سؤال وجواب السبلة !!!
- بادئ الموضوع BMW
- تاريخ البدء
الشيخ إبراهيم
عضو ذهبي
الله اعلم
لانهم على حق
تم استعمال هذا السلاح لقتلهم بعد ما تعاونوا مع الاستعمار
يشبه السلاح
لانهم على حق
تم استعمال هذا السلاح لقتلهم بعد ما تعاونوا مع الاستعمار
يشبه السلاح
شكرا لك
ولازلت انتظر البقية
ولازلت انتظر البقية
علميا .. ذا شيء مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييل
لا يمكن في أي حال من الأحوال أن تبقى الجثة على حالها طوال هذه السنين دون أن تتحلل ..
تبقى هذه القصص خيالية .. أراد البعض أن ينشرها على أساس أنها حقيقة لغرض في نفسه ..
ولو فرضنا جدلا أنها حقيقة فأين التصوير الذي يثبت ذلك .. خاصة أن كافة الهواتف النقالة تتضمن الكاميرا ..
يا زميلي .. بقاء الجثة دون تحلل طوال هذه السنين أمر مستحيل ..
لا يمكن في أي حال من الأحوال أن تبقى الجثة على حالها طوال هذه السنين دون أن تتحلل ..
تبقى هذه القصص خيالية .. أراد البعض أن ينشرها على أساس أنها حقيقة لغرض في نفسه ..
ولو فرضنا جدلا أنها حقيقة فأين التصوير الذي يثبت ذلك .. خاصة أن كافة الهواتف النقالة تتضمن الكاميرا ..
يا زميلي .. بقاء الجثة دون تحلل طوال هذه السنين أمر مستحيل ..
رحمهم الله وغفر لهم
أما بالنسبة لمسألة تحلل الأجساد بعد الوفاة فنقسم الاجساد إلى قسمين:
أ- أجساد الأنبياء والرسل
فهي لا تتحلل أبدا
والدليل :
عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إن مِنْ أفضل أيامكم يومَ الجمعة؛ فيه خُلِقَ آدم، وفيه قُبِض، وفيه
النَّفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم
معروضة علي ".
قال: قالوا: يا رسول الله! وكيف تعْرَضُ صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟!
قال: يقولون: بَلِيت! فقال:
" إن الله عز وجل حَرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياءِ ".
2- أجساد الشهداء وعامة المؤمنين :
قد يتأخر تحلل جسد مؤمن أوشهيد إلى فترة أطول من غيره كرامة من الله عزوجل لعبده هذا ----ولكنه سيتحلل في يوم من الأيام لأنه ليس نبي ولا رسول
أدلة:
1=روى البيهقي بإسناد حسن أن العين عندما فاضت زمن معاوية رضي الله عنه سنة (46 هـ) قرب قبر حمزة رضي الله عنه وجرفت التراب وجدوا جثة حمزة رضي الله عنه لم تتغير).
2=أورد صاحب كنز العمال
عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثني أطرافهم.
3= روى البخاري في الصحيح بإسناده
عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
والله أعلم
أما بالنسبة لمسألة تحلل الأجساد بعد الوفاة فنقسم الاجساد إلى قسمين:
أ- أجساد الأنبياء والرسل
فهي لا تتحلل أبدا
والدليل :
عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إن مِنْ أفضل أيامكم يومَ الجمعة؛ فيه خُلِقَ آدم، وفيه قُبِض، وفيه
النَّفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم
معروضة علي ".
قال: قالوا: يا رسول الله! وكيف تعْرَضُ صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟!
قال: يقولون: بَلِيت! فقال:
" إن الله عز وجل حَرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياءِ ".
2- أجساد الشهداء وعامة المؤمنين :
قد يتأخر تحلل جسد مؤمن أوشهيد إلى فترة أطول من غيره كرامة من الله عزوجل لعبده هذا ----ولكنه سيتحلل في يوم من الأيام لأنه ليس نبي ولا رسول
أدلة:
1=روى البيهقي بإسناد حسن أن العين عندما فاضت زمن معاوية رضي الله عنه سنة (46 هـ) قرب قبر حمزة رضي الله عنه وجرفت التراب وجدوا جثة حمزة رضي الله عنه لم تتغير).
2=أورد صاحب كنز العمال
عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثني أطرافهم.
3= روى البخاري في الصحيح بإسناده
عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
والله أعلم
Desert Eagle
عضو ذهبي
أذكر مره لقاء الشيخ نبيل العوضي مع واحد سعودي يشتغل بالمقابر
يقولك افتحو قبر واحد حافظ للقرآن ولقوه على مثل ما هو
سبحان الله
يقولك افتحو قبر واحد حافظ للقرآن ولقوه على مثل ما هو
سبحان الله
يا جماعة ..
لا يجوز أن تبقى الجثة على حالها دون أن تتحلل طوال هذه السنين ..
بالعربي:مستحيل
بالانجليزي: mpossible و no way
بالالماني: onmogelijk
بالروسي: невозможное
بالياباني: 不可能
وبجميع لغات العالم هذا أمر مستحيل ..
أصلا تحلل الجثة يبدأ فور الوفاة ..
حتى لو كانت الجثة في الثلاجة أو في مكان بارك كقمم الجبال تتحلل ..
وبعدين .. ما يجعل الأمر غير متصور هو أن بيئتنا تعتبر من أفضل البيئات لتحلل الجثث نظرا لحرارة الجو ..
الا إذا كانت في الأمر (حديث شريف توافرت فيه شروط صحتّّة من توارتر و رجال ثقاة) كحديث أجساد الأنبياء وإلا فلا ..
تحياتي
لا يجوز أن تبقى الجثة على حالها دون أن تتحلل طوال هذه السنين ..
بالعربي:مستحيل
بالانجليزي: mpossible و no way
بالالماني: onmogelijk
بالروسي: невозможное
بالياباني: 不可能
وبجميع لغات العالم هذا أمر مستحيل ..
أصلا تحلل الجثة يبدأ فور الوفاة ..
حتى لو كانت الجثة في الثلاجة أو في مكان بارك كقمم الجبال تتحلل ..
وبعدين .. ما يجعل الأمر غير متصور هو أن بيئتنا تعتبر من أفضل البيئات لتحلل الجثث نظرا لحرارة الجو ..
الا إذا كانت في الأمر (حديث شريف توافرت فيه شروط صحتّّة من توارتر و رجال ثقاة) كحديث أجساد الأنبياء وإلا فلا ..
تحياتي
السلطان العثماني
عضو ذهبي
جسد فرعون ؟؟ مافيه شيء مستحيل اذا حصل مسبقآ
بس انا مافهمت منو الاخوان تقصد منو ؟؟
الله يرحمهم
السلطان العثماني
عضو ذهبي
والثلاجة بعد ؟؟ يارجل القذافي قتل شخص ملزم دينيا وجثته في ثلاجة ولم تتحلل مع ان القتل يتوقع انه حصل بعد تولي القذافي المقبور
جسد فرعون نزلت فيه آية .. لذلك فجسده ليس محلا للنقاش باعتباره معجزة ..
وكذا الأجساد التي يتم التلاعب بها عن طريق التحنيط أو بوضع بعض المستحضرات الكيميائية التي تمنع عنها عوامل التحلل ليست مجالا للنقاش لأن الجسد في هذه الحالة من المتصور أن يبقى على حاله مادامت الأرض باقية..
أنا أتكلم هنا عن الجثة الطبيعية، التي تحتوي بالضرورة على الأحشاء كاملة، فهي لابد أن تتحلل، لأن الأحشاء الداخلية تحتوي على وسخ الامعاء والمعدة وبقايا الأكل وخلايا الدم و الجلد، فانها - أي الجثة - إن دفنت أكلتها دابة الأرض، وإن لم تدفن إما أن يأكل بعضها بعضا (يتكون الدود من خلايا الجسد نفسه) أو أن تنشف وتجف وتتحول لهيكل عظمي ثم لتراب.
وتحلل الجثة في المحيط الطبيعي لا يحتاج لأكثر من اسبوع (على أقصى تقدير) ..
وسرعة تحلل الجثة يعتمد على عدة عوامل منها درجة الرطوبة ودرجة الحرارة ومدى نظافة المكان، وما إذا كانت الجثة في محيط مائي أو على اليابسة، حيث أنه كلما زادت جفاف و برودة المكان كلما قل سرعة التحلل والعكس.
وحتى لو كانت الجثة في أبرد وأجف مكان على وجه الأرض، فإن تحللها يتأخر نسبيا، ولكن لا يعني هذا أنها تبقى على حالها، لأنه بعد عدّة أيام شكلها ولونها لابد أن يتغير.
يعني هذا أن من يقول أن جثث موتى السبلة كانت على حالها كذاب كذاب كذاب، لأن المحيط الذي دفت فيه هذه الجثث من أنسب الاماكن على وجه الأرض لتحلل الجثث، على اعتبار أن أرض الجزيره العربية حار والرطوبة غير غائبة عنه في بعض أيام السنة.
أمّا بالنسبة للشخص الذي قتله القذافي فإني لا أعرف تفاصيل هذه الحادثة، لذلك لن أستطيع التعليق على ذلك.
وكذا الأجساد التي يتم التلاعب بها عن طريق التحنيط أو بوضع بعض المستحضرات الكيميائية التي تمنع عنها عوامل التحلل ليست مجالا للنقاش لأن الجسد في هذه الحالة من المتصور أن يبقى على حاله مادامت الأرض باقية..
أنا أتكلم هنا عن الجثة الطبيعية، التي تحتوي بالضرورة على الأحشاء كاملة، فهي لابد أن تتحلل، لأن الأحشاء الداخلية تحتوي على وسخ الامعاء والمعدة وبقايا الأكل وخلايا الدم و الجلد، فانها - أي الجثة - إن دفنت أكلتها دابة الأرض، وإن لم تدفن إما أن يأكل بعضها بعضا (يتكون الدود من خلايا الجسد نفسه) أو أن تنشف وتجف وتتحول لهيكل عظمي ثم لتراب.
وتحلل الجثة في المحيط الطبيعي لا يحتاج لأكثر من اسبوع (على أقصى تقدير) ..
وسرعة تحلل الجثة يعتمد على عدة عوامل منها درجة الرطوبة ودرجة الحرارة ومدى نظافة المكان، وما إذا كانت الجثة في محيط مائي أو على اليابسة، حيث أنه كلما زادت جفاف و برودة المكان كلما قل سرعة التحلل والعكس.
وحتى لو كانت الجثة في أبرد وأجف مكان على وجه الأرض، فإن تحللها يتأخر نسبيا، ولكن لا يعني هذا أنها تبقى على حالها، لأنه بعد عدّة أيام شكلها ولونها لابد أن يتغير.
يعني هذا أن من يقول أن جثث موتى السبلة كانت على حالها كذاب كذاب كذاب، لأن المحيط الذي دفت فيه هذه الجثث من أنسب الاماكن على وجه الأرض لتحلل الجثث، على اعتبار أن أرض الجزيره العربية حار والرطوبة غير غائبة عنه في بعض أيام السنة.
أمّا بالنسبة للشخص الذي قتله القذافي فإني لا أعرف تفاصيل هذه الحادثة، لذلك لن أستطيع التعليق على ذلك.
أتمنى من فضيلتكم أن يرد شرعيا لاعقليا !! على الأدلة التي ذكرتها في مداخلتي
اكرر شرعيا لا عقليا !
اللي سمعته من الشيخ عثمان الخميس ان ما في شي ثابت يأكد هالكلام 
والأخوان قيل فيهم الكثير وأنهم طغو وتجبروا وقاموا يكفرون أهل البادية ويسلبون الناس .. وكلام طويل فيهم .
الشاهد شالكرامه اللي راح تصيب أمثال هؤلاء .
والأخوان قيل فيهم الكثير وأنهم طغو وتجبروا وقاموا يكفرون أهل البادية ويسلبون الناس .. وكلام طويل فيهم .
الشاهد شالكرامه اللي راح تصيب أمثال هؤلاء .
الشيخ إبراهيم
عضو ذهبي
اللي سمعته من الشيخ عثمان الخميس ان ما في شي ثابت يأكد هالكلام
والأخوان قيل فيهم الكثير وأنهم طغو وتجبروا وقاموا يكفرون أهل البادية ويسلبون الناس .. وكلام طويل فيهم .
الشاهد شالكرامه اللي راح تصيب أمثال هؤلاء .
من قال ؟؟؟؟
رابط بحث .
حركة الأخوان ( نجد ) من البدايه الى النهايه
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=37542
إقتطع الجزأ الخاص بمشاركتي .
على الرغم من بسالة الإخوان وشجاعتهم وصبرهم، إلاّ أنهم أورثوا الدولة مُشْكلاً مُعقّداً كاد يُفسد المشروع الإصلاحي العظيم. فقد طغى الإخوان وتجبروا، وأخذوا يحاربون من لم يتحضر من البدو فيكفِّرون، وينهبون، ويقتلون. "أنت يا بدوي مشرك، والمشرك حلال الدم والمال. أنت يا أبا العقال من الكفار، أنا أخو من طاع (أطاع) الله، وأنت أخو من طاع (أطاع) الشيطان".
كما أصبح كل "أخٍ" متعصب بالعصابة البيضاء يستطيع أن يسطو على غيره فيُعيّر، ويشتم، ويسفك الدماء. وقد انتشرت من جراء ذلك الفوضى في البلاد، وكاد يُقْطع حبل الأمن والسلام، وضج الناس منهم.
عقد الملك عبدالعزيز، في سنة 1337هـ/1919م، مؤتمراً، في الرياض، للنظر في هذه الأمور، حضره كبار الرؤساء والعلماء، وقرروا بعد البحث ما يأتي:
أ- الكفر لا يُطلق على بادية المسلمين الثابتين على دينهم.
ب- لا تفاوت بين لابس العقال ولابس العمامة، إذا كان معتقدهما واحداً.
ج- لا فرق بين الحضر الأولين والمهاجرين الآخرين.
د- لا فرق بين ذبيحة البدوي، الذي في ولاية المسلمين، ودربه دربهم، ومعتقده معتقدهم، وبين ذبيحة الحضر الأولين والمهاجرين.
هـ- لا حق للمهاجرين أن يعتدوا على الناس، الذين لم يهاجروا كأن يضربوهم، أو يتهددوهم، أو يلزموهم الهجرة.
و- لا حق لأحد أن يهجر أحداً، بدوياً كان أو حضرياً، بغير أمر واضح، وكفر صريح، ومن دون أذن من ولي الأمر أو الحاكم الشرعي.
الشيخ إبراهيم
عضو ذهبي
القصة تختلف وكلها مدح صاحب الجلالة المبجل
هذا كلام ؟
هذا كلام ؟
- الحالة