معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما . . خلفية
- بادئ الموضوع الهزبر
- تاريخ البدء
- الحالة
معاوية طلع هو المهدي ؟
كنت أظن أنكم تعتقدون أن المهدي لم يولد بعد !
أثاري مهديكم انولد و مات من قرون !
بالنسبة للحديث الموجود في أسفل البوستر من ان النبي دعى الله قائلا: اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهدي به (أي معاوية).
فأقول: عقلاً و من الواقع التاريخي بعيداً عن سند الحديث .. هل تعتقد أن هذا الحديث فعلاً صحيح و ليس من صناعة بني أمية ؟
لأنه لو افترضنا أن الحديث فعلاً صحيح فهذه طامة كبرى و انتقاص من منزلة رسول الله لأن هذه الفرضية تؤدي الى استنتاج أن دعاء النبي غير مستجاب !!
حيث أن الواقع التاريخي يثبت بلا شك و لا ريب سيرة معاوية المليئة بالتحفظات. ناهيك عن قتل معاوية لثلة من الصحابة النجباء مثل عمار بن ياسر و محمد بن أبي بكر و غيرهم.. بل و محاربته للأمام علي بن أبي طالب و عداءه المشهور له و الذي لا ينكره سوى جاهل !!
فكيف يمكن أن يكون معاوية هادياً مهدياً يهتدي به الناس !!!!!!!
قاتل الله التعصب فانه يشل العقل.
كنت أظن أنكم تعتقدون أن المهدي لم يولد بعد !
أثاري مهديكم انولد و مات من قرون !
بالنسبة للحديث الموجود في أسفل البوستر من ان النبي دعى الله قائلا: اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهدي به (أي معاوية).
فأقول: عقلاً و من الواقع التاريخي بعيداً عن سند الحديث .. هل تعتقد أن هذا الحديث فعلاً صحيح و ليس من صناعة بني أمية ؟
لأنه لو افترضنا أن الحديث فعلاً صحيح فهذه طامة كبرى و انتقاص من منزلة رسول الله لأن هذه الفرضية تؤدي الى استنتاج أن دعاء النبي غير مستجاب !!
حيث أن الواقع التاريخي يثبت بلا شك و لا ريب سيرة معاوية المليئة بالتحفظات. ناهيك عن قتل معاوية لثلة من الصحابة النجباء مثل عمار بن ياسر و محمد بن أبي بكر و غيرهم.. بل و محاربته للأمام علي بن أبي طالب و عداءه المشهور له و الذي لا ينكره سوى جاهل !!
فكيف يمكن أن يكون معاوية هادياً مهدياً يهتدي به الناس !!!!!!!
قاتل الله التعصب فانه يشل العقل.
رضي الله عن معاوية خال المؤمنين
وبارك الله فيك يالهزبر...
كاظمـة نحن نفهم الأحاديث كما جاءت ولله الحمد ولانحرف فيهـا ونلويهـا لكي توافق هوانا
الحديث واضح فنحن نقول في دعائنا اللهم إهدنا فيمن هديت فهل كلنا حسب فهمك أصحبنا المهدي !!!
ــــــــ
http://www.rafed.net/books/tarikh/nashaat/sh06.html
وأقدم التفاسير الإمامية تفسير فرات الكوفي ( ت 300 هـ ) وتفسير التستري ( ت 310 هـ ) وتفسير عياش ( ت 323 هـ ) وتفسير علي بن إبراهيم القمي ( ت 324 هـ ) وتفسير الطوسي ( ت460 هـ ) (1) .
والتفاسير الإمامية تذكر بعض الآيات وترى أنها نزلت في حق علي ودلت على فضله وقسم منها تخصصه بالولاية .
ويقول فرات : « إن الله أنزل في علي كرائم القرآن » (2) . ويذكر صاحب عيون المعجزات أن كل ما ورد في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » فالمقصود بها علي (3) .
فيذكر فرات بعض الآيات ويفسرها بالولاية ومنها قوله تعالى : ( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) (4) يقول يقصد بهم شيعة علي الذين أنعم الله عليهم بولاية علي (5) .
وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ) (6) في ولاية علي أيضاً (7)
ـــــــــــــ
لا أستغرب إن رأيت مثل هذه التفسيرات فطالما فهمك من الحديث بأن معاوية هو المهدي
وبارك الله فيك يالهزبر...
كاظمـة نحن نفهم الأحاديث كما جاءت ولله الحمد ولانحرف فيهـا ونلويهـا لكي توافق هوانا
الحديث واضح فنحن نقول في دعائنا اللهم إهدنا فيمن هديت فهل كلنا حسب فهمك أصحبنا المهدي !!!
ــــــــ
http://www.rafed.net/books/tarikh/nashaat/sh06.html
وأقدم التفاسير الإمامية تفسير فرات الكوفي ( ت 300 هـ ) وتفسير التستري ( ت 310 هـ ) وتفسير عياش ( ت 323 هـ ) وتفسير علي بن إبراهيم القمي ( ت 324 هـ ) وتفسير الطوسي ( ت460 هـ ) (1) .
ـــــــــــــ
لا أستغرب إن رأيت مثل هذه التفسيرات فطالما فهمك من الحديث بأن معاوية هو المهدي
اذن لا تلومون الشيعة لموقفهم السلبي من بعض الرموز الاسلامية. فهو أيضاً ليس عداء و لكن خلاف.
معاوية طلع هو المهدي ؟
كنت أظن أنكم تعتقدون أن المهدي لم يولد بعد !
أثاري مهديكم انولد و مات من قرون !
يخرب بيت الذكاء !!
لم يقل أحد أن معاوية رضي الله عنه هو المهدي !!
هذا دعاء من النبي عليه الصلاة والسلام له بأن يهديه ويهدي به !!
لا !!
استنتاجك خاطئ !!
فقد استجاب الله دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لمعاوية رضي الله عنه !!
عفواً :
ومن أنت حتى تحكم على - معاوية رضي الله عنه - وسيرته ؟؟؟
صدق الشاعر اللي قال :
فغض الطرف إنك من نمير **** فلا كعباً بلغتَ و لا كلابا ( !! )
كذب ، لأنه كلام فارغ لا دليل عليه !!
بل الجاهل والأحمق هو من يعتقد بأنه كان بين علي ومعاوية رضي الله عنهما عداوة !!
عفواً :
هل تريدنا أن نترك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام من أجل معتقد مجانين لا يكادون يفيقون من ضرب رؤوسهم بالسيوف وظهورهم بالجنازير ؟؟؟
لا تتهور في دعائك حتى لا ينقلب عليك !!
وقاتل الله الحماقة ، فإنها أعيت من يداويها !!
وهل الخلاف بين الصحابة يستلزم السب والشتم واللعن لهم ؟؟؟
بل نلوم الشيعة !!
ولو كانت المسألة واقفة عندنا على اللوم ، لكان الشيعة في جنة !!
وعلى منطقك ( العبقري ) :
لا تلوم الوهابية لما يمسحون البلاط بالشيعة ، لأنهم على خلاف معهم !!
يااااااااااااااااااااااااه ، كم أنا مشتاقٌ لك يا كاظمة !!
معاويه في سيرته الكثير من المواقف السلبيه ويكفي عداءه لأمير المؤمنين عليه السلام وحربه له بل ويكفيه انه قتل عمار بن ياسر !!!
يقول رسول الله ص لعمار وهو يبني معه مسجده في المدينه : يا عمار تقتلك الفئه الباغيه !
وقد حصل وصدق رسول الله فقد قتله معاويه ومن معه وها هنا يأتي الدور الوهابي وتحريف الحديث و تحريف قصد الرسول كما حرفوا من قبل حديث نجد قرن الشيطان !!!
دعونا نتناقش نقاشا عقلانيا بعيدا عن الكوبي بيست الذي يتقنه الكثير هنا !!
معاويه ابن من ؟ ابن أحد أكبر من آذى رسول الله وال بيته واصحابه ووقف ضد دينه ودعوته !! لم يؤمن الا خوفاً وحفاظاً على روحه وماله وبيته !! هذا ثبت لدينا ولدى السنه ايضاً .
ايضاً .. معاويه ابن من ؟ ابن هند بنت عتبه
اما تاريخه فقد حارب رسول الله ! ولعنه رسول الله ص!
يقول عمر بن الخطاب لمعاويه: لقد لعنك رسول الله !! حين قال : اللهم العن القائد والراكب والسائق . فأبوك الراكب واخوك السائق وانت القائد !
وفي أحد الايام ناداه رسول الله ص . فقال قولوا له انني أأكل ! فناداه رسول الله ثلاثا ً وهو يستثقل ان يرد ويترك اكله .فقال رسول الله ص : لا أشبع الله بطنك
أما خلافنا مع السنه في معاويه فهو لعنه لعلي بن ابي طالب عليه السلام !!
ألم يعتلي المنابر ويقول اللهم العن عليا ً . ويجعل لعنه أبتداء خطبته في كل عيد ؟!! واستمر يلعنه ويوصي ابنه من بعده بلعنه فبات عليه السلام يُلعن بأمر معاويه ستين عاماً والله المستعان على مايصفون .
ألم يقتل حفيد رسول الله وابن سيدة نساء العالمين ؟ ألم يغدر به ويرديه قتيلا ً ؟ اسألكم بالله وانا هنا في نقاش عقلاني يعمل على التحليل والاستنتاج :
من يقتل ابن بنت رسول الله ص ويغضب روحها ويغضب ابيها ويُفقد عليا ً فلذة كبده ماذا يكون ؟ هل يكون مهدياً او هاديا ً ؟ لا والله لا والله
ألم يأمر بتحريف تاريخ الاسلام ؟ ألم يأمر مؤرخي وكتاب ورواة الدوله الامويه بتحريف وتشويه تاريخ الرعيل الاول فبات عم رسول الله ص في النار خالداً مخلداً وأبوه ابو سفيان في الجنه مع الصحابه ويترضى عنه ؟
هذا خلافنا نحن الشيعه مع السنه في معاويه . فهم يرونه صحابيا يترضى عنه وله فضله ونحن لا نرى ولا نعتقد ولا نؤمن بذلك .
والوقائع هي من يحكم بين الطرفين ؟
والله لو لم أكن شيعيا ً انما قارئاً جيداً للتاريخ .. لأنكرت على من يقول ان معاويه صحابي جليل . فهذه سيرته دونكم وهذه الوقائع لا تكذب .
بل حتى وهو يموت يظل في قلبه حب الدنيا .. فيولي على المسلمين ابنه ولم يراع انه مسؤؤل عن رعيته !! وتاريخ ابنه يزيد لا يخفى على ذي لب ولا يجادلنا فيه عاقل !
يقول رسول الله ص لعمار وهو يبني معه مسجده في المدينه : يا عمار تقتلك الفئه الباغيه !
وقد حصل وصدق رسول الله فقد قتله معاويه ومن معه وها هنا يأتي الدور الوهابي وتحريف الحديث و تحريف قصد الرسول كما حرفوا من قبل حديث نجد قرن الشيطان !!!
دعونا نتناقش نقاشا عقلانيا بعيدا عن الكوبي بيست الذي يتقنه الكثير هنا !!
معاويه ابن من ؟ ابن أحد أكبر من آذى رسول الله وال بيته واصحابه ووقف ضد دينه ودعوته !! لم يؤمن الا خوفاً وحفاظاً على روحه وماله وبيته !! هذا ثبت لدينا ولدى السنه ايضاً .
ايضاً .. معاويه ابن من ؟ ابن هند بنت عتبه
اما تاريخه فقد حارب رسول الله ! ولعنه رسول الله ص!
يقول عمر بن الخطاب لمعاويه: لقد لعنك رسول الله !! حين قال : اللهم العن القائد والراكب والسائق . فأبوك الراكب واخوك السائق وانت القائد !
وفي أحد الايام ناداه رسول الله ص . فقال قولوا له انني أأكل ! فناداه رسول الله ثلاثا ً وهو يستثقل ان يرد ويترك اكله .فقال رسول الله ص : لا أشبع الله بطنك
أما خلافنا مع السنه في معاويه فهو لعنه لعلي بن ابي طالب عليه السلام !!
ألم يعتلي المنابر ويقول اللهم العن عليا ً . ويجعل لعنه أبتداء خطبته في كل عيد ؟!! واستمر يلعنه ويوصي ابنه من بعده بلعنه فبات عليه السلام يُلعن بأمر معاويه ستين عاماً والله المستعان على مايصفون .
ألم يقتل حفيد رسول الله وابن سيدة نساء العالمين ؟ ألم يغدر به ويرديه قتيلا ً ؟ اسألكم بالله وانا هنا في نقاش عقلاني يعمل على التحليل والاستنتاج :
من يقتل ابن بنت رسول الله ص ويغضب روحها ويغضب ابيها ويُفقد عليا ً فلذة كبده ماذا يكون ؟ هل يكون مهدياً او هاديا ً ؟ لا والله لا والله
ألم يأمر بتحريف تاريخ الاسلام ؟ ألم يأمر مؤرخي وكتاب ورواة الدوله الامويه بتحريف وتشويه تاريخ الرعيل الاول فبات عم رسول الله ص في النار خالداً مخلداً وأبوه ابو سفيان في الجنه مع الصحابه ويترضى عنه ؟
هذا خلافنا نحن الشيعه مع السنه في معاويه . فهم يرونه صحابيا يترضى عنه وله فضله ونحن لا نرى ولا نعتقد ولا نؤمن بذلك .
والوقائع هي من يحكم بين الطرفين ؟
والله لو لم أكن شيعيا ً انما قارئاً جيداً للتاريخ .. لأنكرت على من يقول ان معاويه صحابي جليل . فهذه سيرته دونكم وهذه الوقائع لا تكذب .
بل حتى وهو يموت يظل في قلبه حب الدنيا .. فيولي على المسلمين ابنه ولم يراع انه مسؤؤل عن رعيته !! وتاريخ ابنه يزيد لا يخفى على ذي لب ولا يجادلنا فيه عاقل !
نفس الكلام اللي قلناه في كاظمة :
عفواً :
ومن أنت حتى تحكم على - معاوية رضي الله عنه - وسيرته ؟؟؟
صدق الشاعر اللي قال :
فغض الطرف إنك من نمير **** فلا كعباً بلغتَ و لا كلابا ( !! )
كما قلتُ من قبل :
الجاهل والأحمق هو من يعتقد بأنه كان بين علي ومعاوية رضي الله عنهما عداوة !!
ومعاوية رضي الله عنه له الكثير من المناقب !!
فهو :
1 - كاتب الوحي - القرآن الذي تقولون بتحريفه - !!
2 - وهو خال المؤمنين !!
3 - أفضل ملوك الأرض على الإطلاق !!
كذب !!
كذب ، لم يقتله معاوية رضي الله عنه !!
لا يوجد تحريف ، وإنما كشف لكذبكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
عفواً :
هل تريدنا أن نترك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام من أجل معتقد مجانين لا يكادون يفيقون من ضرب رؤوسهم بالسيوف وظهورهم بالجنازير ؟؟؟
وقال ايش ؟؟؟
نقاشاً عقلانياً !!:إستنكار:
حاول أن تناقش علماءك الذين أباحوا التطبير أولاً !!
هذا أول النقاش العقلاني ، يحاسب الرجل على أفعال أبيه !!
فعلاً :
نقاش عقلاني !!
ولكنه في النهاية : أسلم !!
والإسلام يغفر ما قبله !!
فأبي سفيان ( رضي الله عنه ) صحابي جليل !!
رضي الله عنها ، صحابية جليلة !!
كما قلنا في أبي سفيان ( رضي الله عنه ) :
ولكنه في النهاية : أسلم !!
والإسلام يغفر ما قبله !!
فمعاوية ( رضي الله عنه ) صحابي جليل !!
كذب !
هذا أشبه بالحديث بين شخصين في ( ديوانية ) !!
يا فلان ترى فلان سفّل فيك !!
يخرب بيت التأليف الفاشل !!
حديث موضوع لا أصل له !!
ذكرتني بالموسوي الله يذكره بالخير !!
http://www.nationalkuwait.com/vb/showpost.php?p=165064&postcount=99
http://www.nationalkuwait.com/vb/showpost.php?p=180224&postcount=149
بس ما أدري منين جبت سالفة ( وأخوك السائق ) !!
أكاذيب مركبة على بعضها البعض !!
ما شاء الله ، صواريخكم ( عنقودية ) !!
الحمد الذي عافانا مما ابتلى به البعض من الدجل والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
هذا الحديث من مناقب معاوية رضي الله عنه !!
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
( اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة ) !!
كذب !!
كل هذا كذب !!
شيء مضحك والله !!
ادعاء الورع مع قمة الكذب !!
كل هذا كذب !!
روح يا أبو تحليل واستنتاج !!
مشاركة مليئة بالأكاذيب والافتراءات ويقول :
تحليل عقلي وتحليل واستنتاج !!
ايه خير إن شاء الله !!
لا ، ومعاوية رضي الله عنه ليس كذلك !!
يكون شاد حيلك ؟؟؟
لا !!
لا !!
صدق الشاعر اللي قال :
قالوا هذا عندنا غير جائز ***** ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ ( !! )
المضحك أن الوقائع ليست في صالح الشيعة !!
عفواً :
القارئ الجيد للتاريخ هو الذي سينكر عليك !!
كل ما ذكرته أكاذيب وافتراءات على معاوية رضي الله عنه !!
والوقائع و ( الحقائق ) لا تكذب !!
حسناً فعل رضي الله عنه بتولية ابنه يزيد !!
بل يجادلكم فيه العقلاء !!
فالأكاذيب والافتراءات التي ألفّها الشيعة على يزيد بن معاوية كثيرة !!
بس تبي الصراحة مشاركتك مضحكة :
مشاركة مليئة بالأكاذيب والافتراءات ، ويقول :
نقاش عقلي وتحليل واستنتاج ، وقارئ جيد للتاريخ !!
يكون يعني طاق الأسلوب !!
ومن أنت حتى تحكم على - معاوية رضي الله عنه - وسيرته ؟؟؟
بعد كل ما سقته لك من وقائع ومساويء تقول من أنت حتى تحكم على معاويه؟!
حسناً طالما هذا مبدأك في الحوار إذن:
من أنت ايضا حتى تحكم عليه ؟
كما قلتُ من قبل :
الجاهل والأحمق هو من يعتقد بأنه كان بين علي ومعاوية رضي الله عنهما عداوة !!
لم تكن بينهم عداوه نعم . العداوه فقط من معاويه .
وعندما تكذب عداوة معاويه للإمام فماذا تسمي حربه له؟
اي صح زيادةً في الحب ! خوش منطق !
على ذكر الجهل والحمق : متأكد للحين ان العراق هي شرق المدينه
ومعاوية رضي الله عنه له الكثير من المناقب !!
حسنا ً على فرض تصديقنا لهذه المناقب ، هل هناك مقارنه بين مناقبه ومساوئه ؟!
بالتأكيد لا مقارنه . فالوقائع التي سردتها تخرج الانسان من الدين ويكفي غضب رسول الله ص عليه وعلى ابوه وامه
كذب ، لم يقتله معاوية رضي الله عنه !!
قتله فريق معاويه وهم الفئه الباغيه التي حذر منها رسول الله ص
لا يوجد تحريف ، وإنما كشف لكذبكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
نحن لا نكذب على رسول الله بل من يكذب هو من يقول ان الرسول ص يقصد العراق ولم يقصد نجد في حديث قرن الشيطان !!
تكذيب وتحريف صريح لخطاب رسول الله ص !!
عفواً :
هل تريدنا أن نترك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام من أجل معتقد مجانين لا يكادون يفيقون من ضرب رؤوسهم بالسيوف وظهورهم بالجنازير ؟؟؟
اضحك منا وتمسخر كما تريد . فقد هزأ المشركين برسول الله ص وتحمل أذاهم!
ونحن محبوه وشيعة آل بيته سنصبر على أذاك وسوء أدبك كما صبر رسول الله وآل بيته على الأذى الذي أحاطهم من كل صوب .
وقال ايش ؟؟؟
نقاشاً عقلانياً !!:إستنكار:
حاول أن تناقش علماءك الذين أباحوا التطبير أولاً !!
هناك من يبيح التطبير وهناك من علمائنا من يخالف ذلك .
تماماً كما يجيز بعض علمائك بالرضاع من صدر المرأه الاجنبيه كي تزول الفتنه في العمل ويكونون اخوه !
تماماً كما اختلف علماء الوهابيه في زواج المسيار والمسفار والتيس المستعار
هذا أول النقاش العقلاني ، يحاسب الرجل على أفعال أبيه !!
فعلاً :
نقاش عقلاني !!
كانت اشاره سريعه الى التذكير بـ بيت معاويه !
كذب
أبي سفيان ( رضي الله عنه ) صحابي جليل !!
والدليل أنه آمن خوف القتل
هذا أشبه بالحديث بين شخصين في ( ديوانية ) !!
يا فلان ترى فلان سفّل فيك !!
يخرب بيت التأليف الفاشل !!
التأليف هو من يقول عن " نجد " انها " العراق "
التأليف هو من يجعل " شرق المدينه " = العراق !
هذا الحديث من مناقب معاوية رضي الله عنه !!
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
( اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة ) !!
يعني تقر وتعترف أنه لعنه !
إذن لا تلم ابناء الطائفه في موقفهم تجاه معاويه
مشاركة مليئة بالأكاذيب والافتراءات ويقول :
تحليل عقلي وتحليل واستنتاج !!
ايه خير إن شاء الله !!
مليئه بالاكاذيب والدليل انك اثبتها واثبت ان رسول الله ص لعن معاويه و " رقعتها " بأنها زكاه ورحمه لمعاويه . عاش مرقع
يكون شاد حيلك ؟؟؟
لا والله . اناقشك وانا اتفرج على فنون .
ما أشد حيلي مع من يقول ان العراق هي شرق المدينه
المضحك أن الوقائع ليست في صالح الشيعة !!
هذا منطقك .
اما انا فأقول انني كلما اطلعت على مذاهب واديان وعقائد البعض حمدت الله انني من شيعة آل البيت وزاد اعتقادي وايماني اني مع الفرقه الناجيه والحمدلله
عفواً :
القارئ الجيد للتاريخ هو الذي سينكر عليك !!
اهلا ً بقاريء التاريخ .. ارحب باختلافي معه
كل شي يا معود الا " مخبص الجغرافيا " هذا اللي مافيه علاج !
العراق = شرق المدينه
حسناً فعل رضي الله عنه بتولية ابنه يزيد !!
الحمدلله الذي هداك لحب معاويه وابنه !
الحمدلله الذي هداك لحبهم تشفيا ً في آل البيت وبغضاَ لهم
هنيئاً لك
هذا صاحبكم بات يترنح وينثر الابتسامات يمينا ويسارا
فهل من محاور ألمعي غير اخونا في الله صاحب شرق المدينه ؟
عتيج بن قحطه
عضو
شوف انا اقولك شي عزيزي ابو حيدر انا ارد عليك رد حلو.
انت توقيعك يرد على كلامك وما يحتاج ترد عليهم.
اللي يتمسخر على عقيدتك ويتشمت اعرف انه فيه عيب .
الايه اللي انت حاطها وايد حلوه بالتوقيع امش على الايه وراح تشوف ان ما يحتاج ترد حتى او تتعب روحك.
وشكرا عزيزي ابو حيدر.
(عتيج الصوف ولا جديد البريسم)
انت توقيعك يرد على كلامك وما يحتاج ترد عليهم.
اللي يتمسخر على عقيدتك ويتشمت اعرف انه فيه عيب .
الايه اللي انت حاطها وايد حلوه بالتوقيع امش على الايه وراح تشوف ان ما يحتاج ترد حتى او تتعب روحك.
وشكرا عزيزي ابو حيدر.
(عتيج الصوف ولا جديد البريسم)
لم أحكم عليه !!
بل هو الذي يحكم علي وعليك !!
ومناقبه كافية تحكي عنه !!
لم يحاربه لعداوة ، وإنما طلباً لمحاكمة قتلة عثمان رضي الله عنه !
على ذكر الجهل والحمق : متأكد للحين ان العراق هي شرق المدينه
متى قلتُ هذا الكلام ؟؟؟
معاوية رضي الله عنه ليس له مساوئ ، بل كله مناقب !!
. فالوقائع التي سردتها تخرج الانسان من الدين ويكفي غضب رسول الله ص عليه وعلى ابوه وامه
كذب ، مات الرسول عليه الصلاة والسلام وهو راض ٍ عن معاوية وأبيه وأمه رضي الله عنهم !!
الحين سحبت بريك !!
قبل شوي قتله معاوية ، والحين قلته فريق معاوية !!
لله در عدم التناقض وعدم الجهل وعدم الحماقة !!
لا يوجد تحريف !!
فنجد المدينة هي العراق !!
والدليل على ذلك هذا الحديث الذي عجز الشيعة جميعاً عن الرد عليه :
150894 - اللهم بارك لنا في مدينتنا . . . . . فقال رجل يا رسول الله وفي عراقنا فأعرض عنه فقال فيها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/655
قال الخطابي :
( نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ، ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض ) !!
تشبهني بالمشركين ، نعوذ بالله من التكفيريين !!
ما شاء الله كل هالأخلاق الفاضلة و ( تتظاهر ) إنك ( تصبر ) !!
إذا كان علماء ( الطائفة ) يبيحون التطبير ، فأتباع ( الطائفة ) آخر من يتكلم عن العقل والنقاش العقلاني !!
كذب وافتراء كالعادة !!
وترى علماء الشيعة يبيحون رضاع الرجل من زوجة غيره !!
ياااااااااااااادي الكسوف !!
تماماً كما اختلف علماء الوهابيه في زواج المسيار والمسفار والتيس المستعار
عفواً :
علماء الشيعة يبيحون المتعة والمسيار والمسفار والتيس المستعار ورضاع الكبير أيضاً !!
لا تحاول تزايد في العقل والطهارة الجنسية ، أن المعركة تكون خاسرة !!
وكانت ردود سريعة نسفت كل ما ذكرتَه من أكاذيب وافتراءات !!
والدليل أنه آمن خوف القتل
وهل يؤمن الناس إلا ( خوف ) النار ؟؟؟
هل يضر الإنسان أن يؤمن خوفاً من القتل أو من عذاب جهنم ؟؟؟
الحقيقة التي لم تستطع ردها حتى الآن :
معاوية صحابي جليل رضي الله عنه ومناقبه لا يردها إلا الأحمق !!
هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام !!
التأليف هو من يجعل " شرق المدينه " = العراق !
منو قالها ؟؟؟
أين أقررتُ بذلك ؟؟؟
الكذب علي والفهم السقيم لكلامي لا يلزمني !!
بل ، نلومها ونحاسبها أيضاً !!
كذب !!
كذب !!
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يلعن معاوية رضي الله عنه !!
وأنا لم أقل بذلك أصلاً !!
عاش مرقع
شيء جميل أن يدعو الإنسان لنفسه !!
وأنا أتفرج عليك !!
ما أشد حيلي مع من يقول ان العراق هي شرق المدينه
كل هذا ما تشد حيلك !!
ولا عشرين اقتباس ورد على كلامي وما شديت حيلك !!
واضح !!
هذا منطقك .
اما انا فأقول انني كلما اطلعت على مذاهب واديان وعقائد البعض حمدت الله انني من شيعة آل البيت وزاد اعتقادي وايماني اني مع الفرقه الناجيه والحمدلله
عز الله إنكم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة و ( أصدق ) طائفة عرفتها البشرية !!
منو اللي قال هالكلام ؟؟؟
أنا أحب معاوية رضي الله عنه ، وهذه نعمة من رب العالمين محروم منها الكثيرون !!
الحمدلله الذي هداك لحبهم تشفيا ً في آل البيت وبغضاَ لهم
هنيئاً لك
لا أستبعد ممن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكذب علي !!
الله أعلم من الذي يترنح هنا !!
الذي كشف جميع الأكاذيب !!
أم الذي جاء بالأكاذيب وعجز عن إثباتها وحوّل على ما عند علماء الشيعة من رضاع الكبير والمسيار !!
هروب ما بعده هروب !!
وهذي ابتسامات كمان للحبايب :
ترقيعة للهروب !!
لا بأس ، سـ ( أفكر ) أن أعتقك لوجه الله !!
عتيج بن قحطه
عضو
دام جذي ما عليه ان بدش وياكم بالموضوع.
انا قلت خلنا من الفتنه الطائفيه بس ماكو فايده.
المتبحر عندي لك جم سؤال وجم شبهه ابيك ترد عليهم اذا امكن؟
طبعا كلام كله بمصادر وراح ارضى بمصادرك.
- نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع . اللهم عليك بالأقيعس . فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ قال معاوية .
اولا: لماذا لعن الرسول معاويه وابيه وابنه؟؟
انا قلت خلنا من الفتنه الطائفيه بس ماكو فايده.
المتبحر عندي لك جم سؤال وجم شبهه ابيك ترد عليهم اذا امكن؟
طبعا كلام كله بمصادر وراح ارضى بمصادرك.
تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ورأى النبـي (ص) أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال :
لعن الله القائد والراكب والسائق وقد روى أن أبا سفيـان قـال: يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار .
إبن مزاحم المنقري - وقعة صفين - رقم الصفحة : ( 217 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع . اللهم عليك بالأقيعس . فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ قال معاوية .
اولا: لماذا لعن الرسول معاويه وابيه وابنه؟؟
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي
أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة .
ثانيا: لماذا لعن الامام علي معاويه في قنوته؟
ثانيا: لماذا لعن الامام علي معاويه في قنوته؟
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .
ثالثا: لماذا يأمر معاويه بسب الامام علي؟؟؟
ثالثا: لماذا يأمر معاويه بسب الامام علي؟؟؟
صحيح البخاري
- الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 )
- حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي إبن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن .
رابعا: لماذا معاويه قتل عمار وقال رسول الله (ص) ويح عمار تقتله الفئه الباغيه وعرفلي الفئه الباغيه؟
هذه بعض الاسئله رد عليهم ونعطيك اساله غيرها مع اني ادري انك ما راح ترد.
بس نبي نجرب وننتظر انا وابو حيدر الاجوبه؟
(عتيج الصوف ولا جديد البريسم)
رابعا: لماذا معاويه قتل عمار وقال رسول الله (ص) ويح عمار تقتله الفئه الباغيه وعرفلي الفئه الباغيه؟
هذه بعض الاسئله رد عليهم ونعطيك اساله غيرها مع اني ادري انك ما راح ترد.
بس نبي نجرب وننتظر انا وابو حيدر الاجوبه؟
(عتيج الصوف ولا جديد البريسم)
هل صح أن معاوية كان يسب عليا رضي الله عنهما ؟
لم يتخذ معاوية رضي االله عنه سب علي رضي الله عنه دينا له ولم يأمر به
ولم يثبت في الصحيح أنه سبه
أقصى ماورد في هذه المسألة النقاش الذي حدث بين الصحابيين الجليلين معاوية وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
حينما قال له :
ما منعك أن تسب عليا
فقال سعد كيف أسبه واخذ بذكر فضائل علي رضي الله عنه
هنا تركه معاوية رضي الله عنه ولم يقل له شيئا
يعني أنه لم يعاتب سعداولم يضربه ولم يسجنه ولم يعاقبه
ولو كان معاوية رضي الله عنه معتقدا لسب علي رضي الله عنه لاجبر سعدا وأكرهه على سب علي رضي الله عنه
طيب قد يقول شخص :
ولماذا سأل معاوية رضي الله عنه سعدا هذا السؤال إذن ؟
فالجواب هو :
= إنما سأله عن السبب المانع له من السب ، كأنه يقول هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك . فإن كان تورعـاً و إجـلالاً له عن السب ، فأنت مصيب محسن ، و إن كان غير ذلك ، فله جـواب آخـر
= وقيل في توضيح القصد من هذا السؤال :لعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون ، فلم يسب معهم ، و عجز عن الإنكار فسأله هذا السؤال .
ثم أنقل هاذين المقطعين من كتب الشيعة لتبين موقف الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه من أهل البيت عليهم السلام فكيف يقال انه يسبهم أو يسب عليا رضي الله عنه :
جاء فى كتب الشيعة ما يدل على توقير معاوية رضي الله عنه لآل البيت و حبه لهم رضي الله عنهم
أ- فقد روى الصدوق فى الأمالى فعن بهجة بنت الحارث بن عبداللّه التغلبي , عن خالها عبداللّه بن منصور وكان رضيعا لبعض ولد زيد بن علي (عليه السلام ), قال : سالت جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام ), فقلت : حدثني عن مقتل ابن رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله ) فقال : حدثني أبى , عن أبيه , قال : لما حضرت معاوية الوفاة دعا ابـنه يزيد (....) فأجلسه بين يديه , فقال له : يا بني , أنى قد ذللت لك الرقاب الصعاب , ووطدت لك البلاد , وجعلت الملك وما فيه لك طعمة , و أني أخشى عليك من ثلاثة نفر يخالفون عليك بجهدهم , وهـم : عبداللّه بن عمر بن الخطاب , و عبداللّه بن الزبير, والحسين بن علي , فأما عبداللّه بن عمر فهو معك فالزمه ولا تدعه , و أما عبداللّه بن الزبير فقطعه إن ظفرت به إرباً إرباً , فانه يجثو لك كما يـجثو الأسد لفريسته , و يواربك مواربة الثعلب للكلب , وأما الحسين فقد عرفت حظه من رسول اللّه , وهو من لحم رسول اللّه ودمه , وقد علمت لا محالة أن أهل العراق سيخرجونه إليهم ثم يـخـذلونه ويضيعونه , فان ظفرت به فاعرف حقه ومنزلته من رسول اللّه , و لا تؤاخذه بفعله , ومع ذلك فان لنا به خلطة و رحماً, وإياك أن تناله بسوء , أو يرى منك مكروها " الأمالى للصدوق المجلس رقم 30
ب- و روى الصدوق أيضاً فى أماليه " فعن الأصبغ بن نباتة قال دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان قال له صف لي علياً (عليه السلام) قال أو تعفيني فقال لا بل صفه لي فقال له ضرار رحم الله علياً كان و الله فينا كأحدنا يدنينا إذا أتيناه و يجيبنا إذا سألناه و يقربنا إذا زرناه لا يغلق له دوننا باب و لا يحجبنا عنه حاجب و نحن و الله مع تقريبه لنا و قربه منا لا نكلمه لهيبته و لا نبتديه لعظمته فإذا تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم فقال معاوية زدني من صفته فقال ضرار رحم الله علياً كان و الله طويل السهاد قليل الرقاد يتلو كتاب الله آناء الليل و أطراف النهار و يجود لله بمهجته و يبوء إليه بعبرته لا تغلق له الستور و لا يدخر عنا البدور و لا يستلين الإتكاء و لا يستخشن الجفاء و لو رأيته إذ مثل في محرابه و قد أرخى الليل سدوله و غارت نجومه و هو قابض على لحيته يتململ تململ السليم و يبكي بكاء الحزين و هو يقول يا دنيا إلي تعرضت أم إلي تشوقت هيهات هيهات لا حاجة لي فيك أبنتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ثم واه واه لبعد السفر و قلة الزاد و خشونة الطريق قال فبكى معاوية و قال حسبك يا ضرار كذلك كان و الله علي رحم الله أبا الحسن " الأمالى للصدوق المجلس 91 الخبر رقم (2)
أيعقل بعد هذا أن يقال أن معاوية كان يأمر الناس بسب علي رضي الله عنهما
أما حديث :
من سبني فقد سب الله " فهو منكر والمنكر من أشد انواع الحديث الضعيف
الحديث منكر. رواه أحمد 6/323 والحاكم وصححه ولكن فيه اسحاق السبيعي كان اختلط، ولا يدري أحدث قبل الاختلاط أم لا. والراجح الثاني بأن إسرائيل وهو ابن يونس ابن ابي اسحاق – حفيد السبيعي – إنما سمع منه متأخرا.
وأبو اسحاق مدلس وحديثه مقبول ما دام لم يعنعن فاذا عنعن لم تقبل روايته.
وفيه محمد بن سعد العوفي: ضعفه الخطيب والذهبي وقال الدار قطني لا بأس به. وفيه أبو عبدالله الجدلي: ثقة إلا أنه شيعي جلد وهذا الحديث في نصرة بدعته.
وتحياتي للجميع
لم يتخذ معاوية رضي االله عنه سب علي رضي الله عنه دينا له ولم يأمر به
ولم يثبت في الصحيح أنه سبه
أقصى ماورد في هذه المسألة النقاش الذي حدث بين الصحابيين الجليلين معاوية وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
حينما قال له :
ما منعك أن تسب عليا
فقال سعد كيف أسبه واخذ بذكر فضائل علي رضي الله عنه
هنا تركه معاوية رضي الله عنه ولم يقل له شيئا
يعني أنه لم يعاتب سعداولم يضربه ولم يسجنه ولم يعاقبه
ولو كان معاوية رضي الله عنه معتقدا لسب علي رضي الله عنه لاجبر سعدا وأكرهه على سب علي رضي الله عنه
طيب قد يقول شخص :
ولماذا سأل معاوية رضي الله عنه سعدا هذا السؤال إذن ؟
فالجواب هو :
= إنما سأله عن السبب المانع له من السب ، كأنه يقول هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك . فإن كان تورعـاً و إجـلالاً له عن السب ، فأنت مصيب محسن ، و إن كان غير ذلك ، فله جـواب آخـر
= وقيل في توضيح القصد من هذا السؤال :لعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون ، فلم يسب معهم ، و عجز عن الإنكار فسأله هذا السؤال .
ثم أنقل هاذين المقطعين من كتب الشيعة لتبين موقف الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه من أهل البيت عليهم السلام فكيف يقال انه يسبهم أو يسب عليا رضي الله عنه :
جاء فى كتب الشيعة ما يدل على توقير معاوية رضي الله عنه لآل البيت و حبه لهم رضي الله عنهم
أ- فقد روى الصدوق فى الأمالى فعن بهجة بنت الحارث بن عبداللّه التغلبي , عن خالها عبداللّه بن منصور وكان رضيعا لبعض ولد زيد بن علي (عليه السلام ), قال : سالت جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام ), فقلت : حدثني عن مقتل ابن رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله ) فقال : حدثني أبى , عن أبيه , قال : لما حضرت معاوية الوفاة دعا ابـنه يزيد (....) فأجلسه بين يديه , فقال له : يا بني , أنى قد ذللت لك الرقاب الصعاب , ووطدت لك البلاد , وجعلت الملك وما فيه لك طعمة , و أني أخشى عليك من ثلاثة نفر يخالفون عليك بجهدهم , وهـم : عبداللّه بن عمر بن الخطاب , و عبداللّه بن الزبير, والحسين بن علي , فأما عبداللّه بن عمر فهو معك فالزمه ولا تدعه , و أما عبداللّه بن الزبير فقطعه إن ظفرت به إرباً إرباً , فانه يجثو لك كما يـجثو الأسد لفريسته , و يواربك مواربة الثعلب للكلب , وأما الحسين فقد عرفت حظه من رسول اللّه , وهو من لحم رسول اللّه ودمه , وقد علمت لا محالة أن أهل العراق سيخرجونه إليهم ثم يـخـذلونه ويضيعونه , فان ظفرت به فاعرف حقه ومنزلته من رسول اللّه , و لا تؤاخذه بفعله , ومع ذلك فان لنا به خلطة و رحماً, وإياك أن تناله بسوء , أو يرى منك مكروها " الأمالى للصدوق المجلس رقم 30
ب- و روى الصدوق أيضاً فى أماليه " فعن الأصبغ بن نباتة قال دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان قال له صف لي علياً (عليه السلام) قال أو تعفيني فقال لا بل صفه لي فقال له ضرار رحم الله علياً كان و الله فينا كأحدنا يدنينا إذا أتيناه و يجيبنا إذا سألناه و يقربنا إذا زرناه لا يغلق له دوننا باب و لا يحجبنا عنه حاجب و نحن و الله مع تقريبه لنا و قربه منا لا نكلمه لهيبته و لا نبتديه لعظمته فإذا تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم فقال معاوية زدني من صفته فقال ضرار رحم الله علياً كان و الله طويل السهاد قليل الرقاد يتلو كتاب الله آناء الليل و أطراف النهار و يجود لله بمهجته و يبوء إليه بعبرته لا تغلق له الستور و لا يدخر عنا البدور و لا يستلين الإتكاء و لا يستخشن الجفاء و لو رأيته إذ مثل في محرابه و قد أرخى الليل سدوله و غارت نجومه و هو قابض على لحيته يتململ تململ السليم و يبكي بكاء الحزين و هو يقول يا دنيا إلي تعرضت أم إلي تشوقت هيهات هيهات لا حاجة لي فيك أبنتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ثم واه واه لبعد السفر و قلة الزاد و خشونة الطريق قال فبكى معاوية و قال حسبك يا ضرار كذلك كان و الله علي رحم الله أبا الحسن " الأمالى للصدوق المجلس 91 الخبر رقم (2)
أيعقل بعد هذا أن يقال أن معاوية كان يأمر الناس بسب علي رضي الله عنهما
أما حديث :
من سبني فقد سب الله " فهو منكر والمنكر من أشد انواع الحديث الضعيف
الحديث منكر. رواه أحمد 6/323 والحاكم وصححه ولكن فيه اسحاق السبيعي كان اختلط، ولا يدري أحدث قبل الاختلاط أم لا. والراجح الثاني بأن إسرائيل وهو ابن يونس ابن ابي اسحاق – حفيد السبيعي – إنما سمع منه متأخرا.
وأبو اسحاق مدلس وحديثه مقبول ما دام لم يعنعن فاذا عنعن لم تقبل روايته.
وفيه محمد بن سعد العوفي: ضعفه الخطيب والذهبي وقال الدار قطني لا بأس به. وفيه أبو عبدالله الجدلي: ثقة إلا أنه شيعي جلد وهذا الحديث في نصرة بدعته.
وتحياتي للجميع
أطرف مشاركة مرت علي !!
يسأل وينسخ لي أحاديث متعددة ومتنوعة ، ويقول : أدري إنك ما راح ترد علي !!
فعلاً :
عبث !!
لا غير صحيح ... فلا يمكن أن يصدر من معاوية أي اساءة بحق أي صحابي .. فكيف بسيد الصحابة الامام علي بن أبي طالب.
هو فقط كان يسعى لقتله في معركة صفين ..
و طبعاً لا تفهمون غلط ... هو كان يريد قتل الامام علي من زود الحب و المودة .. ليس لأنه يكرهه و يبغضه.
.
.
- الحالة