FreshStart
عضو فعال
فيصل الدويسان
أقل من يناقش أمره
أثنين نصف مفاصيخ في حمام سونا
فما بالك بمناقشة أمره في منتدى عام؟
أقل من يناقش أمره
أثنين نصف مفاصيخ في حمام سونا
فما بالك بمناقشة أمره في منتدى عام؟
فيصل الدويسان يؤكدبأن أبا طالب خاطب ربه شعرا فجاءه الجواب شعرا من الله
- بادئ الموضوع المتزن حكما
- تاريخ البدء
- الحالة
deep thinker
عضو بلاتيني
وكعادة الاقصائيين
كلما سمعوا شيئا لا يعجبهم انكروه ....حتى من ائمتهم :
اهداء الى الاخوة : قصة الامام النسائى رحمه الله فقد شككوا به من قبل !! امثال ما نجده الان .. الفرق انه سنى و رموه بالتشيع !!!!
طبعا نسبوا اليه التشيع لانه ذكر فضائل للامام على (ع) !! حتى امام السنة و الحديث" النسائى" صار شيعى !!!!!!!
فماذا فعلوا بامام السنة ؟؟؟؟؟؟؟ خذوا القصة لتروا مدى التشنج و التطرف !!!!
ضربوا لانه اختلفوا معه فى معاوية ...فضربوه على بطنه ضربا مبرحا و داسوا على خصيته فمات من اثر ذلك لاحقا شهيدا !!!
رحمه الله
- وقال إبن يونس : كان النسائي إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، كان خروجه من مصر في سنة ثنتين وثلاثمائة .
- وقال إبن عدي : سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين ، وكذلك أثنى عليه غير واحد من الأئمة وشهدوا له بالفضل والتقدم في هذا الشأن . وقد ولي الحكم بمدينة حمص .
- سمعته من شيخنا المزي عن رواية الطبراني في معجمه الأوسط حيث قال : حدثنا أحمد بن شعيب الحاكم بحمص . وذكروا أنه كان له من النساء أربع نسوة ، وكان في غاية الحسن ، وجهه كأنه قنديل ، وكان يأكل في كل يوم ديكا ويشرب عليه نقيع الزبيب الحلال ، وقد قيل عنه : (((إنه كان ينسب إليه شئ من التشيع))) . قالوا : ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشئ من فضائل معاوية فقال : أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل ؟ فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من . المسجد الجامع ، فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة، وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه .
- وقال الدارقطني : كان أفقه مشايخ مصر في عصره ، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار ، وأعرفهم بالرجال ، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة ،فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع ، فقال : أخرجوني إلى مكة ، فأخرجوه وهو عليل ، ((((فتوفي بمكة مقتولا شهيدا ))))، مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره ، مات بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة .
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...81&SW=ثبتا#SR1
- وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره وقال مرة سمعت علي بن عمر يقول النسائي أفقه مشائخ مصوفي عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم وأعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا .
تحياتى
كلما سمعوا شيئا لا يعجبهم انكروه ....حتى من ائمتهم :
اهداء الى الاخوة : قصة الامام النسائى رحمه الله فقد شككوا به من قبل !! امثال ما نجده الان .. الفرق انه سنى و رموه بالتشيع !!!!
طبعا نسبوا اليه التشيع لانه ذكر فضائل للامام على (ع) !! حتى امام السنة و الحديث" النسائى" صار شيعى !!!!!!!
فماذا فعلوا بامام السنة ؟؟؟؟؟؟؟ خذوا القصة لتروا مدى التشنج و التطرف !!!!
ضربوا لانه اختلفوا معه فى معاوية ...فضربوه على بطنه ضربا مبرحا و داسوا على خصيته فمات من اثر ذلك لاحقا شهيدا !!!
رحمه الله
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 140 )
- وقال إبن يونس : كان النسائي إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، كان خروجه من مصر في سنة ثنتين وثلاثمائة .
- وقال إبن عدي : سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين ، وكذلك أثنى عليه غير واحد من الأئمة وشهدوا له بالفضل والتقدم في هذا الشأن . وقد ولي الحكم بمدينة حمص .
- سمعته من شيخنا المزي عن رواية الطبراني في معجمه الأوسط حيث قال : حدثنا أحمد بن شعيب الحاكم بحمص . وذكروا أنه كان له من النساء أربع نسوة ، وكان في غاية الحسن ، وجهه كأنه قنديل ، وكان يأكل في كل يوم ديكا ويشرب عليه نقيع الزبيب الحلال ، وقد قيل عنه : (((إنه كان ينسب إليه شئ من التشيع))) . قالوا : ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشئ من فضائل معاوية فقال : أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل ؟ فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من . المسجد الجامع ، فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة، وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه .
- وقال الدارقطني : كان أفقه مشايخ مصر في عصره ، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار ، وأعرفهم بالرجال ، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة ،فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع ، فقال : أخرجوني إلى مكة ، فأخرجوه وهو عليل ، ((((فتوفي بمكة مقتولا شهيدا ))))، مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره ، مات بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة .
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...81&SW=ثبتا#SR1
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 33 )
- وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره وقال مرة سمعت علي بن عمر يقول النسائي أفقه مشائخ مصوفي عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم وأعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا .
تحياتى
deep thinker
عضو بلاتيني
تهني الدويسان على الخيبه اللي اهو فيها
الا من هو فيصل الدويسان هذا ؟
هل هو علم من اعلام الامه ام نكره من نكراتها ؟
يا عزيزي فيصل الدويسان مسكين ما يدري وين الله قاطه ويقولون تشيّع
الله يهني الحوزه فيه ... يمكن يسويها الحظ ويصير له شأن
على فكره ترى خوش ولد ..شاعر وكاتب وصحفي ومذيع وعشرين صنعه يعني بتاع كله
لا يخلونه من السهم تراه اولى من التيجاني والمصري اللي ما اعرف اسمه
ايه نسيت كتب السنه اللي يقول عنها الدويسان ينقعها ويشرب مايها ثلاث مرات مع كل وجبه
قبله شخصيه معروفه كانت تستشهد بالدين بما جاء بكتاب الاغاني لابي فرج الاصفهانيعجايب والله عجايب
اما انت اخ ديب ثنكر فأني اربى بك ان تقول بما قال الدويسان والفالي
واقسم بالله اني لك ناصح امين ,,,, لا تخوض بما خاضوا ونزه ربك عن قول الشعر وغيره ولا تأخذك العزة بالاثم لمجرد فلان وفلان من مذهبي وفلان من خصوم المذهب وقل اني مع الحق واعلم ان الله انزل الاسلام على نبيه وبينه واكمله وارتضاه فلا ننقص منه ولا نزيد عليه كما علمنا رسول الله ونبيه وصفيّه من خلقه واذكر (يوم يفر المرء من اخيه وامه و ابيه وصاحبته وبنيه لكل منهم يومئذٍ شأن يغنيه )هناك يا اخي الفاضل لن تجد الدويسان ولا الفالي ولا الام ولا الاب ولا ولي ولا معصوم ولا امير ولا غفير ، هنالك تسأل وتجيب تشهد عليك جوارحك بما قلت وشهدت وخططت بيمينك . اتق الله ودع عنك نصرة فلان وفلان وانصر دينك ونزه ربك
وان سمعت ايات الله تتلى فقل سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير .
الاخ دباس ( الظلما ) المحترم
اعرفك منذ مدة ايام المنتديات الاقتصادية ..و لك احترامك
اعرف انك تنطلق من " فزعة دينية و مذهبية " وانك ناصح لى بما تعتقد و الاخرون كذلك
لكنى اتكلم من حقائق !!و ارجع الى التاريخ !!
الدين و احتكار الحقيقة المطلقة امر خطر يا عزيزى !!
من سيحاسبنا هو الله و...و بالنهاية الكل مسؤول عن تصرفاته و افكاره و معتقداته امام الله سبحانه -
لا يجوز التدخل فى معتقدات الاخرين ...احترموا الشيعة و الشيعة يجب ان يحترموا السنة
و احترموا حتى معتقدات المسيحى ولو لم تعجبك ...و هكذا يكون الامر !!!
اما فكرة الاقصاء و اما انك يجب ان توافقنى و الا ..... فاسمح لى لن نوصل الامر الا الى : الصراع الكبير و الى الطائفية البغيضة
الكويت و كل دول المجتمع المدنى فى العالم ....مطالبون بها و هذا الشيىء تنبه اليه كثير من المفكرين منذ مدة للعيش بين البشر
تحياتى لك
:وردة:
الإمام النسائي -رحمه الله-
استشهد سنة 303 هـ على أيدي النواصب لتفضيله علي على معاوية !
شافعي المذهب و مقتله جاء على يد النواصب لا على يد أهل السنة ..
مصنفه السنن الكبرى خامس كتب السنة الستة ..
الغريب ان الديب ثنكر يمارس القفز على المشاركات .. و يتجاهل الرد على بعض الحقائق .. ثم يدعي انه يتكلم عن حقائق و يطالبنا بالرجوع الى التاريخ !!
ما علاقة ما ذكره عن الامام النسائي بالموضوع
للعلم .. البون شاسع بين التشيع و الرفض .. كما ان هناك فرق بين اهل السنة و النواصب
استشهد سنة 303 هـ على أيدي النواصب لتفضيله علي على معاوية !
شافعي المذهب و مقتله جاء على يد النواصب لا على يد أهل السنة ..
مصنفه السنن الكبرى خامس كتب السنة الستة ..
الغريب ان الديب ثنكر يمارس القفز على المشاركات .. و يتجاهل الرد على بعض الحقائق .. ثم يدعي انه يتكلم عن حقائق و يطالبنا بالرجوع الى التاريخ !!
ما علاقة ما ذكره عن الامام النسائي بالموضوع
للعلم .. البون شاسع بين التشيع و الرفض .. كما ان هناك فرق بين اهل السنة و النواصب
السهم الازرق
عضو مميز
اولا هو من ابناء ملتك وليس مسلم حتي لو كان مسلم ..فنحن المسلمين الذي لانعبد الا الله وحده سننكر ماقاله ولكن انت وابناء ملتك هل تنكرون ماقاله سيئ الذكر الفالي ..بأدعاءه ان الله جل شأنه شاعر!!!!!؟
لاتستطيع ياوليدي...لان الشرك يسري في عروقك مسري الدم ؟!!
المسلمين لايغضبون من اي اطراء لعلي بن ابي طالب فهو حبيبنا ونتقرب الي الله بحبه..ولكن نرفض ان يحوله الزنادقة الي اله ..نشيد بكرمه بحلمه بورعه بشجاعته ..ولكن ان نجعله شريكا لله فلا والف لا ..فلاعظيم ولاكامل الا الله جل في علاه...
نقطة اخيرة ياوليدي..لو كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يملك النفع والضر لنفع نفسه عندما قتله المجرم عبد الرحمن بن ملجم والامر ينطبق علي الحسين رضي الله عنه لو كان يملك النفع والضر لنفع نفسه عندما قتله اعوانه العراقيين الخونة ..ولكنهما لايملكان شئ ابدا فالذي ينفع ويضر هو الله وحده ...فادعوا الله ولاتدع غيره..اسأل الله ان يشرح صدرك للاسلام ..والا تموت مشركا ..!
ان الشرك لظلم عظيم
كيف تدعو من لم يستطع ان يدفع الضرر عن نفسه..؟!!!
ومن انكر ان النسائي امام من ائمة اهل السنة والجماعة !؟
محاولة يائسة منك لحرف الموضوع ..
فائمة اهل السنة ، لم يسلموا قط من الحساد و المبغضين ..
فالامام احمد ضرب وسجن في خلق القرآن ، و الشافعي ضرب وخلعت كتفه
في فتوى بالطلاق ..
وابن تيمية سجن حتى مات في سجنه ، و كلها بسبب اتهامات باطلة ..
والنسائي وغيره بشر و يخطئ ويصيب ولا معصوم الا صاحب القبر عليه
افضل الصلاة والسلام ..
وماهي الا محاولة منك ، لترقيع الورطة التي ورطكم بها الدويسان ..
بزعمه ان الكنجي من رواة اهل السنة !
فهلاّ اتيتنا بترجمة للكنجي الذي تزعم انت وصاحبك انه من رواة اهل السنة !؟
احترماتي...
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
فعلا هو رافضي
لكنه ما اصاب احد في مقتل .. مقاله مردود عليه و الكنجي ليس سنيا ..
و حتى لو كان سني .. فنسبه بيتين من الشعر لله عز و جل زندقة و ضلال ..
الله يقول الشعر ؟ انتوا من صجكم ؟!
deep thinker
عضو بلاتيني
حالو ان تفهم ما اقول !!!
اولا : القضية عن وجود مصدر - سنية او شيعية !
ثانيا :
اعتاد القوم لدحض الادلة ان يقولوا عن مصادر السنة : انهم شيعة حتى يبعدوا التناقض
الكنجى الشافعى صار شيعى
القندوزى الحنفى صار شيعى
ابن ابى حديدة المعتزلى شيعى
وحتى امام الحديث الامام النسائى صار شيعى !!
كل من يذكر فضل اهل البيت : اما يكون شيعى او ان يقتل !!
هل سمعت عن النسخة المنقحة للبخارى مثلا ؟؟؟ ماذا ينقحون !!
وصل اتهام الترفض ( التشيع ) حتى الامام الشافعى و رموه بالرفض
:الابيات الآتية عن سبب اتهامه بالرفض أو التشيع:
قالوا ترفـضت قلت كـلا ما الرفض ديني واعتقادي
لكن تولــيت دون شـك خير إمام و خير هـادي
إن كان حب الوصي رفضا فإنـني أرفـض العـباد
وروى شيخ الاسلام الحموي في فوائده في الباب الثاني و العشرين من طريق ابي الحسن الواحدي باسناده عن الربيع بن سلمان، قال: قال النبهاني في الشرف المؤبد لآل محمد ص99 روى السبكي في
طبقاته بسنده المتصل الى الربيع بن سليمان المرادي - صاحب الامام الشافعي - قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد منى، فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا إلا وهو يقول:
ياراكبا قـف بالمحصب من منى واهتف بساكن خيفها والناهض
سحرا اذا فاض الحجيج الى منى فيضا كملـتطم الفرات الفائض
إن كان رفضـا حب آل محـمد فليشهد الثقلان اني رافضــي ورواها الفخر الرازي في مناقب الشافعي ص15.
ثالثا :
حتى لو جئتك بالاف الادلة ....لن تقتنع
المهم ان تعرف ان المسالة لها اصل !!! و لم يخترع الفالى شيئا جديدا !!
تحياتى
و تصبحون على خير
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
تجاهل مشاركتي و حط رجلك ... ميب ميب
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
deep thinker
عضو بلاتيني
و انت كذلك
اقرا الموضوع اعلاه مشاركة رقم 30
واذا رموا الاخرون فى التشيع للامام الشافعى و النسائى و حتى الحاكم النيسابورى ..فلم لا تفعل ذلك مع الكنجى الشافعى و القندوزى الحنفى و غيره ام لان المسالة لا تعجبك !!!
تاريخ الإسلام - الذهبي - ج 48 - ص 368 - 369
محمد بن يوسف بن محمد . الفخر الكنجي ، نزيل دمشق . عني بالحديث ، وسمع الكثير ورحل وحصل . ثم إنه بدا منه فضول في أيام التتار بدمشق . قال الإمام أبو شامة : قتل بجامع دمشق يوم التاسع والعشرين من رمضان . وكان فقيها محدثا ، لكنه كان كثير الكلام ، يميل إلى الرفض.
ولم يقل انه : شيعى او ترفض - كن دقيقا فى النقل وهناك فرق كبير لو كنت تفقه و انت تعلم من هو الذهبى فى الجرح و التعديل
اما اخرون فوصوفوه بالشافعى :
قال الباباني صاحب كتاب هدية العارفين قال عنه :
"" الكنجي: محمد بن يوسف الكنجي أبو عبد الله الشافعي المتوفى سنة 659 ثمان وخمسين وستمائة. من تصانيفه البيان في أخبار صاحب الزمان كفاية الطالب في مناقب أبي طالب. ""
================= ===================
وقال عنه حاجي خليفة صاحب كتاب كشف الظنون قال عنه :
"" البيان في أخبار صاحب الزمان: للشيخ أبي عبد الله محمد بن يوسف الكنجي المتوفى سنة 658. ""
وقال في موضع أخر :
"" وفيه كفاية الطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب لأبي عبد الله محمد يوسف الكنجي ""
وقال في موضع ثالث :
"" كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب للشيخ الحافظ أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المتوفى سنة.. ""
تحياتى
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
بعد ان انتهيت من النسائي ، اتجهت الى مصدر .. سني او شيعي ..
يا زميلي .. الكفريات كثيرة واكثرها فيها مصدر .. فهذا لا يغير من الامر شيئ
فالطعن في عرض رسول الله له مصدر شيعي .. وسب الصحابة له مصدر
شيعي ، و تحريف القرآن له مصدر شيعي ..
اتفهم محاولتك المحمومة لتغيير الموضوع .. لان الموضوع حول مقولة صاحبكم
ان الكنجي من رواة اهل السنة ، و طالبناك بترجمة لهذا الكنجي ولم تأت بها
حتى الان !
أين الترجمة ؟!
لا تناقض ، كل المسألة ، انكم تحاولون التسويق لعقائدكم بزعمكم ان من قال
هذه العقائد اهل السنة ، فنحن نطالبكم باثبات هذا المدعى ، و البينة على من
ادعى .. ولا اكثر من هذا ولا اقل ..
فهل لك ان تثبت ان الكنجي سني تفضل و افعلها !؟
مرة اخرى تعيد الاسطوانة القديمة ..
الاتهامات سهلة جداً .. العبرة بالدليل ..
والامام الشافعي امام اهل السنة ، وهو القائل
"ما رأيت اشهد بالزور من الرافضة" !
اما الابيات .. ان ثبتت ، فهي على وزن
ان كان نصباً حب صحابة محمد صلى الله عليه وسلم **** فليشهد الثقلان اني ناصبي
لا تنسى الترجمة الله يرضى عليك ..
يوزر انتحاري
عضو بلاتيني
ديب ثنكر بدأ يشرّق ويغرّب ويدلس ويزايد لاتزايد علينا بطلوا هلسوالف فآل البيت هم أئمتنا ومن نقل فضائلهم هم أهل السنة !!!!!!! ثم يارجل رد على ماطرحه الاخوة من أدلة وهات تراجم من ادعى صاحبك ويدعي مشايخكم عندكم بأنهم من أهل السنة !!!!! جابولك الأخوان أدلة في القندوزي بأن آغا برزك الطهراني عد كتاب القندوزي *ينابيع المودة* من أحد مصنفات الشيعة !! ماشفنا ردك ؟؟ ولاشفنا تراجمهم ...........
ثم لتعلم بأنه لو جا أكبر شيخ سني وقال ماقاله الفالي لقلنا زنديق فهل تجرأ وتقول بأن الفالي تجرأ على الله وأخطأ وبأن الفالي زنديق؟؟؟!!! طبعا لا !! عرفت الفرق بينا وبينكم؟؟؟ فرق بين من يؤجر عقله للمشايخ و يعبد العمامة ويجعلها فوق الله ، وبيننا
ثم لتعلم بأنه لو جا أكبر شيخ سني وقال ماقاله الفالي لقلنا زنديق فهل تجرأ وتقول بأن الفالي تجرأ على الله وأخطأ وبأن الفالي زنديق؟؟؟!!! طبعا لا !! عرفت الفرق بينا وبينكم؟؟؟ فرق بين من يؤجر عقله للمشايخ و يعبد العمامة ويجعلها فوق الله ، وبيننا
وسط الغموض
عضو مميز
كفو يالدويسان
deep thinker
عضو بلاتيني
شكرا لك
هذا دليل على ما يفعله بكم موقع فيصل نور - المدلس للاسف !!
عشرات المصادر
هذى قافية الدال للامام الشافعى
منها الموسوعة العالمية للشعر العربى تذكر انها للامام الشافعى
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=14235
مكتبة - ديوان الامام الشافعى
http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=22&pNo=16
http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=22&pNo=16
موسوعة الشعر و التراث العربى
http://www.benzaben.a3a3.com/poems-487-0.html
ويكيبديديا
ديوان الامام الشافعى
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A
درر الامام الشافعى
قصيدة الترفض
http://sudanawebsite.com/21.html
و غيرها كثير
فابحث و تامل و اعرف من يكذب عليك !!!!!
تحياتى
clashman82
عضو بلاتيني
كفو يالدويسان
اتمنى ازالة توقيعك....وعيب هل التصرفات...وحالك حال الذي يسخر من اي رمز ديني سياسي..
و اتمنى ان يحول الموضوع لمنتدى "(..........)" الديني
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
- الحالة