تأبط خيرا 62
عضو فعال
اللهم امين فرجها على امة الاسلام ووحد بين صفوفهم ونقي قلوبهم وسرائرهم واجعل حب الخير بينهم هو ديدنهم ومبتغاهم
عبثية حمساوية لحلب الضروع الخليجية!
- بادئ الموضوع سفاري
- تاريخ البدء
سفاري
1- وهل ترى أن عناصر حماس - مِمَن يطلقون على أنفسهم قادة ورموز - طلبوا أو يطلبون الشهادة - في سبيل الله - بصدق ؟
أول شي يازميل وضع لك أدله شرعية والموضوع جنه ونار ودين لا تخوض بالدين بغير علم بسبب أنك حاقد على فلان وعلان وتربيت على الحقد وهذا اللي ضيع مشركي قريش والحسد ضيع اليهود والرافضة تربو على الحقد والحسد وكره السنه
الأمر الثاني عندما ألجمك الحديث بدء التخبط والسؤال هل تمنو الشهادة في سبيل الله!!
ياحجي في مسلم لا يطلب الجنه ؟؟ الشهاده في سبيل الله الكل يطلبها وهي الجنه أذا أنت ماتبيها وتتمناها هذي مصيبه أن شخص لا يريد الخير والمنزله الرفيعه عن الله عز وجل
واهل فلسطين المسلمين في رباط وعدوهم هو عدو الله ورسول الله وصائل عليهم ومغتصب ارض المسلمين.
164920 - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/823
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
235663 - لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/291
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
ان كان جوابك بنعم وما أراك إلا قائله فلماذا لم يطلبوا الشهادة بحقها الحقيقي وهو تقدم صفوف
اي تقدم يا زميل الحرب سجال وهم يطلقون الصواريخ وهم من يجمع الأموال ولتطوير سلاحهم
كلهم في رباط والشرع لا يلزم يكون القائد بالمقدمة يكون خلفهم وهؤلاء قادة قاتلو في شبابهم وحتى استشهد القادة واختيرو مكانهم لا بد من أمام لهم.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك أجر وإن يأمر بغيره كان عليه منه
متفق علية
النبي عليه الصلاة والسلام ارسل جيش للروم ولم يكن عليهم وعين أمراء عليهم يقتال مئة ألف رومي مقابل ثلاث الالف من المسلمين. هذا تشريع لا يشترط ان يكون معهم. وفي معركة بدر كان الرسول بهيمتة يدعو الله حتى انزل الملائكة تقاتل معهم.
المقاتلين والتخلي عن الزعامة وتسول المال من خلال المتاجرة بالدماء والأشلاء ودموع الثكالى التي تسببوا في حصولها بما جرّوا من ويلات ازهاق الأنفس وتدمير الممتلكات على المستضعفين والمضطهدين تحت سطوتهم وبطش قوتهم في قطاع غزة المكلوم والمبتلى بهم؟!
2- أي حديث تتعدد رواياته في المسألة الواحدة مشكوك في صحته ؛ وقد سألت ذات مرة شيخ دين عن هذا الأمر فقال " أن بعض الأحاديث يرويها الرواة بما فهموا وليس بلفظ الرسول صلى الله عليه وسلم " فإن كان الأمر كذلك فمن المعلوم أن المستويات الفهمية تختلف من شخص لأخر وهنا يكون ورود الخطأ حتمياً ودليله تعدد الروايات .
يازميل فلسطين كلها محتله ودعمها بالمال واجب وليس منه من أحد أنت ملزم ان توقفو عن القتال وطرد المحتل ان تحمل سلاحك وتقاتل
إن لم تقع الكفاية بأهل البلد المحتل يتوجَّب على البلاد الإسلامية التي تليهم نُصرتهم ومعاونتهم.
أحكام الجهاد للشيخ محمد ابن عثيمين
هل قاتل الجامية عندما استنفر حكام الخليح وافتى العلماء جهاد فرض عين
استنفار عام وفرض عين: ولم يلتحق احد من شيوخ الجامية ولم يكون الأمراء والشيوخ في مقدة الجيش
هل نعتبرهم جبناء او هو لاوم التقدم بالصفوف.
طيب ، واذا اقتتل المسلمون فيما بينهم ونحر كلٌ منهم الأخر والمنحور يشهد أن لا إله إلا الله والناحر يكبر الله ، ما حكمهم ؟ هل كلاهما ( القاتل والمقتول ) في النار قياساً على الكفّار؟ أم في الجنة قياساً على المسلمين ؟
أنت تحاول ترد حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام فتسئل وتفلسف
أذا اقتتل المسلمون يكون فتنة وبغي بينهم
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله
القاتل والمقتلو في ملميين واحد مقابل واحد وليس قتال المسلمين مع بعض
حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد يا أحنف قال قلت أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي يا أحنف ارجع فإنيسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال فقلت أو قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه قد أراد قتل صاحبه
شرح رسول الله معنى حديثة فلا تتفلسف مبع كلام رسول الله فقط لحقدك على حماس
الأن هل اليهود كفار عندك ؟
وهل لو قتل اليهود اسماعيل هنية واغتالوه تطبق علية حديث رسول الله بأن لا يجتمع المسلم وقاتله من الكفار بالنار ؟؟
وهل كان قادة حماس يحبسهم العذر عن تقدم الصفوف المقاتلة ؟ وما هذا العذر الذي منع الرموز الحمساوية الاخونجية الميكافيلية الفندقية النفقية من أن يكونوا في الأولوية يقاتلون ويوجهون المقاتلين وينالهم ما ينال أهل غزة سلبياً أو ايجاباً ؟!
حديث حبسهم العذر هام وبشاره للمسلمين وهير لهم وكذالك الحديث الأخر لا يجمع الله المسلم وقاتل من الكفار بالنار: كلها خير وتخفيف للمسلمين واعيد عليك القيادة لا يشترط يكونون بالمقدمة ولا يوجد قتال والتحام هو مجرد قصف بين الطرفين
ولا تخوض بالشرع وانت جاهل فيه واعلم ان التخفي من العدو والأختباء سنه عن النبي وفعلها رسول الله وقبله الرسل فعلوها ولا تستحقر من يقيم السنه فأنت تطعن بمن سن تلك السنه وتجهل التشريع
1- وهل ترى أن عناصر حماس - مِمَن يطلقون على أنفسهم قادة ورموز - طلبوا أو يطلبون الشهادة - في سبيل الله - بصدق ؟
أول شي يازميل وضع لك أدله شرعية والموضوع جنه ونار ودين لا تخوض بالدين بغير علم بسبب أنك حاقد على فلان وعلان وتربيت على الحقد وهذا اللي ضيع مشركي قريش والحسد ضيع اليهود والرافضة تربو على الحقد والحسد وكره السنه
الأمر الثاني عندما ألجمك الحديث بدء التخبط والسؤال هل تمنو الشهادة في سبيل الله!!
ياحجي في مسلم لا يطلب الجنه ؟؟ الشهاده في سبيل الله الكل يطلبها وهي الجنه أذا أنت ماتبيها وتتمناها هذي مصيبه أن شخص لا يريد الخير والمنزله الرفيعه عن الله عز وجل
واهل فلسطين المسلمين في رباط وعدوهم هو عدو الله ورسول الله وصائل عليهم ومغتصب ارض المسلمين.
164920 - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/823
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
235663 - لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/291
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
ان كان جوابك بنعم وما أراك إلا قائله فلماذا لم يطلبوا الشهادة بحقها الحقيقي وهو تقدم صفوف
اي تقدم يا زميل الحرب سجال وهم يطلقون الصواريخ وهم من يجمع الأموال ولتطوير سلاحهم
كلهم في رباط والشرع لا يلزم يكون القائد بالمقدمة يكون خلفهم وهؤلاء قادة قاتلو في شبابهم وحتى استشهد القادة واختيرو مكانهم لا بد من أمام لهم.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك أجر وإن يأمر بغيره كان عليه منه
متفق علية
النبي عليه الصلاة والسلام ارسل جيش للروم ولم يكن عليهم وعين أمراء عليهم يقتال مئة ألف رومي مقابل ثلاث الالف من المسلمين. هذا تشريع لا يشترط ان يكون معهم. وفي معركة بدر كان الرسول بهيمتة يدعو الله حتى انزل الملائكة تقاتل معهم.
المقاتلين والتخلي عن الزعامة وتسول المال من خلال المتاجرة بالدماء والأشلاء ودموع الثكالى التي تسببوا في حصولها بما جرّوا من ويلات ازهاق الأنفس وتدمير الممتلكات على المستضعفين والمضطهدين تحت سطوتهم وبطش قوتهم في قطاع غزة المكلوم والمبتلى بهم؟!
2- أي حديث تتعدد رواياته في المسألة الواحدة مشكوك في صحته ؛ وقد سألت ذات مرة شيخ دين عن هذا الأمر فقال " أن بعض الأحاديث يرويها الرواة بما فهموا وليس بلفظ الرسول صلى الله عليه وسلم " فإن كان الأمر كذلك فمن المعلوم أن المستويات الفهمية تختلف من شخص لأخر وهنا يكون ورود الخطأ حتمياً ودليله تعدد الروايات .
يازميل فلسطين كلها محتله ودعمها بالمال واجب وليس منه من أحد أنت ملزم ان توقفو عن القتال وطرد المحتل ان تحمل سلاحك وتقاتل
إن لم تقع الكفاية بأهل البلد المحتل يتوجَّب على البلاد الإسلامية التي تليهم نُصرتهم ومعاونتهم.
أحكام الجهاد للشيخ محمد ابن عثيمين
هل قاتل الجامية عندما استنفر حكام الخليح وافتى العلماء جهاد فرض عين
استنفار عام وفرض عين: ولم يلتحق احد من شيوخ الجامية ولم يكون الأمراء والشيوخ في مقدة الجيش
هل نعتبرهم جبناء او هو لاوم التقدم بالصفوف.
طيب ، واذا اقتتل المسلمون فيما بينهم ونحر كلٌ منهم الأخر والمنحور يشهد أن لا إله إلا الله والناحر يكبر الله ، ما حكمهم ؟ هل كلاهما ( القاتل والمقتول ) في النار قياساً على الكفّار؟ أم في الجنة قياساً على المسلمين ؟
أنت تحاول ترد حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام فتسئل وتفلسف
أذا اقتتل المسلمون يكون فتنة وبغي بينهم
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله
القاتل والمقتلو في ملميين واحد مقابل واحد وليس قتال المسلمين مع بعض
حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد يا أحنف قال قلت أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي يا أحنف ارجع فإنيسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال فقلت أو قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه قد أراد قتل صاحبه
شرح رسول الله معنى حديثة فلا تتفلسف مبع كلام رسول الله فقط لحقدك على حماس
الأن هل اليهود كفار عندك ؟
وهل لو قتل اليهود اسماعيل هنية واغتالوه تطبق علية حديث رسول الله بأن لا يجتمع المسلم وقاتله من الكفار بالنار ؟؟
وهل كان قادة حماس يحبسهم العذر عن تقدم الصفوف المقاتلة ؟ وما هذا العذر الذي منع الرموز الحمساوية الاخونجية الميكافيلية الفندقية النفقية من أن يكونوا في الأولوية يقاتلون ويوجهون المقاتلين وينالهم ما ينال أهل غزة سلبياً أو ايجاباً ؟!
حديث حبسهم العذر هام وبشاره للمسلمين وهير لهم وكذالك الحديث الأخر لا يجمع الله المسلم وقاتل من الكفار بالنار: كلها خير وتخفيف للمسلمين واعيد عليك القيادة لا يشترط يكونون بالمقدمة ولا يوجد قتال والتحام هو مجرد قصف بين الطرفين
ولا تخوض بالشرع وانت جاهل فيه واعلم ان التخفي من العدو والأختباء سنه عن النبي وفعلها رسول الله وقبله الرسل فعلوها ولا تستحقر من يقيم السنه فأنت تطعن بمن سن تلك السنه وتجهل التشريع
أنا قلت : [ 1- وهل ترى أن عناصر حماس - مِمَن يطلقون على أنفسهم قادة ورموز - طلبوا أو يطلبون الشهادة - في سبيل الله - بصدق ؟ ] فأجب بنعم مع الدليل أو بلا ، واترك عنك بقية حشو الكلام السقيم ( حقد ، حسد ، مشرك ، يهود ، رافضة ..الخ)!
دون التطرق الى ان كان الحديث صحيحاً أو موضوعاً أو ضعيفاً أو محرفاً - لأن رواياته تعددت في اللفظ والمكان المقصود ، اضافة الى أن أهل سوريا ادعوا به وأهل الأردن ادعوا به وأهل العراق ادعوا به ، وربما أهل اسرائيل يدعون به! - نقول هل يعني الرسول صلى الله عليه وسلم الفلسطينيين وبالذات أهل غزة ؟ وهل غزة هي أكناف بيت المقدس ؟ وهل القصد المرابطة والمحاربة من أجل اقامة دولة اخونجية يكون رئيسها خالد مشعل ورئيس وزرائها اسماعيل هنية ؟ أم المقصود قتال في سبيل الله بتجرد عن الدنيا وملذاتها ؟
تمام ، هل تعرف معنى جنة؟ إنها وقاية ، أي يحتمى بها ، والجديث يقول يُقاتل من ورائه ، يعني القائد في المقدمة ، ويتقى به ، أي يحتمى بهم من السهام ( الرصاص ) فهل كان هكذا فعل قادة حماس ؟ أم اختبأوا في السراديب والأنفاق وتركوا الضعفاء يواجهون مصيرهم في العراء عرضة لحمم لهيب الآلة التدميرية الاسرائيلية التي استفزها واستدعاها الى غزة طشيش طيشان حماس واللفيف المتأمرها
أولاً : لا وجه للمقارنة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين أيٍ من الزمرة الحمساوية .
ثانياً : الرسول صلى الله عليه وسلم يكان يحارب ( جهاد في سبيل الله ) من أجل اعلا كلمة الله أي ابلاغ دين الله لعباده فأي حاكم يعترض على ذلك أو يحاول منعه يجاهده الرسول صلى الله عليه وسلم أي أن الرسول لم يحارب من أجل أن يقيم دولة وحمكومة وسلطة واستسلاط كما هو الحاصل في فلسطين .
ثالثاً : جهاد الطلب يختلف عن جهاد الدفع فبعض حروب المسلمين كانت طلباً فلم يرأرسها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعضها كان دفعاً وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مقدمة المحاربين وكانوا يحتمون به مثل معركة أُحد ..الخ .
نكتفي بهذا عن بقية التطويل الممل والتسريد المعل .
"سفاري,
أنا قلت : [ 1- وهل ترى أن عناصر حماس - مِمَن يطلقون على أنفسهم قادة ورموز - طلبوا أو يطلبون الشهادة - في سبيل الله - بصدق ؟ ] فأجب بنعم مع الدليل أو بلا ، واترك عنك بقية حشو الكلام السقيم ( حقد ، حسد ، مشرك ، يهود ، رافضة ..الخ)!
أنت شنو ماتفهم وتتكلم من غير علم مافي مسلم موحد مايبي الجنه
الشهاده هي الجنه :أنت مثل اللي سئل ماهي البلد صاحبة المليون شهاد ولما ذكر البلد قال لا ما هذا الجواب أبي أسمائهم وعناوين المليون شهيد.
طبعن لم تجب عن الأسئل لكن السؤال لك هل اليهود كفار ؟؟
وأسرائيل مهدد قادة حماس بالأغتيال هل لو قتلو خالد مشعل وهنية يدخل خالد مشعل وهنية في الحديث الصحيح البين :لايجتمع مسلم وقاتله من الكفار بالنار ؟؟
دون التطرق الى ان كان الحديث صحيحاً أو موضوعاً أو ضعيفاً أو محرفاً - لأن رواياته تعددت في اللفظ والمكان المقصود ، اضافة الى أن أهل سوريا ادعوا به وأهل الأردن ادعوا به وأهل العراق ادعوا به ، وربما أهل اسرائيل يدعون به! - نقول هل يعني الرسول صلى الله عليه وسلم الفلسطينيين وبالذات أهل غزة ؟ وهل غزة هي أكناف بيت المقدس ؟ وهل القصد المرابطة والمحاربة من أجل اقامة دولة اخونجية يكون رئيسها خالد مشعل ورئيس وزرائها اسماعيل هنية ؟ أم المقصود قتال في سبيل الله بتجرد عن الدنيا وملذاتها ؟
أكناف بيت المقدس شجاب العراق والشام الأمر الثاني فلسطين محتله وهي ارض للمسلمين واليهود كفار محتلين وعدو ظاهرين وكل المسلمين الموحدين في جهاد ورباط.
والتبرعات واجبه لهم
هذا كلام بن باز ويعدهم مجاهدين
http://www.binbaz.org.sa/mat/13661
وهذا بعد لك وللقلب الكبير
طبعن انت سفاري بن باز شيخ الوهابية عندك ومذهب وهابي لا تقبل منه شي
http://www.binbaz.org.sa/mat/1789
خل القلب الكبير يعرفك عدل
تمام ، هل تعرف معنى جنة؟ إنها وقاية ، أي يحتمى بها ، والجديث يقول يُقاتل من ورائه ، يعني القائد في المقدمة ، ويتقى به ، أي يحتمى بهم من السهام ( الرصاص ) فهل كان هكذا فعل قادة حماس ؟ أم اختبأوا في السراديب والأنفاق وتركوا الضعفاء يواجهون مصيرهم في العراء عرضة لحمم لهيب الآلة التدميرية الاسرائيلية التي استفزها واستدعاها الى غزة طشيش طيشان حماس واللفيف المتأمرها
أنت لا تعرف معنى الجنه يقاتل مع ويأتمر بأمرة
وهل القسام والجهاد وحماس يطلقون الصواريخ ويردون على عدو الله وعدوهم من غير أمر القادة ؟؟
والحرب هناك صواريخ مو سهام ياحجي وليس ألتحام الجيوش أعرف المعارك وتعال تكلم
ولا يشترط الأمام يكون بالمقدمة الأمراء يقودون المعارك
ودام وضع ان حتى اسرائيل يدعون انهم داخلين بالحديث :أقول مافي طب معاك إلا الحماقة أعيت من يداويها.
السؤال لك هل بشار النصيري مسلم ومجهاد تعتبره لأن وجدة لك كلام فيهذا وهل يطلب الشهادة بشار النصيري الكافر؟؟
أولاً : لا وجه للمقارنة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين أيٍ من الزمرة الحمساوية .
ثانياً : الرسول صلى الله عليه وسلم يكان يحارب ( جهاد في سبيل الله ) من أجل اعلا كلمة الله أي ابلاغ دين الله لعباده فأي حاكم يعترض على ذلك أو يحاول منعه يجاهده الرسول صلى الله عليه وسلم أي أن الرسول لم يحارب من أجل أن يقيم دولة وحمكومة وسلطة واستسلاط كما هو الحاصل في فلسطين .
ثالثاً : جهاد الطلب يختلف عن جهاد الدفع فبعض حروب المسلمين كانت طلباً فلم يرأرسها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعضها كان دفعاً وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مقدمة المحاربين وكانوا يحتمون به مثل معركة أُحد ..الخ .
نكتفي بهذا عن بقية التطويل الممل والتسريد المعل .
محد يقارن رسول الله ببشر أنت لا تعرف بين المقارنه وأخذ التشريع من النبي في قول النبي وفعل النبي وأقرار النبي عليه الصلاة والسلام.
روح تعلم الدين ولا تجادل بغير علم فتا شنو قال مذهب وهابي.
اقول للقلب الكبير اشبع هؤلاء مناصرينكم وفي خندقكم
أنا قلت : [ 1- وهل ترى أن عناصر حماس - مِمَن يطلقون على أنفسهم قادة ورموز - طلبوا أو يطلبون الشهادة - في سبيل الله - بصدق ؟ ] فأجب بنعم مع الدليل أو بلا ، واترك عنك بقية حشو الكلام السقيم ( حقد ، حسد ، مشرك ، يهود ، رافضة ..الخ)!
أنت شنو ماتفهم وتتكلم من غير علم مافي مسلم موحد مايبي الجنه
الشهاده هي الجنه :أنت مثل اللي سئل ماهي البلد صاحبة المليون شهاد ولما ذكر البلد قال لا ما هذا الجواب أبي أسمائهم وعناوين المليون شهيد.
طبعن لم تجب عن الأسئل لكن السؤال لك هل اليهود كفار ؟؟
وأسرائيل مهدد قادة حماس بالأغتيال هل لو قتلو خالد مشعل وهنية يدخل خالد مشعل وهنية في الحديث الصحيح البين :لايجتمع مسلم وقاتله من الكفار بالنار ؟؟
دون التطرق الى ان كان الحديث صحيحاً أو موضوعاً أو ضعيفاً أو محرفاً - لأن رواياته تعددت في اللفظ والمكان المقصود ، اضافة الى أن أهل سوريا ادعوا به وأهل الأردن ادعوا به وأهل العراق ادعوا به ، وربما أهل اسرائيل يدعون به! - نقول هل يعني الرسول صلى الله عليه وسلم الفلسطينيين وبالذات أهل غزة ؟ وهل غزة هي أكناف بيت المقدس ؟ وهل القصد المرابطة والمحاربة من أجل اقامة دولة اخونجية يكون رئيسها خالد مشعل ورئيس وزرائها اسماعيل هنية ؟ أم المقصود قتال في سبيل الله بتجرد عن الدنيا وملذاتها ؟
أكناف بيت المقدس شجاب العراق والشام الأمر الثاني فلسطين محتله وهي ارض للمسلمين واليهود كفار محتلين وعدو ظاهرين وكل المسلمين الموحدين في جهاد ورباط.
والتبرعات واجبه لهم
هذا كلام بن باز ويعدهم مجاهدين
http://www.binbaz.org.sa/mat/13661
وهذا بعد لك وللقلب الكبير
طبعن انت سفاري بن باز شيخ الوهابية عندك ومذهب وهابي لا تقبل منه شي
http://www.binbaz.org.sa/mat/1789
خل القلب الكبير يعرفك عدل
تمام ، هل تعرف معنى جنة؟ إنها وقاية ، أي يحتمى بها ، والجديث يقول يُقاتل من ورائه ، يعني القائد في المقدمة ، ويتقى به ، أي يحتمى بهم من السهام ( الرصاص ) فهل كان هكذا فعل قادة حماس ؟ أم اختبأوا في السراديب والأنفاق وتركوا الضعفاء يواجهون مصيرهم في العراء عرضة لحمم لهيب الآلة التدميرية الاسرائيلية التي استفزها واستدعاها الى غزة طشيش طيشان حماس واللفيف المتأمرها
أنت لا تعرف معنى الجنه يقاتل مع ويأتمر بأمرة
وهل القسام والجهاد وحماس يطلقون الصواريخ ويردون على عدو الله وعدوهم من غير أمر القادة ؟؟
والحرب هناك صواريخ مو سهام ياحجي وليس ألتحام الجيوش أعرف المعارك وتعال تكلم
ولا يشترط الأمام يكون بالمقدمة الأمراء يقودون المعارك
ودام وضع ان حتى اسرائيل يدعون انهم داخلين بالحديث :أقول مافي طب معاك إلا الحماقة أعيت من يداويها.
السؤال لك هل بشار النصيري مسلم ومجهاد تعتبره لأن وجدة لك كلام فيهذا وهل يطلب الشهادة بشار النصيري الكافر؟؟
أولاً : لا وجه للمقارنة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين أيٍ من الزمرة الحمساوية .
ثانياً : الرسول صلى الله عليه وسلم يكان يحارب ( جهاد في سبيل الله ) من أجل اعلا كلمة الله أي ابلاغ دين الله لعباده فأي حاكم يعترض على ذلك أو يحاول منعه يجاهده الرسول صلى الله عليه وسلم أي أن الرسول لم يحارب من أجل أن يقيم دولة وحمكومة وسلطة واستسلاط كما هو الحاصل في فلسطين .
ثالثاً : جهاد الطلب يختلف عن جهاد الدفع فبعض حروب المسلمين كانت طلباً فلم يرأرسها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعضها كان دفعاً وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مقدمة المحاربين وكانوا يحتمون به مثل معركة أُحد ..الخ .
نكتفي بهذا عن بقية التطويل الممل والتسريد المعل .
محد يقارن رسول الله ببشر أنت لا تعرف بين المقارنه وأخذ التشريع من النبي في قول النبي وفعل النبي وأقرار النبي عليه الصلاة والسلام.
روح تعلم الدين ولا تجادل بغير علم فتا شنو قال مذهب وهابي.
اقول للقلب الكبير اشبع هؤلاء مناصرينكم وفي خندقكم
هات امر شرعي يخالف وجود خالد مشعل بالخارج وليس بالداخل ؟؟
مثل ماحصل بالكويت عند الأحتلال هل خالفو الشرع ؟؟ لماذا خرجو من الكويت ؟؟
جواب وطبق هذا على مشعل
في مداخل تطلب هدنه ولقد اخبرك رسول الله ان اليهود اهل غدر وعدوان ولا يتمو العهود
وحذرك منهم ولن يرضو عنك حتى تترك الدين كما فعل ابو مازن فهم راضين عنه.
الآية لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا
قوله تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير
بعض المسائل المتعلق بالزكاة وصرفها
http://www.binbaz.org.sa/mat/13661
كلمة موجهة إلى المسلمين في فلسطين
http://www.binbaz.org.sa/mat/1789
prime minister
عضو
ليش تتهرب
الرجل سئلك هل اليهود كفار؟؟
هل بن باز من مذهب الوهابية؟؟
هل النصيرية اللذين يؤمنون بأن علي إله.. تعتبرهم مسلمين؟؟
السؤال الأخر حديث رسول الله اللذي وضع لك لا يجتمع المسلم وقاتله من الكفار بالنار .. هل يتخل في الحديث أذا قتل الصهاينة خالد مشعل وأسماعيل هنية؟؟
جاوب الموضوع نقاش لكي يعرف الناس مع من يتحدثون
prime minister
عضو
ويلي
من ماذا يا اخا العرب ؟
قلت لك صادوهم مثل الفيران يا حجي
اترك عنك هذا الهرج اللي اتقصون على الناس فيه
هذا الكلام قص فيه على نفسك
انا شبعت من هذا الكلام
يرابط و ين ؟
في بيته عند حريمه الاربع ؟
هذا هو الرابط
لابالله خوش رباط
هذا مجاهد ووقته كله مشغلول بالجهاد ومتزوج اربع
عيل لو فاضي كم و حده بتزوج
لابالله خوش رباط
هذا مجاهد ووقته كله مشغلول بالجهاد ومتزوج اربع
عيل لو فاضي كم و حده بتزوج
الظاهر ماتزال دموعك على خدك بعد الفراق
وتحسد من عطاه الله تعدد الزوجات
عندك مال وليس عندك تعدد ولن تجد
هذا الشهيد ورغم حاجتة فقد تزوج أرامل ليس لأشماع
شهوتة ولكن لأعانتهم بعد مثتل المعيل لهم وهذا أجر عطيم
ولقد فعلها من أفضل من حكام العرب كلهم واراك تعيب
على ما أحل الله بسبب حرمانك من هذا الأمر
وهذا هو الحسد
توب من هذا الكلام وأستغفر منه
هذا مجاهد ووقته كله مشغلول بالجهاد ومتزوج اربع
عيل لو فاضي كم و حده بتزوج
الظاهر ماتزال دموعك على خدك بعد الفراق
وتحسد من عطاه الله تعدد الزوجات
عندك مال وليس عندك تعدد ولن تجد
هذا الشهيد ورغم حاجتة فقد تزوج أرامل ليس لأشماع
شهوتة ولكن لأعانتهم بعد مثتل المعيل لهم وهذا أجر عطيم
ولقد فعلها من أفضل من حكام العرب كلهم واراك تعيب
على ما أحل الله بسبب حرمانك من هذا الأمر
وهذا هو الحسد
توب من هذا الكلام وأستغفر منه
( القلب الكبير )
المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
الاخوة المذكورة اسماءهم ادناه
@prime minister
@هايل
@FreedomCostsTax
@الشراري
@ملك القراصنة
رغم ان مداخلاتي كلها حول الموضوع و في صلب الموضوع
و لم اتطرق لكم شخصيا
إلا ان مداخلاتكم لا تخلوا من شخصنة
و انا تجاوزت عنها
و لم اقدم بلاغات مخالفة بشأنها
فارجو من يريد ان يرد علي يريد
في صلب الموضوع
ولا ينحرف يمين و شمال
مع جزيل الشكر
@prime minister
@هايل
@FreedomCostsTax
@الشراري
@ملك القراصنة
رغم ان مداخلاتي كلها حول الموضوع و في صلب الموضوع
و لم اتطرق لكم شخصيا
إلا ان مداخلاتكم لا تخلوا من شخصنة
و انا تجاوزت عنها
و لم اقدم بلاغات مخالفة بشأنها
فارجو من يريد ان يرد علي يريد
في صلب الموضوع
ولا ينحرف يمين و شمال
مع جزيل الشكر
كاتب عن الحق
عضو ذهبي
لا أدري على محمل الجد ولا ؟؟؟؟؟ 
قال صلب الموضوع قاال
صلب الموضوع وانت بتشتم المقاومين في حماس وتقول أنهم جبناء وأصحاب قروش
هل تقصد هؤلاء أصحاب القروش
الكويت ضمن 20 دولة الأعلى في معدلات السمنة
قال صلب الموضوع قاال
صلب الموضوع وانت بتشتم المقاومين في حماس وتقول أنهم جبناء وأصحاب قروش
هل تقصد هؤلاء أصحاب القروش
الكويت ضمن 20 دولة الأعلى في معدلات السمنة
أولاً : أنت لست لساناً أو وكيلاً أو مندوباً عن العضو الذي تطالبني باجابة أسئلته ، فلا تتطفل وتحشر أنفك في ما لا يسعه!
ثانياً : الموضوع سياسي بحت ، وما ورد فيه أو أُضيف عليه من مفردات دينية ليست إلا رداً وتوضيحاً لما انتهجه البعض من تفريعات وتحويلات ظننتها - في بادئ الأمر - عفوية وبحسن نية ، لكن تبين لي فيما بعد أنها مقصودة للتخريب ليس إلا ، فامتنعت عن مجاراة الألاعيب العبثية.
ثالثاً : الحديث " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " وليس اذا تقاتل المسلم مع الكافر كما أورد السائل وسأل !؟
رابعاً : بقية ما قاله السائل وكررته أنت - كالوهابية والنصيرة وما الي ذلك - فهي أمور خارج الموضوع وامعان في التفريع والتشتيت والتشويه ، ولن أرد على أي منها .
حين قلنا ان حماس دأبت على اختلاق المشاكلة مع اسرائيل باستفزازها واثارتها بخطف مواطنين اسرائيلي أو اطلاق بعض المفرقعات على المدن الاسرائيلية كلما رأت أن مستوى منسوب صندوقها الاستنفاعي الاستثماري قد انخفض وذلك لإستدرار العواطف وتهييج المشاعر كي تدر الضروع خاصة في الدول الخليجية التي يسيطر على نسبة كبيرة من شعوبها الخطاب الاخونجي ، أو اذا شعرت ( حماس ) أن الأضواء قد خفتت عنها والاعلام انصرف عن تلميعها وباشر تقريعها ، حين قلنا ذلك لامنا البعض وخوّنا البعض الأخر واستهجن وسخر أخرون مِمَن تسيرهم العواطف أو الأيديولوجيا الدينية أو الميولات الحزبية والتوجهات الفكرية ن فماذا عساهم يقولون اليوم وهم يسمعون ويقرأون عن رفض حماس للمبادرة المصرية التي أقرها وزراء الخارجية العربي في اجتماعهم الطارئ المكرّس لبحث تداعيات الحرب الاسرائيلية التي جرّتها حماس على قطاع غزة ؛ وتنص المبادرة على وقف تبادل اطلاق النار بين الطرفين والكف عن اثارة ما من شأنه اشعال الحرب من جديد .
حماس التي بالأمس تصيح وتستنجد وتلوم العالم قاطبة وليس العرب وحسب وتطلب منهم بذل أي جهد يوقف الآلة الحربية الاسرائيلية عن تدمير البيوت وازهاق الأنفس رفضت المبادرة لأن الحلب المأمول من الضروع الخليجية لم يستكمل ويصل الى مصبه المهيأ في بيت اسماعيل هنية أو يرسل الى قائد المقاومة الفندقي خالد مشعل في قطر!
حماس التي بالأمس تصيح وتستنجد وتلوم العالم قاطبة وليس العرب وحسب وتطلب منهم بذل أي جهد يوقف الآلة الحربية الاسرائيلية عن تدمير البيوت وازهاق الأنفس رفضت المبادرة لأن الحلب المأمول من الضروع الخليجية لم يستكمل ويصل الى مصبه المهيأ في بيت اسماعيل هنية أو يرسل الى قائد المقاومة الفندقي خالد مشعل في قطر!
تأبط خيرا 62
عضو فعال
وهل تسمي المبادرة المصرية مبادرة سلام ام استسلام وخضوع وخنوع للمحتل الغاصب القاتل
هي مبادرة عبرية بامتياز
فلا تجعل اختلافك بالمذهب يعمي بصيرتك وتقف مع المحتل الغاصب فهذا ليس من شيم الكرام و كفى
متى تزول الغمة وترجع امتنا واحدة لا تفرقها المذاهب والطوائف والفرق لنكون فعلا خير امة اخرجت للناس
اللهم اكتب الامن والامان والعزة والنصر والكرامة لكل من يلهج بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله من امتك بنية صادقة بعيدة عن التحزب والتمذهب والطائفية العفنة التي مزقتنا وجعلتنا ننحر بعضنا بعضا
هي مبادرة عبرية بامتياز
فلا تجعل اختلافك بالمذهب يعمي بصيرتك وتقف مع المحتل الغاصب فهذا ليس من شيم الكرام و كفى
متى تزول الغمة وترجع امتنا واحدة لا تفرقها المذاهب والطوائف والفرق لنكون فعلا خير امة اخرجت للناس
اللهم اكتب الامن والامان والعزة والنصر والكرامة لكل من يلهج بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله من امتك بنية صادقة بعيدة عن التحزب والتمذهب والطائفية العفنة التي مزقتنا وجعلتنا ننحر بعضنا بعضا
بل هي مبادرة عقل وتعقل لحقن دماء المستضعفين الذين اشعلت حماس النار في أجسادهما وممتلكاتهم ثم تركتهم في العراء يحترقون واختبأت في السراديب ، وبين الفينة والأخرى يطل أحد رموزها المتنعمين عبر القنوات الفضائية مهدداً ومتوعداً اسرائيل بالسحق والمحق! ثم يعود مسرعاً الى جحره قبل أن ترصد العيون الاسرائيلية مكان تواجده لتلقي عليه التحية الواجبة .
مصر تعرف وغيرها من العقلاء يعرفون أن الكفة التسليحية غير متكافئة بل تكاد تكون معدومة بين اسرائيل وميليشيا حماس ، ويعرفون جيداً أن الزمرة الحمساوية غير مكترثة بالدماء التي تسيل والأشلاء التي تتناثر والدموع التي تنهمر لأهل غزة ، وليس لها ( حماس ) من هم إلا استثمار هذه المشاهد المفزعة لإستدرار الضروع وحلب المرضوع ، فبادرت مصر ومَن وافقها الرأي بالمبادرة أملاً في أن يلتقط الغزاويون أنفاسهم ويتوقف عنهم العذاب الذي تكرره عليهم حماس دورياً بمنهجية عبثية غبية .
تأبط خيرا 62
عضو فعال
مع عدم التشبيه وارجو ان لا يستغل ذلك ولكن هو مثل من تاريخنا المشرف
عندما خرج سيد الشهداء وسبط رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة التسليم ومعه اهله الاكرمين وصحبه وشيعته ومبايعيه شاهرا سيف الحق في وجه الباطل وكانت الكفة بالقوة ظالمة وغير متوازن بكل الحسابات فهل كان سلام الله عليه طائشا مغامرا حاشا لله
هو واحد من خيارين اما ان تكون نعجه يذبحها العدو حين يشاء وكيفما يشاء او ان تكون حرا كريما تقاوم بشرف وتموت بشرف لان العدو يخطط لقتلك فان لم يكن بالطائرات والصواريخ فبالحصار والتجويع والامراض
لكل من يقيم وزنا للكرامة ويأبى الذل
اي الميتتين تختار
كفى عبثا كفى مناصرة للعدو حتى لو لم تكن تقصد فهو من ينشر هذه الافكار ويروجها وهو من يريد الضحية خانعه مسالمة تموت بلا مقاومة ولا حتى صوت
وكما قال شاعرنا ( ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر )
او من الجانب الاخر ( من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح ميت بايلام
عندما خرج سيد الشهداء وسبط رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة التسليم ومعه اهله الاكرمين وصحبه وشيعته ومبايعيه شاهرا سيف الحق في وجه الباطل وكانت الكفة بالقوة ظالمة وغير متوازن بكل الحسابات فهل كان سلام الله عليه طائشا مغامرا حاشا لله
هو واحد من خيارين اما ان تكون نعجه يذبحها العدو حين يشاء وكيفما يشاء او ان تكون حرا كريما تقاوم بشرف وتموت بشرف لان العدو يخطط لقتلك فان لم يكن بالطائرات والصواريخ فبالحصار والتجويع والامراض
لكل من يقيم وزنا للكرامة ويأبى الذل
اي الميتتين تختار
كفى عبثا كفى مناصرة للعدو حتى لو لم تكن تقصد فهو من ينشر هذه الافكار ويروجها وهو من يريد الضحية خانعه مسالمة تموت بلا مقاومة ولا حتى صوت
وكما قال شاعرنا ( ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر )
او من الجانب الاخر ( من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح ميت بايلام
تأبط خيرا 62
عضو فعال
مع عدم التشبيه وارجو ان لا يستغل ذلك ولكن هو مثل من تاريخنا المشرف
عندما خرج سيد الشهداء وسبط رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة التسليم ومعه اهله الاكرمين وصحبه وشيعته ومبايعيه شاهرا سيف الحق في وجه الباطل وكانت الكفة بالقوة ظالمة وغير متوازن بكل الحسابات فهل كان سلام الله عليه طائشا مغامرا حاشا لله
هو واحد من خيارين اما ان تكون نعجه يذبحها العدو حين يشاء وكيفما يشاء او ان تكون حرا كريما تقاوم بشرف وتموت بشرف لان العدو يخطط لقتلك فان لم يكن بالطائرات والصواريخ فبالحصار والتجويع والامراض
لكل من يقيم وزنا للكرامة ويأبى الذل
اي الميتتين تختار
كفى عبثا كفى مناصرة للعدو حتى لو لم تكن تقصد فهو من ينشر هذه الافكار ويروجها وهو من يريد الضحية خانعه مسالمة تموت بلا مقاومة ولا حتى صوت
وكما قال شاعرنا ( ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر )
او من الجانب الاخر ( من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح ميت بايلام
تأبط خيرا 62
عضو فعال
لإستدرار الضروع وحلب المرضوع ، فبادرت مصر ومَن وافقها الرأي بالمبادرة أملاً في أن يلتقط الغزاويون أنفاسهم ويتوقف عنهم العذاب الذي تكرره عليهم حماس دورياً بمنهجية عبثية غبية .
وهل مصر هي من سينقذ غزة يا شيخ تكلم بما يمكن ان يعقل فمصر من امد تحاصر غزة حصارا لا هوادة فيه
اما بخصوص الضرع والمرضوع فمصر ما شاء الله لا راضع ولا تستحلب الضروع حتى الجفاف
يا اخي ما هذا التناقض فغزة تعرف منذ مدة ان لا حصة لها في الضرع والمرضوع وبقرار دولي اممي فكن منصفا فليس الهدف الضروع ولكن هم حوصروا بزاوية ضيقة لا ماء نظيف ولا كهرباء ولا امل بحياة والهدف تركيعهم او ابادتهم فكان لا خيار امامهم الا ان يقاوموا املا في تغيير لعيشة ما عادت عيشة ولا حياة
كن منصفا اثابك الله فقط كن منصفا بارك الله بك
وهل مصر هي من سينقذ غزة يا شيخ تكلم بما يمكن ان يعقل فمصر من امد تحاصر غزة حصارا لا هوادة فيه
اما بخصوص الضرع والمرضوع فمصر ما شاء الله لا راضع ولا تستحلب الضروع حتى الجفاف
يا اخي ما هذا التناقض فغزة تعرف منذ مدة ان لا حصة لها في الضرع والمرضوع وبقرار دولي اممي فكن منصفا فليس الهدف الضروع ولكن هم حوصروا بزاوية ضيقة لا ماء نظيف ولا كهرباء ولا امل بحياة والهدف تركيعهم او ابادتهم فكان لا خيار امامهم الا ان يقاوموا املا في تغيير لعيشة ما عادت عيشة ولا حياة
كن منصفا اثابك الله فقط كن منصفا بارك الله بك
ذاك كان يطلب حقاً في استحقاقه له اختلاف بين المسلمين ، والله أعلم بصواب الرأي واستحقاق الحق لمن من المتحاربين ( المسلمين )
أما الفلسطينيون في يدّعون أن الاسرائيليين قد ( احتلوا دولتهم ) وهذا غير صحيح بنص القرآن الذي ينص على أن الأرض لبني اسرائيل .
ولا شك أن الفلسطينيين كعرقية اجتماعية من حقهم تقرير المصير بحكم ذاتي أو دولة مستقلة ، ولن يتأتى ذلك إلا بنبذ العنف والدخول في مفاوضات سلمية مع الاسرائيليين يسندها ويدعمها جهود عربية وأُممية بمنهجية قويمة ونوايا صافية .
لكن الحركات والميليشيات والمنظمات - وفي مقدمتها الحركة الاخوانية ( حماس ) التي تدعي الاسلام وترفع ( بلا فاعلية ) راية الجهاد وتتوعد وتهدد اسرائيل بالازالة والرمي في البحر وتدعي أن الأرض من البحر حتى النهر هي أرض فلسطينية ( محتلة ) ويجب تحريرها رغم أن الجميع يعلم علم اليقين أن لا دولة فلسطينية كانت قائمة منذ الأزل فتم الاعتداء عليها واحتلالها ، هذه المنظمات - وحماس تحديداً - المتاجرة بالشعارات الدينية والمسوقة للمأسي الانسانية هي التي تعرقل كل مسعى وتبطل كل جهد وتشل كل حركة تستهدف إيجاد حل للمشكلة ( العرقية ) الفلسطينية ، حلٌ يكف به الأذى عن المستضعفين ويمكن الفلسطينيين عامة وأهل غزة خاصة من أن يمارسوا حياتهم بحرية وطمأنينة ويعيشوا عيشة هانئة كريمة بأمان واطمئنان بلا مفرقعات وألاعيب صبيان.
تأبط خيرا 62
عضو فعال
اعوذ بالله منك ومن بني صهيون المندسين بيننا بعد هذه المشاركة تاكدت انك صهيوني بلسان عربي حشرك الله مع من تحب وتدافع عنه
الان فلسطين للمهاجرين من روسيا واوروبا وامريكا وافريقيا وكل شتات الارض ام هي ارض المتجذرين بها
وبنفس المنطق تكون المدينة المنورة مدينة رسول الله لبني قريضة وبني النظير وبني قنقاع ولهم حق بالمطالبة بها
هل هذا هو منطقك الخبيث والملتوي والذي اصوله من بولندا وروسيا وافريقيا وكل شذاذ الافاق من بني صهيون هم اصحاب الارض والتاريخ
فضحت نفسك في هذه المشاركة وانكشف قناعك يا الله المخابرات الصهيونية تملأ الفضائيات والصحافة والمنتديات
لكن لتخسئ ان وعد الله لحق شاء من شاء وأبى من ابى