حان الوقت لأنشاء قنوات فضائية لقبائل الكويت العربية
- بادئ الموضوع سكوب
- تاريخ البدء
بدرالمطيور
عضو مخضرم
أي قناة لكل قبيلة
و كل قناة تطلع برامج عن الغزوات التي قامت بها
ضد القبائل الأخرى
علشان تتحاربون
و كل لهجة قبلية تختلف عن الأخرى
فلهجات قبائل الشمال تختلف عن الجنوب و هلم ما جرى
و كل قناة تطلع برامج عن الغزوات التي قامت بها
ضد القبائل الأخرى
علشان تتحاربون
و كل لهجة قبلية تختلف عن الأخرى
فلهجات قبائل الشمال تختلف عن الجنوب و هلم ما جرى
فارس العنزي
عضو مميز
القبائل لا تحتاج لا لقناة ولا لموقع .. القبائل معروفه بتاريخها .. وكل قبيله تفتخر بتاريخها السابق ..
بدرالمطيور
عضو مخضرم
القبائل لا تحتاج لا لقناة ولا لموقع .. القبائل معروفه بتاريخها .. وكل قبيله تفتخر بتاريخها السابق ..
:إستحسان:
:إستحسان:
...الجويهل هاجم القبائل كلها ولم تحدث حرب اهلية..والسبب وجود قانون .وسلطة....دع عنك هذا الكلام الفاضي...
ابو مناحي المطيري
عضو بلاتيني
هدا الكلام الي كان من المفروض يصير من زمان
يجب ان شاء قناة للبدو كافة
وخاصة قبيلة مطير
لان قبيلة مطيري يشكلون من الشعب الكويتي 900 ألف ...
يجب ان شاء قناة للبدو كافة
وخاصة قبيلة مطير
لان قبيلة مطيري يشكلون من الشعب الكويتي 900 ألف ...
حلوه كثر منها
مو باقي الا تقول الدوله حكرا على المطران وباجي لكويتيين غرباء
طلعت اخس من هايف الي قال عن الاندلس منطقة المطران
ياعزيزي ...الفتنة لو كانت ستحدث لحدثت مع قناة سكوب والسور..ولكن شعب الكويت اثبت انه لايحب العنف ...
ياعزيزي الاعراب المقصودين في الاية الكريمة هم الذين عاشوا فترة رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم....والاعرابي كلمة تطلق علي العربي ركز علي العربي الذي يعيش في الصحراء..ارجو ان تستوعب ...واترك عنك الحقد فالاعراب هم جنود الاسلام الذين سطروا البطولات ونشروا الاسلام في كل مكان
صدقني ياعزيزي الاعلام ...هو السلاح الذي يرعب الخصوم اكثر من استخدام الذراع ..يارجل تجمع في ساحة ترابية لخمسة الاف مواطن فقط...زلزل كيانهم وجعلهم يرتعشون
تحياتي لك يالعجمي:وردة:
ورد في تاج العروس و لسان العرب و الصحاح وفي تفسير القرطبي
( والأعراب منهم أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي ؛ لأنه لا واحد له كما في الصحاح وهو نص كلام سيبويه . والأعرابي : البدوي وهم الأعراب . ويجمع على أعاريب وقد جاء في الشعر الفصيح وقيل : ليس الأعراب جمعا لعرب كما كان الأنباط جمعا لنبط وإنما العرب اسم جنس )
ورد في تفسير القرآن لابن عثيمين
{قالت الأعراب آمنا } الأعراب اسم جمع لأعرابي، والأعرابي هو ساكن البادية كالبدوي تماما
( ارجوا ان تصحح معلواتك )
يقول حافظ ابراهيم:
"الفارق بين العربي و الأعرابي: العربي: هو كل من نسب إلى العرب وإن لو يكن من البدو . الأعرابي: هو من سكن البادية من العرب"
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز:" يقال : رجل أعرابي ، إذا كان بدويا .
وإن لم يكن من العرب ، ورجل عربي ، إذا كان منسوبا إلى العرب ، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية ، والعربي منسوب إلى العرب ".
الأعراب في القرآن
ذكرت الأعراب في سورة التوبة:
{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } التوبة-97-99.
"الفارق بين العربي و الأعرابي: العربي: هو كل من نسب إلى العرب وإن لو يكن من البدو . الأعرابي: هو من سكن البادية من العرب"
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز:" يقال : رجل أعرابي ، إذا كان بدويا .
وإن لم يكن من العرب ، ورجل عربي ، إذا كان منسوبا إلى العرب ، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية ، والعربي منسوب إلى العرب ".
الأعراب في القرآن
ذكرت الأعراب في سورة التوبة:
{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } التوبة-97-99.
( والأعراب منهم أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي ؛ لأنه لا واحد له كما في الصحاح وهو نص كلام سيبويه . والأعرابي : البدوي وهم الأعراب . ويجمع على أعاريب وقد جاء في الشعر الفصيح وقيل : ليس الأعراب جمعا لعرب كما كان الأنباط جمعا لنبط وإنما العرب اسم جنس )
ورد في تفسير القرآن لابن عثيمين
{قالت الأعراب آمنا } الأعراب اسم جمع لأعرابي، والأعرابي هو ساكن البادية كالبدوي تماما
( ارجوا ان تصحح معلواتك )
ياعزيزي صحيح الاعراب جمع اعرابي ..ولكن الاعرابي هو العربي الذي يعيش في الصحراء ..وله نسب ويعرف من اي قبيلة ينحدر...ثم ان جزيرة العرب...كلها بدو..وابل وغنم ..اما عن المحيط والقرطبي..فكلامه ليس قرآنا منزلا من عند الله..فالقبائل تحفظ نسبها بداية من قحطان وعدنان الي يومنا هذا...بعكس المستوطنين (طرش البحر)في جزيرة العرب امثالك..الذين لايعرفون من نسب هم ينسلون..