كلامك خطير جدا فيه معارضة للشريعة الإسلامية وادعاء علم الغيب
ما هذا التفسير هو قال لاجتناب الفتنة ولم يرفض الانكار!!!
نعم الانكار على المنكر ولكن بضوابط كما قال الرسول صلى الله علية واله وسلم:
من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية و لكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك و إلا كان قد أدى الذي عليه
الراوي: عياض بن غنم الأشعري (صحابي) المحدث:
الألباني - المصدر:
تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
اكمل الحديث جزاك الله خير لا تقل لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وتسكت تصير الاية باطلة قل :لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى
لكي تكون الاية صحيحة يعني :
أول من بدأ بالخطبة ، يوم العيد قبل الصلاة ، مروان . فقام إليه رجل . فقال : الصلاة قبل الخطبة . فقال : قد ترك ما هنالك . فقال أبو سعيد : أما هذا فقد قضى ما عليه . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده .
فإن لم يستطع فبلسانه .
فإن لم يستطع فبقلبه . وذلك أضعف الإيمان " .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
مسلم - المصدر:
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 49
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يعني الامر مقترن بالاستطاعة حتى لو انكرتة بقلبك فا تكتب عند الله انك انكرت المنكر
اكمل الحديث يا اخي :
1 - دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض ، قلنا : أصلحك الله ، حدث بحديث ينفعك الله به ، سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه ، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمع والطاعة ، في منشطنا ومكرهنا ، وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرا بواحا ، عندكم من الله فيه برهان .
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:
البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2 - دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه . فكان فيما أخذ علينا ، أن بايعنا على السمع والطاعة ، في منشطنا ومكرهنا ، وعسرنا ويسرنا ، وأثرة علينا . وأن لا ننازع الأمر أهله . قال ( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ) .
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:
مسلم - المصدر:
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1840
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سؤال ما هو البرهان الذي لديك على الحكام ؟
