في الزوايا شظايا

[الغرندوق]

زجل رد

فـــرقٌ واســــع

وبــــونُ شـــــاسع
.
.
بين
الصـــراحة
والوقـــــــاحة
.
.
كالفــرق بين
الثــــرى
والثريــــــا
.
.
:وردة:​

قطرات قلم
الغـرنــــ:وردة:ـــدوق
.
حبـر نتشــرف بمداده
لا أرانا الله يوم حداده
.
.
تواضعتم فضعنا وسُدتم
.
وتكاسلنا فسبقتم وفزتم
.
وفِّقتم وسُددتُم ورشدتم​

:وردة:​

[لأشكرنك ما أُبقيت يا سندي جهدي.....
.....و إن كنـــــــت لا أقضي الذي و جبا ]
-
[ فــما تقلبت في نعمــاء سابقة ٍ ؟!.........
..... إلا رأيتك فيها الأصـل و الســـبـــبــا ]
-
-
-
-
(أبومـــ:وردة:ـــــالك)
-
(كتابي شــكــر كتابك)
-
جزاك الله خير :إستحسان::وردة:
-​

وفِّقتم وسُددتُم ورشدتم

:وردة:​

 

[أبو مالك]

288 / صورة عكس الواقع

كـــــــــــم
من صــورة جميلة
تٌعبـّـر عن واقــــع
مُحــــــــــزن
.
.​

[لأشكرنك ما أُبقيت يا سندي جهدي.....
.....و إن كنـــــــت لا أقضي الذي و جبا ]
-
[ فــما تقلبت في نعمــاء سابقة ٍ ؟!.........
..... إلا رأيتك فيها الأصـل و الســـبـــبــا ]
-
-
-
-
(أبومـــ:وردة:ـــــالك)
-
(كتابي شــكــر كتابك)
-
جزاك الله خير :إستحسان::وردة:
-
وفِّقتم وسُددتُم ورشدتم​

:وردة:​

"الغـــر" ما ياصل مكانـ"ن" تطــوله
" نـــد " الغــلا ما يبارز الحـر شرواك
"وقــ " وقواق طير"ن" تعلى بجـــوله
حمام يرسل لك زه:وردة:ـــ:وردة:ــ:وردة:ـور بمسعاك

الطيب من معدنه
لا يستغــــــــــرب
الغرنـ:وردة:ــ:وردة:ــ:وردة:ــدوق
.
.​

 

[@Noura@]

الطيب من معدنه
لا يستغــــــــــرب
الغرنـ:وردة:ــ:وردة:ــ:وردة:ــوق
.
.​

أحببنا إلقاء التحيّة على أبي مالك

ونقول له ...لا تقطُّ بدليات \

فالغرندوق لا يستحق أن تأكل حرفا من اسمه ​

 

[أبو مالك]

طوفوا البدليات ولكم منا الدعوات

أحببنا إلقاء التحيّة على أبي مالك


ونقول له ...لا تقطُّ بدليات \


فالغرندوق لا يستحق أن تأكل حرفا من اسمه
​

​

تقطُّ ​

"مشكلتها بعد "

.
.
مزنه الله يرحمها
" وين راحت " ؟
.
.
عــودا حميدا
​

 

[دون كيشوت]

شعور :​

الشظايا .. في كل الزوايا​

..

فـ أين المفر !!

..​

 

[أبو مالك]

زيارة كريمة من أخ عزيز

الشظايا .. في كل الزوايا

..

فـ أين المفر !!


..
​

العاقل من يصيبه
أقل الضــرر
فيتجاوز ذلك
بتحصينِ أكبر
.
.


زيارة كريمة
من أخِ عزيز
:وردة:

.
.

هل مازالت في جعبتك
من اوراق الذكريات
هنـــاك
كنت متابع
مع المتابعين
:وردة:
.
.
" ما عينت أبو نوره وين مختفي "
له بصمة لا يحسن احد تقليدها أو تقييدها

​

 

[هنوه]

العاقل من يصيبه
أقل الضــرر
فيتجاوز ذلك
بتحصينِ أكبر

.[/CENTER]

رغم التحصين الأكبر

و الضرر الأقل

إلا أنه يبقى ضرر مؤلم و منه لا مفر

 

[الصرح]

ياالله درك علي الكلام الجميل

 

[أبو مالك]

289 / غياب الأولويات أعظم المصيبات

من أعظم المشكلات
وأكبر المصيبات
غياب الأولويات
على جميع المستويات
.
.

رغم التحصين الأكبر
و الضرر الأقل
إلا أنه يبقى ضرر مؤلم و منه لا مفر

صحيح مؤلم لمن لم يتجاوز دائرة الالم ؟
ويتجاوزه من كان متسلحا بالصبر والإحتساب
مصطحبا بعد هذه الحكمة والحنكة في مثل هذا الشأن
.
.
لكم أضافات موفقات
أكرمكم رب الأرض والسماوات

.
.

ياالله درك علي الكلام الجميل

نتشرف بكم
بعد شكركم
أن تكون أول مشاركاتكم
هنـــــــــــــــــــا
نسأل الله أن نكون
عند حسن ظنكم
وأخوانكم

:وردة:​

 

[أبو مالك]

290 / كم في الــــزوايـــــــــــــــا . . .

صدق القــائل
كم في الــزوايــا من خبـايا
وكم في النــاس من بقــايا
.
.
:إستحسان:
​

 

[أبو مالك]

291 / باقعة ليس لها راقعة

بــاقعــة
ليس لها
راقعــة
.
.
حينما
.
.
يستأســد الثعلب
ويتثعلب الأســــد
.
.
:إستنكار:
​

 

[..،. آخر الأشياء }]

العاقل من يصيبه
أقل الضــرر
فيتجاوز ذلك
بتحصينِ أكبر
.
.


[/CENTER]

الأخ أبو مالك
أصبت

أتم الله عليك نعمة العقل


----------

ايضا العاقل يعقل ان كل الامور لها جانبان حسن وخبيث وان فاته أمر يرجوه فيرى انه قد خلص من خبثه ،

فلا يتشاءم ويغشاه الكدر فيتعس

اذ العاقل يرضى بالقنوع لا يطمع فيضيع ما بين يديه فيهلك

ثم العاقل يتفاءل فيأخذ من مصابه حسنه وطيبه ويعمل عليه فتزكى حاله

والعاقل يعيش مصابه ويجتهد فيخبر منه ما يزيد من ربحه ونضجه

فالعاقل يتبصر فيصبر ويحتسب ويحسن الظن بالله فيرضى ويؤجر

وبذا يكون الضرر مع العاقل اقل او لا يكاد يبين او فوز عظيم لا يعيه إلا المستبصر لمآله .

 

[أبو مالك]

292 / من لم تسكن الكويت قلبه ؟ !

بإختصار أيها الأخيــار
.
.

من لم تسكن الكويت قلبه
لا يستحق أن يسكن بهــا
.
.

الأخ أبو مالك
أصبت
أتم الله عليك نعمة العقل .

آمين ولكم بالمثل وزاد
وفقكم رب العبــاد
.
.

ايضا العاقل يعقل ان كل الامور لها جانبان حسن وخبيث وان فاته أمر يرجوه فيرى انه قد خلص من خبثه ،
فلا يتشاءم ويغشاه الكدر فيتعس
اذ العاقل يرضى بالقنوع لا يطمع فيضيع ما بين يديه فيهلك
ثم العاقل يتفاءل فيأخذ من مصابه حسنه وطيبه ويعمل عليه فتزكى حاله
والعاقل يعيش مصابه ويجتهد فيخبر منه ما يزيد من ربحه ونضجه
فالعاقل يتبصر فيصبر ويحتسب ويحسن الظن بالله فيرضى ويؤجر
وبذا يكون الضرر مع العاقل اقل او لا يكاد يبين او فوز عظيم لا يعيه إلا المستبصر لمآله .

تعقيب
ســديد
مفيـــد
حباكم الله المزيد
ووفقكم للقول الرشيد
.
.

يــا عزيـــزي
العاقل اللبيب
ليس عليه بغريب
أن يحــول حناديس المحن
إلى أنوارِ من المنــح
.
.
ليس هناك شر محض
سوى الشرك والكفر
أمــــــــــا عــداه
فلا يخلو من جوانب مفيدة
وإن كانت التجربة شــديدة
.
.
لننظر ما صنع الحضر عليه السلام
من ثقب السفينه
وقتل الصبي
وبناء الجدار مع جحود أهل الديار
.
.
بل أعظم من ذلك حادثة الإفك
" إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لكم "
.
.


​

 

[كي ريرو]

يستأســد الثعلب
ويتثعلب الأســــد

شايفهم بلعمريه

 

[أبو مالك]

293 / نغـــــم X لغـــــــــم

هنــاك تطرف
نعـــــــم
بين
نغـــــم
و
لغــــم​

.
.
.​

كي ريرو
سعدنا بقدومك
وبلغ أخيك سلامنا الحار
وفقك واياه الجبـــــار
:وردة:​

 

[أبو مالك]

294 / مشكلة اصبحت واقعا !

مشكلة
أن يصبح
المثقف نــادرا
والفاشل مثقفا
.
.
مشكلة
أن الإنسان
يكتب بغير ثقافة
ويقرأ بغيــر وعي
ويعلق بغير ادراك
ويناقش بغير قضية
ويحاور بقلة أدب
ثم يقــال هـذا
مثقف
:إستنكار:
.
.
بل هو مثقل
بالجهل المركب
:إستحسان:
.
.
ولكن زمن الجمهور
"عـــايز كده "

​

 

[Hope]

مشكلة
أن يصبح
المثقف نــادرا
= والفاشل مثقفا =

​

لأن | المفاهيم | تغيرت و أصبحت | مطاطية | كلٌ يراها حسب
| منطقه | أو .. | جهله | الذي جعله يصف \ يلقب أحدهم \ أحدهن
بما لا يستحقون بل هم | نقيض | له ..!
أصبحت الألقاب تعطى لـ من هم ليسوا أهلاً لها
و توارى عدد ليس بـ بسيط - ممن تشرف بهم الألقاب - احتراماً لأنفسهم و ترفعاً ..!



دمتم بخير
​

 

[..،. آخر الأشياء }]

عندما يكتب ابومالك تنفع القراءة من جميع الاتجاهات من اليسار الى اليمين كاللاتينيه ومن فوق لاسفل كالصينيه..​

ولزاما كتابته تلمس ما حولك اما في المجتمع و العمل او الشارع او حتى الخادمه لها نصيب مما يخط ابومالك ! ​

----------​

ممكن ان تعاد ​

أن الإنسان ​

مشكلة​

بغير ثقافة ​

:إستحسان::أن يصبح​

يكتب ويقرأ
قضية
ويناقش​

:إستنكار:ويحاور الفاشل مثقفا : بقلة أدب
وبغيــر وعي​

:إستحسان:ثم يقــال هـذا:المثقف نــادرا​

:إستنكار: ويعلق
بغير ادراك: مثقف مركب بالجهل​

:إستحسان::بل هومثقل الجمهور​

:إستنكار:: ولكن زمن مشكلة​

":عـــايز
مثقف
كده ؟​

: مشكلة


​

 

[أبو مالك]

295 / بعض البشر مشكلة إن لم تكن لديه مشكلة

بعض البشر
مُشكِله
إن لم تكن لديه
مُشكِله
فهو يبحث عن
مُشكِله
ليعيش
بــ مُشكِله

.
.
هكذا دواليك
.
.

لأن | المفاهيم | تغيرت و أصبحت | مطاطية | كلٌ يراها حسب

| منطقه | أو .. | جهله | الذي جعله يصف \ يلقب أحدهم \ أحدهن
بما لا يستحقون بل هم | نقيض | له ..!
أصبحت الألقاب تعطى لـ من هم ليسوا أهلاً لها
و توارى عدد ليس بـ بسيط - ممن تشرف بهم الألقاب - احتراماً لأنفسهم و ترفعاً ..!



دمتم بخير​

​

بين تغيير المفاهيم
ومفاهيم التغيير
يضيع عند البعض التقييم
فيقدم المتأخر
ويؤخر المتقدم
.
.
دمتم
كمــا أنتم
وزدتم

.
.
​

عندما يكتب ابومالك تنفع القراءة من جميع الاتجاهات من اليسار الى اليمين كاللاتينيه ومن فوق لاسفل كالصينيه..





ولزاما كتابته تلمس ما حولك اما في المجتمع و العمل او الشارع او حتى الخادمه لها نصيب مما يخط ابومالك !




----------


ممكن ان تعاد




أن الإنسان

مشكلة

بغير ثقافة







:إستحسان::أن يصبح

يكتب ويقرأ
قضية
ويناقش



:إستنكار:ويحاور الفاشل مثقفا : بقلة أدب
وبغيــر وعي



:إستحسان:ثم يقــال هـذا:المثقف نــادرا



:إستنكار: ويعلق
بغير ادراك: مثقف مركب بالجهل



:إستحسان::بل هومثقل الجمهور



:إستنكار:: ولكن زمن مشكلة


":عـــايز
مثقف
كده ؟



: مشكلة


​

لاعطــر بعـد عروس
أطاب الباري لكم النفوس
وكم من تعليق
فاق المشاركة
وهذه زيارة مباركة
:وردة:​

 

[أبو مالك]

296 / لمــاذا يقيـدنا الألم ؟

الألـــم
يعقبـه
أمــــل
.

والتــرح
يعقبه
فــرح
.
.
لماذا تقيدنا المحطة الأولى
" ألــم + تــرح "
.
لمــاذا لا نخــرج من
بوتقة هذه المحظة

.
لنحلق في الرحب الواسع
في سمــاء
" الأمــل + الفــرح "
.
.
إنها نقطة
مهمـة
تجتاج
لهمة
.
.
مع تمنياتنا
بتجاوزها
لمن يشعر بها
:وردة:
​