية القطينة وما حولها وعددها اربعة عشر قرية وكلهم زاز وأهمها :
اخشوف – فاق – البكرجي – النعناعلية وغيرها ويحيط بهم أكراد من البجاغ وإزيول وقرا خان ..
ولكن لم تنقطع صلة هؤلاء بأهلهم وعشيرتهم (جميلة حران) واستمر هذا التواصل ولكن بلا تزاوج ويتفاهمون باللغة التركية .
وقسم من الجميلة اصلهم شيخانية ونعيم .
وقسم من الجميلة اصلهم شيخانية ونعيم .
- بنو عجل : أو العجيليين وهم من ضمن حلف وعشائر جيس ولهم امتداد في قضاء الرقة ومنهم الكاتب المعروف عبدالسلام العجيلي ويقول العزاوي : بأنها من القبائل الزبيدية القحطانية (العزاوي ج3 ص 59 )
- عبادة : وينتشرون في الزيارة وما حولها (وهي غير الزيارة الموجودة في منطقة المحلمية )
- بنو محمد : ويقيمون في تل فدان ومعن وما حولها .
- بنو اسد : وينتشرون في حران وضواحيها وهناك بنو اسد ذكرهم العزاوي يسكنون الأهواز واراضيهم الزراعية قليلة ويقتنون الجاموس ويستغلون البردي والقصب النايت .
- الصيالة : وتنتشر في تل ناحر والجرمدلي وما حولها .
- بني يوسف : وينتشرون في آغويران و قرا حصار وما حولها وأما شيوخهم فيقيمون في آغويران .
- بنو زيد : وينتشرون بالقرب من حران و قال العزاوي : بأنهم من العشائر الحميرية .
- بنو صخر – بنو خطيب – بنو غر – بنو نمير – بنو يوسف ، وبنو طماح
وهناك عشائر بدوية اخرى مثل :
- الجبور : ويسمون حبيط وقراهم القنطري ومغيرة وما حولها
- عدوان : ويعيشون في ويران شهر ورأس العين ونزير اوستاب .
- البكارة : ويعيشون في منطقة المطلق وما حولها .
- الشرابيين : وينتشرون في مدينة ماردين ويتكلمون بلهجة أهلها وتخلوا عن لهجتهم البدوية وباتوا يحسبون على اهل ماردين (الماردينية)
( موضوع آخر من ويكيبيديا عن العرب في تركيا فية تفصيلات اكثر )
التعليق : هؤلاء من يتكلم عنهم الموضوع هم العرب الذين يسكنون تركيا من الألف السنين ومناطقهم تعتبر اراضي عربية مقطعة من سوريا ايام الاستعمار الفرنسي ولم يتطرق الموضوع الأول ولا رابط ويكيبيديا عن العرب الجدد وهم المهاجرين القادمين من فلسطين وسوريا والعراق ولبنان ومصر وبعض دول المغرب العربي ويتراوح عددهم في اسطنبول وحدها يتراوح بين 25-30 الف مواطن عربي والجالية العربية من انشط الجاليات في تركيا والجالية العربية بتركيا في غالبها تحتل مكانة مرموقة في المجتمع التركي ، فهم إما تجار كبار وأصحاب رؤوس أموال، أو أطباء ومهندسون أو صحفيون ومثقفون وأغلبهم مندمجون بالمجتمع التركي ومنهم متزوجين من مواطنات تركيات.