فهذا الكتاب الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتبه نعلم ما كان يريده منه , كما صح في صحيح مسلم عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولُ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ ))صحيح مسلم - (ج 12 / ص 105)
ولماذا لم يحتج به ابابكر واعتبره سند له في مسألة الخلافة وايضا لو صح هذا الكلام لما حدثة حادثة السقيفة . ونصب ابا بكر على هذا الحديث ؟
لا يحتاج الصديق رضي الله عنه بالإحتجاج بالمجهول فقد جاء ذكره في القرآن الكريم وهو الكتاب الذي يُتلى إلى يوم القيامة , واستخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم على الصلاة في حياته وعلى الحجة الأولى ولم يجعل هذا لغيره , و الشورى للمهاجرين والأنصار كما احتج بذلك عليٌ رضي الله عنه.
.
ذكر ابا بكر في القرآن ليست فضيلة فقط كان صاحب الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله في الغار هذا اولا .
ثانيا : صلاة ابابكر في حياة النبي لادلاله له على الامامة والخلافة لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج عن المدينة ترك فيها من يصلي بالناس بل إنه استخلف ابن أم مكتوم للامامة وهو أعمى ، وقد عقد أبو داود في ( سننه ) بابا بهذا العنوان فروى فيه هذا الخبر ... وهذه عبارته باب إمامة الاعمى حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري أبو عبد الله ، ثنا ابن مهدي ، ثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى فهل يقول أحد بإمامة ابن أم مكتوم لانه استخلفه في الصلاة ؟
شوفلك عذر غير هذا عزيزي
أنا ما أحتاج لعذر حتى أكتب عن الشمس وضوءها ودفئها فهي أوضح من أن تُخفيه حقد حاقد اللهم إلا الأعمى الذي يشعر بدفئها ولا يرى نورها , ولكن الأمر كما قال الشاعر
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد *** وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم
فما اختار الرسول صلى الله عليه وسلم أحدا ليطلعه على أمر الدين في العهد المكي في أول الأمر من الرجال إلا الصديق صاحبه وخليله , وما اختار أحدا ليرافقه في هجرته الخطيرة من مكة والمدينة والتي أمست عنوان التاريخ الإسلام بأكمله إلا الصديق رضي الله عنه...
وما أختار أحدا ليٌصلي بالمسلمين وهو فيها يسمع صوته وصوت المسلمين من خلفه صلوات ربي وسلامه عليه إلا الصديق رضي الله عنه أياما عديدة...
وما اختار أحدا لإمارة الحج إلا الصديق رضي الله عنه , تزوج بابنته وكانت أحب النساء إلى قلبه , وقبل منه ماله وبشره بالجنة من كل أبوابها , أشجع الناس بشهادة علي رضي الله عنه , رجل يعدل إيمانه إيمان الناس جميعا...
مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت إبنته , وهو عنها وعن أبيها راضٍ عن عمر يناهز 63 سنة , ثم توفي الصديق رضي الله عنه في نفس هذا العمر 63 سنة ودفن في بيت ابنته وبجوار خليله النبي صلوات ربي وسلامه عليه...
فأني لغيره مثل هذا الفضل ومثل هذا الشرف , لا يحتاج إلى أن يحتج بالمجهول لاسيما وقد وافق النبي صلى الله عليه وسلم اجتهاد الفاروق وترك الكتاب وقد كان ما أراد من استخلاف الصديق رضي الله عنه, فالصحابة رضي الله عنهم اختاروه ولم يرضوا عنه يديلا أبدا كائنا من كان فرضي الله عنه وأرضاه ورزقنا الله تعالى رؤيته في مقعد صدق عند مليك مقتدر...
قل موتوا بغظيكم
.
و بعدما تم أختيارة للحج ماذا حدث
و من أختار الرسول لتبليغ سورة برائة
هل أبو بكر أمير الحجيج هو من بلغها
أكيد لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
و في موضع آخر
غدا لأعطين الراية لرجل أحبة الله و رسولة
كراااااااااار ليس بفرااااااااااااااااااااااااااااااار
ولكن على القلوب أقفالها
ننتظر الاجابة على سؤالنا .
لماذا منع الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله من كتابة الكتاب ؟
مافي واحد يجاوب ؟
جزاك الله خير أبو عمر
عندي سؤال للأخ خادم الأمام و الأخوه الشيعه عامه
كيف ترضون بأمام يسكت عن حقه الذي أعطاه الرسول كما تدعون في حادثة الغدير
وكيف ترضي بأمام تضرب زوجته و يكسر ضلعها و لا يفعل شيء للدفاع عنها أو الأخذ بحقها كما تدعون في حادثة كسر الضلع
و كيف ترضون بأمام يزوج ابنته لكافر منافق كعمر الخطاب كما تدعون
فالنهايه والله أن علي كرم الله وجه بريء منكم براءة الذئب من دم يوسف
الرجاء الرد على الاسئله
والله المستعان
وما فارق الصديق رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة ولا حرب قط
(( رد خارج الموضوع )) زميلنا المحترم أبو عمر ، يعني لا تبالغ في حب أبابكر حتى تقول هذا الكلام ، لأنه فارقه في كثير من الغزوات هاربا ، كما فارقه في غسله و تكفينه و جنازته و دفنه ! إخجلوا من أنفسكم شوية .
السلام عليكم
يتقبل الله طاعتكم و عيدكم مبارك ( أدري أني متأخر ) .
قرأت أربعة صفحات من الردود ، أغلبها إن لم يكن كلها خارج الموضوع ، الزملاء تطرقوا لمواضيع جانبية مثل ( هل الإمام علي ع معهم - هل يمنع الناس ما يريده الله - الخلافة - زواج الرسول ص من عائشة و حفصة !!! ) .
بالله عليكم هل هذه ردود ؟
طيب يا زميلنا ( السليطي ) لو فرضنا أن الإمام علي ع معهم ، هل ستقول لنا أنه رفض كتابة الكتاب ؟ فإذا رفضه عمر بن الخطاب رفضه ، و هذا طعن بالصحابة حسب عقيدة أهل السنة .
و يا زميلنا المحترم ( أبو عمر ) ، الله تعالى لا يجبر الناس على عبادته كما لا يجبرهم على طاعة نبيه ، بل ترك لهم الخيار و بين لهم العاقبة ، و إلا لماذا خلق نار جهنم ! فلا تصبح جبري العقيدة ، ثم لماذا إذا نوقشتم بموضوع معين تركتموه و ذهبتم لمسألة الزواج ! هل سيدنا نوح و لوط عليهما السلام تزوجا بإمرأة بكافرة أو على دين الله ! ثم أن رسول الله عليه الصلاة و السلام تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان ، و ما زال أبي سفيان كافرا مشركا يقاتل الله و رسوله ، فهل هذه فضيلة لأبي سفيان الذي كان مشركا وقتها ؟
الزميل العزيز خادم الإمام ، يفترض أن تسأل هذا السؤال و هو هل تسقط عدالة هذا الصحابي الذي إتهم الرسول عليه الصلاة و السلام بالهذي و الخرف و الهجر ؟ و هل يجوز لعنه و البراءة منه لأنه سب الرسول عليه الصلاة و السلام ؟ ساعتها يفتضح المنافقون !
السلام عليكم
كل الذي كتبه زملاءنا الشيعة في هذا الموضوع لا يقدم ولا يؤخر ,والكلام على الصحابة رضي الله عنه يحتاج إلى قلوب خالية من الغل والحسد وهذا ممتنع في الشيعة للأسف الشديد وموجود في أهل السنة والجماعة , لأنهم هم الذين يرضون على الصحابة كلهم ويحبونهم ويوالونهم وينفون عنهم كذب الكذابين الذين اجتمعوا حول أئمة أهل البيت يزيدون في الروايتات ويغالون في أهل البيت رحمهم الله تعالى.
فالذي يرفع الناس وينزلهم المنازل العليا هو رب العالمين سبحانه , وما يمكن لأحد من الناس أن يصل إلى منزلة الصديق رضي الله عنه ولا الفاروق ولا ذو النورين ولا أبو الحسنين ولا أحد من الرجال , ولذلك فقد جمع الله تعالى إمامة المسلمين وبين أنه يابى إلا أن يكون هو خليفته من بعده بالإشارات الواضحة لدى المسلمين , وحتى أجمع المهاجرين والأنصار على بيعتنه وهو نفس المنهج الذي استدل به علٌ رضي الله عنه على صحة إمامته للمسلمين...
الرجال مجموع فضائل , منها السبق والهجرة والإسلام والبذل والعطاء , والصديق رضي الله عنه هو الذي حاز المرتبة الأولى في المنازل كلها , حتى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم , ويكفي أنه ما من مسلم في مشارك الأرض ومغاربها يقرا قوله تعالى ( إذ يقول لصاحبه ) إلا علم أنه الصديق رضي الله عنه وليس أحدا آخر أبدا , هذا بينما يحاول الشيعة أن يستدلوا على صجة عقيدتهم المخالفة للمسلمين بآية واحدة محكمة من كتاب الله أو نصف آية أو حتى كلمة واحدة فلا يجدون...
رضي الله عن علي والحسن والحسين وآل البيت الصالحين منهم جميعا , ورضي الله عن الصديق البار , الصاحب في الغار والإمام المختار في الحج والصلاة والإختيار , من جعله الله سيفا على الفجار , ورحمة بالأبرار , قصم المرتدين وأهلكهم , ونصر المستضعفين وقومهم بماله وجهده وقوله وفعله...
السلام عليكم
, ويكفي أنه ما من مسلم في مشارك الأرض ومغاربها يقرا قوله تعالى ( إذ يقول لصاحبه ) إلا علم أنه الصديق رضي الله عنه