المرجعيه....الكويتيه...
- بادئ الموضوع cast^away
- تاريخ البدء
- الحالة
هناك الكثير من المرجعيات ولكن استطيع ان اذكرك لك بعضهم ..
السيد علي السيستاني
السيد محمد حسين فضل الله
السيد علي الخامنائي
السيد محمد باقر الحكيم
الشيخ محمد أمين زين الدين
الشيخ وحيد الخراساني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد تقي بهجت الفومني
الشيخ بشير النجفي
الشيخ محمد اسحق الفياض
السيد محمد سعيد الحكيم
السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي
السيد كاظم الحسيني الحائري
السيد محمد صادق الروحاني
السيد محمد الحسيني الشاهرودي
الشيخ الصافي الكلبايكاني
الشيخ حسين علي المنتظري
اسماء هؤلاء المراجع متواجدة مابين ايران والعراق ولبنان ..
السيد علي السيستاني
السيد محمد حسين فضل الله
السيد علي الخامنائي
السيد محمد باقر الحكيم
الشيخ محمد أمين زين الدين
الشيخ وحيد الخراساني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد تقي بهجت الفومني
الشيخ بشير النجفي
الشيخ محمد اسحق الفياض
السيد محمد سعيد الحكيم
السيد عبد الكريم الموسوي الأردبيلي
السيد كاظم الحسيني الحائري
السيد محمد صادق الروحاني
السيد محمد الحسيني الشاهرودي
الشيخ الصافي الكلبايكاني
الشيخ حسين علي المنتظري
اسماء هؤلاء المراجع متواجدة مابين ايران والعراق ولبنان ..
بصراحه شئ غريب ان تكون المراجع اما ايرانيه او لبنانيه او عراقيه...لكن جميعهم يتبعون ايران....
وكأن (المرجعيه) نادى من نوادى الروتارى...او محفل خاص ظاهره الدين والتفقه فيه..وباطنه تقويض الانظمه الغير مواليه سياسيا....والتدخل بأسم الدين(الايرانى) فى شؤون الدول الاخرى عبر (البضاعه) التابع لهذا المرجع او ذاك الوكيل الحصرى...ارحمونا من خزعبلاتكم...اطالب ان يكون مرجع شيعه كل بلد ...من نفس البلد فقط....يعنى مرجع كويتى للكويتيين...فقط...
الا تجدزن غضاضه فى ان تكونوا كالبضاعه ...وكل وكيل منهم له سجل تجارى ومكتب (تحصيل) واوراق ثبوتيه فى امتلاكه الوكاله التجاريه العامه فى استيراد الفتاوى..وتصدير المال المجموع منكم؟؟؟
اتمنى ان تفيقوا...ترى الكويتى...انفع..
وكأن (المرجعيه) نادى من نوادى الروتارى...او محفل خاص ظاهره الدين والتفقه فيه..وباطنه تقويض الانظمه الغير مواليه سياسيا....والتدخل بأسم الدين(الايرانى) فى شؤون الدول الاخرى عبر (البضاعه) التابع لهذا المرجع او ذاك الوكيل الحصرى...ارحمونا من خزعبلاتكم...اطالب ان يكون مرجع شيعه كل بلد ...من نفس البلد فقط....يعنى مرجع كويتى للكويتيين...فقط...
الا تجدزن غضاضه فى ان تكونوا كالبضاعه ...وكل وكيل منهم له سجل تجارى ومكتب (تحصيل) واوراق ثبوتيه فى امتلاكه الوكاله التجاريه العامه فى استيراد الفتاوى..وتصدير المال المجموع منكم؟؟؟
اتمنى ان تفيقوا...ترى الكويتى...انفع..
يا الأصلع !
اكبر مراجع في النجف حاليا تدري شنو جناسيهم ؟ خل اقولك بس لا تنصدم..
1- السيد السيستاني تدري شنو جنسيته ما يحتاج اعلمك
2- السيد محمد سعيد الحكيم ولا تزعل عربي عراقي ماهو فارسي صفوي
3- الشيخ بشير النجفي لاهو لبناني ولا عراقي ولا ايراني ولا نيجيري و لاهو ياباني .. جنسيته باكستانية
4- الشيخ الفياض افغانستاني 100% بس مو من ربع تورا بورا
بس تدري .. محد من الشيعة هامه جناسيهم تدري ليش .. لانهم ما عندهم العقد اللي فيك.
اكبر مراجع في النجف حاليا تدري شنو جناسيهم ؟ خل اقولك بس لا تنصدم..
1- السيد السيستاني تدري شنو جنسيته ما يحتاج اعلمك
2- السيد محمد سعيد الحكيم ولا تزعل عربي عراقي ماهو فارسي صفوي
3- الشيخ بشير النجفي لاهو لبناني ولا عراقي ولا ايراني ولا نيجيري و لاهو ياباني .. جنسيته باكستانية
4- الشيخ الفياض افغانستاني 100% بس مو من ربع تورا بورا
بس تدري .. محد من الشيعة هامه جناسيهم تدري ليش .. لانهم ما عندهم العقد اللي فيك.
the wolff55
عضو فعال
يأخوان السالفه ماهي مرجعيه دينيه فقط
بل ولاء صارخ للجمهوريه الايرانيه واكبر
دليل علي كلامي شوفوا اللي يصير
الان بجنوب العراق شلون تحول الي
ايران مصغر وصور الخميني وشلته
تارسه الشوارع والمنازل حتي الوزارات
وشوفوا جنوب لبنان شلون صور الخميني
اكثر من صور القاده اللبنانيين ياشيعة
الكويت اصحوا لاتضيعون انفسكم
اخر تصريح للسيد حسن نصر الله
قال بالفم المليان ولاءي للخامنئ وولاية الفقيه !!!
بل ولاء صارخ للجمهوريه الايرانيه واكبر
دليل علي كلامي شوفوا اللي يصير
الان بجنوب العراق شلون تحول الي
ايران مصغر وصور الخميني وشلته
تارسه الشوارع والمنازل حتي الوزارات
وشوفوا جنوب لبنان شلون صور الخميني
اكثر من صور القاده اللبنانيين ياشيعة
الكويت اصحوا لاتضيعون انفسكم
اخر تصريح للسيد حسن نصر الله
قال بالفم المليان ولاءي للخامنئ وولاية الفقيه !!!
اذا كنت ترضى ان يتداولك افغانى وايرانى ...وباكستانى..فأنت بصراحه ضائع ...وتكسر الخاطر
القرأن نزل بلسان عربى مبين...لكن انت تثق بباكستانى
السنه المحمديه عربيه اصيله... لكن ثتق بتفسيرها من افغانى
معانى القرأن وتفسيره..يترجمه لكم ايرانى لايفقه اللغه ..
فضلا على ان كل هؤلاء لايحسنون اللغه..
وكأنى بكم يوم القيامه....وعند العرض على رب العباد..تقولون
(ربنا اطعنا كبرائنا وساداتنا فأضلّونا السبيلا)
فلاحول ولا قوة الا بالله...
القرأن نزل بلسان عربى مبين...لكن انت تثق بباكستانى
السنه المحمديه عربيه اصيله... لكن ثتق بتفسيرها من افغانى
معانى القرأن وتفسيره..يترجمه لكم ايرانى لايفقه اللغه ..
فضلا على ان كل هؤلاء لايحسنون اللغه..
وكأنى بكم يوم القيامه....وعند العرض على رب العباد..تقولون
(ربنا اطعنا كبرائنا وساداتنا فأضلّونا السبيلا)
فلاحول ولا قوة الا بالله...
the wolff55
عضو فعال
من صجك اصلع يتبعون عربي من جزيرة العرب الذين اسقطوا دولة كسري !!!!!!!!!
يا اصلع اعجمي متبع للكتاب والسنة
خير عن الله من عربي مخالف للكتاب والسنة
وانا اخوك
==============================
كلامك على العين والراس...لكن مو ملاحظ سيادتك ان حتى الكويتيين فى الحسينيات واثناء (طقوس) الشيعه ..يتحدثون ويخطبون ..بكلنه ايرانيه عراقيه باكستانيه افغانيه مخلوطه....هل فى ثأتير اكبر من هذا؟؟؟!!!
اتمنى ان ارى السيستانى يخاطب اتباعه و(وبضاعته) فى باقى الدول؟؟؟ هل عندك له خطبه...فضلا عن تفسير وقراءة القرأن؟؟؟
تحياتى...
خير عن الله من عربي مخالف للكتاب والسنة
وانا اخوك
==============================
كلامك على العين والراس...لكن مو ملاحظ سيادتك ان حتى الكويتيين فى الحسينيات واثناء (طقوس) الشيعه ..يتحدثون ويخطبون ..بكلنه ايرانيه عراقيه باكستانيه افغانيه مخلوطه....هل فى ثأتير اكبر من هذا؟؟؟!!!
اتمنى ان ارى السيستانى يخاطب اتباعه و(وبضاعته) فى باقى الدول؟؟؟ هل عندك له خطبه...فضلا عن تفسير وقراءة القرأن؟؟؟
تحياتى...
عزيزي اصلع .. اعتقد كل الاعتقاد ان موضوعك خاطئ تماما .. !!
ان الاسلام لم يفرّق بين المسلم العربي او الاعجمي .. الاسود او الابيض ..
والاسلام وضع شروط محدده للاجتهاد وما يتبعه ..
وثم امور تغفل عنها .. مثلا ان اصح الكتب بعد القران على مبنى طائفة .. صاحبها فارسي ..
فالاسلام لم يلتفت نحو هذه الامور .. بل التفت الى امر وهو " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " ..
فقط وفقط ..
فالمرجعية في نظر الاسلام ليست جنسية ..
والنظر الى الجنسية لا يغني ولا يسمن من جوع ..
اما انك تريد تكويت المرجعية .. او بمعنى اخر تجنيس المرجعية
وجعلها تختص بفئة دون اخرى هذا ما انزل الله به من سلطان ..
الخلاصة ان نظرتك لم يكن اساسها مبنى على قواعد وضوابط الاسلام ..
مثال : عالم مصري وشهد له بالعلم والفقه , نقول لا نريده نريد كويتي ؟ لكي نثبت ان ولاءنا ليس للخارج .. !!
وهكذا ......
========
هذه اخر مشاركة لي الموضوع ..
تحياتي للجميع
:وردة:
ان الاسلام لم يفرّق بين المسلم العربي او الاعجمي .. الاسود او الابيض ..
والاسلام وضع شروط محدده للاجتهاد وما يتبعه ..
وثم امور تغفل عنها .. مثلا ان اصح الكتب بعد القران على مبنى طائفة .. صاحبها فارسي ..
فالاسلام لم يلتفت نحو هذه الامور .. بل التفت الى امر وهو " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " ..
فقط وفقط ..
فالمرجعية في نظر الاسلام ليست جنسية ..
والنظر الى الجنسية لا يغني ولا يسمن من جوع ..
اما انك تريد تكويت المرجعية .. او بمعنى اخر تجنيس المرجعية
وجعلها تختص بفئة دون اخرى هذا ما انزل الله به من سلطان ..
الخلاصة ان نظرتك لم يكن اساسها مبنى على قواعد وضوابط الاسلام ..
مثال : عالم مصري وشهد له بالعلم والفقه , نقول لا نريده نريد كويتي ؟ لكي نثبت ان ولاءنا ليس للخارج .. !!
وهكذا ......
========
هذه اخر مشاركة لي الموضوع ..
تحياتي للجميع
:وردة:
عجب بن معجب
عضو مميز
اهل الكويت من الشيعه قبل 50سنه واكثر..لم يتبعوا اى احد من هؤلاء...
بل كانوا يستنكرون من يتبع ويقتدى بأى احد خارج بلده فى امور دينه...شسالفه خليت..مافيها واحد يعرف الدين فى الكويت؟ ...
لى جد كان يدرس فى احدى المدارس لشيعه الكويت مادة القرأن الكريم والتفسير للشيعه وهو سنى...اين ذاك التلاحم من اللى نشوفه الحين...
صور حزب الله...وقبله الخمينى..وتفجيرات..وتدريب على السلاح ..ولا تقل لى انهم يقبلون على هذة الاعمال بدون توجيه من الغربان السود فى الخارج...واللى ربعنا هنى يدفعون لهم....
بل كانوا يستنكرون من يتبع ويقتدى بأى احد خارج بلده فى امور دينه...شسالفه خليت..مافيها واحد يعرف الدين فى الكويت؟ ...
لى جد كان يدرس فى احدى المدارس لشيعه الكويت مادة القرأن الكريم والتفسير للشيعه وهو سنى...اين ذاك التلاحم من اللى نشوفه الحين...
صور حزب الله...وقبله الخمينى..وتفجيرات..وتدريب على السلاح ..ولا تقل لى انهم يقبلون على هذة الاعمال بدون توجيه من الغربان السود فى الخارج...واللى ربعنا هنى يدفعون لهم....
مصطفى بهبهاني
عضو مميز
السلام عليكم،
اشكرك عزيزي الاصلع على اثارة هذا الموضوع واسمح لي ان اتناوله من زاوية كويتية محضة فلا يخصني نظرة الآخرين وتخطيطاتهم للامر ولا اعلم مدى صحة ادعائاتكم فلست مطلعا على مثل هذه الامور التي تدعون انها تدار خلف الكواليس، ولكني كمواطن كويتي سأتناولها من زاوية كويتيتي وانتمائي لهذا البلد كوني مواطن من مواطنيه لي ما لهم من الحقوق وعلي ما عليهم من الواجبات،
في الحقيقة هناك فقهاء خليجوين محترمون بلغوا درجات الاجتهاد كسماحة آية الله الشيخ عبدالهادي الفضلي حفظه الله والمرحوم آية الله الشيخ محمد الهاجري رحمة الله عليه وكلاهما من الاحساء ولكن هؤلاء الاعلام لم يتاح لهم المجال للتدريس وانشاء معاهد دينية معترف بها في بلادهم وبالتالي لم يتهيأ الامر لهم وان كانوا بدرجة المرجعية وقد تلقوا تعليمهم الديني في اكثره خارج بلادهم،
وقد تقدم بعض الاخوة بطلب من الحكومة لانشاء معهد ديني في الكويت يعنى بتدريس اصول الفقه وعلوم الحديث والقرآن وفق المذهب الجعفري ولم يسمح لهم بذلك،
والحوزات الغير رسمية الموجودة بالكويت تعطي المبادئ والمقدمات ولا تعنى بتدريس المطالب العليا في مختلف العلوم الدينية، وكلية الشريعة في الجامعة والتطبيقي لا تعنى بتدريس هذه العلوم وفق المذهب الجعفري، وبالتالي يضطر المواطن الكويتي الجعفري للذهاب الى الخارج لتلقي العلوم الدينية بما يخدم ابناء طائفته لان الدولة لا تساوي بينه وبين المواطنين من باقي المذاهب الاخرى في التعليم الديني المعترف به رسميا!! رغم الحاجة الى ذلك من خلال وجود دوائر رسمية في الدولة تختص بقضايا المذهب الجعفري كادارة الوقف الجعفري والمحكمة الجعفرية، والدوائر الاخرى التي قد تحتاج الى مثل هذا التخصص!
القول ان ابناء المذهب الجعفري في الكويت قديما لم يرجعوا لفقهاء في الخارج هذا امر غير صحيح، فسماحة الشيخ علي الحائري رحمة الله عليه كان يمثل مرجعية لجمهور كبير من ابناء الطائفة غالبيتهم من ذووا الاصول الاحسائية، وسماحته من اصل تبريزي وتحديدا قرية اسكوء، وقد تصدى من بعده ابنه ميرزا حسن وحفيده ميرزا عبدالرسول والآن يرجعون للميرزا عبدالله،
وكان يرجع البعض منهم لسماحة السيد ابوالحسن الاصفهاني رحمة الله عليه حين كان يتزعم المرجعية في النجف الاشرف والذي زار الكويت، وكان اسرة السادة آل القزويني يمثلون الامتداد للمرجعية في الكويت، فاذا رجوع معظم الشيعة في الكويت لمرجعيات اجنبية امر قديم وليس بجديد،
وقد وجد في البحرين فقهاء كسماحة آية الله العظمى الشيخ محمد أمين زين الدين رحمة الله عليه، ولكن هذا الصنف نادر في الخليج لعدم وجود الحوزات العلمية الكبيرة التي تسع مختلف مطالب العلم الشرعي بحيث يتحصل فيها علماء كبار يصلون مرحلة يصبحون فيها بدرجة الافتاء والفقاهة، وسماحة الشيخ زين الدين تلقى اغلب تحصيله العلمي في النجف الاشرف، وعدم وجود الحوزات الكبيرة سببه تعسف السلطات، خصوصا اثر المد الوهابي وسيطرة الدولة السعودية على البلاد،
كما ان المرجعية ليس مناطها قومية العالم وعنصره، فمراجع النجف كسماحة الشيخ الفياض وهو افغاني من الهزارة،و الشيخ بشير النجفي وهو باكستاني، ليسوا فرسا ولكنهم بلغوا درجة الفقاهة والافتاء، والسيد الخوئي رحمة الله عليه آذري من آذربيجان،
ان عدم المساواة في المواطنين في حقهم في تلقي العلوم الدينية وفق مذاهبهم وعدم انصاف الجانب الجعفري في ذلك وعدم السماح لابناء الطائفة في انشاء معاهد دينية معترف بها من قبل الدولة تكون شهاداتها موثقة في دوائر الدولة المختلفة ليستفاد منهم في خدمة المجتمع و مؤسسات البلد المختلفة سواء في ما يرتبط مباشرة في ادارة الوقف الجعفري والمحكمة الجعفرية او في مختلف القطاعات الاخرى كالتربية والتعليم والوعظ والارشاد وامامة المساجد، كل هذا يصب في توجه ابناء الطائفة لبعثة ابنائهم الى الخارج لتلقي العلوم الدينية وسد حاجتهم في هذا المجال، فلا يمكن ان تتوقع ان يترك ابناء الطائفة مذهبهم ويتوجهوا للمذهب الذي يروج رسميا في الاعلام الرسمي وفي الجامعات والمدارس الرسمية وفي المجالات الرسمية الاخرى في مخالفة صريحة للدستور التي تنص على حرية الاعتقاد والممارسة الدينية وتنص ايضا على مساواة بين المواطنين في ذلك، فالمواطن السني هنا يملك من الحقوق اكثر من من المواطن الشيعي، وانا لا اريد ان امنع المواطن السني من تعلم العلوم الشرعية وفق مذهبه، فهذا حقه، ولكن ايضا من حقي ايضا ان اتلقى العلوم الدينية وفق مذهبي، ويجب على الدولة ان توفر الرعاية لهذا الامر بالتساوي بين المواطنين، وبما يسد الحاجة عندهم، وكون هناك غلبة لطائفة على اخرى بالعدد فهذا لا يعطي شرعية للدولة في التفريق بين مواطنيها وقد نص الدستور على مساواتهم سواء كانوا اكثرية او اقلية، لان المواطنين كلهم سواسية في عين الدستور، ونحن هنا لا نتكلم عن بضع مواطنين من غير المسلمين سيكون توفير ذلك لهم عبئا على الدولة، فنحن لا نتكلم عن مائة مسيحي هنا وهناك، ناهيك عون ان هناك شبهة دستورية في شرعية ذلك كون ان دين الدولة الاسلام، نحن نتكلم عن فئة مسلمة تشكل نسبة معتبرة من الشعب وعلى الدولة ان تخدمهم كما تخدم باقي المواطنين، الا ان تعتبر الدولة هؤلاء المواطنين كفار، وهنا لا اقول انا لله وانا اليه راجعون،
والحمدلله رب العالمين،
اشكرك عزيزي الاصلع على اثارة هذا الموضوع واسمح لي ان اتناوله من زاوية كويتية محضة فلا يخصني نظرة الآخرين وتخطيطاتهم للامر ولا اعلم مدى صحة ادعائاتكم فلست مطلعا على مثل هذه الامور التي تدعون انها تدار خلف الكواليس، ولكني كمواطن كويتي سأتناولها من زاوية كويتيتي وانتمائي لهذا البلد كوني مواطن من مواطنيه لي ما لهم من الحقوق وعلي ما عليهم من الواجبات،
في الحقيقة هناك فقهاء خليجوين محترمون بلغوا درجات الاجتهاد كسماحة آية الله الشيخ عبدالهادي الفضلي حفظه الله والمرحوم آية الله الشيخ محمد الهاجري رحمة الله عليه وكلاهما من الاحساء ولكن هؤلاء الاعلام لم يتاح لهم المجال للتدريس وانشاء معاهد دينية معترف بها في بلادهم وبالتالي لم يتهيأ الامر لهم وان كانوا بدرجة المرجعية وقد تلقوا تعليمهم الديني في اكثره خارج بلادهم،
وقد تقدم بعض الاخوة بطلب من الحكومة لانشاء معهد ديني في الكويت يعنى بتدريس اصول الفقه وعلوم الحديث والقرآن وفق المذهب الجعفري ولم يسمح لهم بذلك،
والحوزات الغير رسمية الموجودة بالكويت تعطي المبادئ والمقدمات ولا تعنى بتدريس المطالب العليا في مختلف العلوم الدينية، وكلية الشريعة في الجامعة والتطبيقي لا تعنى بتدريس هذه العلوم وفق المذهب الجعفري، وبالتالي يضطر المواطن الكويتي الجعفري للذهاب الى الخارج لتلقي العلوم الدينية بما يخدم ابناء طائفته لان الدولة لا تساوي بينه وبين المواطنين من باقي المذاهب الاخرى في التعليم الديني المعترف به رسميا!! رغم الحاجة الى ذلك من خلال وجود دوائر رسمية في الدولة تختص بقضايا المذهب الجعفري كادارة الوقف الجعفري والمحكمة الجعفرية، والدوائر الاخرى التي قد تحتاج الى مثل هذا التخصص!
القول ان ابناء المذهب الجعفري في الكويت قديما لم يرجعوا لفقهاء في الخارج هذا امر غير صحيح، فسماحة الشيخ علي الحائري رحمة الله عليه كان يمثل مرجعية لجمهور كبير من ابناء الطائفة غالبيتهم من ذووا الاصول الاحسائية، وسماحته من اصل تبريزي وتحديدا قرية اسكوء، وقد تصدى من بعده ابنه ميرزا حسن وحفيده ميرزا عبدالرسول والآن يرجعون للميرزا عبدالله،
وكان يرجع البعض منهم لسماحة السيد ابوالحسن الاصفهاني رحمة الله عليه حين كان يتزعم المرجعية في النجف الاشرف والذي زار الكويت، وكان اسرة السادة آل القزويني يمثلون الامتداد للمرجعية في الكويت، فاذا رجوع معظم الشيعة في الكويت لمرجعيات اجنبية امر قديم وليس بجديد،
وقد وجد في البحرين فقهاء كسماحة آية الله العظمى الشيخ محمد أمين زين الدين رحمة الله عليه، ولكن هذا الصنف نادر في الخليج لعدم وجود الحوزات العلمية الكبيرة التي تسع مختلف مطالب العلم الشرعي بحيث يتحصل فيها علماء كبار يصلون مرحلة يصبحون فيها بدرجة الافتاء والفقاهة، وسماحة الشيخ زين الدين تلقى اغلب تحصيله العلمي في النجف الاشرف، وعدم وجود الحوزات الكبيرة سببه تعسف السلطات، خصوصا اثر المد الوهابي وسيطرة الدولة السعودية على البلاد،
كما ان المرجعية ليس مناطها قومية العالم وعنصره، فمراجع النجف كسماحة الشيخ الفياض وهو افغاني من الهزارة،و الشيخ بشير النجفي وهو باكستاني، ليسوا فرسا ولكنهم بلغوا درجة الفقاهة والافتاء، والسيد الخوئي رحمة الله عليه آذري من آذربيجان،
ان عدم المساواة في المواطنين في حقهم في تلقي العلوم الدينية وفق مذاهبهم وعدم انصاف الجانب الجعفري في ذلك وعدم السماح لابناء الطائفة في انشاء معاهد دينية معترف بها من قبل الدولة تكون شهاداتها موثقة في دوائر الدولة المختلفة ليستفاد منهم في خدمة المجتمع و مؤسسات البلد المختلفة سواء في ما يرتبط مباشرة في ادارة الوقف الجعفري والمحكمة الجعفرية او في مختلف القطاعات الاخرى كالتربية والتعليم والوعظ والارشاد وامامة المساجد، كل هذا يصب في توجه ابناء الطائفة لبعثة ابنائهم الى الخارج لتلقي العلوم الدينية وسد حاجتهم في هذا المجال، فلا يمكن ان تتوقع ان يترك ابناء الطائفة مذهبهم ويتوجهوا للمذهب الذي يروج رسميا في الاعلام الرسمي وفي الجامعات والمدارس الرسمية وفي المجالات الرسمية الاخرى في مخالفة صريحة للدستور التي تنص على حرية الاعتقاد والممارسة الدينية وتنص ايضا على مساواة بين المواطنين في ذلك، فالمواطن السني هنا يملك من الحقوق اكثر من من المواطن الشيعي، وانا لا اريد ان امنع المواطن السني من تعلم العلوم الشرعية وفق مذهبه، فهذا حقه، ولكن ايضا من حقي ايضا ان اتلقى العلوم الدينية وفق مذهبي، ويجب على الدولة ان توفر الرعاية لهذا الامر بالتساوي بين المواطنين، وبما يسد الحاجة عندهم، وكون هناك غلبة لطائفة على اخرى بالعدد فهذا لا يعطي شرعية للدولة في التفريق بين مواطنيها وقد نص الدستور على مساواتهم سواء كانوا اكثرية او اقلية، لان المواطنين كلهم سواسية في عين الدستور، ونحن هنا لا نتكلم عن بضع مواطنين من غير المسلمين سيكون توفير ذلك لهم عبئا على الدولة، فنحن لا نتكلم عن مائة مسيحي هنا وهناك، ناهيك عون ان هناك شبهة دستورية في شرعية ذلك كون ان دين الدولة الاسلام، نحن نتكلم عن فئة مسلمة تشكل نسبة معتبرة من الشعب وعلى الدولة ان تخدمهم كما تخدم باقي المواطنين، الا ان تعتبر الدولة هؤلاء المواطنين كفار، وهنا لا اقول انا لله وانا اليه راجعون،
والحمدلله رب العالمين،
- الحالة