"" حملة لا صوت لمن لم ينصر ام المؤمنين ""

[وطني1]

السلام عليكم


وصلني مسجد عن اقامة ندوه جماهيريه في ديوان النائب محمد هايف اليوم بعد صلاة العشاء
لدفاع عن امنا عائشه رضى الله عنها
ادعوكم للحضور

شلون وصلك المسجد؟

 

[مهاجر من الشمال]

شلون وصلك المسجد؟

قصد اخونا

مسج ​

 

[ابوعكاش]

شلون وصلك المسجد؟

ههههه
اقصد مسج ... لن قلبي متعلق بالمساجد كتبتها مسجد

 

[ولد التحالف]

مساء الخـير


لا أعلم لماذا البعض يحـاول أن يجـر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه الصراعات الطائفية الأزلية


هذه الأمـور وهكذا مـواضيع يجـب تناولها على الطـاولة الدينية وليست الطاولة السياسية


ولكن يبدو أن البعض لايريد أن يستوعب بأن السياسة لا علاقة لها بالمهاترات العقائدية التي نراها الأن


جر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه المهاترات


له أنعكاس خطـير وخطـير جداً على المجتمع الكـويتي ولكننا مجتمع يعشق فرض العـضلات الدينية


قضية ياسر الحـبيب والتطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها


يجـب أن يتم تناوله مـن قبل المختصين في الدين


أما مسألة زج نـواب الأمـة في هكذا مـسائل فـهو غـير مـقبول بالنسبة لي على الأقل
​

 

[وطني1]

ههههه
اقصد مسج ... لن قلبي متعلق بالمساجد كتبتها مسجد

الله يثبتك

 

[وطني1]

مساء الخـير​

ولكن يبدو أن البعض لايريد أن يستوعب بأن السياسة لا علاقة لها بالمهاترات العقائدية التي نراها الأن​

جر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه المهاترات​

من الصوره اللي حاطها معروف توجهك ولكن اللي مو مستوعب انت يا اخي الفاضل الدين يدخل بالسياسه والاقتصاد والعلاقات الاجتماعيه اقرأ القرآن والسيره النبويه وانت تستوعب​

 

[ابوعكاش]

مساء الخـير​

لا أعلم لماذا البعض يحـاول أن يجـر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه الصراعات الطائفية الأزلية​

هذه الأمـور وهكذا مـواضيع يجـب تناولها على الطـاولة الدينية وليست الطاولة السياسية​

ولكن يبدو أن البعض لايريد أن يستوعب بأن السياسة لا علاقة لها بالمهاترات العقائدية التي نراها الأن​

جر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه المهاترات​

له أنعكاس خطـير وخطـير جداً على المجتمع الكـويتي ولكننا مجتمع يعشق فرض العـضلات الدينية​

قضية ياسر الحـبيب والتطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها​

يجـب أن يتم تناوله مـن قبل المختصين في الدين​

أما مسألة زج نـواب الأمـة في هكذا مـسائل فـهو غـير مـقبول بالنسبة لي على الأقل​

مساء النور


للاسف صوت المواطنين غير مسموع لدى الحكومه وكان اللجوء إلى النواب ومطالبتهم في التصدي إلى هذا التحدي السافل على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها هو الحل الوحيد ..؟
النائب يمثل الشعب وهو يعكس غضب المواطن واستيائه من ما يحدث
بدل النزول إلى الشارع واحداث فوضه ..؟

 

[ولد التحالف]

من الصوره اللي حاطها معروف توجهك ولكن اللي مو مستوعب انت يا اخي الفاضل الدين يدخل بالسياسه والاقتصاد والعلاقات الاجتماعيه اقرأ القرآن والسيره النبويه وانت تستوعب​

أهـلاً وسـهلاً بك أخـي المحترم
​

ما تقوله ياعـزيزي الكريم يمـثل رأيك وأنا أحـترم رأيك على الرغم أني
​

أرى بأن خـلط الدين الأسلامي الحنيف
​

بالسياسية هـو أمتهان للدين الأسلامـي ويعطي نوع مـن الفوضى السياسية
​

بعد مرور أكثر مـن 1400 سنة على البعثه المحمديه الشريفه
​

لم يعد الدين الأسلامي كما كان في السابق محـل للأتفاق كما يعتقد البعض
​

الدين الأسلامي حالياً كالبحـر
​

كل مـنا له رأي وله تـوجه ديني ومـن الصـعب تطبيع الدين بالسياسة
​

حالياً ومـزج الدين بالسياسية يعطي نوع مـن الفوضى السياسية ويصعـد الطائفية
​

بين أبناء الوطـن الواحد
​

ومـا نشاهده الأن هـو أفرازات لمحاولة البعض مـزج الدين بالسياسة
​

وأقدم أعـتذاري لصاحـب المـوضوع لخروج عـن أطـار المـوضوع المـطروح​

 

[ولد التحالف]

مساء النور


للاسف صوت المواطنين غير مسموع لدى الحكومه وكان اللجوء إلى النواب ومطالبتهم في التصدي إلى هذا التحدي السافل على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها هو الحل الوحيد ..؟
النائب يمثل الشعب وهو يعكس غضب المواطن واستيائه من ما يحدث
بدل النزول إلى الشارع واحداث فوضه ..؟

أهـلاً وسـهلاً عـزيزي الفاضل
​

لو كـانت الحكومة أكـثر جديه وحـاولت لملمت المـوضوع لما عشنا هذا التـصعـيد


المخـيف في هذه القضية
​

وأساساً لملمت المـوضوع مـنذ البداية كـان سيقطع الطـريق على بعض النـواب
​

الذين يقـتاتون على هكذا قضايا


وهـم مـعروفين لدى الجمـيع وفي واقع الأمـر أنا أجد بأن حـل تلك القضايا
​

الحساسة تحتاج إلى صـبر وتأني
​

ولا تأخذ هذه القضايا بالصـراخ والـنزول الى الشـوارع والتسابق في بـث التـصاريح
​

كـان على الحكومة مـنذ البداية قـطع دابر الفتنة
​

والتـصدي لمن هـم مـثل ياسر الحـبيب ..ومـن يـسير على خط ياسر الحبيب كُثر
​

سـواء مـن الشيعة أو مـن السنة
​

فالطـرح الطـائفي أصـبح أمـر معتاد بالنسبة لنا في وجود حكومة متهالكة
​

(الله يعينج يا كـويت)​

 

[كلي امل]

أهـلاً وسـهلاً بك أخـي المحترم
​

ما تقوله ياعـزيزي الكريم يمـثل رأيك وأنا أحـترم رأيك على الرغم أني
​

أرى بأن خـلط الدين الأسلامي الحنيف
​

بالسياسية هـو أمتهان للدين الأسلامـي ويعطي نوع مـن الفوضى السياسية
​

بعد مرور أكثر مـن 1400 سنة على البعثه المحمديه الشريفه
​

لم يعد الدين الأسلامي كما كان في السابق محـل للأتفاق كما يعتقد البعض
​

الدين الأسلامي حالياً كالبحـر
​

كل مـنا له رأي وله تـوجه ديني ومـن الصـعب تطبيع الدين بالسياسة
​

حالياً ومـزج الدين بالسياسية يعطي نوع مـن الفوضى السياسية ويصعـد الطائفية
​

بين أبناء الوطـن الواحد
​

ومـا نشاهده الأن هـو أفرازات لمحاولة البعض مـزج الدين بالسياسة
​

وأقدم أعـتذاري لصاحـب المـوضوع لخروج عـن أطـار المـوضوع المـطروح​

اذا ماعندك غيره علي عرض الرسول سلم علي نفسك وطمباخيتكم الي اذيتونا صاحبكم مع احمد الفهد بعدين قولي شدخل الطمباخيه في السياسه لازم يناقشونها علي طاوله ا لرياضين ولاتدخلون الرياضه بالسياسه الي تصاريحكم ولسانكم يلوط اذانكم بس عن عرض الرسول كأنه الأمر مايعنيكم خلك ياولد التحالف في طمباخيتك الي تهمك اكثر من الدفاع عن عرض الرسول وحنا بنفدي عرض الرسول بأعرضنا وأنفسنا وما لنا.

 

[ولد التحالف]

اذا ماعندك غيره علي عرض الرسول سلم علي نفسك وطمباخيتكم الي اذيتونا صاحبكم مع احمد الفهد بعدين قولي شدخل الطمباخيه في السياسه لازم يناقشونها علي طاوله ا لرياضين ولاتدخلون الرياضه بالسياسه الي تصاريحكم ولسانكم يلوط اذانكم بس عن عرض الرسول كأنه الأمر مايعنيكم خلك ياولد التحالف في طمباخيتك الي تهمك اكثر من الدفاع عن عرض الرسول وحنا بنفدي عرض الرسول بأعرضنا وأنفسنا وما لنا.

أهـلاً وسـهلاً عـزيزي
​

لايمكن في أي حـال مـن الأحـوال أن أنزل الى الشارع أو أصرخ أو أولول
​

ليكون لدي غـيره على عرض النبي صل الله عليه وسلم
​

لأنني أرى بأن حـل تلك المسائل الحساسة لا تؤخذ بهذه الطـريقة الخاطـئة
​

أما مـوضوع الطمـباخية
​

وليسمحلي عـزيزي صاحب المـوضوع الخـروج عـن أطـار مـوضوعة
​

نحن لا نُقحم الطـمـباخـية بالسياسة
​

وأتمنى أن تكون مساحـة أستيعابك للقضية أكـبر مـساحة
​

نحن نحرص على تطـبيق القـوانين الصادره مـن مجـلس الأمـة ولا علاقة للطمباخية
​

في المـوضوع
​

المـوضوع مـن بدايته حتى نـهايتة يتعلق في أحـترام القـوانين وتطبيقها
​

ولا عـلاقة للطمباخية أو لكرة القدم​

​

​

 

[مهاجر من الشمال]

مساء الخـير​

لا أعلم لماذا البعض يحـاول أن يجـر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه الصراعات الطائفية الأزلية​

هذه الأمـور وهكذا مـواضيع يجـب تناولها على الطـاولة الدينية وليست الطاولة السياسية​

ولكن يبدو أن البعض لايريد أن يستوعب بأن السياسة لا علاقة لها بالمهاترات العقائدية التي نراها الأن​

جر الشارع السياسي الكويتي إلى هذه المهاترات​

له أنعكاس خطـير وخطـير جداً على المجتمع الكـويتي ولكننا مجتمع يعشق فرض العـضلات الدينية​

قضية ياسر الحـبيب والتطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها​

يجـب أن يتم تناوله مـن قبل المختصين في الدين​

أما مسألة زج نـواب الأمـة في هكذا مـسائل فـهو غـير مـقبول بالنسبة لي على الأقل​

اهلا بك :وردة:​

اولا نحن لا نعترف بمقولة فصل الدين عن الدولة

او عن الحياة العامة كما يتبناها بعض العلمانيين المسمين ليبراليين زورا وبهتانا

كما لا يعترف بها الدستور الكويتي الذي نص في مادته الثانية على ان الشريعة الاسلامية

مصدر اساسي من مصادر التشريع واذا كنت تعتقد بهذه المقولة

فهذا شانك ولكن لا تدخل هذا الراي في السياسة لانه راي شاذ

اما مسالة ان الامر يتعلق بمشايخ الدين فالدفاع

عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم

ليس حكرا على المشايخ بل هو متعدي لجميع المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله

وان محمدا رسول الله وحصره في بوتقة النقاشات الدينية لا يعني عدم السعي

الى تطبيق اجراءات عملية ضد المتطاول بما يكفل الوحدة الوطنية

واؤكد ان الحكومة ان استمرت بسياسية تجاهل بعدها الاستراتيجي الا وهم السنة

فانه ستجد نفسها يوما تحت وطاة ضغوط خارجية من دولة معروفة يفقدها

استقلالية قرارها السياسي داخليا وخارجيا وحين ذاك لا ينفع الندم
​

 

[ولد التحالف]

اهلا بك :وردة:


اولا نحن لا نعترف بمقولة فصل الدين عن الدولة ​

او عن الحياة العامة كما يتبناها بعض العلمانيين المسمين ليبراليين زورا وبهتانا​

كما لا يعترف بها الدستور الكويتي الذي نص في مادته الثانية على ان الشريعة الاسلامية ​

مصدر اساسي من مصادر التشريع واذا كنت تعتقد بهذه المقولة ​

فهذا شانك ولكن لا تدخل هذا الراي في السياسة لانه راي شاذ ​

اما مسالة ان الامر يتعلق بمشايخ الدين فالدفاع ​

عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم ​

ليس حكرا على المشايخ بل هو متعدي لجميع المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله ​

وان محمدا رسول الله وحصره في بوتقة النقاشات الدينية لا يعني عدم السعي ​

الى تطبيق اجراءات عملية ضد المتطاول بما يكفل الوحدة الوطنية ​

واؤكد ان الحكومة ان استمرت بسياسية تجاهل بعدها الاستراتيجي الا وهم السنة ​

فانه ستجد نفسها يوما تحت وطاة ضغوط خارجية من دولة معروفة يفقدها ​

استقلالية قرارها السياسي داخليا وخارجيا وحين ذاك لا ينفع الندم​

أهـلاً وسـهلاً عـزيزي
​

​

أنـت حـر ياعـزيزي في أعـتقادك وفي مـنهجك والخط الذي تسير عليه
​

وأنا طـرحة وجهة نـظري في خلط الدين بالسياسة
​

وأعتقد هذا حقي لأنني لم أتطاول أو أتجاسر على أحد
​

الماده الثانية من الدستور يا عـزيزي الفاضل تـقول أن الشريعة الأسلامية مـصدر
​

رئيسي للتشريع
​

لاحظ لتشريع القوانين وليس للقفز على القـوانين ثم أن المشرع لم يحدد نوع الفقة
​

الذي نستمد مـنه قوانييناً
​

مـع وجود أكـثر مـن مـصدر للتشريع وعدم تحديد المشرع للفقه أو للشريعة
​

الأسلامية ليعطي لجمـيع المواطنيين والمقيمين الحرية الدينية
​

وراجع المـذكره التفسيرية
​

هذه المسائل الحساسة يجـب أن يتناولها العلماء ووالمختصين فقط وزج عوام الناس
​

في هكذا مواضيع يُكرس الطائفية بين أبناء الوطن الواحد
​

وحتى لا يسود الهرج والمرج كما هـو حاصل حالياً
​

وحتى لا يدلو كلن بدلوه ويجـر الويل والثبور لنا ولأوطاننا
​

قليل مـن المنطق

​

​

 

[مهاجر من الشمال]

أهـلاً وسـهلاً عـزيزي​

أنـت حـر ياعـزيزي في أعـتقادك وفي مـنهجك والخط الذي تسير عليه​

وأنا طـرحة وجهة نـظري في خلط الدين بالسياسة​

وأعتقد هذا حقي لأنني لم أتطاول أو أتجاسر على أحد​

الماده الثانية من الدستور يا عـزيزي الفاضل تـقول أن الشريعة الأسلامية مـصدر​

رئيسي للتشريع​

لاحظ لتشريع القوانين وليس للقفز على القـوانين ثم أن المشرع لم يحدد نوع الفقة​

الذي نستمد مـنه قوانييناً​

مـع وجود أكـثر مـن مـصدر للتشريع وعدم تحديد المشرع للفقه أو للشريعة​

الأسلامية ليعطي لجمـيع المواطنيين والمقيمين الحرية الدينية​

وراجع المـذكره التفسيرية​

هذه المسائل الحساسة يجـب أن يتناولها العلماء ووالمختصين فقط وزج عوام الناس​

في هكذا مواضيع يُكرس الطائفية بين أبناء الوطن الواحد​

وحتى لا يسود الهرج والمرج كما هـو حاصل حالياً​

وحتى لا يدلو كلن بدلوه ويجـر الويل والثبور لنا ولأوطاننا​

قليل مـن المنطق ​

للاسف يا الغالي الظاهر انك اما ما قريت الكلام اللي انا كتبته

او انك تجاهلت المقصد منه لو فهمته

انا ما اعتقد ان الشخص اللي يسعى لتطبيق الشريعة الاسلامية فاقد للمنطق

او انه يسعى للهرج والمرج في المجتمع ففرنسا الديمقراطية العلمانية ارتكبت الكثير من المجازر

تجاه الجزائريين والسنغاليين و الايفواريين وغيرهم من سان العالم الثالث

مع التحفظ الكامل على هذه التسمية لان العالم ما يقسم لاعداد او مناطق مهما كان

السبب

فرنسا هذه الدولة التي اتبعت سياستك القائمة على فصل الدين عن الدولة

لم يردعها عن ارتكاب هذه الامور قوانينا التي شرعتها وكفلت بها حقوق الانسان في

اعلانها لحقوق الانسان التي انشات بعد الثورة الفرنسية بعد ان تم دمج مجالس

الشعب والكنيسة والنبلاء في قاعة واحدة لم تسعى لتطبيقه اتجاه تلك الشعوب التي استعمرتها

على الرغم من انهم كانوا يعتبرون مواطنين فرنسيين بحكم الاحتلال وبحكم الفرنسيين انفسهم

وهذا ان دل على شيء يدل على ان الانسان مستعد للقفز على اي قانون وضعي

بالبحث عن ثغراته في سبيل الوصول الى مصالحه التي سنشدها

ولا اعتبار لقدسية لتلك القوانين الوضعية فهل هذا يعتبر

هرجا ومرجا من وجة نظرك ام ديمقراطية وحرية انت الذي تسعى الى تفكيك

وحدة المجتمع من خلال طرحك الغير موزون فلو طبقنا ما تقوله دون نظر الى قوانين تستمد

قدسيتها

من الشريعة الاسلامية سنكون معرضين للكثير من الهزات في المستقبل وهذا ما نراه واقعا الان

من وجود نواب متعاونين مع نظام طهران وسائرين على خطاها

وما حربهم ضد ام المؤمنين الا حلقة من حلقات سلسلة محاولاتهم القضاء

على الكويت واهلها ووضع منهج ثورة الفقيه كامر واقع امامنا

الدفاع عن ام المؤمنين ليس ترفا او ضراخا او محاولة اثبات وجود في اسلاحة وانما

هو واجب ديني يستمد قدسيته من كونه منبثقا من الشريعة الاسلامية

التي نؤمن بها جميعا ولا نحتاج لمن يفقهنا في ديننا

ولمزيد من المعلومات في المذكرة التفسيرية نقلا عن موقع مجلس الامة النص التالي


كما يلاحظ بهذا الخصوص من النص الوارد بالدستور - وقد قرر أن ' الشريعة الاسلامية مصدر رئيسي للتشريع ' إنما يحمل المشرع أمانة الأخذ بأحكام الشريعة الإسلامية ما وسعه ذلك ، ويدعوه إلى هذا النهج دعوة صريحة واضحة ، ومن ثم لا يمنع النص المذكور من الأخذ ، عاجلا أو آجلا ، بالأحكام الشرعية كاملة وفي كل الأمور إذا رأى المشرع ذلك . ​

المادة 5 :

اذا فلا تنكر علينا سعينا لتطبيق احكام الشريعة الاسلامية تامة كاملة مكملة

طالما ان الدستور الذي تؤمن به نص بشكل صريح انه لا تعارض بين

كونها مصدرا وبين السعي لتطبيقها بشكل كامل وما نقوم له الان سعي

لتطبيقها بشكل كامل وجعلها امرا واقعا

​