اقول ان الشريعة الإسلامية التي خرجت عن اطار الروح السامية لتعاليم القران الكريم هي التي أودت بنا إلى ما نحن عليه الان من تشرذم وتفرقة في الامة الاسلامية , والسبب هو تمسكنا بما قاله الاجماع والقياس أي الفقه الذي يدعي انه استلهم القوانين والتشريعات من القران والسنة ومن الصحابه ,,, كيف يمكن لنا ان نعتبر ما حدث في حياة الصحابة وفي زمنهم صحيح ونسلم به على أي اساس ؟؟ هنا اجد من المهم العودة في كل وقفه وفي كل مسالة الى التاريخ وندرس السياق التاريخي للاحداث فما ينطبق على ذاك الزمن لا ينطبق باي حال من الاحوال على زمننا هذا.
وهنا اكرر بان ما جاء به الإفتاء والفقه والذي من خلاله تكونت الشريعة هو مجرد وهم وزيف قابل للنقد والجدل وللتصحيح هو ليس اية قرانية منزهه ... فالشريعة وفقا لتعريفك و التي ربطها بالمرحلية انت بلسانك هي من تجاوزت عن حديث النبي حول خلافة المسلمين " من كنت انا مولاه فعلي مولاه... الى باقي الحديث الشريف" واعتقد انه من الاحاديث المعترف بها في كتب السنه؟؟؟ اليس السياق التاريخي ساهم هنا في صياغة ركن مهم في الاسلام وهو الخلافة؟؟ الم تلعب الاهواء السياسية بالسنة النبوية؟؟؟
مكان اخر الم يتم قتل بعض قبائل المسلمين واراقة دمهم لانهم رفضوا دفع الزكاة واتهموا بالارتداد عن الدين الإسلامي ؟! أليست الشريعة مسؤلة عن هذه الدماء التي ازهقت دون وجه حق ؟!! وكيف صنفوا على انهم مرتدون؟
الم تمنع المرأة من ممارسة السياسة والمشاركة في الحياة السياسية بحجة احكام الشريعة ولا يوجد في القران ما يمنع ولا بالسنة النبوية ايضا .. الم تقود السيدة عائشة حرب بأكملها وألم تمارس المعارضة السياسة ضد الخليفة؟؟
الم يقتل الفلاسفة والعلماء ويضطهد المفكرين في عهد الخلافات الإسلامية بدون وجه حق فقط لمعارضتهم الخليفة أليس هذه الشريعة الشريعة التي فصلت على مقاس الحكام ؟؟؟!!
اليست الشريعة هي التي اباحت قتل المسلم لاخوه المسلم بحجة خروجه عن الملة او بانه رافضي او نصراني وكل هذا الهراء من المسؤول عن تحويل فكرة الجهاد وجعلها اداة لتصفية المسلمين لبعضهم البعض اليست الاحكام الشرعية ؟؟!!! وهناك من الامثلة الدنيوية والتي تتعلق بحياة الانسان المسلم والامسلمة الخاصة تتحكم بها الشرعة وتضيع حقوق وتظلم فئات كثيرة بحجة الاحكام الشرعية لا تسمح و مثال عندما قرر الاخوة هنا ان مجرد رفضنا للسواك هو خروج عن مسلمات وبالتالي كفر .. وغيرها من الفتاوي التي تظهر من حين الى اخر مثل فتوى سمعتها حول عدم استخدام المرأة للانترنت بدون محرم ... هذه امور صغيرة ولكن الفكرة اعمق بكثير واكبر من ذلك فالشريعة اصبحت كسيف مسلط على رقبةالفرد ويحد من حريته الشخصية و تطورة وتقدمه في المجتمع .
لا ياسيدي اسمحلي ان ارفض تعريفك للشريعة الإسلامية هي ليست منهجا ربانيا ابدا .... هي اداة لاعادة صياغة عقل المسلم وتحويله الى صندوق مغلق لا يستطيع ان يرى نور الله .
الدين وجد قبل الشريعة واحكامها و الانسان عرف الله والدين قبل الفقه والشريعة ..بسم الله الرحمن الرحيم"شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا أليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" صدق الله العظيم سورة ال عمران.
اما الجواهر الخمس" ولا ادري من اين حددتهم" ا الدين ، والنفس ، والعقل ، والنسل ، والمال يحددهم ضرورات الحياة المعاشة الان وليس الحياة القائمة آنذاك والتي لعبت العصبية القبلية وطبيعة الحياة الجاهلية والأحداث السياسية دورا كبيرا في تشكيل صياغتهم.
اختلافي الجوهري معك اخي الكريم اني لا ارى بالاجماع والقياس احد مصادر التشريع للدين الاسلامي لان روح الاسلام موجودة في القران الكريم والذي لا يحتاج الى تشريع فحقيقة الدين الاسلمي انه يدعوا الى تعزيز مكانة الانسان وتحقيق العدل والمساواة في الدنيا الم يكن ذلك هو االسبب الاساسي لنزوله الى الارض لاعادة اعمارها....
الفقيه ذاك الذي ابتدع الشريعة شوه حقيقة الاسلام والخلاف الفقهي هو سبب نكسة الاسلام والمسلمين فلماذا نحن مصرين ان نترك الدين والله ونتبع الفقيه وأحكامه الشرعية!!؟؟؟
