تطاول حامد العثمان على الاخوان المسلمين ... فجور بالخصومة !!!
- بادئ الموضوع ابو زيدان
- تاريخ البدء
وعاد شنو عايلة العثمان المعروفه!!!!!!
فيهم منهم سوريين وفيه منهم زبيريين وفيه منه نجاده
مخلوط الحابل بالنابل
وحمد العثمان كندري
سايق العطفه
عضو فعال
مقدي الشيخ حمد العثمان والله يقويه
على الروافض ولاخوان كليهما وجهان لعمله واحده
يتركون الاخوان غطا الدين ويضهرون وجههم الحقيقي
وهذا وجهي ان تعرض لهم الشيخ اوغيره اما ان يرتدون
ردا الدين لأجل الوصول الى السلطه لا سيقف لهم
رجال الدين واهله
على الروافض ولاخوان كليهما وجهان لعمله واحده
يتركون الاخوان غطا الدين ويضهرون وجههم الحقيقي
وهذا وجهي ان تعرض لهم الشيخ اوغيره اما ان يرتدون
ردا الدين لأجل الوصول الى السلطه لا سيقف لهم
رجال الدين واهله
عبد الله الهريسي
عضو فعال
الرسول صل الله عليه وسلم... جعل الحكم على الأشياء من "كتاب الله وسنته"
حمد العثمان ..... من مرجئة العصر الذين جعلوا الحكم على الأشياء قائم على "طاعة ولي الأمر والمصلحة والمفسدة". وكأن رسول صل الله عليه وسلم بعث لأهذين الأمرين، ونسوا أن مقاصد الدين هو توحيد الله بالالوهية وتطبيق شرعة الله ليعم العدل بين الناس.
فلله المشتكى ..
حمد العثمان ..... من مرجئة العصر الذين جعلوا الحكم على الأشياء قائم على "طاعة ولي الأمر والمصلحة والمفسدة". وكأن رسول صل الله عليه وسلم بعث لأهذين الأمرين، ونسوا أن مقاصد الدين هو توحيد الله بالالوهية وتطبيق شرعة الله ليعم العدل بين الناس.
فلله المشتكى ..
سفيان الثوري
عضو ذهبي
من قال أن الخلاف مع الأخوان المسلمون ليس في صلب العقيدة ..
عليه أن يثبت لنا ذلك من قادتهم ومرشديهم
من حسن البناء حتى أخر واحد فيهم..
عليه أن يثبت لنا ذلك من قادتهم ومرشديهم
من حسن البناء حتى أخر واحد فيهم..
سفيان الثوري
عضو ذهبي
طاعة ولي الأمر أصل من أصول الدين ..
لماذا لا تريد أن تفقه كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام .
عبد الله الهريسي
عضو فعال
أليس طاعة الله أولى من طاعة غيره؟!!
ألم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) حديث صحيح
إذا ما هو الحل؟
الحل : بطاعة ولي الأمر ما دام في طاعة الله
افقهت !!
عبد الله الهريسي
عضو فعال
ماذا يترتب عليه الخلاف في العقيدة مع الأخوان؟ (رغم وجوده)
ومن ثم احب أن تجيبني : ( قس ذلك على الأخوان):
أليس الخلاف مع الاشاعرة والمعتزلة في العقيدة؟ أليس الخلاف مع الجهمية في العقيدة؟
ما هو حكم الاشاعرة والمعتزلة والجهمية عند أهل السنة والجماعة؟ هل هم كفار؟
وهل هذا الخلاف يتطلب الهجوم علي الأخوان في العلن؟ أليس حق المسلم على المسلم المناصحة وليس المهاجمه؟ ولماذا المناصحة في السر فقط للحكام ؟ لماذا لا يشمل هذا الامر جميع المسلمين؟
أما فضح المجاهرين بالمعصية واصحاب البدع ألا ينطبق على الجميع دون تخصيص؟
فلا تتعب ركابك دون دليل شرعي وفهم سليم
ألمان العرب
عضو فعال
أخي المحترم
ترو قليلا في الكلام و احترم الآخرين
فوالله أستطيع أن ارد عليك بقسوة و بأقوي من ألفاظك لكن احتراما للأخت عصامية
و ما ذكرته من كلام يدل على نية جميلة فلن أنزل لمستوي ردك علي
و كذلك أرجو منك مستقبلا ان تهدئ روعك قبل الرد على الناسبارك الله فيك
قصدت في كلامي يارجل بأن كلامه عموما وو اجمالا و أفكاره سواء في المقابلة أو في غيرها لأنني لم أتطرق للمقابة بعينها أن هذا الرجل المسمي بحمد عثمان
بأفكاره و ما يدعيه من أن الحكام دائما على حق و لا يجوز مخالفتهم على اي حال و لا حتي الخروج عليهم بمظاهرات سلمية أو غيرها ، أضف إلى ذلك الكلام المعروف عنه فهذا كله يبيح للحاكم قتل الناس إذا خرجت عليه بمظاهرات سليمة تدعوه للتنحي
لأنها لا تريده و هو يصر على أن يحكمهم بأي شكل
و الدليل أن شيخك لا يرى هؤلاء و العياذ بالله شهداء !!! كما أعتقد !
و هم بإذن الله شهداء رغما عن أنفه لأنهم قالوا كلمة حق عند سلطان جائز
و رفضوا الفساد و الذل و الانكسار و ضياع حقوقهم و تمييع الدين من قبل هؤلاء الفاسدين الخ
مثال واحد مثل على طالح
يكفي أنه فقط فاق الآخرين شرفا بالمعصية و الفتنة
حاكم يتهم شعبه بالارهاب !! و بأنهم مع القاعدة !!
و يا امريكا إما انا أو اليمن ستأخذها القاعدة و الارهاب و الخ !!!
يعني الآن الشعب اليمني أصبح كله ارهابيا
و تريد الناس لا تخرج عليه و خذ الباقي مثل النعجة و القذافي و غيرهم !!
يا رجل اتقوا الله في أنفسكم
ثم طول بالك و أنت تذكر الإخوان
أليست هذه حزبية ممقوته لا يرضاها رب العالمين
و الله لست من الاخوان و لكن احترمهم مثل أي جماعة اسلامية
و الحمد لله الخلاف معاهم في أطر سياسية أو اشياء اخرى لكن ليست في صلب العقيدة
ثم نحن في الكويت من هم الاخوان
ربعنا اخواننا و عيال عمنا و هكذا
فلماذا هذا التحزب الأحمق
يعني الآن تركنا كل الأخطاء و البلاء في الأمة و تفرغنا لبعضنا البعض !!!!!
عقلية مدمرة للإسلام
طيب طولنا البال عليك ....
تقول عن العثمان إنه يعتقد : ( أن الحكام دائما على حق و لا يجوز مخالفتهم على اي حال )
وين قال هذا الكلام عشان أنا أتبرأ منه ... وكل مسلم يتبرأ منه ...
ليش معصومين الحكام !!!!!!
ولا يوجد أحد لا تجوز مخالفته أبدا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
حتى العلماء الربانيين تجوز مخالفتهم فكيف بحكام عصاة ومذنبين ؟!!!!
أليس العدل من شيم العقلاء والفضلاء ؟؟؟؟
لماذا لم تعدل مع مخالفك الدكتور حمد العثمان ؟؟؟؟؟
ولا ما تعرفون العدل إلا مع الإخوان المفسدين ؟!!!!
وتقول : (... و لا حتي الخروج عليهم بمظاهرات سلمية أو غيرها)
الخروج في مظاهرات ما حرّمه العثمان ...
حرمه ابن باز ... وابن عثيمين ... والألباني ... والفوزان ... وهيئة كبار العلماء في السعودية !!!
يعني كلهم صاروا جامية عندكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقولك : ( أضف إلى ذلك الكلام المعروف عنه فهذا كله يبيح للحاكم قتل الناس إذا خرجت عليه بمظاهرات سليمة تدعوه للتنحي )
اشلون استنتجت بذكائك الفريد هذه النتيجة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أعود مرة أخرى : أين قال هذا في كلامه في المقابلة !!!!!!!!!!!!!
والدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات ... فأصحابها أدعياء ...
يا أخي الواحد منكم يكتب كلام نظن إنه رجل متدين ... وفجأة يفتري على خصمة لماذا ؟؟؟
من أباح هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتقول : ( و الدليل أن شيخك لا يرى هؤلاء و العياذ بالله شهداء !!! كما أعتقد ! )
كونك تعتقد شيء وكونه يقول شيء آخر ... فهكم خانك هذه المرة ...
الشيخ عثمان الخميس قال إن الذين ماتو في ثورة مصر ليسوا شهداء !!!!!!!!!!
هل تعرف من هو الشهيد ؟!!؟!؟!؟!؟
الرسول بيَّنهُ : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ) ...
يعني : من قاتل للحرية والديمقراطية هل قاتل لتكون كلمة الله عليا ؟!؟!؟!؟!؟
من قاتل وخرج لرفع الرواتب هل قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ؟!!!!!!!!!!!!
هداك الله للحق ....
نعم ... مقابلته قتلت الإخوان المسلمين ... وفضحتهم ...
الإخوان بالأمس اتهموا السعودية بقتل الحوثيين ... ودافعوا عنهم ....
الإخوان امس سكتوا عن مجازر بشار في سوريا !!!! لأجل دعمه هو وإيران لحماس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الإخوان بالأمس باركوا للبرادعي ربيب أمريكا ... وحليفها ... ومن تسبب تقريره في شن حرب على العراق للاشتباه بوجود النووي !!!!!!!!!!!!!!!!
الإخوان بالأمس تمسحوا بالقذافي ... القرضاوي .. العودة ... واليوم تبرأؤوا منه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الإخوان بالأمس حتى حكومتنا تبرؤوا منها ....... وشاركوها بالبصيري ...
واسماعيل الشطي ... وغيرهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
أين المبادئ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تختفي فجأة عند المصالح .........
بو عزوز مساعد
عضو بلاتيني
نعرف من هذا الكلام انك ضد حكام البحرين
او في فرق وماهو
مع العلم اني اعتقد ان راي الشيخ حمد العثمان هو الصواب
ولا تبي تمسك اهل القات وبياعة السلاح والحوثيين اليمن بلاحكومه تدير شئونها
الاخوان ماكو مشكلة
بس الروافض ما يقدر ما تدري ان الروافض الأن اصدقاء ولاة الامر فكيف ينقدهم فنقدهم نقد لولاة الامر
الله يخلف على المسلمين بخير
ألمان العرب
عضو فعال
للأسف أن الظلم أصبح سمة لكثير من المعلقين ...
والظلم ليس من شيم الكرام ...
حمد العثمان ... أوقف من الخطابة بواسطة وزارة الأوقاف والشؤون الإخوانية أكثر من مرة بسبب كلامه على الشيعة وإيران ...
وفي نفس اللقاء هاجم إيران والحوثيين !!!
هذا لعلمك الخاص ...
وأرجو منك أن تترك ظلم الرجل ... وأن تتذكر يوم يقف العباد بين يدي الله ...
اخوي انا اتكلم عن منهج يرى انه لا ينبغي ابدا نقد ولي الامر والحكومة في العلن ابدا ...
اما اذا كان ما تقوله صحيح وتؤكده ان الرجل اوقف من الخطابة من الاوقاف بسبب كلامه عن الشيعة وايران فاقول وبكل جراءة بيض الله وجهه وسود الله وجه وزارة الاوقاف سواء كانت اخوانية او من كوكب المريخ ...
الـــــWـنـعـو Wـــــي
فى ذمة الله
الأخ صقران أنت تتكلم عن علــم أم ماذا
؟؟؟
منهج عدم التشهير بالحكام ونصحهم في العلــن
منهج وهدي السلف
من عهد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الأطهار والتابعين
وليس الشيخ حمد حفظه الله هو من أتى به
بل هو متبــــع
للسنة مقتديا لآثار السلف الصالح
؟؟؟
منهج عدم التشهير بالحكام ونصحهم في العلــن
منهج وهدي السلف
من عهد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الأطهار والتابعين
وليس الشيخ حمد حفظه الله هو من أتى به
بل هو متبــــع
للسنة مقتديا لآثار السلف الصالح
لكل من تكلم عن الشيخ محمد أمان الجامي
بقصد أو بدون قصد
أقول
اتقوا الله في انفسكم
فالشيخ من دعاة السلفية ولم يطعن يوم في أحد من الناس
وإنما يبين الشيخ فساد مذهب او عقيدة المخالف
دون التعرض لشخصه او نسبه كما فعل الطواري بمقاله عن جماعة المدينة من استخدام ألفاظ لا تليق بشخص يدعي العلم الشرعي
كما آسف على من يتكلم عن المشايخ مثل ربيع المدخلي ومحمد الجامي ويقدح في علمهم، في حين نسمع علماء الأمة مثل بن باز والعثيمين والفوزان وآل الشيخ يمدحونهم ويثنون على علمهم وأخلاقهم
بقصد أو بدون قصد
أقول
اتقوا الله في انفسكم
فالشيخ من دعاة السلفية ولم يطعن يوم في أحد من الناس
وإنما يبين الشيخ فساد مذهب او عقيدة المخالف
دون التعرض لشخصه او نسبه كما فعل الطواري بمقاله عن جماعة المدينة من استخدام ألفاظ لا تليق بشخص يدعي العلم الشرعي
كما آسف على من يتكلم عن المشايخ مثل ربيع المدخلي ومحمد الجامي ويقدح في علمهم، في حين نسمع علماء الأمة مثل بن باز والعثيمين والفوزان وآل الشيخ يمدحونهم ويثنون على علمهم وأخلاقهم
سفيان الثوري
عضو ذهبي
الأسير / أبو خالد محمد بن سيف العجمي عصر يوم الاربعاء 3محرم 1408هـ الموافق : 14/9/1988م .
كتاب: وقفات مع كتاب للدعاة فقط ...
بقلم فضيلة الشيخ الأسير:
محمد بن سيف العجمي
1408 –1988
الوقفة الأولى :
موقف الإخوان من مسائل الإيمان و التوحيد
يقول الشيخ جاسم مهلهل الياسين في كتابه ( للدعاة فقط ) في ص: 34 " المنهج العقدي و الفقهي عند الإخوان
هو منهج سلفي صرف لا غبار عليه" .
ويقول أيضاً في ص: 94 " دعوى أن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً دعوى تفتقر إلى الأدلة وما
ذكره الناقدون لا ينهض على الإستدلال فالشيخ البنا وضع في رسائله كثيراً من الأسس العقائدية الواضحة وهو في
هذا يوجه إلى القرآن و السنة ففيهما حياة القلوب و شفاؤها" أ هـ.
ولنا مع كلام الشيخ جاسم هذه الوقفة فنقول: نعم، الحق إن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً، وكذلك منهج
الإخوان ليس منهجاً سلفياً صرفاً... وقولك بأن دعوى أن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً دعوى تفتقر
إلى الأدلة..لا يعني عدم وجود الأدلة، بل هذه الأدلة ومن مؤلفات كبار ومنظري وثقات وقادة الإخوان و التي تبين
أن جماعة الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً:
1 – سعيد حوى: وهو من كبار منظري جماعة الإخوان: يقول في كتابه ( جولات في الفقهين الكبير و الأكبر)
الجولة الأولى ص: 22 ما نصه :" إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في
التصوف و السلوك إلى الله عز وجل، فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي.!!! "
ويقول سعيد حوى في كتابه أيضاً في الجولة الرابعة ص : 66 ما نصه :" وسلّمت الأمة في قضايا العقائد
لاثنين : أبي الحسن الأشعري، وأبي منصور الماتريدي.!!! ".
وهنا أسأل الشيخ جاسم : هل أصبحت أمة الإسلام في كل عصورها أشعرية و ماتريدية كما يزعم سعيد حوى؟!!
وأين ذهب أهل الحديث كالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى و الإمام البخاري و غيرهم من صناديد السلف الذين
دافعوا عن العقيدة السلفية وردوا على أصحاب العقيدة الأشعرية و الماتريدية و غيرها من العقائد المخالفة، ومعلوم
أن العقيدة الأشعرية و الماتريدية عقيدة باطلة زائفة تقوم على تحريف كلام الله تبارك و تعالى و كلام رسوله
ونفي صفات الله سبحانه و تعالى و تجهيل السلف و عقائدهم.
فكيف نوفق بين كلامك الذي تقول فيه بأن عقيدة الإخوان عقيدة سلفية صرفة وبين كلام سعيد حوى الذي يدعي فيه
بأن الأمة كانت ( أشعرية و ماتريدية)؟؟!!.
كتاب: وقفات مع كتاب للدعاة فقط ...
بقلم فضيلة الشيخ الأسير:
محمد بن سيف العجمي
1408 –1988
الوقفة الأولى :
موقف الإخوان من مسائل الإيمان و التوحيد
يقول الشيخ جاسم مهلهل الياسين في كتابه ( للدعاة فقط ) في ص: 34 " المنهج العقدي و الفقهي عند الإخوان
هو منهج سلفي صرف لا غبار عليه" .
ويقول أيضاً في ص: 94 " دعوى أن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً دعوى تفتقر إلى الأدلة وما
ذكره الناقدون لا ينهض على الإستدلال فالشيخ البنا وضع في رسائله كثيراً من الأسس العقائدية الواضحة وهو في
هذا يوجه إلى القرآن و السنة ففيهما حياة القلوب و شفاؤها" أ هـ.
ولنا مع كلام الشيخ جاسم هذه الوقفة فنقول: نعم، الحق إن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً، وكذلك منهج
الإخوان ليس منهجاً سلفياً صرفاً... وقولك بأن دعوى أن الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً دعوى تفتقر
إلى الأدلة..لا يعني عدم وجود الأدلة، بل هذه الأدلة ومن مؤلفات كبار ومنظري وثقات وقادة الإخوان و التي تبين
أن جماعة الإخوان لا يملكون تصوراً عقائدياً واضحاً:
1 – سعيد حوى: وهو من كبار منظري جماعة الإخوان: يقول في كتابه ( جولات في الفقهين الكبير و الأكبر)
الجولة الأولى ص: 22 ما نصه :" إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في
التصوف و السلوك إلى الله عز وجل، فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي.!!! "
ويقول سعيد حوى في كتابه أيضاً في الجولة الرابعة ص : 66 ما نصه :" وسلّمت الأمة في قضايا العقائد
لاثنين : أبي الحسن الأشعري، وأبي منصور الماتريدي.!!! ".
وهنا أسأل الشيخ جاسم : هل أصبحت أمة الإسلام في كل عصورها أشعرية و ماتريدية كما يزعم سعيد حوى؟!!
وأين ذهب أهل الحديث كالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى و الإمام البخاري و غيرهم من صناديد السلف الذين
دافعوا عن العقيدة السلفية وردوا على أصحاب العقيدة الأشعرية و الماتريدية و غيرها من العقائد المخالفة، ومعلوم
أن العقيدة الأشعرية و الماتريدية عقيدة باطلة زائفة تقوم على تحريف كلام الله تبارك و تعالى و كلام رسوله
ونفي صفات الله سبحانه و تعالى و تجهيل السلف و عقائدهم.
فكيف نوفق بين كلامك الذي تقول فيه بأن عقيدة الإخوان عقيدة سلفية صرفة وبين كلام سعيد حوى الذي يدعي فيه
بأن الأمة كانت ( أشعرية و ماتريدية)؟؟!!.
سفيان الثوري
عضو ذهبي
– الاستاذ عمر التلمساني رحمه الله :
الذي تبوأ منصب الإرشاد العالم للإخوان المسلمين لمدة طويلة، كتب
كتاباً بعنوان ( شهيد المحراب عمر بن الخطاب) وقد ملأه بالدعوة إلى الشرك
وعبادة القبور وجواز الاستغاثة بها
و التبرك بها ودعاء الله عندها وعدم جواز تشديد النكير على زوارها الذين يقومون بكل الأعمال السابقة،
وإليك
نصوص عباراته في ذلك:
يقول في ص:225-226 ما نصه:" قال البعض إن رسول الله يستغفر لهم إذا جاؤوه حياً فقط، ولم أتبين
سبب التقييد في الآية عند الاستغفار بحياة الرسول وليس في الآية ما يدل على هذا التقييد" أ هـ
وهنا يزعم انه يجوز دعاء الرسول بعد موته وطلب الاستغفار منه!!
ويقول التلمساني أيضاً في ص: 226 :" ولذا أراني أميل إلى الآخذ بالرأي القائل أن رسول الله يستغفر حياً
وميتاً لمن جاءه قاصداً رحابه الكريم" .
ويقول أيضاً في نفس الصفحة ما نصه:" فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء و اللجوء
إليهم في قبورهم الطاهرة و الدعاء فيها عند الشدائد، وكرامات الأولياء من أدلة معجزات الأنبياء".
ويقول أيضاً في ص : 231 ما نصه:" فما لنا و للحملة على أولياء الله و زوارهم و الداعين عند قبورهم" أهـ
وهكذا لم يبق شرك من شرك القبور إلا وقد أباحه في هذه العبارات( المرشد العام للإخوان المسلمين) ومن أجل هذا
الحب و الهيام بما يصنع عند القبور من شرك و كفر فإن التلمساني يقول :" فما لنا و للحملة على أولياء الله
وزوارهم و الداعين عند قبورهم ومقاماتهم".
و التلمساني يعلم بالطبع أن القبور في مصر التي صدر منها هذا الكتاب ( شهيد المحراب عمر بن الخطاب) وكان
التلمساني مرشداً عاماً فيها يصنع فيها أعظم شرك عرفته الأرض وأكبر من شرك الجاهلية الأولى، فالقبور يطاف
بها ويطلب منها كل ما يطلب من الله، ومن الأولياء فيها إن كثيراً منهم مجموعة من الزنادقة الملحدين كأمثال
السيد البدوي، الداعية الفاطمي الزنديق الذي لم يحضر صلاة قط!! و الصوفية المحترقين كالشاذلي و الدسوقي و
القناوي، و غيرهم في كل قرية ومدينة!!
فهؤلاء هم الأولياء وهذه قبورهم التي يدعو إليها المرشد العام للإخوان المسلمين الذي يقول أيضاً في ص: 231
ما نصه:" ولئن كان هواي مع أولياء الله وحبهم و التعلق بهم ولئن شعوري الغامر بالأنس و البهجة في زياراتهم
ومقاماتهم بما لا يخل بعقيدة التوحيد ( هكذا زعم) فإني لا أروج لاتجاه بذاته فالأمر كله من أوله إلى آخره أمر
تذوق، وأقول للمتشددين في الإنكار هوناً ما فما في الأمر من شرك ولا وثنية ولا إلحاد " أ هـ.
فماذا بعد هذا التمييع لأمر التوحيد و العقيدة حتى أصبح دعاء الأموات عند قبورهم في الشدائد أمر تذوق وليس فيه
شرك ولا وثنية كما يزعم المرشد العام للإخوان المسلمين، هل المنهج الإخواني العقدي الذي يخرج أمثال التلمساني
منهج سلفي لا غبار عليه، وهل الجماعة التي تسمح أن يتصدر صفوفها ويكون مرشدها العام يقول هذا الكلام
جماعة سلفية!! تباً لهذه السلفية إن كان هذا هو نتاجها وهؤلاء هم رجالها و مرشدوها وقادتها!!
قال الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري حفظه الله في كتابه( الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية) ص:7-8
ما نصه:" وزعمهم أنه لا داعي للتشدد في الإنكار على من يعتقد كرامة الأولياء و اللجوء إليهم في قبورهم و
الدعاء فيها عند الشدائد.. و الجواب أن يقال : أما اللجوء إلى أهل القبور والاستنجاد بهم ودعاؤهم عند الشدائد فإنه
شرك أكبر، وسواء في ذلك الاستنجاد بالنبي ودعاؤه و اللجوء إلى قبره، والاستنجاد بغيره من الأموات
ودعاؤهم و اللجوء إلى قبورهم فكله من الشرك الأكبر، وقد قال الله تعالى{ إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما
دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً} وفي ختام الإجابة قال الشيخ التويجري حفظه الله:"
فأي خير يحصل لمن يدعو غير الله ويلجأ إلى الأموات ويستغيث بهم عند الشدائد، لقد خاب و خسر من فعل ذلك"
أهـ
وهنا أقول للأخ جاسم : كيف نوفق بين كلامك الذي تزعم فيه بأن عقيدة الإخوان المسلمين عقيدة سلفية وبين كلام
مرشدكم العام الذي يجيز الدعاء في الشدائد عند قبور الأولياء؟!!.
أليس هذا من الاضطراب العقدي عند الإخوان وعدم وجود المنهج العقدي الواحد الموحد الذي تتبناه جماعة الإخوان
المسلمين.. وبعد هذا تقول بأن عقيدة الإخوان عقيدة سلفية لا غبار عليها!!! .
__________________
من روائع شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
من فارق الدليل ضل السبيل
ولا دليل إلا بما جاء به الرسول - عليه الصلاة والسلام -
الذي تبوأ منصب الإرشاد العالم للإخوان المسلمين لمدة طويلة، كتب
كتاباً بعنوان ( شهيد المحراب عمر بن الخطاب) وقد ملأه بالدعوة إلى الشرك
وعبادة القبور وجواز الاستغاثة بها
و التبرك بها ودعاء الله عندها وعدم جواز تشديد النكير على زوارها الذين يقومون بكل الأعمال السابقة،
وإليك
نصوص عباراته في ذلك:
يقول في ص:225-226 ما نصه:" قال البعض إن رسول الله يستغفر لهم إذا جاؤوه حياً فقط، ولم أتبين
سبب التقييد في الآية عند الاستغفار بحياة الرسول وليس في الآية ما يدل على هذا التقييد" أ هـ
وهنا يزعم انه يجوز دعاء الرسول بعد موته وطلب الاستغفار منه!!
ويقول التلمساني أيضاً في ص: 226 :" ولذا أراني أميل إلى الآخذ بالرأي القائل أن رسول الله يستغفر حياً
وميتاً لمن جاءه قاصداً رحابه الكريم" .
ويقول أيضاً في نفس الصفحة ما نصه:" فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء و اللجوء
إليهم في قبورهم الطاهرة و الدعاء فيها عند الشدائد، وكرامات الأولياء من أدلة معجزات الأنبياء".
ويقول أيضاً في ص : 231 ما نصه:" فما لنا و للحملة على أولياء الله و زوارهم و الداعين عند قبورهم" أهـ
وهكذا لم يبق شرك من شرك القبور إلا وقد أباحه في هذه العبارات( المرشد العام للإخوان المسلمين) ومن أجل هذا
الحب و الهيام بما يصنع عند القبور من شرك و كفر فإن التلمساني يقول :" فما لنا و للحملة على أولياء الله
وزوارهم و الداعين عند قبورهم ومقاماتهم".
و التلمساني يعلم بالطبع أن القبور في مصر التي صدر منها هذا الكتاب ( شهيد المحراب عمر بن الخطاب) وكان
التلمساني مرشداً عاماً فيها يصنع فيها أعظم شرك عرفته الأرض وأكبر من شرك الجاهلية الأولى، فالقبور يطاف
بها ويطلب منها كل ما يطلب من الله، ومن الأولياء فيها إن كثيراً منهم مجموعة من الزنادقة الملحدين كأمثال
السيد البدوي، الداعية الفاطمي الزنديق الذي لم يحضر صلاة قط!! و الصوفية المحترقين كالشاذلي و الدسوقي و
القناوي، و غيرهم في كل قرية ومدينة!!
فهؤلاء هم الأولياء وهذه قبورهم التي يدعو إليها المرشد العام للإخوان المسلمين الذي يقول أيضاً في ص: 231
ما نصه:" ولئن كان هواي مع أولياء الله وحبهم و التعلق بهم ولئن شعوري الغامر بالأنس و البهجة في زياراتهم
ومقاماتهم بما لا يخل بعقيدة التوحيد ( هكذا زعم) فإني لا أروج لاتجاه بذاته فالأمر كله من أوله إلى آخره أمر
تذوق، وأقول للمتشددين في الإنكار هوناً ما فما في الأمر من شرك ولا وثنية ولا إلحاد " أ هـ.
فماذا بعد هذا التمييع لأمر التوحيد و العقيدة حتى أصبح دعاء الأموات عند قبورهم في الشدائد أمر تذوق وليس فيه
شرك ولا وثنية كما يزعم المرشد العام للإخوان المسلمين، هل المنهج الإخواني العقدي الذي يخرج أمثال التلمساني
منهج سلفي لا غبار عليه، وهل الجماعة التي تسمح أن يتصدر صفوفها ويكون مرشدها العام يقول هذا الكلام
جماعة سلفية!! تباً لهذه السلفية إن كان هذا هو نتاجها وهؤلاء هم رجالها و مرشدوها وقادتها!!
قال الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري حفظه الله في كتابه( الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية) ص:7-8
ما نصه:" وزعمهم أنه لا داعي للتشدد في الإنكار على من يعتقد كرامة الأولياء و اللجوء إليهم في قبورهم و
الدعاء فيها عند الشدائد.. و الجواب أن يقال : أما اللجوء إلى أهل القبور والاستنجاد بهم ودعاؤهم عند الشدائد فإنه
شرك أكبر، وسواء في ذلك الاستنجاد بالنبي ودعاؤه و اللجوء إلى قبره، والاستنجاد بغيره من الأموات
ودعاؤهم و اللجوء إلى قبورهم فكله من الشرك الأكبر، وقد قال الله تعالى{ إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما
دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً} وفي ختام الإجابة قال الشيخ التويجري حفظه الله:"
فأي خير يحصل لمن يدعو غير الله ويلجأ إلى الأموات ويستغيث بهم عند الشدائد، لقد خاب و خسر من فعل ذلك"
أهـ
وهنا أقول للأخ جاسم : كيف نوفق بين كلامك الذي تزعم فيه بأن عقيدة الإخوان المسلمين عقيدة سلفية وبين كلام
مرشدكم العام الذي يجيز الدعاء في الشدائد عند قبور الأولياء؟!!.
أليس هذا من الاضطراب العقدي عند الإخوان وعدم وجود المنهج العقدي الواحد الموحد الذي تتبناه جماعة الإخوان
المسلمين.. وبعد هذا تقول بأن عقيدة الإخوان عقيدة سلفية لا غبار عليها!!! .
__________________
من روائع شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
من فارق الدليل ضل السبيل
ولا دليل إلا بما جاء به الرسول - عليه الصلاة والسلام -
للعلم اخي سفيان وحتى يعلم الاعضاء
أن الشيخ أبي حسن الاشعري مؤسس جماعة الاشاعرة قد رجع عن هذا الانحراف وله كتاب بإسم الإبانة يبين بطلان مذهب الأشاعرة
سؤال لك أخ سفيان
الاخ محمد العجمي اسير في اي دولة ؟
أن الشيخ أبي حسن الاشعري مؤسس جماعة الاشاعرة قد رجع عن هذا الانحراف وله كتاب بإسم الإبانة يبين بطلان مذهب الأشاعرة
سؤال لك أخ سفيان
الاخ محمد العجمي اسير في اي دولة ؟
قذيفة بالصميم
عضو فعال
أبد ما راح أروح لولا مكان ، راح أكون بأرض المحشر ، وراح ادافع عن نفسي وأقول لربي : يارب هالرجال حاول بكل ما أوتي من قوة إن يكون خانع ويخنع الناس لمصلحة اعداء الدين والعفة والشرف، وبقوله يارب وما اكتفى بهالشي، بل راح عبدك حمد عثمان الكندري يحارب اي واحد من عبادك يبي يجاهد اليهود والنصارى ويكشف فساد الحكام المفسدين ، وبقوله يارب سلم من زفر لسان عبدك حمد عثمان الكندري اليهود والنصارى والروافض والحكام اللي ينشرون الفساد بكل الوسائل السمعية والمقروءة ، وطلع زفره على بن لادن . وبقوله ياربي هالرجال ما نسب هالهوس اللي يقوله وزفر لسانه لأخلاقه، بل يا ربي هو افترا عليك ونسب ضلاله لشرعك، وسلامتك .