أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
زواج المتعة: العقل.المنطق.النخوة.الغيرة.المبادىء.الأخلاق ترفضه.ولكن العلماء يشجعون ويفتون به للغير؟؟
- بادئ الموضوع hakeem
- تاريخ البدء
ارد و اقول لك انك ناقل لأكاذيب و تفتقر للنقاش العلمي ...و إلا انا جاهز لنقاش اي موضوع ..لكن بدون عرض الاكاذيب...و موضوع المتعه واضح و المواقع مليئه بفتاوي علمائنا و هي اجتهادات فقهيه حسب الأدله الشرعيه عند علمائنا و ليس حسب هواهم
و لا تعتقد ان علمائك بعيدين عن الفتاوى الخارجه عن المألوف او الفتاوى الجنسيه او الفتاوى التي تعتبرها شاذه ...هو اجتهاد عندنا و عندكم و كل عنده الدليل من الكتاب او من السنه او من الاجماع
و لا تعتقد ان علمائك بعيدين عن الفتاوى الخارجه عن المألوف او الفتاوى الجنسيه او الفتاوى التي تعتبرها شاذه ...هو اجتهاد عندنا و عندكم و كل عنده الدليل من الكتاب او من السنه او من الاجماع
الفتاوى الخارجة عن المألوف تكون سقطات لقلة من الدعاة أو العلماء
أما زواج المتعة وفتاوى زواج المتعة فهى تستحوذ على عقل المجتمعات الشيعية في كل تجمعاتهم.
وليست حالات خارجه عن المألوف كما ذكرت بل أكاد أن أجزم لولا زواج المتعه والترخيص فيه على أعلى المستويات عندهم
لانفض عنهم كثير من الشباب وتركوا المذهب
ولا أحد يستطيع مقاومة هذه الفتاوى التى ترخص بالمتعه إلا من عصمه الله عز وجل.
ولو كتبت على الجوجل : إزدواج مؤقت
أو كاتب إزدواج مؤقت في مشهد لوجد العجب العجاب ...
فلا تخلط الأمور وتقول عندنا وعندكم لا يا أخي راجع نفسك
وما لاتقبله على نفسك لا تقبله على أخيك المسلم وأختك المسلمة
من يقبل هذا؟؟؟ شاهد واسمع بنفسك فانا لم انقل إلا ما فعلوه يقينا
:
أما زواج المتعة وفتاوى زواج المتعة فهى تستحوذ على عقل المجتمعات الشيعية في كل تجمعاتهم.
وليست حالات خارجه عن المألوف كما ذكرت بل أكاد أن أجزم لولا زواج المتعه والترخيص فيه على أعلى المستويات عندهم
لانفض عنهم كثير من الشباب وتركوا المذهب
ولا أحد يستطيع مقاومة هذه الفتاوى التى ترخص بالمتعه إلا من عصمه الله عز وجل.
ولو كتبت على الجوجل : إزدواج مؤقت
أو كاتب إزدواج مؤقت في مشهد لوجد العجب العجاب ...
فلا تخلط الأمور وتقول عندنا وعندكم لا يا أخي راجع نفسك
وما لاتقبله على نفسك لا تقبله على أخيك المسلم وأختك المسلمة
من يقبل هذا؟؟؟ شاهد واسمع بنفسك فانا لم انقل إلا ما فعلوه يقينا
:
كل فكره
تدور في عقل الانسان
وكل ،، فتوي ،،
سببها ودافعها
الغريزه ،، والشهوه
حتي فتاوي القتل
سببها شهوة القتل
ولذته
وشهوة السلطه
كل شئ حولنا
شهوه بشهوه
انظر ،، كل ،، ماحولك
موجود ،،، لاشباع ،،، شهوه ،،،
لاتنــــــــــــــــــــــكر ،،
لان والله ان الانكار
مايفيدك ،،،
فلايمكن ان تغلب الشهوه
ولاالطبيعه
فهما المنتصرتان في النهايه
الطبيعه ،،، 12
الثقافه ،، 2
هذي نتيجة المباراة
في كاس العالم الحالي
بين فريق الشهوه والطبيعه ،، من جهه
وفريق الثقافه ،، من جهه اخري ،،،،
الى المغيبين
الى السكارى في أحضان المتعة
الى الباكين الخاشعين على سب الصحابة ولعنهم
الى كل غيب عقله وسلم قلبه للملالي
اقرأ وغير مسار عقلك من الطاعة العمياء للسؤال.
فالشعب الشيعي نادرا ما يسألون الكل إما يبكى
أو يلعن
أو يضرب نفسه ويعاقب نفسه بأشياء لم يفعلها
أو يقاتل ويقتل فطيسا
أو يتمتع ويظن أنه الفحل الوحيد بالعالم
ونسى أنه كلما تمتع أكثر ملما وصله الدور على أهل بيته
فإذا كان كل رجال الشيعة يتمتعون فحتما سيصب غالبية الإناث وياتي عليهم الدور
جلست مرة مع إيراني يعمل سائق شاحنة بميناء الكويت
فأردت أن أعرف رأيه في زواج المتعه
فأحببت أن أبدأ معه الحديث فقلت له صدام تسبب في مقتل عشرات الألوف من رجال وشباب ايران وترك عشرات الألوف من الأرامل
بلا رجل وبلا زواج مساكين ماذا يفعلون. فقال لي حنا عندنا زواج المتعه حتى لا تعيش الأرمله بلا زواج
فسالته وانت ماذا رأيك في زواج المتعه
فقال ملا يقول حلال وانا يسمع كلام مله ليش احرم نفسي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضاعت الطاسة
الى السكارى في أحضان المتعة
الى الباكين الخاشعين على سب الصحابة ولعنهم
الى كل غيب عقله وسلم قلبه للملالي
اقرأ وغير مسار عقلك من الطاعة العمياء للسؤال.
فالشعب الشيعي نادرا ما يسألون الكل إما يبكى
أو يلعن
أو يضرب نفسه ويعاقب نفسه بأشياء لم يفعلها
أو يقاتل ويقتل فطيسا
أو يتمتع ويظن أنه الفحل الوحيد بالعالم
ونسى أنه كلما تمتع أكثر ملما وصله الدور على أهل بيته
فإذا كان كل رجال الشيعة يتمتعون فحتما سيصب غالبية الإناث وياتي عليهم الدور
جلست مرة مع إيراني يعمل سائق شاحنة بميناء الكويت
فأردت أن أعرف رأيه في زواج المتعه
فأحببت أن أبدأ معه الحديث فقلت له صدام تسبب في مقتل عشرات الألوف من رجال وشباب ايران وترك عشرات الألوف من الأرامل
بلا رجل وبلا زواج مساكين ماذا يفعلون. فقال لي حنا عندنا زواج المتعه حتى لا تعيش الأرمله بلا زواج
فسالته وانت ماذا رأيك في زواج المتعه
فقال ملا يقول حلال وانا يسمع كلام مله ليش احرم نفسي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضاعت الطاسة
بل يراد به حفظ الاعراض وتنبيه الغافلين
يراد به منع ملايين اللقطاء من حمل المتعه يرمونهم بالشوارع لانها مشغولها تريد عقد متعه جديده والطفل يعوقها.
تريد المال لتأكل لان فتاوي الملالي جعلوها بلا هدف من كثرة الإغراءات أصبحت ألعوبه بين الفتاوي والشباب
نريد تنبيه من يستحل بنات الناس ونسى ان له أخت وأ وزوجه وربما بنت... والأيام دول فكما تدين تدان وحتما سيأتى الدور على بناته.
نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولو بالكتابه وليس تغير المنكر باليد فقد تركناه لحكامنا ومسئولينا والله يعفوا عنا...
واتحداكي لو سالتى أى سيد قولي له نريد ابنتك المطلقة ليلة أو ليلتان وانتظري الرد؟؟؟؟؟
أتحداكي لو قلتي له كيف ان الأخ لا وصاية له على اخته بالمذهب الشيعي فإن لم يكن لها أب أو جد فالأخ ليس بوصي
وأعنى من ذلك لا يستطيع أن يمنعها ممن تسموه زواج المتعة ؟؟؟؟ يعنى طول بعرض والأخ ربما الأكبر ولا سلطان له على أخته
وقد سبق ان نقلت لكم رابط فتاوى العلامة السيستاني
كلما أراد أن يحلل المتعه لأنثى قال في فتواه بالنص: يجوز لها ان كانت مستقله.
يجوز لها التمتع إن كانت مستقله.
حتى وصل الحال أن الأمه الشيعي كلها استحلت بعضها ببعض بسبب هذه الفتاوي..
وطبعا لا ينجوا من هذه التسهيلات والتنزيلات والخصومات والإغراءات إلا من أراد الله له العفاف.
عفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا
تعف نسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ؤكم ومحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارمكم
وإن لم تعفوا فسيأتى الدور على نساؤكم ومحارمكم وهذا هو القصاص العادل ن رب العالمين وان لم يصبهم الدور في حياتك فبعض مماتك وإن عافاهم الله ونجاهم فستنال العققاب من رب العباد أين تذهب يا مسكين
كل زنية عليك بالدين ستدفع ثمنها فكر قبل أن تتتع
أترضى المتعه لأختك أو امك أو ابنتك أو خالتك أو عمتك
والله ما أرضاه لأى شيعية ولا سنية ولا نصرانية
فالعفاف يجري ويسري في دمى فليس معنى أننى على خلاف معها او مع عقيدتها أو انها نصرانية أو على أى ملة فلا أستحلها أبدا
فالله حرم كل انواع الزنا والسفاح أيا كان الطرف الآخر.
سبحانك اللهم وبحمده نشهد أن لا إله إلا انت نستغفرك ونتوب إليك.
يراد به منع ملايين اللقطاء من حمل المتعه يرمونهم بالشوارع لانها مشغولها تريد عقد متعه جديده والطفل يعوقها.
تريد المال لتأكل لان فتاوي الملالي جعلوها بلا هدف من كثرة الإغراءات أصبحت ألعوبه بين الفتاوي والشباب
نريد تنبيه من يستحل بنات الناس ونسى ان له أخت وأ وزوجه وربما بنت... والأيام دول فكما تدين تدان وحتما سيأتى الدور على بناته.
نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولو بالكتابه وليس تغير المنكر باليد فقد تركناه لحكامنا ومسئولينا والله يعفوا عنا...
واتحداكي لو سالتى أى سيد قولي له نريد ابنتك المطلقة ليلة أو ليلتان وانتظري الرد؟؟؟؟؟
أتحداكي لو قلتي له كيف ان الأخ لا وصاية له على اخته بالمذهب الشيعي فإن لم يكن لها أب أو جد فالأخ ليس بوصي
وأعنى من ذلك لا يستطيع أن يمنعها ممن تسموه زواج المتعة ؟؟؟؟ يعنى طول بعرض والأخ ربما الأكبر ولا سلطان له على أخته
وقد سبق ان نقلت لكم رابط فتاوى العلامة السيستاني
كلما أراد أن يحلل المتعه لأنثى قال في فتواه بالنص: يجوز لها ان كانت مستقله.
يجوز لها التمتع إن كانت مستقله.
حتى وصل الحال أن الأمه الشيعي كلها استحلت بعضها ببعض بسبب هذه الفتاوي..
وطبعا لا ينجوا من هذه التسهيلات والتنزيلات والخصومات والإغراءات إلا من أراد الله له العفاف.
عفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا
تعف نسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ؤكم ومحاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارمكم
وإن لم تعفوا فسيأتى الدور على نساؤكم ومحارمكم وهذا هو القصاص العادل ن رب العالمين وان لم يصبهم الدور في حياتك فبعض مماتك وإن عافاهم الله ونجاهم فستنال العققاب من رب العباد أين تذهب يا مسكين
كل زنية عليك بالدين ستدفع ثمنها فكر قبل أن تتتع
أترضى المتعه لأختك أو امك أو ابنتك أو خالتك أو عمتك
والله ما أرضاه لأى شيعية ولا سنية ولا نصرانية
فالعفاف يجري ويسري في دمى فليس معنى أننى على خلاف معها او مع عقيدتها أو انها نصرانية أو على أى ملة فلا أستحلها أبدا
فالله حرم كل انواع الزنا والسفاح أيا كان الطرف الآخر.
سبحانك اللهم وبحمده نشهد أن لا إله إلا انت نستغفرك ونتوب إليك.
يبدو ان البعض يخاف على نفسه من فتنة فتاوى مركز السراج المنير فسانقل لكم بعضها وفيها حتى البكر يجوز لها زواج المتعه بشرط. أن تكون مستقله ... مستقله عندهم أى انها تنفق على نفسها أو انها تدرس بالخارج ولا وصي عليها هناك
او توفي ابوها وجدها لأبيها فهنا تنطلق بلا هواده لها الحق في المتعه بينها وبين الرجل بلا ولي ولا وصي :
المتعه كثيرا ما يسميها فقهائهم بالزواج المؤقت
أو يسمونها الزواج المنقطع أو بالصيغه باللغه الفارسية أو ازدواج مؤقت
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&151&180&6
كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.
فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج
باب الزواج المنقطع
الصفحة الرئيسية لهذا القسم
الصفحة الرئيسية لهذا القسم
او توفي ابوها وجدها لأبيها فهنا تنطلق بلا هواده لها الحق في المتعه بينها وبين الرجل بلا ولي ولا وصي :
المتعه كثيرا ما يسميها فقهائهم بالزواج المؤقت
أو يسمونها الزواج المنقطع أو بالصيغه باللغه الفارسية أو ازدواج مؤقت
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&151&180&6
كــنــز الــفــتــاوى
ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين
الإمام الصادق عليه السلام
هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.
فلنعمل جميعاً للجمع بين الفقه الأكبر والأصغر
لنوفق للجمع بين الجهاد الأكبر والأصغر.
ملاحظة هامة
طبقا لما قاله بعض اعضاء مكتب الاستفتاء فانه قد يلزم تعديل او تغيير بعض الفتاوى فى سلة الفتاوى ، لتغير راى السيد دام ظله او غير ذلك ، ولهذا لزم التنويه ابراء للذمة ، ويبقى هذا التنويه ساريا الى اصلاح الامر كاملة.
شبكة السراج
باب الزواج المنقطع
الصفحة الرئيسية لهذا القسم
الصفحة الرئيسية لهذا القسم
شاهدوا الفتوى رقم 160 :
السؤال:
هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟
الفتوى:
لا مانع منه في حد ذاته .
والفتوى رقم : 161
السؤال:
هل يجوز للبكر أن تبقى على زواج المتعة فترة طويلة من الزمن بدون اذن وليها ، ويترتب عليه الكذب على الوالدين لتحقيق ذلك ؟
الفتوى:
لا يصح العقد بدون اذن الولي إذا لم تكن مستقلة في شؤونها ، بل لا يصح مطلقاً على الاحوط .
السؤال:
هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟
الفتوى:
لا مانع منه في حد ذاته .
والفتوى رقم : 161
السؤال:
هل يجوز للبكر أن تبقى على زواج المتعة فترة طويلة من الزمن بدون اذن وليها ، ويترتب عليه الكذب على الوالدين لتحقيق ذلك ؟
الفتوى:
لا يصح العقد بدون اذن الولي إذا لم تكن مستقلة في شؤونها ، بل لا يصح مطلقاً على الاحوط .
اسئلة غريبة والأجوه أغرب من الخيال
شاهدوا السؤوال رقم
185بموسوعة السراج المنير للعلامة السيستاني:
هل يستوجب زواج المتعة عقدا على الورق ؟.. وهل يستوجب شهودا ؟
الفتوى: الجواب
لا يحتاج
وحتى لا تقولون أننى اكذب على اخوانا هذه هو الرابط :
يعنى تزوج بلا ورق وبلا شهود المهم تمتع ؟؟؟
واذا حصل حمل يا مولانا ما الحل ؟؟؟؟؟ وكأنه يقول متى ما حصل حمل تعالى نقولك الحل ؟؟؟؟؟
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7
شاهدوا السؤوال رقم
185بموسوعة السراج المنير للعلامة السيستاني:
هل يستوجب زواج المتعة عقدا على الورق ؟.. وهل يستوجب شهودا ؟
الفتوى: الجواب
لا يحتاج
وحتى لا تقولون أننى اكذب على اخوانا هذه هو الرابط :
يعنى تزوج بلا ورق وبلا شهود المهم تمتع ؟؟؟
واذا حصل حمل يا مولانا ما الحل ؟؟؟؟؟ وكأنه يقول متى ما حصل حمل تعالى نقولك الحل ؟؟؟؟؟
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7
الجميل بالموضوع بأن كل الفتاوي واضحه و لها روابط بالنت و منشورة بكل مكان و نحن لا نسعى لاخفائها كما البعض الذي يحاول اخفاء فتاوي جواز مص الحلمه في رضاء الكبير او جواز ادخار الاصبع بدبر الزوج لزوم االاستمتاع ....الموضوع فيه اجتهاد و كل عالم دين لديه من الادله ما يدعم كلامه و لا يجوز التشنيع على الآخر او الاستهزاء ...ليتك تغلق الموضوع لأننا ممكن ان نفتح ابواب مغلقه عندكم و ستندم على فتحها
الكويت أولا و أخيرا
عضو بلاتيني
الطحاوي في باب نكاح المتعة من شرح معاني الآثار.
وعن سعيد بن جبير قال: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعترض بابن عباس يعتب عليه قوله في المتعة، فقال ابن عباس: يسأل أُمّه ان كان صادقاً، فسألها، فقالت: صدق ابن عباس قد كان ذلك، فقال ابن عباس: لو شئت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها، يعني المتعة;
فبما أن الأخ حكيم على مايبدو بأنه ملم كثيرا بموضوع المتعة,,
فياليته يفيد القراء ويعطينا أسماء الرجال من قريش والذين ولدوا من المتعة,,
طبعا غير عبدالله بن الزبير ,,
وعن سعيد بن جبير قال: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعترض بابن عباس يعتب عليه قوله في المتعة، فقال ابن عباس: يسأل أُمّه ان كان صادقاً، فسألها، فقالت: صدق ابن عباس قد كان ذلك، فقال ابن عباس: لو شئت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها، يعني المتعة;
فبما أن الأخ حكيم على مايبدو بأنه ملم كثيرا بموضوع المتعة,,
فياليته يفيد القراء ويعطينا أسماء الرجال من قريش والذين ولدوا من المتعة,,
طبعا غير عبدالله بن الزبير ,,
أخى الكريم الكويت أولا وأخيرا:
كلامك غير صحيح على الإطلاق
ولو كان كلامك صحيح هل نقول على المعصومين عندكم أنهم كاذبون اقرأ هذا من قلب أمهات كتبكم.
تحريم المتعه في كتبكم على لسان المعصوم :
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
كلامك غير صحيح على الإطلاق
ولو كان كلامك صحيح هل نقول على المعصومين عندكم أنهم كاذبون اقرأ هذا من قلب أمهات كتبكم.
تحريم المتعه في كتبكم على لسان المعصوم :
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اوضحت الدراسات ان اكثر من مليون طفل لقيط فى ايران وحدها بسبب
زواج المتعة واكثر من 75% من حالات الايدز فى العراق بسبب زواج
المتعة واكثر من البنات القصر قد زنوا بهم بدافع فتاوى المتعة من معممين
الشيعين دعاه الفاحشة والرذيلة وساتى الان باحاديث من كتب الشيعة
تثبت ان زواج المتعة محرم ولكن ابوا الداعارين من الخمينى وغيرهما الا
تلفيق الاحاديث حتى يزنوا وينشروا الفاحشة تحت مسمى شرعى فيا
اختى الشيعية هذا مقامكم عند الشيعة الزنا والتمتع بك فقط ليس غير
هذا اما عند اهل السنة فليك كل الاجلال والاحترام وانتى جوهرة مصونة
ودرة مكنونة فاى الطريقين تختارى
ومن المفجع ان بنات الاشراف من الشيعة لا يتمتع بها حيث يعلمون انه
تدنيس لعرضها
وقد كثرت حالات الانتحار بين الفتيات القصر بين الشيعة بعد ان خدعو
بدافع زواج المتعة بعد ان يضيع شرف البنت او قد تحمل وبالطبع
يتبرى منها هذا الشاب بعد ان ياخذ منها مايريد
بالاضافة الى حالات الاكتئاب التى كثرت وترفض ايران والشيعة الافصاح
عنها حتى تروج لفكرها النجس فى الزنا تحت مسمى شرعى
بل الادهى من هذا يخفون الاحاديث الصحيحة فى كتبهم عن تحريم
المتعة ويلفقون الاحاديث المكذوبة
بل حالات فضائح رجال الدين الشيعى بسبب زواج المتعة
وساقوم بنشر الاحاديث الصحيحة من كتب الشيعة الدالة على تحريم المتعة لعل
كل شيعى وشيعية ان يرجعوا الى الله
ولا اقول من كتب السنة
اوضحت الدراسات ان اكثر من مليون طفل لقيط فى ايران وحدها بسبب
زواج المتعة واكثر من 75% من حالات الايدز فى العراق بسبب زواج
المتعة واكثر من البنات القصر قد زنوا بهم بدافع فتاوى المتعة من معممين
الشيعين دعاه الفاحشة والرذيلة وساتى الان باحاديث من كتب الشيعة
تثبت ان زواج المتعة محرم ولكن ابوا الداعارين من الخمينى وغيرهما الا
تلفيق الاحاديث حتى يزنوا وينشروا الفاحشة تحت مسمى شرعى فيا
اختى الشيعية هذا مقامكم عند الشيعة الزنا والتمتع بك فقط ليس غير
هذا اما عند اهل السنة فليك كل الاجلال والاحترام وانتى جوهرة مصونة
ودرة مكنونة فاى الطريقين تختارى
ومن المفجع ان بنات الاشراف من الشيعة لا يتمتع بها حيث يعلمون انه
تدنيس لعرضها
وقد كثرت حالات الانتحار بين الفتيات القصر بين الشيعة بعد ان خدعو
بدافع زواج المتعة بعد ان يضيع شرف البنت او قد تحمل وبالطبع
يتبرى منها هذا الشاب بعد ان ياخذ منها مايريد
بالاضافة الى حالات الاكتئاب التى كثرت وترفض ايران والشيعة الافصاح
عنها حتى تروج لفكرها النجس فى الزنا تحت مسمى شرعى
بل الادهى من هذا يخفون الاحاديث الصحيحة فى كتبهم عن تحريم
المتعة ويلفقون الاحاديث المكذوبة
بل حالات فضائح رجال الدين الشيعى بسبب زواج المتعة
وساقوم بنشر الاحاديث الصحيحة من كتب الشيعة الدالة على تحريم المتعة لعل
كل شيعى وشيعية ان يرجعوا الى الله
ولا اقول من كتب السنة
اولا الاحاديث الدالة على تحريم المتعة
واليكم الاحاديث من كتب الشيعة باسانديها التى تدل على تحريم زواج
المتعة
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن
عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح
المتعة ))
الرواة كلهم ثقاة في كتب القوم وننتظر رد احد الزملاء هذه اول رواية يرويها
على بن ابي طالب عن رسول الله يحرم فيها المتعة !!
الروايه الثانيه كما فى البحار
محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان
قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها
الجزء 100 صفحه 103
:: المتعة تدنس الانسان !!! هل حلال الله يدنس الانسان !!! هل حلال الله
نجاسة !!!
الرواية الثالثة
تحريم المتعة على لسان المعصوم جعفر الصادق
قال الصادق عن المتعه لما سئل عنها كما في بحار الانوار 100/
318 قال ماتفعله عندنا الا الفواجر
. « السرائر » 483
اسناد الروايه كما فى البحار
ابن أبي عمير، عن هشام بن
الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما تفعلها عندنا إلا الفواجر
:: المقصود بالفواجر هنا هم المواليات وبنات ونساء الرافضة وامهاتهم
لانهن فقط من يفعلوا المتعة فما رايك ايها الرافضي هل تقبل كلام
المعصوم ام لا ؟؟؟
الرواية الرابعة :
5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما
يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 .
الرواية الخامسة
الباقر يحل المتعة لنساء الرافضة ويحرمها على نسائها ويتراجع عندما يصل الامر الي نسائه فهل هذا
مقبول من امام !!
** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في
متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما
طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن
عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن
مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
حكم علمائك على الرواية
- ( مجلسي حسن20 /228 – بهبودي صحيح3/ 45)
:: لماذا يحللها المعصوم لامهاتكم وبناتكم واخواتكم ويحرمها على بناته !!! هذا نفاق
واليكم الاحاديث من كتب الشيعة باسانديها التى تدل على تحريم زواج
المتعة
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 /
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن
عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح
المتعة ))
الرواة كلهم ثقاة في كتب القوم وننتظر رد احد الزملاء هذه اول رواية يرويها
على بن ابي طالب عن رسول الله يحرم فيها المتعة !!
الروايه الثانيه كما فى البحار
محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان
قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها
الجزء 100 صفحه 103
:: المتعة تدنس الانسان !!! هل حلال الله يدنس الانسان !!! هل حلال الله
نجاسة !!!
الرواية الثالثة
تحريم المتعة على لسان المعصوم جعفر الصادق
قال الصادق عن المتعه لما سئل عنها كما في بحار الانوار 100/
318 قال ماتفعله عندنا الا الفواجر
. « السرائر » 483
اسناد الروايه كما فى البحار
ابن أبي عمير، عن هشام بن
الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما تفعلها عندنا إلا الفواجر
:: المقصود بالفواجر هنا هم المواليات وبنات ونساء الرافضة وامهاتهم
لانهن فقط من يفعلوا المتعة فما رايك ايها الرافضي هل تقبل كلام
المعصوم ام لا ؟؟؟
الرواية الرابعة :
5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما
يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 .
الرواية الخامسة
الباقر يحل المتعة لنساء الرافضة ويحرمها على نسائها ويتراجع عندما يصل الامر الي نسائه فهل هذا
مقبول من امام !!
** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في
متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما
طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن
عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن
مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
حكم علمائك على الرواية
- ( مجلسي حسن20 /228 – بهبودي صحيح3/ 45)
:: لماذا يحللها المعصوم لامهاتكم وبناتكم واخواتكم ويحرمها على بناته !!! هذا نفاق
لكل من يستحل المتعة
لكل من يستسهل المتعة
لكل من يتعبد بها زورا وبهتانا
سؤال بسيط ونريد رد واضح بدون ان تلف بنا على على الحوزات العلمية حوزة حوزة وتدوخ كل القراء وبالنهاية لم يفهم أحد على الإطلاق ماذا قلتم.
أعطيك مثال على الروايات الكاذبة وما أكثرها بكتب الشيعه وكل عالم عندم يعارض الآخر أو يكذبه وكل رواية تضارب روايات الآخر أعطيك مثال على الرد انت ذكرت منذ قليل وقلت كذبا وزورا وبهتانا :
فقال ابن عباس: لو شئت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها، يعني المتعة;
وانا ارد واقول لك هذا قمة الكذب والبهتان ولم يصح هذا أبدا على الأطلاق وأحاججك به يوم القيامه بانك نقلت كذبا ولا يليق هذا بنساء الصحابة أو نساء آل البيت رضوان الله عليهم والخلاصة ان هذا كذب
والآن انا أسئلكم :
لماذا لا يحضر الأب
أو الأخ
أو الجد
أو العم
أو الخال
عرس المصونة الكريمة أى أنثى من بيوت هؤلاء الذي ذكرتهم لماذا لا يحضرون زواج متعة أى انثى من محارمهم
السؤال جدا بسيط واريد رد واضح وسريع وبسيط
فكما يحضر الأب والجد والعم والخال والأخ زواج اخته العادي والطبيعي
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
ولماذا يكون بالسر والدس والخش
لماذا لا يحضر كل هؤلاء زواجها
ولماذا لا يعرف الجيران والأصدقاء
أين الإشهار المنصوص عليه في صحة الزواج
أين الوليمة والدعوات والزفه والرقصات
أين الأولاد لماذا لم ينجبوا ؟؟؟؟؟؟؟
أين الميراث لماذا لم يورث بعضهم بعضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هذا زواج تيك أواي ؟؟؟؟؟
والله حرام عليكم كم خدعتم من بريئات حتى والله أصبحت تتوسل بالرجال من يتزوجنى متعة
والله توسلوا بي مرات ومرات بالنجف وكربلاء
أقسم بالله توسل بي ثلاث بنات بريئات أعمارهم بين 15 والـ 18
والله حزنت كل الحزن كم باع واشترى الملالي في بنات الشيعة ونساؤهم
حرام عليكم كفوا توبوا
ما لا تقبله على نفسك تقبله على بنات الناس
والله لو كانت شيوعية بلا دين أو بوذية أو نصرانية أو يهودية والله ما اقبل أن أزني بها تحت أى مسمى
لان الله والرقآن والرسول عليه الصلاة والسلام حرم علينا الزنا كله
وحرم الفساد كله
وحرم علينا كل الإناث ما عدى زوجتك التى احتفلت بزواجها وأنت تفتخر
وجهزت لها بيتا أو قصرا وانت فرح مفتخر
وزفت اليك وسط الأقارب والأهل والجيران
وصنع لهم الطعام والمشروبات وما لز وطاب
وحملت منك وأنت تفتخر
وولدت في أفخم المستشفيات
وتلقوا الهدايا والتبريكات
وأنجبت منه وهو يفتخر
وسجله وأخرج له شهادت ميلاد وهو يفتخر.
بالله عليك أين حقوق المتمتع بها
قارن واحكم على نفسك بالجلد أو بالرجم موتا لآنك محصن زاني
أهنتم الأنثى واستعبدتوها
فلا حقو لها ولا حرمة
أقسم بالله صدق القائل الذي قال أنكم كذبتم بالقرآن
ورفضتم براءة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رفضتم براتها من فوق سبع سماوات
واتهمتوها بالإفك فابتلاكم الله بنفس الإفك ونفس الإثم
فالجزاء من جنس العمل
الجزاء من جنس العمل
لكل من يستسهل المتعة
لكل من يتعبد بها زورا وبهتانا
سؤال بسيط ونريد رد واضح بدون ان تلف بنا على على الحوزات العلمية حوزة حوزة وتدوخ كل القراء وبالنهاية لم يفهم أحد على الإطلاق ماذا قلتم.
أعطيك مثال على الروايات الكاذبة وما أكثرها بكتب الشيعه وكل عالم عندم يعارض الآخر أو يكذبه وكل رواية تضارب روايات الآخر أعطيك مثال على الرد انت ذكرت منذ قليل وقلت كذبا وزورا وبهتانا :
فقال ابن عباس: لو شئت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها، يعني المتعة;
وانا ارد واقول لك هذا قمة الكذب والبهتان ولم يصح هذا أبدا على الأطلاق وأحاججك به يوم القيامه بانك نقلت كذبا ولا يليق هذا بنساء الصحابة أو نساء آل البيت رضوان الله عليهم والخلاصة ان هذا كذب
والآن انا أسئلكم :
لماذا لا يحضر الأب
أو الأخ
أو الجد
أو العم
أو الخال
عرس المصونة الكريمة أى أنثى من بيوت هؤلاء الذي ذكرتهم لماذا لا يحضرون زواج متعة أى انثى من محارمهم
السؤال جدا بسيط واريد رد واضح وسريع وبسيط
فكما يحضر الأب والجد والعم والخال والأخ زواج اخته العادي والطبيعي
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
فلماذا لا يحضرون زواجها عندما تتزوج متعة
ولماذا يكون بالسر والدس والخش
لماذا لا يحضر كل هؤلاء زواجها
ولماذا لا يعرف الجيران والأصدقاء
أين الإشهار المنصوص عليه في صحة الزواج
أين الوليمة والدعوات والزفه والرقصات
أين الأولاد لماذا لم ينجبوا ؟؟؟؟؟؟؟
أين الميراث لماذا لم يورث بعضهم بعضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم هذا زواج تيك أواي ؟؟؟؟؟
والله حرام عليكم كم خدعتم من بريئات حتى والله أصبحت تتوسل بالرجال من يتزوجنى متعة
والله توسلوا بي مرات ومرات بالنجف وكربلاء
أقسم بالله توسل بي ثلاث بنات بريئات أعمارهم بين 15 والـ 18
والله حزنت كل الحزن كم باع واشترى الملالي في بنات الشيعة ونساؤهم
حرام عليكم كفوا توبوا
ما لا تقبله على نفسك تقبله على بنات الناس
والله لو كانت شيوعية بلا دين أو بوذية أو نصرانية أو يهودية والله ما اقبل أن أزني بها تحت أى مسمى
لان الله والرقآن والرسول عليه الصلاة والسلام حرم علينا الزنا كله
وحرم الفساد كله
وحرم علينا كل الإناث ما عدى زوجتك التى احتفلت بزواجها وأنت تفتخر
وجهزت لها بيتا أو قصرا وانت فرح مفتخر
وزفت اليك وسط الأقارب والأهل والجيران
وصنع لهم الطعام والمشروبات وما لز وطاب
وحملت منك وأنت تفتخر
وولدت في أفخم المستشفيات
وتلقوا الهدايا والتبريكات
وأنجبت منه وهو يفتخر
وسجله وأخرج له شهادت ميلاد وهو يفتخر.
بالله عليك أين حقوق المتمتع بها
قارن واحكم على نفسك بالجلد أو بالرجم موتا لآنك محصن زاني
أهنتم الأنثى واستعبدتوها
فلا حقو لها ولا حرمة
أقسم بالله صدق القائل الذي قال أنكم كذبتم بالقرآن
ورفضتم براءة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رفضتم براتها من فوق سبع سماوات
واتهمتوها بالإفك فابتلاكم الله بنفس الإفك ونفس الإثم
فالجزاء من جنس العمل
الجزاء من جنس العمل