هل يعترض السلف على خلق المرأة؟
- بادئ الموضوع Manager
- تاريخ البدء
يااخي العزيز ... ليس المقصد هل الصلاة تبطل أم لا ..
ماعنيته من ذكر الحديث المنسوب للنبي أنه تشبيه المرأه بالكلب الاسود والحمار ..
لذلك قالت عائشه في البخاري .... قبح ماشبهتمونا به الحمار والكلب الاسود !!!
وحسب ماافهم واتمنى ان اكون مخطئا لكني لا اعتقد ذلك ..
أن هذا النص المنسوب للنبي .. معارض لقول الله (ولقد كرمنا بني ادم )
ولايوجد استهزاء بحديث النبي ... لان مقصدي كما يقول ابو حنيفه ...
(ردي على رجل يحدث عن رسول الله بخلاف القرآن ليس ردآ على الرسول ولاتكذيبآ له ، ولكنه رد على من يحدث عن رسول الله بالباطل ، والتهمة دخلت عليه وليس على رسول الله )
زبوط النقعة
عضو بلاتيني
يا ولد هي مسألة بسيطة:وأنتو طلعتوها عشان تكون جاهزة لكم في المتعة .
على الطرفين قول "زوجتك نفسي"
من دون شهود، ولا اولياء أمر. في الظلام.
خلص الشغل نص ساعة. واعطها أجرها. 50 دينار. وصلي على مهاماااااااااااااااااد و آآآآآآآآآآل مهامااااااااااد.
وقد اختار الإمام أحمد أن الصلاة تبطل بمرور الكلب الاسود فقط وتوقف في المرأة والحمار للخلاف في ذلك.
اخي الفاضل ان النبي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وطالما ذكر ان الحديث صحيح اذا يجب ان نصدقه فالحديث لم يشبه المرأة بالكلب وانما كما ذكر آنفا وبالنسبة للكلاب فالذي يقطعها الكلب الاسود تحديدا وبالنسبة للبنات الغير بالغات لا يقطعن الصلاة وكما ذكربأن الامام احمد توقف عن ذلك للخلاف بتلك المسألة ولكن البعض يترك الكثير من المسائل ويبحث عن المختلف بها بين العلماء .
وكما ذكرت لك اخي ان هناك امور امر بها الاسلام لحكمة لانعلمها ولكن نرضى بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقالت ذلك لمن اخبرها بذلك ولم تكذب الحديث والمسألة بذلك تطول واسأل اهل الذكر حتى يفيدونك بأكثر واعم .
وجزاك الله خير .
خالد جاسم الم
عضو بلاتيني
سيف الدوله
عضو بلاتيني
اول شئ احب اقول للكثير من الاخوان في المنتدى هل تعرفون ماهو دور مجلس الامه؟
للي مايعرف دور مجلس الامه اقوله ان مجلس الامه دوره التشريع والرقابه
ماهو التشريع:سن القوانين التي تنظم شؤون الشعب والمعاملات بين الشعب والتنميه والحرب والمعاهدات وغيره الكثير
اذن دور المجلس يدخل فيه ولايه للدوله
اذن اقول انه بدينا مايجوز للمراه الدخول في امور الولايه العامه للدوله
وان كان قانون تصويت وانتخاب المرأة قد اقر فهو خطأ كبير مازال يعمل به الى الان
ياجماعه المرأه اكثر احكامها تكون بعواطفها بخلاف الرجل او القليل من الرجال حاليا اللي يحكمون عقولهم في الحكم لذا وان كان الكثير من الرجال الان ماهم كفو لاتخاذ القرار يبقون اهون من تحكيم المرأه
وانا احب اقول للي يعارض كلامي هذا انه يرجع للتاريخ ويلقى انه ماان دخلت امراه في شئوون الحكم حتى سقطت الدوله لتغليبها العاطفه
*ملاحظه:ارجو من الاخوان جميعا وخصوصا صاحب الموضوع الابتعاد عن الطرح الطائفي والافتاء في الامور لانها مو من اختصاصهم
وارجو من صاحب الموضوع مهما كان توجهه او انتماءه انه مايغلط على فئه كبيره من الشعب الكويتي
وشكرا
للي مايعرف دور مجلس الامه اقوله ان مجلس الامه دوره التشريع والرقابه
ماهو التشريع:سن القوانين التي تنظم شؤون الشعب والمعاملات بين الشعب والتنميه والحرب والمعاهدات وغيره الكثير
اذن دور المجلس يدخل فيه ولايه للدوله
اذن اقول انه بدينا مايجوز للمراه الدخول في امور الولايه العامه للدوله
وان كان قانون تصويت وانتخاب المرأة قد اقر فهو خطأ كبير مازال يعمل به الى الان
ياجماعه المرأه اكثر احكامها تكون بعواطفها بخلاف الرجل او القليل من الرجال حاليا اللي يحكمون عقولهم في الحكم لذا وان كان الكثير من الرجال الان ماهم كفو لاتخاذ القرار يبقون اهون من تحكيم المرأه
وانا احب اقول للي يعارض كلامي هذا انه يرجع للتاريخ ويلقى انه ماان دخلت امراه في شئوون الحكم حتى سقطت الدوله لتغليبها العاطفه
*ملاحظه:ارجو من الاخوان جميعا وخصوصا صاحب الموضوع الابتعاد عن الطرح الطائفي والافتاء في الامور لانها مو من اختصاصهم
وارجو من صاحب الموضوع مهما كان توجهه او انتماءه انه مايغلط على فئه كبيره من الشعب الكويتي
وشكرا
نأسف للخروج عن الموضوع المطروح و حصره بمهاترات طائفية
السلف ليسوا معصومين و لا هم ملائكة منزلين و يجوز نقدهم و تنبيههم للخطأ و لا أحد منزه خصوصا يموضوع عنصري يحط من قيمة المرأة و يلغي وجودها
للمرأة أن تقول كفاية للاستبداد والظلم والخضوع والخنوع و نعم لدورها في تنمية المجتمع والبناء و تربية الأجيال فخلف كل عظيم امراْة
فياسلف
فبمال تلك المرأة انتشر دينكم و أصبح له وجود و هي خديجة بنت خويلد
أما بالنسبة لمن يفيد بأنه لايجوز نقد السلف لانهم كثر! منطق غريب فالكثرة لا تعني بالضرورة الصواب, فقد حارب موسى من هم أكثر منه عددا و لم يكونوا على صواب, واذا كان منطقك العدد فما بال السلف يعارضون مسجدا للبهرة "مسجد" و آخر للشيعة و كنيسة للأقباط و كنيسة للكاثوليك و هم كثر, و لا وبل بدونهم ستشل الحياة يالكويت لان هم الهنود الذين يشغلون لك الكهرباء بينما أنت تتمتع ببرودة التكييف و أن تصلي و هم من اخترع و شغل لك محطات المياه لتتوظأ أنت بها, فبدونهم لن تفيدك كتب الفقه ولا مشايخ الدين و للعلم فان الكنيسة الكاثوليكية موجودة في الكويت منذ خمسينات القرن الماضي أي قبل النفط وقبل مجلس الغمة و قبل أن يلفوا الكثيرون للكويت طمعا في الوظيفة والمال والمنزل الحكومي, و قد أتوا حفاة و اليوم أصبحوا شيوخ دين و أمراء جماعات
غريب أنه لا تعليق نسائي عالموضوع
السلف ليسوا معصومين و لا هم ملائكة منزلين و يجوز نقدهم و تنبيههم للخطأ و لا أحد منزه خصوصا يموضوع عنصري يحط من قيمة المرأة و يلغي وجودها
للمرأة أن تقول كفاية للاستبداد والظلم والخضوع والخنوع و نعم لدورها في تنمية المجتمع والبناء و تربية الأجيال فخلف كل عظيم امراْة
فياسلف
فبمال تلك المرأة انتشر دينكم و أصبح له وجود و هي خديجة بنت خويلد
أما بالنسبة لمن يفيد بأنه لايجوز نقد السلف لانهم كثر! منطق غريب فالكثرة لا تعني بالضرورة الصواب, فقد حارب موسى من هم أكثر منه عددا و لم يكونوا على صواب, واذا كان منطقك العدد فما بال السلف يعارضون مسجدا للبهرة "مسجد" و آخر للشيعة و كنيسة للأقباط و كنيسة للكاثوليك و هم كثر, و لا وبل بدونهم ستشل الحياة يالكويت لان هم الهنود الذين يشغلون لك الكهرباء بينما أنت تتمتع ببرودة التكييف و أن تصلي و هم من اخترع و شغل لك محطات المياه لتتوظأ أنت بها, فبدونهم لن تفيدك كتب الفقه ولا مشايخ الدين و للعلم فان الكنيسة الكاثوليكية موجودة في الكويت منذ خمسينات القرن الماضي أي قبل النفط وقبل مجلس الغمة و قبل أن يلفوا الكثيرون للكويت طمعا في الوظيفة والمال والمنزل الحكومي, و قد أتوا حفاة و اليوم أصبحوا شيوخ دين و أمراء جماعات
غريب أنه لا تعليق نسائي عالموضوع