#الرد على مدعي التسنن والانتساب لمذهب الامام ابي حنيفة زورا كالاشاعرة والماتوريدية وغيرهم !
#قال الامام ابو جعفر الطحاوي الحنفي السلفي رحمه الله تعالى :
[ وإن القرآن كلام الله ، منه بدا بلا كيفية قولاً ، وأنزله الله على رسوله وحياً ، وصدقه المؤمنون على ذلك حقاً ، وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة ،
ليس بمخلوق ككلام البرية ، فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر فقد كفر ، وقد ذمه الله وعابه وأوعده بسقر،
حيث قال تعالى: ((سَأُصْلِيهِ سَقَرَ)) [المدثر:26]،
فلما أوعد الله بسقر لمن قال: ((إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ)) [المدثر:25]
علمنا وأيقنا أنه قول خالق البشر، ولا يشبه قول البشر ].
قال الامام ابن ابي العز الحنفي السلفي رحمه الله:
[ هذه قاعدة شريفة ، وأصل كبير من أصول الدين ، ضل فيه طوائف كثيرة من الناس، وهذا الذي حكاه الطحاوي رحمه الله هو الحق الذي دلت عليه الأدلة من الكتاب والسنة لمن تدبرهما وشهدت به الفطرة السليمة التي لم تغير بالشبهات والشكوك والآراء الباطلة .
وقد افترق الناس في مسألة الكلام على تسعة أقوال :-
أحدها : أن كلام الله هو ما يفيض على النفوس من معاني ، إما من العقل الفعال عند بعضهم ، أو من غيره ، وهذا قول الصابئة والمتفلسفة.
وثانيها : أنه مخلوق خلقه الله منفصلاً عنه وهذا قول المعتزلة.
وثالثها : أنه معنى واحد قائم بذات الله ، هو الأمر والنهي والخبر والاستخبار ، وإن عبر عنه بالعربية كان قرآناً، وإن عبر عنه بالعبرانية كان توراة ، وهذا قول ابن كلاب ومن وافقه كالأشعري وغيره .
ورابعها: أنه حروف وأصوات أزلية ، مجتمعة في الأزل، وهذا قول طائفة من أهل الكلام ومن أهل الحديث.
وخامسها: أنه حروف وأصوات، لكن تكلم الله بها بعد أن لم يكن متكلماً وهذا قول الكرامية وغيرهم.
وسادسها: أن كلامه يرجع إلى ما يحدثه من علمه وإرادته القائم بذاته، وهذا يقوله صاحب المعتبر، ويميل إليه الرازي في المطالب العلية.
#وسابعها: أن كلامه يتضمن معنى قائماً بذاته هو ما خلقه في غيره، وهذا قول أبي منصور الماتريدي !!!
وثامنها : أنه مشترك بين المعنى القديم القائم بالذات وبين ما يخلقه في غيره من الأصوات وهذا قول أبي المعالي ومن اتبعه.
وتاسعها: أنه تعالى لم يزل متكلماً إذا شاء ومتى شاء وكيف شاء، وهو يتكلم به بصوت يسمع وأن نوع الكلام قديم وإن لم يكن الصوت المعين قديماً وهذا المأثور عن أئمة الحديث والسنة]. :إستحسان:
#يتبع ان شاء الله في نقض دعوى الاشاعرة والماتوريدية وغيرهم الانتساب الى السنة ومذهب الامام ابي حنيفة !
يقول مدعي التسنن (ابتسامة)
