وسع صدرك ... يا القلاف
- بادئ الموضوع سمهر
- تاريخ البدء
بالأمس كتبت كلام عاتبت به السيد القلاف, لكن بعد أن بين أسبابه ووضحها, أسحب هذا الكلام, وأدعم تصريحه وأؤيده بكل ما قاله.
فإن تعارضت مصلحة الكويت والدستور, فمصلحة الكويت هي المقدمة ونضحي بالدستور من أجلها. وبعض الأعضاء في المنتدى الذين ربطوا تصريح النائب بقضية الفالي, فهذا أمر عار عن الصحة. بل قاله لأن محاور الإستجواب تافهة وسخيف وبالأحرى غير دستورية, فكيف يسأل رئيس الحكومة الحالية عن حدث حدث على زمن رئيس الحكومة السابقة, وهذا فيه مخالفة للدستور.
أرجوا أن يتمعن الأعضاء بتصريح السيد النائب القلاف بدقة وتمعن وبهدوء حتى تتضح الصورة.
فإن تعارضت مصلحة الكويت والدستور, فمصلحة الكويت هي المقدمة ونضحي بالدستور من أجلها. وبعض الأعضاء في المنتدى الذين ربطوا تصريح النائب بقضية الفالي, فهذا أمر عار عن الصحة. بل قاله لأن محاور الإستجواب تافهة وسخيف وبالأحرى غير دستورية, فكيف يسأل رئيس الحكومة الحالية عن حدث حدث على زمن رئيس الحكومة السابقة, وهذا فيه مخالفة للدستور.
أرجوا أن يتمعن الأعضاء بتصريح السيد النائب القلاف بدقة وتمعن وبهدوء حتى تتضح الصورة.
يستحيل قبول فكرة أن يطالب عضو في مجلس الأمة بالانقلاب على الدستور.
ولا تعارض بين الدستور ومصلحة الكويت، وما أظن إن القلاف نسى إن الدستور يحميه ويحمينا جميعاً ويضمن حرية التعبير والاعتقاد، وكان الصحيح أن يطالب بالالتزام بالدستور من الجميع بمن فيهم المستجوِبين، لا أن يحرض على تعليق العمل بالدستور.
ولا تعارض بين الدستور ومصلحة الكويت، وما أظن إن القلاف نسى إن الدستور يحميه ويحمينا جميعاً ويضمن حرية التعبير والاعتقاد، وكان الصحيح أن يطالب بالالتزام بالدستور من الجميع بمن فيهم المستجوِبين، لا أن يحرض على تعليق العمل بالدستور.
التعديل الأخير:
يوزر انتحاري
عضو بلاتيني
رجعنا لمواويل المظلوميات واحنا مظلومين ودمعتين ومعرف ايش !! أبعرف من المظلوم في قضية الفالي هذه ؟؟
- الرجل تعدى على الذات الالهية وعلى عيسى عليه السلام وهنا وجب أن يتحد السنة والشيعة ويطرده الشيعة قبل السنة ! يعني القضية تمس الشعب الكويتي المسلم بأكمله أين الظلم الذي وقع على الشيعة والذي يتباكى حوله الاخوة هنا؟؟؟ لا والمصيبة بل الكارثة أن هناك من يدافع عن هذا الزنديق الذي تعرض لله ولعيسى عليه السلام !!
- الرجل سب الصحابة وبالتالي تعدى على مذهب غالبية الشعب الكويتي السني ومعلوم لدى السنة مايعني سب الصحابة فالطعن فيهم عندنا طعن بالدين ووجب احترام المذهب السني مذهب الدولة والمذهب الذي يعتنقه غالبية الشعب الكويتي فمن هنا المظلوم والمُستفز السنة أم الشيعة؟؟ من هو هنا الطائفي السنة؟ أم الذي جلب هذا الزنديق ؟؟؟ وليش قلوا مشايخ الشيعة عشان يجيب الفالي المرفوع عليه قضية ومتهم بالتعرض للذات الالهية ولنبي من أنبياء الله وسب الصحابة؟ ليش ماجابو واحد معتدل؟؟؟
- نائب يناشد سمو الأمير بان يحل المجلس حلا غير دستوري يعني يطالب بمصادرة حق الأمة ! ومرة أخرى أصبحنا كلنا طائفيين والنائب مظلوم وقضية انتقاده تنقلب لطائفية !!! الحين منو المظلوم الشعب أم هذا النائب اللي طالب بمصادرة حق من حقوق الشعب ؟؟ ليش كل المقاييس مقلوبة عند البعض؟؟ والمشكلة أكو ناس تجامل الشيعة؟ يبا الغلط غلط وبسكم عاد !
- الرجل تعدى على الذات الالهية وعلى عيسى عليه السلام وهنا وجب أن يتحد السنة والشيعة ويطرده الشيعة قبل السنة ! يعني القضية تمس الشعب الكويتي المسلم بأكمله أين الظلم الذي وقع على الشيعة والذي يتباكى حوله الاخوة هنا؟؟؟ لا والمصيبة بل الكارثة أن هناك من يدافع عن هذا الزنديق الذي تعرض لله ولعيسى عليه السلام !!
- الرجل سب الصحابة وبالتالي تعدى على مذهب غالبية الشعب الكويتي السني ومعلوم لدى السنة مايعني سب الصحابة فالطعن فيهم عندنا طعن بالدين ووجب احترام المذهب السني مذهب الدولة والمذهب الذي يعتنقه غالبية الشعب الكويتي فمن هنا المظلوم والمُستفز السنة أم الشيعة؟؟ من هو هنا الطائفي السنة؟ أم الذي جلب هذا الزنديق ؟؟؟ وليش قلوا مشايخ الشيعة عشان يجيب الفالي المرفوع عليه قضية ومتهم بالتعرض للذات الالهية ولنبي من أنبياء الله وسب الصحابة؟ ليش ماجابو واحد معتدل؟؟؟
- نائب يناشد سمو الأمير بان يحل المجلس حلا غير دستوري يعني يطالب بمصادرة حق الأمة ! ومرة أخرى أصبحنا كلنا طائفيين والنائب مظلوم وقضية انتقاده تنقلب لطائفية !!! الحين منو المظلوم الشعب أم هذا النائب اللي طالب بمصادرة حق من حقوق الشعب ؟؟ ليش كل المقاييس مقلوبة عند البعض؟؟ والمشكلة أكو ناس تجامل الشيعة؟ يبا الغلط غلط وبسكم عاد !
يا رؤى الموضوع التعدي على القانون ورفع القيود الامنيه والمحسوبيات
يعني رجل عليه قيد امني ممنوع دخوله ... تم شطب القيد الامني ودخل البلاد يعني التعدي على صلاحيات امنيه ونفس السالفه قضية سحب الجناسي
اليوم مرسوم بجنسيه وباكر ماكو جنسيه يعني الحكومه فوضى ما عاد لها كلمه ولا قانون
مو قضية شيعه وسنه لكن اخواننا عندهم حساسيه زايده مع انهم ما خلوا شيء ما سووه باستفزاز واضح لا خوانهم لكن الشكوى لله الحين بالنسبه لموضوعك ارد واقول
ومن ضيّق عليكم الخناق يا بنت الحلال ومن كبّل حرياتكم ومن راقب عقائدكم
مو عقائدكم منشوره في الكتب من اصول الكافي الى بحار الانوار الى الاستبصار الى كتب المراجع الخوئي والسيستناني والخميني من المعاصرين ... يعني ما يحتاج مراقبه يا بنت الحلال ... لكن السب والطعن .... فلا لا احد يوافق عليه ولو كان كان هذا جائزا لما سبقتم عليه
امير المؤمنين رضى الله عنه وارضاه ولم تسبقوا ابناءه من بعده وهم المختصين بالقضيه وهم الاولى بهم على افتراض اكرر افتراض اكرر افتراض صحة كلامكم بالسب مع انه غير صحيح
ثم مالكم ومال علي ومعاويه وقد افضى كل منهم الى ربه وهو حسيبهم ... ما شأننا يا عباد الله في امر لم نرضه ولم نعيشه نحن ولا اجدادنا
اما ثوابت الامه تراقب حسينياتكم فهذا ادعاء وان كان صحيحاً فعليكم بالمحكمه
يا بنت الحلال اعبدي ربك على كيفك ... بس لا تعدين على الاخرين ولا تكفرين الاخرين ولا تلعنين الاخرين ولا تعتقدين ان اللي ما يعتقد بالامامه خالد مخلد في النار وتبنين احكام على هذا ثم تتهمين الناس ... ما دام السالفه تعبد فقط فلك الحريه كامله
لكن مو اشرطه وسي ديات والله يقول الشعر ( استغفر الله) وعيسى عليه السلام عبد علي )
وخزعبلات ما انزل الله بها من سلطان ولا تقدرين تنكرينها لانها كلها موجوده على اليوتيوب
اما مناهجنا الدراسيه فإن كنتي كويتيه فأسالك بالله العظيم يوم تقفين بين يديه تشهد عليك جوارحك ...هل شعرتي بإي اشارة للمذهب الشيعي بتكفيره او تكفيره او اي شيء من هذا في المناهج ؟ .... اعلم بأن الاجابه لا بالتأكيد
لكن بالمقابل .... قولي لي من علمّ الحدث ان يكتب اسماء ابوبكر الصديق وعمر ابن الخطاب على حذاءه ؟ من علمه ؟ وما هو قصده من ذلك
يا بنت الحلال اتقي الله ودعي عنك الشكوى فو الله ثم والله ثم والله لن تجدي اكثر من الشعب الكويتي تسامحاُ ولكن هؤلاء الاغراب مفسده ومصيبتنا ان اخواننا يقفون معهم ضدنا نحن اخوانهم وابناء بلدهم وجيرانهم وانسابهم لمجرد الفزعه الطائيفيه .. وهاهم يسافرون ويتركوننا نتطاحن في ما بيننا ... فهل من مدكر ؟
ومن يقرر ان محاور الاستجواب تافهه وسخيفه وغير دستوريه ؟
هل هو انت ؟ ام القلاف ؟ ثم من يقدر مصلحة الكويت ؟ ... القلاف والا شعبها وممثليه
اول اصبر وخل يصير استجواب وخل نسمع حجج الطرفين ثم احكم
ترى ما نسينا القلاف ... القلاف سوى استجواب وفشل استجوابه واستقال وسيده على قم
شيسوي هناك ... الله اعلم
المره الاخرى سقط في الانتخابات .... وزعل وقال بشتكي عليكم عند امي
يا عمي يستريح
النائب حسن القلاف أقسم على احترام الدستور
فهل احترام الدستور هو الحل الغير دستوري ؟؟؟؟
فديت الديرة
عضو فعال
الاخت رؤى .. والله .. والله .. والله .. لن تجدي حرية في العقيدة ولا القيام بالمشاعر الدينية والمساواة في التعامل أكثر من ما تجديه هنا بالكويت .. يا أختي بين كل حسينية والاخرى هناك حسينيتيين .
شهر محرم ليس عنا ببعيد وسترين ويرى الكثيرون غيرك .. يكفي أن تخرجي وتتجولي بمنطقة الرميثية - مثلا - ( اذا استطعت ) ايام محرم لتري العجب .. من مسيرات .. وقوافل وتمثيليات ولطم وأحيانا ( تطبير ) في الشوارع .. ولكم أيضا حرية الاحتفال بجميع المناسبات الدينية ... لكم مكتباتكم الخاصة ..و تسجيلاتكم .. بل وحتى مطاعمكم .. ماذا تريدين اكثر من هذه الحرية ... ؟؟؟؟
غيركم والله لا يستطيع أن يقول أنه شيعي .. وأنتم ورغم مواقف البعض منكم ... ( يتم توزيره ) ؟؟؟؟
أين الظلم .. والتضييق ؟؟ اتقي الله وقولي الحق ..
أما السيد القلاف .. فالله يعينه على نفسه .
شهر محرم ليس عنا ببعيد وسترين ويرى الكثيرون غيرك .. يكفي أن تخرجي وتتجولي بمنطقة الرميثية - مثلا - ( اذا استطعت ) ايام محرم لتري العجب .. من مسيرات .. وقوافل وتمثيليات ولطم وأحيانا ( تطبير ) في الشوارع .. ولكم أيضا حرية الاحتفال بجميع المناسبات الدينية ... لكم مكتباتكم الخاصة ..و تسجيلاتكم .. بل وحتى مطاعمكم .. ماذا تريدين اكثر من هذه الحرية ... ؟؟؟؟
غيركم والله لا يستطيع أن يقول أنه شيعي .. وأنتم ورغم مواقف البعض منكم ... ( يتم توزيره ) ؟؟؟؟
أين الظلم .. والتضييق ؟؟ اتقي الله وقولي الحق ..
أما السيد القلاف .. فالله يعينه على نفسه .
أعلم إننا كشيعة مواطنون في الكويت نعيش أفضل من غيرنا في باقي الدول ولله الحمد
التضييق الي اتكلم عنه , فرض الرقابة على حسينياتنا من قبل هايف وثوابت الامة
بين كل حسينية وحسينية حسينيتين بفلوس الشيعة , حتى مسايدنا احنا نبنيها بدون دعم حكومي كما مسايد اهل السنة , محسودين عليها !
بعدين الحرية الي ننعم فيها ماهي معاير لنا , لأنها حق من حقوقنا , مثل ماعلينا واجبات اتجاه الدولة فلنا حقوق
سنة وحدة خرج موكب المشق وليس التطبير في السالمية ومُنع , قبل عامين خرجت مواكب تعزية في الرميثية ومُنعت , وقبل 4 سنوات أخرجت مسرحية بإسم حج الحسين عليه السلام وكانت من اروع مايكون وصاغت واقع وقع على ابن بنت رسول الرحمة ومُنعت من العرض بعدها !
أكثر من جذيه طمس للحقائق والتأريخ مافيه , وتقولون وين تقييد الحريات !
البحرين الي يتعرض شعبها لأقسى انواع الإضطهاد , تطلع مواكبهم في شهري محرم وصفر ولم تمنع , واحنا في بلد الحريات تراقب حسينياتنا وتمنع مسيراتنا ومسرحياتنا التأريخية الحسينية
السيد القلاف , تغاضوا عن لقب سيد , وعن عمامته , وسمعوا كلامه الي يقوله حالياً على قناة سكوب , وانتم تعلمون انه رجل صادق وطني لا يخاف في الله لومة لائم
واتقوا الله في الكويت وفينا
يوزر انتحاري
عضو بلاتيني
يا رؤى وليش ماتراقب الحسينيات لاتبوق لاتخاف ؟؟؟ ترى مساجد السنة كلها أبوابها مفتوحة وكلها تحت المراقبة وخطب الجمعة موحدة !!! انتو على راسكم ريشة مثلا؟؟ ليش ماقالو السنة احنا مظلومين؟؟؟ بسكم مظلوميات
أقسم على احترام الدستور أفضل من أن لا يقسم بتاتا كما فعل البعض.
وأما موضوع قسم السيد, فقد عللناه وفندناه أكثر من مرة, وهو بنفسه ظهر على قناة الرأي ووضح الشبهة التي حدثت. لذلك الأفضل أن لا تعيد وتزيد بهالموضوع.
ثوابت الأمة.. بين الحسينيات والكنائس
ذكر المفكر عبدالرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد أنه يرتئي إنشاء جمعية تناهض الاستبداد فلم يجد أفضل من مناخ الكويت الفكري والسياسي لتكون مقرا لها، لما عُرف عن شيوخها وشعبها من احترام لحرية الفكر والمعتقد.
ضمن حوار تلفزيوني له في نهاية عام 2007 صرّح حضرة الأب عمانويل غريب المحترم على إحدى الفضائيات الكويتية بأن المسيح عيسى هو إله.. ورغم تسامحي الديني شخصيا فقد اقشعر جلدي عندما نطقها وسمَّ بدني بها، لكنه حر في معتقده وعلي احترامه بل وحمايته من الاضطهاد، وكما هو واضح من التصريح أنه بلا ريب يخالف ثوابت الأمة التي لا تثور ثائرتها إلا على الشيعة فتنشط لمراقبة الحسينيات وتسجيل المحاضرات فيها أما ما يحدث في الكنائس من تجسيم للرب ونسبة الولد له يبدو أنه لا يهز شعرة من لحى ثوابت الأمة، ولا يستحق أن تسجله وتعرضه على القضاء، بالطبع لا أهدف إلى توسيع دائرة الفتنة بقدر الإشارة إلى أن الطالبانيين يعلمون أن وراء المسيحيين قوى كبرى تستطيع أن تقلم أظفارهم أنى شاءت، وتجمّد أموالهم بحجة دعم لشكر طيبة المنظمة الإرهابية الباكستانية مثلا..
فالتهم التي ألصقها وكلاء طالبان في الكويت بسماحة السيد محمد باقر الفالي تهم باطلة لا يصدقها إلا من أعمى الله قلبه، فهل يجرؤ أحد من المسلمين على الإساءة للذات الإلهية جهارا نهارا؟ ألا ينبغي أن نتوقف هنا ونعمل عقولنا في هذا الأمر؟ أم نُجر كالخراف وراء زعمهم..
ماذا قال الفالي؟ لم يقل سوى ما نقله رواة أهل السنة:
فقد روى العلامة أبو عبدالله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب؛ الباب السابع في مولده وهو في الفصل الثالث بعد الأبواب المائة التي ذكرها في مناقب الامام علي، ضمن رواية طويلة نقتطف منها الشاهد هنا وهي الأبيات، إذ روى بسنده المتصل بمسلم بن خالد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سألت رسول الله عن ميلاد علي بن أبي طالب، فقال: «لقد سألتني عن خير مولود ولد في شبه المسيح.. فلما أصبح (أبوطالب) دخل الكعبة وهو يقول ( شعرا ) : يا رب هذا الغسق الدجيّ.. والقمرِ المنبلجِ المُضِـيِّ / بيِّن لنا من أمرك الخفي.. ماذا ترى في اسمِ ذا الصبي، فسمع صوت هاتف يقول: يا أهل بيت المصطفى النبي.. خصصتما بالولد الزكي / إن اسمه من شامخ العليِّ .. عليُّ اشتُـقَّ منَ العليِّ.
والرواية كما تفيد بأن أبا طالب خاطب ربه شعرا فجاءه الجواب شعرا، فمن أجابه؟ فإذا كان ملاكا، فبالتأكيد أنه مكلف من الله وهو العلة الأولى. والمتأمل في الرواية التالية يدرك مدى الكرامة الربانية التي حظي بها علي وأبوه عليهما السلام بتفصيل أكبر في رواية العلامة الهمداني الشافعي في كتابه مودة القربى ؛ المودة الثامنة، ونقل عنه الحافظ القندوزي في كتابه ينابيع المودة المطبوع في استانبول ؛ الباب السادس والخمسين: عن العباس بن عبد المطلب قال: لما ولدت فاطمة بنت أسد عليا سمته باسم أبيها أسد، ولم يرض أبو طالب بهذا الاسم فقال: هلم حتى نعلو أبا قبيس ( جبل أبي قبيس بمكة ) ليلا وندعو خالق الخضراء لعله ينبئنا في اسمه، فلما أمسيا خرجا وصعدا أبا قبيس ودعيا الله تعالى، فأنشأ أبو طالب شعرا.. فإذا خشخشة من السماء، فرفع أبو طالب طرفه فإذا لوح مثل زبرجد أخضر فيه أربعة أسطر فأخذه بكلتا يديه وضمه إلى صدره ضما شديدا فإذا مكتوب.. (البيتان السابقان ) فسر أبو طالب سرورا عظيما وخر ساجدا لله تبارك وتعالى وعق بعشر من الإبل، وكان اللوح معلقا في بيت الله الحرام يفخر به بنو هاشم على قريش حتى غلب الحجاجُ ابنَ الزبير، انتهى كلام العلامة الهمداني.
فهل كان ليفتخر الهاشميون بلوح لم يكن مصدره إلهيا ويوضع في جوف الكعبة من قبل البعثة النبوية مرورا بعصر الرسالة والخلفاء وبداية عهد بني أمية!! كما ساق الرواية
HYPERLINK «http://www.shiaweb.org/books/al-manaqeb/pa1.html»
الموفق بن أحمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي صاحب المناقب: جزء2، فصل في آثار حمله وكيفية ولادته. وليس هذا فحسب فقد حفلت كتب أهل السنة بالهواتف من الأشعار التي لا يُعلم من قائلها ؛ منها ما ذكره أبو نعيم في دلائل النبوة الجزء الأول عن العباس بن مرداس السلمي الذي سمع هاتفا شعريا يدعوه للإيمان فلما رآه النبي تبسم ثم قال: يا عباس بن مرداس كيف كان إسلامك؟ فقص عليه قصة هاتف الشعر فقال: صدقت وسر بذلك، والشواهد على الهواتف كثيرة تملأ بطون كتب أهل السنة.
إن الكويت منذ القدم هي محل الفخر في حرية الرأي.. فقد ذكر المفكر عبدالرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد أنه يرتئي إنشاء جمعية تناهض الاستبداد فلم يجد أفضل من مناخ الكويت الفكري والسياسي لتكون مقرا لها، لما عُرف عن شيوخها وشعبها من احترام لحرية الفكر والمعتقد..
فما بال بعض صحفنا تطالب النائب الفاضل صالح عاشور بالتضحية بإيراني من أجل الكويت بأسلوب يتنافى مع شيم الكبار وطبائع الكرام..
وعلى من سعوا للتأزيم أن يتركوا الكلمة الفصل للقضاء، أم أنهم يخشون صدور حكم ببراءته في محكمة الاستئناف فأرادوا قطع الطريق. أليس العدل ما نبتغيه؟ فدعوا الأمر للقضاء..
وتخلقوا بأخلاق أهل الكويت ؛ فهل تخلت يوما عمن لجأ إليها وسكن أرضها وخالط شعبها بكل ود، ألا فاسألوا تاريخها يجبكم، وتذكروا كم كانت بلادنا جميلة قبل الانتشار السرطاني لعشاق إرهاب طالبان.
dowaisan64@hotmail.com
http://www.aldaronline.com/AlDar/AlDarPortal/UI/Article.aspx?ArticleID=21452
بقلم : فيصل الدويسان
ذكر المفكر عبدالرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد أنه يرتئي إنشاء جمعية تناهض الاستبداد فلم يجد أفضل من مناخ الكويت الفكري والسياسي لتكون مقرا لها، لما عُرف عن شيوخها وشعبها من احترام لحرية الفكر والمعتقد.
ضمن حوار تلفزيوني له في نهاية عام 2007 صرّح حضرة الأب عمانويل غريب المحترم على إحدى الفضائيات الكويتية بأن المسيح عيسى هو إله.. ورغم تسامحي الديني شخصيا فقد اقشعر جلدي عندما نطقها وسمَّ بدني بها، لكنه حر في معتقده وعلي احترامه بل وحمايته من الاضطهاد، وكما هو واضح من التصريح أنه بلا ريب يخالف ثوابت الأمة التي لا تثور ثائرتها إلا على الشيعة فتنشط لمراقبة الحسينيات وتسجيل المحاضرات فيها أما ما يحدث في الكنائس من تجسيم للرب ونسبة الولد له يبدو أنه لا يهز شعرة من لحى ثوابت الأمة، ولا يستحق أن تسجله وتعرضه على القضاء، بالطبع لا أهدف إلى توسيع دائرة الفتنة بقدر الإشارة إلى أن الطالبانيين يعلمون أن وراء المسيحيين قوى كبرى تستطيع أن تقلم أظفارهم أنى شاءت، وتجمّد أموالهم بحجة دعم لشكر طيبة المنظمة الإرهابية الباكستانية مثلا..
فالتهم التي ألصقها وكلاء طالبان في الكويت بسماحة السيد محمد باقر الفالي تهم باطلة لا يصدقها إلا من أعمى الله قلبه، فهل يجرؤ أحد من المسلمين على الإساءة للذات الإلهية جهارا نهارا؟ ألا ينبغي أن نتوقف هنا ونعمل عقولنا في هذا الأمر؟ أم نُجر كالخراف وراء زعمهم..
ماذا قال الفالي؟ لم يقل سوى ما نقله رواة أهل السنة:
فقد روى العلامة أبو عبدالله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب؛ الباب السابع في مولده وهو في الفصل الثالث بعد الأبواب المائة التي ذكرها في مناقب الامام علي، ضمن رواية طويلة نقتطف منها الشاهد هنا وهي الأبيات، إذ روى بسنده المتصل بمسلم بن خالد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سألت رسول الله عن ميلاد علي بن أبي طالب، فقال: «لقد سألتني عن خير مولود ولد في شبه المسيح.. فلما أصبح (أبوطالب) دخل الكعبة وهو يقول ( شعرا ) : يا رب هذا الغسق الدجيّ.. والقمرِ المنبلجِ المُضِـيِّ / بيِّن لنا من أمرك الخفي.. ماذا ترى في اسمِ ذا الصبي، فسمع صوت هاتف يقول: يا أهل بيت المصطفى النبي.. خصصتما بالولد الزكي / إن اسمه من شامخ العليِّ .. عليُّ اشتُـقَّ منَ العليِّ.
والرواية كما تفيد بأن أبا طالب خاطب ربه شعرا فجاءه الجواب شعرا، فمن أجابه؟ فإذا كان ملاكا، فبالتأكيد أنه مكلف من الله وهو العلة الأولى. والمتأمل في الرواية التالية يدرك مدى الكرامة الربانية التي حظي بها علي وأبوه عليهما السلام بتفصيل أكبر في رواية العلامة الهمداني الشافعي في كتابه مودة القربى ؛ المودة الثامنة، ونقل عنه الحافظ القندوزي في كتابه ينابيع المودة المطبوع في استانبول ؛ الباب السادس والخمسين: عن العباس بن عبد المطلب قال: لما ولدت فاطمة بنت أسد عليا سمته باسم أبيها أسد، ولم يرض أبو طالب بهذا الاسم فقال: هلم حتى نعلو أبا قبيس ( جبل أبي قبيس بمكة ) ليلا وندعو خالق الخضراء لعله ينبئنا في اسمه، فلما أمسيا خرجا وصعدا أبا قبيس ودعيا الله تعالى، فأنشأ أبو طالب شعرا.. فإذا خشخشة من السماء، فرفع أبو طالب طرفه فإذا لوح مثل زبرجد أخضر فيه أربعة أسطر فأخذه بكلتا يديه وضمه إلى صدره ضما شديدا فإذا مكتوب.. (البيتان السابقان ) فسر أبو طالب سرورا عظيما وخر ساجدا لله تبارك وتعالى وعق بعشر من الإبل، وكان اللوح معلقا في بيت الله الحرام يفخر به بنو هاشم على قريش حتى غلب الحجاجُ ابنَ الزبير، انتهى كلام العلامة الهمداني.
فهل كان ليفتخر الهاشميون بلوح لم يكن مصدره إلهيا ويوضع في جوف الكعبة من قبل البعثة النبوية مرورا بعصر الرسالة والخلفاء وبداية عهد بني أمية!! كما ساق الرواية
HYPERLINK «http://www.shiaweb.org/books/al-manaqeb/pa1.html»
الموفق بن أحمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي صاحب المناقب: جزء2، فصل في آثار حمله وكيفية ولادته. وليس هذا فحسب فقد حفلت كتب أهل السنة بالهواتف من الأشعار التي لا يُعلم من قائلها ؛ منها ما ذكره أبو نعيم في دلائل النبوة الجزء الأول عن العباس بن مرداس السلمي الذي سمع هاتفا شعريا يدعوه للإيمان فلما رآه النبي تبسم ثم قال: يا عباس بن مرداس كيف كان إسلامك؟ فقص عليه قصة هاتف الشعر فقال: صدقت وسر بذلك، والشواهد على الهواتف كثيرة تملأ بطون كتب أهل السنة.
إن الكويت منذ القدم هي محل الفخر في حرية الرأي.. فقد ذكر المفكر عبدالرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد أنه يرتئي إنشاء جمعية تناهض الاستبداد فلم يجد أفضل من مناخ الكويت الفكري والسياسي لتكون مقرا لها، لما عُرف عن شيوخها وشعبها من احترام لحرية الفكر والمعتقد..
فما بال بعض صحفنا تطالب النائب الفاضل صالح عاشور بالتضحية بإيراني من أجل الكويت بأسلوب يتنافى مع شيم الكبار وطبائع الكرام..
وعلى من سعوا للتأزيم أن يتركوا الكلمة الفصل للقضاء، أم أنهم يخشون صدور حكم ببراءته في محكمة الاستئناف فأرادوا قطع الطريق. أليس العدل ما نبتغيه؟ فدعوا الأمر للقضاء..
وتخلقوا بأخلاق أهل الكويت ؛ فهل تخلت يوما عمن لجأ إليها وسكن أرضها وخالط شعبها بكل ود، ألا فاسألوا تاريخها يجبكم، وتذكروا كم كانت بلادنا جميلة قبل الانتشار السرطاني لعشاق إرهاب طالبان.
dowaisan64@hotmail.com
http://www.aldaronline.com/AlDar/AlDarPortal/UI/Article.aspx?ArticleID=21452
زميلتي الكريمة رؤى هل انت جاده فيما كتبتي !!!
لايوجد فرق بين السنه والشيعه والجميع بلا استثناء لهم حقوق مدنية مكفوله ويتم معاملتهم
معامله واحده في الكويت واتحدى اي شخص يقول غير هالكلام ....
* على فكره أنا في منطقة من مناطق العاشرة ومعروفه ان اغلبيتها بدو وسنه !!!
لكن في شارعنا حسينية ... وفي اخر الشارع الثاني حسينية أخرى !!! هل يوجد أكثر من هكذا حرية !!!
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
نسف مقالة كاتب جريدة النار الايرانية، وهذا المدلس يعلم أن كتب الاحاديث فيها الغث والسمين والصحيح والمنكر والحسن والموضوع والمكذوب وغير ذلك. لم يتجرد لبحث سند الحديث بل وضعه في مقالته حتى يدلس على العامة.
هو حط نفسه في شر اعماله،
هذا الحديث تفرد فيه فقط مسلم بن خالد المكي الزنجي والزنجي عبدالعزيز بن عبدالصمد.
وجاء في التهذيب ( ترجمة مسلم بن خالد بن قرقرة - ابو خالد الزنجي المكي الفقيه )
قال ابن المديني: ليس بشيء
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال ابوحاتم :ليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وينكر
وللعلم قد وردت هذه الاحاديث في الكتب الشيعية بكثرة، منها كتاب لابي جعفر محمد بن بابويه القمي الملقب لديكم (بالصدوق؟).
ورجاءاً يا كاتب جريدة النار المدلس، لمن ترفق الحديث، ارفق معاه صحة الحديث حسب مقولات الأئمة.
قلنا تتشيع مو يضيع عقلك وتسلم نفسك للايرانيين على طبق من ذهب يا دويسان.
هو حط نفسه في شر اعماله،
هذا الحديث تفرد فيه فقط مسلم بن خالد المكي الزنجي والزنجي عبدالعزيز بن عبدالصمد.
وجاء في التهذيب ( ترجمة مسلم بن خالد بن قرقرة - ابو خالد الزنجي المكي الفقيه )
قال ابن المديني: ليس بشيء
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال ابوحاتم :ليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وينكر
وللعلم قد وردت هذه الاحاديث في الكتب الشيعية بكثرة، منها كتاب لابي جعفر محمد بن بابويه القمي الملقب لديكم (بالصدوق؟).
ورجاءاً يا كاتب جريدة النار المدلس، لمن ترفق الحديث، ارفق معاه صحة الحديث حسب مقولات الأئمة.
قلنا تتشيع مو يضيع عقلك وتسلم نفسك للايرانيين على طبق من ذهب يا دويسان.
زميلتي الكريمة الفراشة
وهل أنكرت في ردي إننا بالكويت نعييش حالاً افضل من بقية الدول وإن ما بين كل حسينية وحسينية , حسينية !
الحرية لا تقاس بعدد الحسينيات , اتكلم عن الدور الرقابي والذي يمارس علينا من قبل ثوابت الامة وبعض المتطفلين على عقائدنا وكأن لهم الحق بمصادرة حريتنا العقائدية
نحن كشيعة لا نشرك بالله أحداً
فنحن نشهد بأن لا إله إلا الله وإن محمداً رسول الله , وإختلافنا معكم بأن ( وعلي بالحق ولي الله ) .. فهل إختلافنا العقائدي والمذهبي يعطي البعض الحق لملاحقتنا في بيوتنا ودور عبادتنا وحسينياتنا !
بربك عزيزتي , إرجعي لردي السابق وراجعي ماكتبت , الله يرضى عليك