سورة يوسف وكلمة ( الرب )

[cast^away]

كلامك اخ ديب ثنكر فيه نوع من الصحه....

عادة الابل تحتاج لرب لها يعتنى بها يؤمن لها العلف والزريبه ما الى ذلك

وارى نوع من التشابه بين بهلول ومن يناصره فى طلبه الرعايه من حسن نصر الله...

 

[deep thinker]

الان بدؤوا فى التخبيص و الشتم

ضربات موفقة ..

تحياتى

 

[السليطي]

بارك الله فيك اخي الغالي ابوعمر .. استفدنا منك كثيرا

 

[أبو عمر]

أحسنت وبارك الله فيك ... ولكن الغريب في الأمر عندما يتغاضى البعض عن ورود المئات بل الألاف من الأيات التي تختص لفظ ( ربك وربي ) الله عز وجل دون سواه ونبحث عن من تشابه في القول والوقوع في الشبهات واللبس لاطلاقها على البشر ابتغاء الفتنة .. !!

{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ } آل عمران7

فمن باب أولى سد الذرائع وعدم الوقوع في الشبهات .. !

بارك الله بنا وبك أخي الكريم


يتركون المحكمات ويبنون مذهب على المتشابهات...

 

[أبو عمر]

رب نفسه ههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يعطيك ألف عافية شيخنا وحبيبنا ، والله أخجل أن أتداخل بحوارتك ، لكن تسجيل متابعة .

هلا بعبد الله...

لا أبدا فأنا أحب أن أرى مشاركاتك وتعليقاتك..

 

[أبو عمر]

بارك الله فيك اخي الغالي ابوعمر .. استفدنا منك كثيرا

بارك لنا بنا وبك أخانا الكريم وتشرفنا بوجودكم

 

[أبو عمر]

ماشاء الله ..اقول العرب "اعتادت "على حذف المضاف و الاخ لا يفهم
استدل انا بالقران ..وانت لاشيىء تقنعى به لانك ببساطة متورط !!

(وسأل القرية" التي كنا فيها و العير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون "82" } (سورة يوسف)
هل القرية ..بشر ؟؟.. هو جماد فكيف نسال جماد !! المقصود هو "اهل القرية" !!
رب الابل ... بمعنى مالك ..سيد .. صاحب ( الابل )
و اذا اردت بمعنى العبودية تاتى ايضا ..لان الله سيد و مالك المخلوقات :إستحسان:

وهذا ما كان يقوله الاخ : بهلول .. و ضربة موفقة منه

عسى فهمت

سارت مشرقة وسرت مغرباً *** شتان بين مشرق ومغرب .​

مشكلتك يا ديب أننا في واد وأنت في آخر




نحن نتحدث عن الإضافة والمضاف وأنت تناقش نفسك في مسألة حذف المضاف


ونحن نتناقش عن جواز الإضافة لكلمة ( رب ) بخصوصها , وأنت في واد آخر وتتحدث عن حذف المضاف بالنسبة لأي كلمة...


الموضوع عن إضافة كلمة لكلمة ( رب ) فقط دون غيرها , هل تدري لماذا ؟؟


لأن الرب من أسماء الله تعالى.... تخيل.

 

[عبدالله الفلسطيني]

وما جاء بالمثل الذي طلبته يا شيخنا رجع للشرح ...

شايف يا ديب أنا فساد فتان مثل ايام المدارس

 

[deep thinker]

سارت مشرقة وسرت مغرباً *** شتان بين مشرق ومغرب .​

مشكلتك يا ديب أننا في واد وأنت في آخر




نحن نتحدث عن الإضافة والمضاف وأنت تناقش نفسك في مسألة حذف المضاف


ونحن نتناقش عن جواز الإضافة لكلمة ( رب ) بخصوصها , وأنت في واد آخر وتتحدث عن حذف المضاف بالنسبة لأي كلمة...


الموضوع عن إضافة كلمة لكلمة ( رب ) فقط دون غيرها , هل تدري لماذا ؟؟


لأن الرب من أسماء الله تعالى.... تخيل.

هل انا خرجت؟؟؟ .. ام انت و تساؤلك .. عن غير العاقل ؟؟؟؟( البيت .. السفينة ) ..و قلت كيف يكون رب البيت ؟؟ وهل البيت عاقل ؟؟؟


و دللت باية من القران : و اسال القرية ..( هذا غير العاقل )

فاجب على تساؤلات الاخ بو حظين و بهلول بدل .. الهروب الى ..اشياء اخرى لعلك تجد ..منفذا
( انه ربى احسن مثواى )!

اقول : رب كما يقول الاخوة ..لا تعنى لفظ الجلالة ..فقط
انما تحمل عدة معان .. ومنها يشتق كلمة رب البيت و ر ب العمل و رب السفينة و رب الكون !!
ربى الرجل الولد ..
الربان ..
انت بنفسك نسفت كلام المتبحر ان اية " اذكرنى عند ربك " لا تعنى كلام يوسف عن الوهية فرعون ولو مجازا ؟؟!! و قلت :
رب العبيد .. !! لا يطلق الا على المملوكين


عموما .. الواضح ان القوم يكررون عنادهم .. مثل الحجر ..؟؟

و هذا التفلسف و الخروج عن الموضوع ..له دلائل فانا لا ارى الا عنادا لا معنى له

وهذا هو الفرق

 

[السلطاني]

27 منع إعادة نشر موضوع تم نقله أو إغلاقه أو حذفه من منتدى الشبكة الوطنية الكويتية دون أخذ تصريح مسبق من المشرفين.


مغلق.